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和季梁永远演对手戏的少师肯定不会同意请和，不因为什么，就因为这是政敌的主张，在###的背景下，无所谓对错，只有国君最终采纳谁的意见才是最重要的。而且，少师仍旧沉浸在上次巡视楚国军营，自己所看到的美丽景象当中，于是他当即胸有成竹地说道：“哎，我说你季梁同志，一直以来我都以为阁下是一位诚实勇敢的人，没想到啊没想到，这样关键时刻你就犯糊涂了，我说这个楚国以及附庸它那些乌合之众有什么好怕的？我们随国乃是堂堂周王室亲族，位列侯爵，那楚国不过小小子爵之邦，咱们文王武王的英灵在天上看着呢！君侯在上，少师不才，再也受不了和季梁这样的懦弱之辈同列于朝，特请一军，随我出战，我这内家数十年修炼的乾坤大挪移正好有用武之地矣！”
占卜师仍然不知所踪，敌人步步逼近，随侯方寸大乱，看少师如此英气逼人的气势，登时为之一振，莫非、莫非少师就是传说中的“无敌浩克”？一股热血充盈了随侯的胸膛，一种感动激励起他姬家后裔的自信！打就打吧，全民皆兵，寡人要亲征！
惨败，随国惨败……
少师倒下了，乱军之中，尸骸不全，连同他的口才和英勇……
随侯在季梁的保护下，杀出一条血路，得以苟全性命，此时一切热血都成了明日黄花，他的心里深深恨着那个占卜师正在生孩子的老婆……听到少师战死的消息，随侯黯然泪下，栋梁啊！一旁的季梁可生气了，道：“此人误国多年了，死了不是件大好事吗？哭你爹死了啊！”这份气势，既有心中的不平，又有政敌终于倒下的激动，感谢楚国为随国、为季梁派做了件大大的好事。
看着六神无主的随侯，季梁十分主动地跑到楚国方，面见熊通，熊通想起自己那日忍辱负重、奴颜婢态地会见少师就来气，这下正好找补一下，喝道：“随国也有今天！你们叛盟拒会，破坏团结，现如今知道花儿为什么这样红了，这下求饶可不是真心的，回吧，我叫你季梁回吧！什么都不用说了！”
季梁忍着，国运在自己身上啊，又道：“以前都是少师那奸臣为害我国，几番逼着我们君侯乱来，这下好了，我们的祸根除了，随国向楚国致以最高的敬意和感激！我们随侯真的真的知错了，知错我们就改嘛，善绝对莫大焉！今后我们一定安分守己，时刻不忘楚君的教导和领导！您就原谅我们一次吧、就一次……（然后宣读了随侯的悔过书一万余字）”
一旁听得心里十分过意不去的斗伯比，拉着熊通到后面道：“让随国臣服的目的已经达到了，你看他们那副衰相，想不可怜都不行。我们这次攻打随国，反倒帮了他们大忙，除了少师，看来天意还是要保存他们的。眼下我们最重要的是赢得声望，随国那小地盘，以后再说吧……我这就让季梁回去转告随侯，要想今后相安无事，那就以宗室的身份代表江汉诸侯，去让周天子给您加封王位吧，他们自家人的意思，不关我们的事情啊……”熊通很兴奋，对季梁的态度变的和蔼了许多……
随侯这个时候还有什么能力和资格谈条件？周天子那里，交给我吧！于是，他很听话地上表给天子周桓王，歌颂楚国君主的盖世功业，而且重复表达了江汉诸侯国们的抱不平之心……周桓王是谁啊，郑庄公的郑国都要去###的天子，一听下面的诸侯要推楚子称王！这还得了？骇人听闻！反了，反了！当然不允许！可是，历史到了今天，周王室难道还有周公东征、昭王南征的气概和实力吗？没有了，面对现实吧！
熊通一看天子他不同意，十分轻蔑地道：“我祖上鬻熊是文王、武王的老师，大功于周初，我楚国世代君主为天子苦守南部边疆，可是得到了什么呢？还是这个子爵，是周王室有功不赏！再看看郑国公然武力对抗王室，还射伤了天子，天子也没有办法，这是有罪不罚！不赏也不罚，这个天子算个什么东西，要你给你不给，我自己取！”于是熊通正式自己加封为楚王，史称楚武王！
这里说一下，这个熊通称王费心地要周天子承认和加封，既然你要的称号和地位同天子一样是王，还要天子来同意，笔者觉得他最初的想法不过就是要个副职岗位，天子你依了的话大家还可以保持面子上的相安无事。但是这个天子也不策略，明摆着人家要定了，你不给人家自封也可以。干脆做个人情也不让他称王，另外给一个听着舒服的不就行了，比如南部诸侯盟主、大楚英雄、诸侯联合组织秘书长之类的，起码安了对方的心，自己不理亏嘛！而且也可以缓和一下，有时间调整政策，但是把楚国这个自己鞭长莫及的野蛮人逼急了，最后丢人的还是自己啊！对于现在这番光景的周王室，中原有郑国雄踞，南部楚国又僭位，自作自受，一边唱：“为什么受伤的总是我？”去吧！
楚国熊通公然称王，江汉诸国纷纷来贺。周桓王只能习惯性地愤怒，他惹不起楚国，就捏软柿子，找随侯来骂一顿，楚国以为随侯对不起自己了，接着又###随国（小国日子就这不好过），看着随国被欺负了，周天子没办法，永远没办法了……
终于过了“称王瘾”的熊通死后，儿子熊赀（zi）上台了，楚国于是迁都到了郢（yin今湖北省江陵市西北），新的历史就这么开始……
菩提曰：楚武王熊通者，幸运的暴发户！由他开始，楚国摆脱了宗主国周王朝，根本上解决了独立自主的道路问题，而且，大棒外交成为了楚国对外交往的基本方针和国策，几百年不动摇！
第六章 宋庄公（一）
第六章 宋庄公
（一）
这一章，我们把镜头从南方的楚国转到中原，看看这个国家又大、爵位又高的宋国。这章的主角宋庄公乃是我们前面看到过的（这些诸侯们都没有什么特色，谥号都一个版本，弄得绕口不说，而且容易混淆，看吧这个宋庄公和前面的郑庄公一字之差，请读者们注意分辨了），他就是郑庄公时政治避难在郑国的宋国公子冯。
由于宋国在东周时代的重要性，所以就借宋庄公的篇幅讲一讲宋国的渊源。宋国的国姓是“子”，但是爵位却是“公”，这是姓名和身份的不对等，所以这个国家存在这样先天不良的问题。这种情况就好比某某市长名叫王二蛋、某某女市长名叫刘三丫，一看到这样的领导名字，你认为该城市还有希望吗？这就是名字和身份的不对等问题。以上当然是玩笑话，切莫对号入座……
宋国国都睢（sui）阳位于现在的河南商丘，国家最强的时候国土面积一度发展到现在河南、安徽、江苏、山东四省，可以说此国也不可小视，而且它的历史上曾经有多位君主给我们的历史留下过再无二者的传奇，这些当然是以后慢慢说的。周代的宋国开国君主名叫微子启，如果熟悉《封神演义》的朋友可能会立刻想到那个殷商遗老的形象，雄才大略的周武王都被他的这种气质感动。针对近年来韩国方面的不断YY、令中国人发指地YY！这里再强调一下宋国这个微子启和他们是有关系的，所以他们可以继续去YY说微子启是韩国人，进而推出殷商王朝是韩国人建立的！为什么这样说呢？周武王本来把微子启分封在朝鲜，成为朝鲜的诸侯，由于路远可以不来朝拜天子，但是朝鲜仍然是周王朝的诸侯国。后来成王时候武庚作乱被周公旦平定以后，便让微子启代替武庚建立宋国，管理殷商遗民。所以，韩国人又可以尽情YY去了！
微子本人也是有来头的，他是商朝天子帝乙的大儿子，也就是商纣王的哥哥，但悲哀的地方就在于他不是帝乙的原配生的，属于庶出，因此对王位就失去了竞争力。我们回想一下，如果是这微子先生继承王位，那么周武王还有机会“吊民伐罪”吗？历史就是这么好玩，谁让你娘不早点争取地位呢？于是，宋国历代国君都有一种忧郁的贵族气质，因为首先他们是前朝的遗胄，有着悠久的王族血统；其次，先祖微子失去了振兴先朝的机会；再次，高贵来自于前朝，自己却拿着今朝的俸禄；最后，这些郁闷的根源都因为自己是帝乙二奶的后人！
微子启这人是很有文化的，而且执政水平也很高，《史记》就曾记载他向周武王讲述过一项“五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶徵、乡用五福，畏用六极”的政治理论，简单的说就是关于治国的伦常等级，这些不但收到周武王的赏识，而且可以看作是对周王朝统治思想的一种启发。所以微子的这个“启”的名字好啊，他足足启发了一个八百年的王朝。
微子启以下很多代宋国国君都没有什么谈的，这一下就到了宋国的第十三代国君宋宣公子力，他是一个很与众不同的国君，因为他与弟弟子和除了很相亲相爱以外，他还是一个能够为自己的国家考虑未来的人。在嫡长子制度的周王朝，宋宣公在位的第十九年，他得了重病，古人的医疗条件和手段有限，一得病那是说死就死的，于是在考虑继承人的时候，宋宣公没有选择自己的儿子，而是让弟弟子和来了一个兄终弟及。这样的事情本身就是为国家选择未来，知子莫若父，他很清楚自己的儿子是不能够担任这样的领导岗位的，于是对儿子的父爱并没有影响到自己的理性。再说了，他的弟弟也就是宋穆公也是一位很贤德的君主，起码他们两兄弟在台上的时候宋国老百姓的日子是好过的，和周边国家也是相安无事的。
宋宣公的弟弟宋穆公子和什么都像他哥哥看齐，在政策上你要模仿是很容易的，但是你要模仿一个人，那么难度就大了。他一切都按照哥哥在位的时候弄，自然什么事情都比较顺利，看样子他是得了哥哥真传的。可是最关键、最致命的一个问题，他却从本质上没有学到，那就是他的哥哥十分理性，而他却十分感性。这也是不可能学到的，花有百样红，人有千万种，本质的东西那是自己唯一的，你要感性的人理性地思考，那个难度可就大了。宋宣公传位给弟弟，那是首先考虑国家的命运在他的手上会比在儿子与夷的手上要好，可是宋穆公即位以后每每想起自己的国君位子，就感到不安心，总觉得是自己天天在哥哥面前晃来晃去，把哥哥晃昏了、晃烦了，于是哥哥才一不小心把位子给他，所以他是变向地剥夺了自己侄儿与夷的合法地位。有了这个想法，那他如此感性的人，自然会丰富和发展自己的想象力，于是他走在街上就会觉得有人在背后指指点点，一躺下睡觉就会梦见死后有正义之士掘墓鞭尸，每次看到侄儿与夷心里就不能形容有多么的惭愧……总之，他当上国君以后十分不好受、十分难过，可是自己作为国君这点是既成事实了，而且登基以来各项工作紧张有序进行、国家经济继续发展、国民生活不断提高，自己没有犯错啊！
想来想去，只有一种办法可以让自己在百年之后不会遭受别人的非议，他力排孔父嘉等大臣的反对，放弃了自己的儿子公子冯，把国君之位传给侄儿子与夷！他也确实这样做了，后人确实也有赞美他刚扩胸襟、不忘报恩的，他不愿受人非议的想法难道达到了？NO！作者现在就要非议他！这个作法难道是对的吗？作为叔叔的宋穆公，难道还会比作为爸爸的宋宣公更了解子与夷吗？报恩是理由，难道报恩还比国家的责任更大吗？既然先君认为子与夷不胜国事，那么你宋穆公为什么还要赶鸭子上架，把他弄上去？诸葛亮就是受多了前面这些光辉形象的毒害，所以最终害了蜀国（当然有点片面）。简单说这就是妇人之仁、儿戏国事！既然自己在那个位子上面，那么思考的深度和广度都应该理性，不能把一切都寄希望于自己安心的就是好事，政治家不能有常人的情感，有的话，那么你害的是一个国家。
本来已经继位无望的子与夷这下好了，叔叔在位第九年就挂了，他咸鱼翻身地坐上了宋国的头把交椅，史称宋殇公，不知道他对自己的叔叔穆公是感激，还是觉得你终于醒悟了，吃了我的给我吐出来、拿了我的给我还回来……这样，宋穆公可以安息了，他觉得自己可以无愧地到阴间见哥哥了，可是真实的问题是他安息得了吗？第一点，宋穆公既不了解自己的侄儿子与夷，同时也不了解自己的儿子公子冯，他这么把国君之位传给了相对的外人侄儿，公子冯他服气吗？事实是公子冯他不服，老爸一死就出奔到郑国去寻求避难，同时也在那里等待机会了；第二点，这个宋殇公子与夷能够和前两代国君一样给人民带来幸福、给宋国带来安宁吗？事实是不能！他在位十年，总共发生过大规模的战争十一场，不管这些战争的谁是谁非，宋殇公好战这可是不争的事实；第三点，宣公和穆公两亲兄弟在地下相亲相爱那就罢了，可是地上子与夷和子冯这两堂兄弟可不那么恩爱了，一听到对方的名字都可以引来战争，郑庄公那里就讲过了，卫国姬州吁组织的那场毫无结果还引火烧身的五国伐郑，宋殇公不就是被人家利用子冯这回事一挑拨，然后从此陷入诸侯战争的汪洋大海，不可自拔！综上所述，宋穆公这个仁德的决定，收到了仁德的结果吗？大仁不仁、大德不德，取小仁而弃大仁，争小德而毁大德，穆公所为，不可取也！这里还不说这个公子冯的人品如何、将来为君如何，但是明确了继承权，让这成为一种不可更替的法律，那么宋国岂不是会少了许多事情，宋国人民也会少遭受许多刀兵！
费了很多话来讨论这件事情，确实因为这样的情况在今天也经常发生，许多财产和企业继承权的纠纷当中，都存在这样的问题。要说给我们什么启示，那就是选对的人，才是做了对的事情。有时候，什么都要顾忌自己安心和感受，那么只会伤害更多我们爱的人和我们费心的事业！
对于古人笔者或许有些苛求了，这里向