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第1节 岳家有男初长成——学文？还是学理（9）
岳飞长到十岁的时候，岳和、姚氏为岳飞的前途问题展开了一场“pk”大赛。
一个雨过天晴、彩虹初现的下午，在岳家那还算宽敞，由木栅栏围成的院落里，摆了两张不大的四方素木桌，外加几个长条凳。从白发苍苍的三叔公，到抹着烟熏眼妆的大姑姐，桌子旁坐满了岳家东西“两院”的二十余口“议员”。估计是为了渲染讨论的气氛，姚氏特意按照招待“外宾”的礼节，在木桌上摆满了小米粥、汤饼及麻油煎的环饼、*饼、梅花饼，还有爽口的酱渍榆叶和略带甜味的腌桑椹等各种“非特色”小吃。
看到大家都到齐了，岳和先自闷了一口“小烧”，然后以主人公他爹的身份，率先打破了沉默：“现在的社会风气是重文轻武，为了让孩子今后的人生多一点笑容和阳光，我建议学文。”
但，“女主人”姚氏却从管理学的角度提出异议：“俗话说得好：“不值得做的事情也不值得做好，现在国家正是多事之秋，好男儿应当弃笔投戎、驰骋沙场，怎么能够整天摇头晃脑去玩那些小资情节呢？”
“pk”的结果，竟然是岳和的意见稍占上风。
这时，众人的目光齐刷刷地落到了岳鹏举的脸上，等待着这个小裁判做出最终的裁决。
只见小岳飞正一脸天真地歪着脑袋看着大家，两只不大的眼睛有节奏地眨着，一副令众人忍俊不禁的样子。
“鹏举，愿意进学堂吗？” “三叔公”捋了捋胡须，试探性地问道。
脑袋顿时成了拨浪鼓。
“看来，这就是答案了。”岳和的心里一凉，知道结果已经提前揭晓了。剩下的，就是等待了。
“象关二爷那样上阵杀敌。”果然，片刻后，一个稚嫩的声音脱口而出。 。。
第2节 点击率超高的民间武师（1）
岳飞大约在十岁左右，开始师从当地一个比较著名的武术教练陈广学习枪法。
陈广，是一个脾气有些古怪的小老头。不仅好吹胡子、瞪眼睛，而且收费还很高，大有“一分钱、一分货”的气概。
老爷子虽然是个武师，但却总装“农民伯伯”。每天头上都裹着一个青色的小头巾，身上穿一件青色的小衲袄，发起脾气来青筋暴露（估计是由于肝不好）。总之，是浑身上下清一色的“青”。
岳飞在陈广门下勤学苦练了不到三年时间，就获得了汤阴县武术比赛少年组第一名的好成绩，由此而名声大噪。
学徒期满那天，陈广语重心长地对岳飞说：“鹏举啊！你小子前途无量，不过为师要提醒你，无论走到哪里都要谦虚，千万别干“挂两气球就以为自己是头车”的蠢事。”
第2节 点击率超高的民间武师（2）
虽然是“技艺在手，求职不愁”，但是当时社会上流行的风向标是诗词歌赋、琴棋书画，而非拳打脚踢、精骑善射（“重视文人，压抑武学之士”是北宋的传统，如果成龙、李连杰生在那个年代，估计就只能大叫“倒霉”了）。在“重文抑武”的影响下，“好男不当兵，好铁不打钉”的世界观非常严重，可谓是入脑又入心。而已经蔚然成风的扬文抑武，自然成为了岳鹏举找工作，尤其是找好工作的瓶颈。那么原本就非常需要物质帮助的岳家，为何会让这个最有潜力超过“乡长”的儿子选择投入和产出不成正比的“习武”这个冷门专业呢？笔者认为，主要有以下几个原因：
第一， 经济条件：
当时进村办私塾的门槛基本上相当于现在大城市里的“贵族学校”，所以令绝大多数家庭都望洋兴叹，当然也包括处于“低保护”系统的岳家。
第二，“杨家将”的故事：
团队组合杨家将的故事，可谓是对岳鹏举成长起到不可低估作用的励志“心灵鸡汤”。
当时“杨家将”保家卫国、满门忠烈的故事在民间流传甚广，基本达到了二人转风靡辽北农村的水准。“模范母亲”姚氏就经常以杨家将的故事作为岳飞早期教育的第一手材料，引导岳飞别光追求时髦的“哈韩”，要向北宋年间知名度最高的团队组合杨家将学习。
第三，时局：
北宋，是中国历史上大一统王朝中最有名的“受气包”。从建立之日起直至灭亡，始终保持着被少数民族小弟们打碎牙往肚里咽的传统。
造成如此掉链子的原因除了政治、军事因素外，还缘于地理上的先天不足。由于宋朝以前的“五代十国”时期燕（河北）云（山西）十六州的割让，原本中原政权在北方，尤其是东北地区用来阻挡游牧民族南下的险关要塞、天然屏障，反而成了外敌侵略中原的加油站。从边防第一线到北宋的首都河南开封，数百公里内一马平川。敌人一旦突破边防，下一步就基本上相当于自助游了。
备注：宋代之前是长达53年的乱世——五代，也就是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命的王朝。公元936年，为取得由契丹族建立的大辽的支持，后晋的开国君主石敬瑭将河北省北部和山西省北部的十六座军事重镇（简称“燕云十六州”）割让给了辽国。这样一来，抵御外族侵略的长城要害落到了北方游牧民族手中，竟然长达四百余年，直至被明朝开国皇帝明太祖朱元璋收复。
军事的疲软、四夷的环伺、山河的破碎、外交的妥协，从客观上增强了忧患意识。
第四，地理环境：
有一个名词叫“生存土壤”，意在说明生存环境对一个人成长的重要性。因此，才有了“喜孟母，择邻处”的美谈，当然，也不乏“近墨者黑”的案例。
岳飞的家乡河北路相州府汤阴县，属于今天河南省的黄河以北地区，是“燕赵文化”的地理区划。燕赵地区的土地是既辽阔，又贫瘠。这个地方的农业曾经一度繁荣，属于著名的商品粮种植基地。但是自黄河改道，尤其是那场将“梦回大唐”由盛转衰的“安史之乱”后，河北平原的农业开始走下坡路，到南北朝的时候就已经不得不依靠大运河从长江以南运粮了，从可以支大锅救济灾民的“地主”变成了等待救济的“低保户”。但寒冷的气候、恶劣的生存环境，也造就了这里的人们坚韧的意志、彪悍的体魄。
十二世纪的中国正处于辽、西夏、北宋多个政权对恃阶段，而燕赵地区恰又处于农耕与游牧的过渡地带，因此而成为了交战双方或南进的跳板、或北伐的基地。比洗漱还频繁的战争，增加了燕赵文化风骨、阳刚之美。易水河畔的慷慨悲歌，雁门关、平型关、喜烽口、古北口，那充满着光荣与梦想的雄关、险隘，无时无刻不在影响着从小就喜欢玩打仗的岳飞的人生之路。
第2节 点击率超高的民间武师（3）
岳飞大约在十四、五岁华时，没有象我们今天绝大多数处于豆蔻年华的少年步入高中做考大学的准备，而是又师从于另一个武术教练——周侗。
周侗，北宋年间点击率最高的民间武师，以有夺牌实力的箭术而闻名于乡里。据笔者曾经以为比道听途说要准确一些的消息称，周侗是《水浒传》中水泊梁山一百单八将“豹子头”林冲、“玉麒麟”卢俊义的师傅。但后经好事者并不多余的考证，得出了纯属文人杜撰、子虚乌有的结论。
大约这位周老师在正史中实在是鲜有记载，不要说高矮胖瘦、兴趣爱好，连户口所在地也模糊不清，似乎除了是岳飞的老师外就再也没有什么闪光的地方， 所以不得不借助点《水浒传》作者施耐庵老先生的阳光，让老周也灿烂一下。
周侗年轻的时候曾经当过汤阴县的都头，大约相当于现在县公安局刑警队队长或队副。只可惜老周的运气没有自己的同行，也就是《水浒传》中的武松那么好，干了一辈子刑警，也没捞着一只老虎打，最后只好在默默无闻中离开了工作岗位。
同岳飞的前教练陈广不同的是，这位周老师的荷包和名气恰成反比，即虽然收费较低，但却并不影响教学效果，绝对没有一分钱一分“获”的感觉。
第2节 点击率超高的民间武师（4）
在诸多弟子中，老周就如同赵本山发现“小沈阳”一样，看到了天资聪颖的岳飞，并很快将其成为今后自己教学工作中的重点挖掘对象。
在其大多时采取的一对一“小灶”式教学模式下，岳飞不仅很快学会了左右开弓，还成为了一个只要不脱靶基本全中的选手。宋史记载，岳鹏举“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周侗，尽其术，能左右射。”据后世分析，单凭岳鹏举那一身不需要替身做掩护的功夫，如果生在改革开放的今天，就是去全球化的好莱坞发展，也不会是一件令人非常惊讶的事情，最起码应该是华北地区县一级电影院的票房保障。
当然，周老师也不总是一副笑容可掬的样子。在小鹏举或要偷懒、或要撒娇时，老周会立即板起面孔，提出一个诸如“看看人家成龙，脚伤了包扎一下接着玩特技”的案例来供其参考。
难能可贵的是，周侗绝不是一个只教专业课的老师，还是一个比较有力度的政治教员。他经常利用课间休息或吃零食的时间，将自己对时局的见解在潜移默化中传递给这个字“鹏举”的少年……
第3节 农民工朋友一声吼；大宋就要抖三抖（1）
1120年，当岳飞十七周岁的时候，大宋朝长江以南地区，发生了一次7。8级的官逼民反大地震——方腊农民起义。
此次地震的“震源”是长江以南地区，“震因”是北宋政权的*，而直接的导火索则是宋徽宗赵佶，那高层次的艺术品位——“花石纲”。
宋徽宗，就是《水浒传》里名妓李师师那个职务最高的老铁，也是黑旋风李逵天天嚷着要“杀到东京（不是日本的东京，而是北宋首都——今天的河南开封）去，砍了那个鸟皇帝”里的“鸟皇帝”。由其一手策划兼导演的“花石纲”事件中那所谓的“纲”，是指成批运送的货物，每十船编为一纲；顾名思义，“花石纲”就是指运送奇花异石的船。
赵佶，是中国历史上即便在皇帝堆里也是占总人口比例很小的艺术家皇帝。此公不仅喜欢泡妞，而且酷爱异石（当然，粪坑里又臭又硬的除外）。要说酷爱到了什么程度，说出来没准会吓倒你。那就是酷爱到了已经让人感到意外的程度，基本达到了“法论功”患者那“*焚身心不悔”的水准。
当然，如果这老小子研究石头是抱着“为民”的目的，没准还能多发现几个大庆油田、山西煤矿。可是，令人感到遗憾的是，赵佶同李四光（我国著名地质学家）可不一样，他好这一口不是为了搞勘探，调查哪里有石油、哪里有煤炭，而纯粹是为了满足自己猎奇的需要。
1105年，朝廷下詔在苏州设立应奉局，由“破坏专家”朱勔主持巧取豪夺的工作，专门在江浙一带寻找长得比较有性格的石头。“花石纲”，作为定时炸弹就这样诞生了。
为了搜寻出奇的石头，达到创收的目的，许多官吏临时客串起了业余土匪，往往因一石一木而弄得处于弱势群体的寻常百姓家破人亡。
第3节 农民工朋友一声吼；大宋就要抖三抖（2）
当宋徽宗在河南开封和李师师打情骂俏、吃夜宵时，当朱缅一伙在江南折腾得地暗天昏时，他们似乎都忘记了占人口绝大多数的“奴隶”也是人。如果一个人的生存成为比在北京近郊买别墅还奢侈的欲望时，反抗就自然而然地成为了硬道理，而且，是唯一的……
正所谓“官逼民反，民不得不反”。1120年秋的某一天，在今天浙江淳化县一个叫方腊的南方人，以摩尼教的名义，发动了北宋历史上规模最大的农民起义。
注明：“摩尼教”为波斯人所创立，在唐朝时传入中国。因有聚众滋事之嫌，所以被朝廷视为“洋垃圾”。因该教崇拜光明、反对黑暗，所以在被加入了诸多中国元素后改称“明教”。其中最有名的明教教主就是金庸笔下那位每天举着绣球，却不知道要抛给谁的“多情种子”张无忌（《天龙八部》的男一号）
方腊，又名方十三，关于其出身，一说为钟点工性质的“佣工”，一说为小有盈余的漆园主，总之在举事之前是一个在《宋史》中连出生年月日都查不到的寻常百姓，至于是降生在哪家妇产医院就更别提了。
自从朱勔办了“花石纲”后，方家也无一例外地遭到了撒网式的勒索。这个被左邻右舍亲切地称作“小方”的社员，看准了民心蠢蠢欲动的“商机”，率领几百个与自己一样对安分守己、老老实实过日子失去信心的社员朋友，同政府唱起了以势不两立为主题的对台戏。方腊起义，得到了许多曾经梦想着但求无过的草根们的支持，不到三个月时间，就攻占了今天浙江全境、安徽、江苏南部、江西东北部广大地区。北宋政府最后出动了底薪最高的精锐部队西北军，才将这场历时一年的起义给摆平了。
方腊起义，使北宋的钱匣子——江浙一带经济出现了严重缩水现象，国有资产流失不是一般的严重，据说甚至连银行里用来防止金融风暴的准备金也遭到了打劫。“前后所戗人命数百万，江南田是凋祭，不复昔日十分之一”。这是正史中对此次起义后的一段描述。北宋王朝，从此风光不在，离灭亡似乎就是一个关于时间和程序的问题了。
这次起义给大宋从头到脚、从地方到中央都造成了不小的心理震慑，甚至连宋廷内部的许多官员也开始了为时晚矣的“自我检讨”，将此突发事件归咎为朱勔等人办事不讲究所致。txt电子书分享平台
第3节 农民工朋友一声吼，大宋就要抖三抖（3）
善于捕捉信息（包括小道消息）的周侗经常以此来告诫少年岳飞：“水能载舟，亦能覆舟，你跟老百姓玩路子，就是这样一个自取其辱的下场。”
岳飞在以后独立成军后，能够将“冻死不拆屋，饿死不掳