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《红楼梦》历史人物（8）
《红楼梦》作者交代此书是根据“亲历亲闻”创作的，以上这些同洪昇夫妻和两个女儿的遭遇完全相契合，进一步说明《红楼梦》的作者就是洪昇。《红楼梦》中的巧姐年龄暴长暴缩，是因为有人修改了洪昇的原著，没有理解好原作者的意图，把巧姐和大姐合二为一了。这个修改者，似乎应该是“披阅增删”的曹雪芹。至于那些对巧姐沦落风尘、刘姥姥筹钱赎买、把巧姐嫁给板儿等附会之谈，实在不值一哂。我们的某些红学专家，似乎不把金陵十二钗的下场，都猜成风尘女子就不过瘾似的，莫名其妙地让湘云、妙玉、巧姐都当上了妓女，实在有点下流。《红楼梦》作者没这么下作。
第三节 薛宝钗
《红楼梦》书中的薛宝钗是个“冷美人”。为什么是“冷美人”呢？因为她吃“冷香丸”；她又为什么要吃“冷香丸”呢？因为要治疗她的“热毒”之症。这个出身于巨富之家的官宦小姐，却偏偏“从胎里带来一股热毒”。“为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱，凭你什么名医仙药，从不见一点儿效”，简直就是绝症！
后来遇到一个“专治无名之症”的“秃头和尚”，给她开了一张“海上方”，又给了一包“不知哪里弄来的”“异香异气的药引子”，让她“发作时吃一丸”。“到也奇怪，吃他的药倒效验些”。这个效验的“海上方”是个什么样的药方呢？书中明确交代：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两”。不仅药料奇，药引子更奇！要“雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱”。“再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖”，一并和成丸子，“埋在梨花树底下”，发病时再用十二分黄柏“煎汤”， “吃一丸下去也就好些了”。这真是奇人、奇病、奇方、奇药。访遍中西名医，无人能诊断清楚“热毒”奇病，查遍中西药店，无处有如此奇特的药料和引子。就说这“四个白”和“十一个十二”吧，就怪得不能更怪了。为什么偏偏都要白色的花蕊？为什么各种药料和银子的数量偏偏都是十二？古今中外谁见过如此奇特的药方？
《红楼梦》作者如此不情加不通的描写，恐怕不是真实记录，当然也不会是游戏笔墨，其中必有重大隐情，隐藏在这怪病奇方的后面。其中的隐情是什么呢？红学界在“曹家店”用探雷器掘地三尺，足足找了八十年，也没有找到结果。按照笔者的考证思路去搜寻，却很容易找到答案。《红楼梦》的作者不是乾隆朝的曹雪芹，而是康熙时代的大文豪洪昇。洪昇创作《红楼梦》的故事素材和人物原型，就是洪昇自己和他的那些“蕉园诗社”姐妹们的亲身经历。薛宝钗的怪病奇方，在洪昇的生活圈子里不难探询其中奥妙。
《红楼梦》中薛宝钗的原型，就是洪昇的表妹钱凤纶。钱凤纶的家庭，明朝后期是杭州一个极其富贵的望族，而在清初却遭遇了重大变故，全家命运十分悲惨。《红楼梦》关于薛宝钗的病和药，就是隐写的这段惨痛历史。好多读者朋友可能知道，清初顺治年间，在江南发生了一件影响重大的“科场案”。朝廷开科取士，本是皇帝十分重视的选拔人才的大事。由于受明朝后期科场腐败风气的影响，清初科场作弊事件仍然层出不穷。朝廷为了整肃科场，同时也为了震慑江南士大夫阶层，对江南科场案处理得极为严厉！
当时江南科场的副主考，就是洪昇的表丈钱开宗。由于落第考生告发，朝廷认定钱开宗受贿作弊，于是把他逮捕下狱，几乎没经过认真审讯，就绑赴法场，砍了脑袋。钱家主仆二百多口人，全部押解进北京，准备发卖给旗人为奴。钱凤纶就是钱开宗的女儿。父亲出事时，尚在幼年。随同母亲顾玉蕊，与全家兄弟姐妹，丫鬟仆人，凄凄惨惨地被押解北上。当时犯官家属的待遇是十分不堪的，全家大小，被反绑双手，一根绳子穿着，跌跌撞撞地走向北京。从杭州到北京，长途三千里，饥寒交迫，棍棒加身，儿啼女号，主悲奴怨，个中滋味，今天的人们很难想象。
细心的读者可能注意到，《红楼梦》在宝钗出场时有一段皮里阳秋的怪论：“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职”。不懂得这段历史，还真看不懂这段话。“今上”就是当今皇上，“崇诗尚礼，征采才能”，就是“开科取仕”。把“仕宦名家之女”交给“公主、郡主”做“陪侍”，说白了，就是把“开科取仕”中犯罪官员的家属子女籍没为奴婢！什么叫“赞善”、“才人”？就是皇亲贵戚的女奴！大清的规矩，凡犯官的家属子女，一般都“赏赐”给功臣为奴。原来薛宝钗进京“待选”，就是等待皇帝发卖为奴！
《红楼梦》历史人物（9）
红学家们都感到奇怪，《红楼梦》中薛宝钗待选“秀女”，后来怎么没下文了呢？原来朝廷感到对“江南科场案”处理过重了，赦免了钱开宗的家属子女。顾玉蕊领着儿女，又长途跋涉，回到了杭州。由于家宅已经抄没了，无巢可栖，只好寄住在亲戚家。《红楼梦》中描写寡妇薛姨妈领着“一窝一拖”儿女，来投靠亲戚贾府，寄住在“梨香院”，隐写的就是这段历史。
《红楼梦》并不避讳写死亡，对长上一辈林如海的死、贾敬的死，甚至连赵姨娘哥哥赵国基的死，都写到了，却偏偏对宝姐姐的父亲的死讳莫如深。薛姨妈是寡妇，但她的丈夫死于何时何地，因何而死，一句话也不肯交代。实际上，薛家母子投奔亲属的时间，应该在三年孝服未除的时候。
在这种家破人亡的悲惨境遇面前，钱家的子女是什么心情呢？请看真实生活中钱凤纶的一首诗，此诗见钱凤纶的诗集《天香楼集》，诗的题目是《哭伯兄》：
“在昔皇天倾，覆巢无完理。兄不即殉身，感奋良有以。摩挲双匕首，一夕再三起。千钧重一发，恐复忧天知。荏苒岁月间，隐痛入骨髓。未戡仇人胸，抱疾忽焉死。尸床目不暝，不继非人子。尚有娥亲在，李寿汝莫喜。”
“天倾”、“巢覆”显然指的是钱开宗被杀头抄家的惨事，天塌了，巢没了，那些尚未出巢的小鸟都像覆巢的鸟卵一样可怜。钱凤纶这个立誓报仇的“伯兄”，显然也就是钱静婉的亲哥哥。哥哥一夜两三次“摩挲匕首”，誓杀仇人。不料大仇未报，自己却积郁成疾，不幸病死了。死时含恨泣血，不能瞑目。哥哥虽然死了，“娥亲”（母亲和姐妹）还在，“不继”承遗志“非人子”，仇人不要高兴得太早！
可见，钱家母女此时是满怀深仇大恨！一个满腹仇恨的女孩子应该是什么形象呢？用“冷美人”形容再恰当不过了。一个有很深城府的女孩子这时应如何处世呢？最大的可能就是像薛宝钗那样装拙守愚、寡言鲜语、随分从时、不露头角。书中的宝钗从不打扮得花枝招展，总是穿着“半旧”的衣服，从来不施脂粉，居室也没有任何陈设，像“雪洞”一样，总是陪着寡妇妈妈，不让妈妈着急生气。奇怪么？是成熟得过早么？是天生的不爱铅华么？不是！这是刚刚失去父亲的女儿为父“守孝”、为母分忧、为家庭分劳应有的举动！此时的宝钗，虽然在母亲面前承颜欢笑，其实内心深处却是满腹怨毒，这就是《红楼梦》中薛宝钗在娘胎里带来的“热毒”之症！
这种“热毒”之症是无医可诊、无药可医的！作为感情深厚的表哥，洪昇应该怎样安慰这个满腹仇恨、满腔怨毒的表妹呢？只能劝她在风花雪月中疏散胸中的“热毒”，只能希望时间能冲淡她对死去亲人的哀悼。人同此心，情同此理，总不能鼓励她去杀人放火、揭竿造反吧，中国人没有这个传统。
我们来看一看《红楼梦》中治疗“热毒”的药方吧：春夏秋冬一年四季的白色“花蕊”，显然指成年累月的失亲之痛，白色是孝服颜色，秦可卿出殡就“压地银山”一样白。十二个月的“雨露霜雪”显然隐指一年四季的美好景色。为什么必须用“白糖”、“蜂蜜”和“黄柏”熬汤服下呢？因为它们是极甜与极苦的混合滋味，《红楼梦》中就用过这样的歇后语：“黄柏木的磬捶子，外头体面里边苦。”又为什么必须住在“梨香院”，并必须把药埋在“梨树底下”呢？“梨”者“离”也，每当“发了病时”，也就是想到亲人永别离之痛时，就吃一丸这样的药吧。
钱凤纶诗中这个“伯兄”，就是《红楼梦》中薛蟠的原型么？似乎应该是。请读者朋友注意《红楼梦》中为薛家兄弟取的名字：薛蟠字“文起”，暗示薛家的祸事自“文”起，什么“文”？就是科场之文。有的版本做“文龙”，亦说得通，“文龙”就是皇家的文章，科举考试可不是给皇家做文章么？这样还不够，又让他的弟弟取名“薛蝌”。自古以来你见过用小虫“蝌蚪”取名的人么？原来也不过是暗示他家在“科场”出了事，为了隐晦，在“科”字旁边加了一条小虫而已。
薛家是犯官家属，但《红楼梦》又不能明写宝钗的父亲犯了事被朝廷处死，因为有“干涉朝廷”之嫌，作者开始就说作此书“不敢干涉朝廷”。只好写薛蟠犯了罪，来求有权有势的亲戚帮忙疏通官府。薛蟠犯了什么罪？打死了“冯渊”，抢夺了“英莲”。家庭出事时一夜两三次“摩挲匕首”的人，遇到“逢冤”时的必然表现就是要打死人！为什么打死了人？为了“应怜”；谁“应怜”，这些无辜的、可怜的犯官家属子女！
《红楼梦》历史人物（10）
为什么要求荣国府帮忙疏通？因为《红楼梦》中荣国府的原型就是杭州的洪昇府，也就是《红楼梦》作者洪昇的家。洪家在明朝“祖孙太保五尚书”，权势大得很，但清初改朝换代后却是个死而不僵的“百足之虫”，应该没能力帮忙。但请不要忘记，洪家在朝中还有阔亲戚，就是洪昇的外祖父，也是妻子黄蕙的祖父黄几！黄几贵为宰相一级的“大学士”，有能力疏通官府。事实上，钱家家属子女被释，也很可能是黄几疏通的结果。
《红楼梦》书中“四大家族”中惟一有权有势的是“九省都检点”王家，就是王夫人和凤姐的娘家。书中王家的原型就是顺治朝后期、康熙朝初期的杭州黄家，洪昇的母亲、妻子都是黄家的女儿，与书中王夫人、凤姐的姑姑侄女关系完全相同。有黄几这么一个硬后台，所以在大家庭中很有地位。
《红楼梦》中的薛蟠，跳踉斗狠、憨态可掬，没心没肺，任性胡闹，形象与钱凤纶笔下的“伯兄”差不多。但他又顽劣异常，好玩好闹，似乎不像一个满怀深仇大恨的人。须知《红楼梦》是小说，不是完全纪实，无须把每个人每段时间逐一印证。谁知道钱凤纶诗中的“伯兄”在家庭出事前是否真的如此？谁知道作者洪昇同这个表兄的感情和关系如何？感情不同，书中人物形象也必然不同。洪昇独对女儿钟情，对须眉男子，在《红楼梦》中却是很少说好话。
第四节 史湘云
《红楼梦》中史湘云这个人物很有意思，她主要有四个特点：一是从小父母双亡，出身孤苦；二是性格“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”；三是诗思敏捷，诗中有“喃喃负手扣东篱”等出世思想；四是婚姻不幸，丈夫早亡，“云散高唐，水涸湘江”。
当我们知道了《红楼梦》中宝钗、黛玉的原型在创作初期是柳如是时，湘云的生活原型就不难考证了。她就是和柳如是最要好的“手帕姐妹”黄皆令为原型创作的。
黄皆令幼年生活坎坷，父母早逝，不幸被卖入青楼，逐渐成长为一名走红的名妓，与柳如是一生交往甚厚。黄皆令的诗画才能在南明时期名气很大，其诗中有浓郁的出世思想，柳如是曾经编辑过她的诗，评价为“皆令诗近僧”。黄皆令的性格确实是“英豪阔大”一类，早年并未像柳如是等“手帕姐妹”一样，急于出嫁从良，似乎缺少“儿女私情”。后来嫁给一个姓杨的穷秀才，连续生育了三个孩子，但丈夫又不幸早死，一个人拖着三个可怜的孩子，以卖画为生，生活十分窘迫。
钱柳结成“金玉良缘”后，应“手帕姐妹”邀请，黄皆令曾经到钱柳居住的“绛云轩”居住一个时期，与钱谦益、柳如是夫妇诗酒唱和，传下了一段佳话。后来钱柳死后，黄皆令便不知所终了。《红楼梦》描写的“金陵十二钗”，最初的原型本来就是南明时期的名妓，《红楼梦》最初确实是一部写妓女的书，这在袁枚的《随园诗话》中有明确记载，无须怀疑。
在洪昇创作《红楼梦》的后期，“十二钗”原型均改为“蕉园姐妹”，书中史湘云的原型，应是“蕉园诗社”中的骨干分子冯娴。冯娴，字又令，父母早逝，自己又青年早寡，陪着老祖母苦度余生。她为人开朗，心地坦荡，对困苦生活无怨无悔。她的事迹，同《红楼梦》中“云散高唐，水涸湘江”，“英豪阔大宽宏量”，“从未将儿女私情略萦心上”的史湘云是一致的。冯娴的诗集取名《湘灵集》（一作《湘云集》），这也大概是《红楼梦》作者为其取名湘云、取别号“枕霞旧友”，说她的下场是“水涸湘江”的来历（繁体灵字与云字字型相近，易混，灵、云、霞三字同为雨头，容易产生联想，究竟孰是无考）。由以上可知，《红楼梦》中最主要的�