她、去保卫她！
现在，许多场合都悬挂着“江山如此多娇”的条幅，人民大会堂大厅的正中，就挂着一幅价值连城的《江山如此多娇》的山水画。大家都知道，这是出自毛主席《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的名句。但是千万不要忘记，毛主席这首词写作的年代却是1936年！
当此之时，正是我们的民族危难、山河破碎、民不聊生之时，毛主席不仅以伟人的襟怀，更以他的赤子之情，赞佩自己的祖国母亲“欲与天公试比高”、“分外妖娆”、“如此多娇”，并决心把母亲打扮得更加美丽——“还看今朝”！
你用一颗赤子之心去爱她，就能用一双明亮的慧眼去看她，就能用一双勤劳的手去建设她。不管她是富是穷、是强是弱、是美是丑，都不会嫌她、憎她、弃她。
江山如此多娇，各地区经济、文化的差异正像一幅图画之上，有浓有淡、有红有绿、有枝有叶，和谐地布局在一起，便是一幅佳作，而随意的涂鸦，不讲究章法，哪里还能称之为“画”！
如同社会的发展有一条“否定之否定”的规律一样，我们的社会经济也是在平衡——不平衡——再平衡的循环往复之中前行的。这里最重要的依然是“和谐”！
江山多娇，需要的不完全是地区之间的“平衡”，最需要的是各地区之间的“和谐”。
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我本农门（1）
我是农民的儿子。不管我现在在哪里，将来做什么，我都会永远地爱恋着那片生我养我的热土。农业兴旺、农村发达、农民幸福，是我永久的心头牵挂。
2004年春节，在京工作的老乡们组织了一场聚会，大家商议共同为家乡经济发展出谋献策，随后，家乡的父母官闻讯也前来答谢。作为这次活动的发起人之一、被推为筹委会主任的我，却临时公出，未能出席。登车前匆匆写了一首《思乡曲》的小诗，让人代为在会议上宣读：
忆昔当年离乡时，
父老挥臂情依依，
千里电波频频传，
问我几时归故里？
归故里，归故里，
亲人盼，朝暮思，
浓浓乡音慰我心，
粗粗乡食壮我体。
无情未必真豪杰，
思乡如何不丈夫？
待到家乡披锦绣，
定是游子大醉日。
据说这首小诗在欢乐的聚会上引起了强烈的反响。这不奇怪，因为它是我真心、真情的流露。
我是十分热爱家乡的，爱说家乡话、爱吃家乡饭、爱听家乡戏、爱见家乡人，家乡的所有消息我都感兴趣，报刊上有关家乡的报道我都会看上几遍。
我常常自问：尽管家乡有我的祖坟、有我的老屋、有我的发小、有我童年的梦，但是她还是那么贫穷，还是那么落后，究竟值得我爱的是什么？我想不出来什么理由，只能以“我是喝那里的水长大的”作为搪塞。就像我的籍贯永远不会改变一样，我的爱也永远不变。“爱”，是不需要理由的。
我也常常自问：我真情地爱着家乡，家乡也同样爱我吗？现在我有点地位、有点名望，每当“衣锦还乡”之时，遇到的是笑脸、是祝贺、是羡慕、是宴请；假若我贫困潦倒、漂泊四方，家乡等待我的是鄙视、是白眼、是非议、是不齿，我想，我会依然真情地爱她。“爱”，在很多时候并不一定是双向的。
离乡多年，那淡淡的乡思和乡愁时不时地涌上我的心头。
“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋，绿柳掩映黄茅岗，古风相飘燕子楼”、“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪；顺风吹动乌江水，恰似虞姬别霸王”。这都是我家乡的赞歌。
我曾苦心孤诣地研究，提出家乡的人文精神应该是“创新”。为当地的领导同志建言：“我亲爱的故乡，雄踞历史，已不待说，我们魂牵梦萦的却是她能否拥抱现在，引领未来。我们珍视她丰厚的文化历史积淀，我们更希望她能与时俱进、开拓创新！”该文在家乡日报的头版刊登，引起一些反响。
我也曾振臂一呼：“谁送彭祖进北京？”让家乡的餐饮美食走进京城，并义务为之做广告：
美食从来跨时空，
喜迎彭祖进北京；
一樽地锅半壶酒，
胜似端坐未央宫。
我也曾与北京的乡亲组成“还乡团”，为家乡的企业出谋划策、介绍项目、招商引资。
但最让我爱恋的还是那片生我养我的热土，农业兴旺、农村发达、农民幸福，是我永久的心头牵挂。
###总书记在党的十七次全国代表大会上的报告，有这样一段话：“解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会大局，必须始终作为全党工作的重中之重。”我读了又读，画了又画，特别是在“农业”、“农村”、“农民”、“大局”、“重中之重”这些话语的下面加了好多的着重号。
我想，“我本农门”，是因为我的出身与“农”结下的血肉联系，而我们的国家呢？我们的国家不也是以农为本的吗？
我本农门（2）
人所共知，农民问题始终是我国革命和建设的根本问题。农业是我国国民经济的命脉，农村的稳定是我们整个社会稳定的基础。工农联盟是我们国家政权的基础，这不就是“本”吗？
中国的历史与西方不同。
中国经历了2000多年漫长的封建社会。众所周知，封建社会的主要特质便是建立在农业经济基础之上的。封建王朝无论如何更替，统治者“重农抑末”的政策几乎一成不变；风调雨顺、农业丰收、五畜兴旺、农民安居乐业，便是封建社会的盛世；对农民盘剥无度、敲骨吸髓，便会造成天怒人怨，饿殍载道，农民便会揭竿而起，成为一个个封建王朝的末日。“得民心者得天下，失民心者失天下”、“水则载舟，水则覆舟”是中国历史一再向人们告诫着的真理。
现实的中国是历史中国的延续。纵观中国的历史进程，就是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
中国的革命与西方不同。
中国革命的胜利，当然是知识分子传播了马列主义的真理，是青年学生首先走上了街头，是工人阶级历史地成为领导阶级。但是，却是农民，以广大的中国农民为主，组成的一支革命队伍，抛头颅、洒热血，才取得了革命胜利的。
中国革命走着一条独特的“以农村包围城市”的道路，绝大部分的革命战士乃是放下锄头拿起枪杆的农民。当年，我们党提出了一个既通俗又深刻的英明口号，叫做“打土豪，分田地”，让最讲“现实”的农民，看到实实在在的利益。不需过多解释，明明白白地摆在那里：土地是农民的命根，跟我打土豪，就能分到田地。在“分田分地真忙”过去之后，进一步告诉农民：分来的田地不是一劳永逸的，随时都有被土豪及其政权反攻倒算的可能，都会得而复失，要想永远守住它，过上美满幸福的生活，就要保卫胜利果实，打倒蒋介石，解放全中国！于是广大农民参军、参战，革命火种星火燎原，革命战争势如破竹。
就说那些并未穿上军装的普通农民吧，解放战争的最后一役——淮海战役，不仅是革命战士浴血奋战杀出来的胜利，也是我们广大的农民小车推出来的胜利。由苏鲁豫皖一带的农民组成的小车队，如果排成五路纵队接受检阅竟然可以从北京一直排到南京……
而今我们的革命胜利了，忘记了过去就意味着背叛。我们的党，我们的革命也是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
中国人的感情与西方不同。
我们的老一代，有相当多的人是在滚滚的革命大潮之中，离开了自己的土地、扔掉了手中的犁耙、告别了自己的村庄，毅然投身于革命的队伍，在包围城市之后，夺取了城市；在夺取了城市之后，进入了城市；在进入了城市之后，管理了城市。诸如《激情燃烧的岁月》中的主人公，自然与“蘑菇屯”的乡亲有着难以割舍的亲情。
像我这样的农家子弟，或刻苦求学，毕业分配留城；或参军入伍，复员转业留城；或招工招干，辗转调动进城。因此，在不同的场合，总能欣喜地听到人们宣称：“我是农民的儿子！”
改革开放以来，更在神州大地上出现了亘古未有的民工大潮。亿万农村青壮男女，向贫瘠的家乡告别、向世世代代的传统生活方式告别，涌向城市，开始一种全新的人生，期望更好更快地实现自己的人生价值。他们更是直接地与农村、农业、农民保持着血肉的联系。书包 网 。 想看书来
我本农门（3）
即使那些城市出生、城市长大完完全全的城里人吧，只要续写家谱，往前追溯数代，依然可以证实，原来都是农民的后裔。
中国人历来鄙视那些不敬祖宗、不孝父母之徒。打断骨头连着筋，我们对“农”有着天然的感情，这种感情使我们不会忘“本”！
中国的现状也与西方不同。
这里有太多的不同，权且不去一一罗列。要知道，其中最大的不同是：在这个世界上人口最多的国家之中，占着绝大多数的乃是农民！农村稳定了，国家才会稳定；农村发达了，国家才会发达；农民富裕了，国家才会富裕；城乡和谐了、工农和谐了，我们的社会才会出现一个和谐盛世！
党中央一再告诫全党，政府一再告诫干部：农民问题始终是我国革命和建设的根本问题。我们的党员和干部，万万不能忘记这个“根本”！
是的，我们不能忘本，我们没有忘本。我们国家“四化”大业，就像承载着现代化国家的四个巨轮，其中的一轮就是“农业现代化”；我们国家多年以来形成一个惯例，第一号文件就是关于农业和农村发展的文件，亦可以从中窥见党和国家对“农”的重视；伟大的改革开放事业，首先从农村开始，随着改革的逐步深入，社会主义新农村建设扎实推进，农民生活大幅度提高，绝大部分农村贫穷落后的面貌得以根本改观；国家的支农、惠农政策不断加强，特别是亘古未有的农业税、特产税全部取消，更使农民欢呼雀跃，世界为之瞩目……
现今，是“城”与“乡”构成了我们的社会；是“城里人”和“乡下人”组成了我们的人群。
我长期居住在城市，基本了解城里人的心态；我原本出生在农村，也大体知道乡下人的意愿。
21世纪之初的中国人，往往是城里人向往乡下的宁静，乡下人羡慕城市的繁华；城里人赞叹乡下人的淳朴，乡下人佩服城里人的精明；城里人身临农舍心旷神怡，乡下人目睹高楼感慨万千；城里吃着农家菜饭会因其没有污染而津津乐道，乡下人去城里赴宴会因其奢华而惴惴不安；城里人向往乡下日出而作的田园生活，乡下人羡慕城里人每日上下班、每月领工资的收入稳定；城里人发了财总想在乡下盖栋别墅，乡下人暴富后首先是在城里买个户口……
与此同时，他们在心理上有着明显的差距，甚至对立：城里人往往嫌乡下人不讲卫生，乡下人耻笑城里人油头粉面；城里人惧怕乡下人繁琐的人情礼节，乡下人埋怨城里人老死不相往来；城里人对乡下“蘑菇屯”来人苦于周旋，乡下人对城里亲友的趾高气扬心存芥蒂；城里人责怪乡下人愚昧，乡下人笑话城里人油滑……
凡此种种，皆根源于城乡两种截然不同的生产方式所产生出的生活方式。
应该承认，现阶段我国的农业基础还比较薄弱，农村发展滞后的局面还没有得到根本的转变，城乡之间还存在着较大的差别。
深入贯彻落实十七大提出的科学发展观，建立起以工促农、以城带乡的长效机制，形成城乡经济社会发展一体化的新格局，才能真的出现一个城乡和谐的局面，城乡的和谐无疑是整个社会和谐的主轴。
我城里的朋友们，请关注“三农”，尽力为农民服务，为农村着想。
我乡下的兄弟姐妹们，把自己造就成一名有文化、懂技术、会经营的新型农民吧，把自己脚下的这片热土，建成一个如同华西村、罗庄村那样的人间乐园！
同力补天（1）
我们享受着大自然的恩赐，偶尔也会遇到突如其来的灾难。在灾难之中，不要惊恐，不要畏缩，学习我们民族伟大的母亲女娲，众志成城，炼石补天！
我必须向读者朋友交代一下这节文字的写作背景。
不久前，我偕夫人飞抵山西运城，为北大燕工分校的企业总裁班连续3天讲授《企业文化》课程。
课程结束的那天，2008年5月11日，恰逢“母亲节”，热情的学员们纷纷向我的夫人祝福致敬，我也向在座的年轻母亲及天下的母亲们致以最崇高的敬意。3天朝夕相处结下的师生情谊变得更加温馨。
由于运城“信合人”的苦苦相留，第二天上午我又驱车至永济市，为农村信用联社的全体员工作了一场演讲。
永济市地处晋、陕、豫三省交界之处的古黄河之滨，唐代大诗人王之涣“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的名诗就写于此处；传说我们的“中华”称谓便来源于中条山和华山的合称。那山依山、山托山、山附山、山叠山、山重山、山靠山、山扶山、山中山、山外有山的中条山就高耸在我的面前。
母亲节、母亲河、母亲山，种种概念的结集，使我把这次演讲的题目定位于《黄河儿女爱母亲》，我向永济信合人大讲要爱我们的生身母亲，要爱我们的家乡母亲，要爱我们的祖国母亲，作为服务于农村、农业和农民的农村信用社职工，更要爱我们的衣食父母——这一方勤劳、勇敢、善良的农民。
3个小时的演讲言犹未尽，我还绞尽脑汁地为众多的朋友留下题词，例如留给农信联社理事长张换社的题词是“黄河之水天上来，奔腾不息永济苍生”，愿他全心全意地为人民服务。
匆匆吃罢午饭，下午两点刚过，当地企业家陈建执意亲自驾车送我返回运城。哪知车还没有出城，便见纷纷攘攘的人群涌向大街，不大会儿，当地的通讯信号消失，北京一个个电话打来，一