素素文章- 第25部分

　　2000年2月至2001年8月，自驾帆船环新西兰一周，考察当地波利尼亚土著文化；同年9月在奥克兰艺术中心举办画展；

　　2001年8月自新西兰奥克兰驾8米帆船再次出征。跨越南太平洋马德克和汤加两大海沟，遍访南太平洋诸岛国；

　　2003年3月18日，从大连启航，经过55个昼夜的航行，航程7600多海里，到达海南三亚市，圆满完成了"；翟墨帆船环球航海行"；第一部分"；中国海疆万里行"；。

　　到目前，翟墨已经航行了2万8千海里。

　　2007年1月1日，翟墨此次将独自驾驶帆船从中国海岸线正式启航，环行世界一周，这是"；翟墨帆船环球航海行"；的第二部分。

　　翟墨说他的理想是除了完成此次航行、代表中国参加世界顶级航海赛事，还想亲手驾驶帆船将地球环行3圈。

　　翟墨，其实首先是个职业画家，1968年11月生，山东人，艺术家、航海家，曾旅居法国、新西兰，多次举办个人画展，从事西方美术史和太平洋、非洲土著艺术的研究。

　　航海是人类最危险的舞蹈。“与海豚共舞，与鲨鱼博奕”，这是翟墨长年生活在海洋上的惊险图腾。

　　在海洋中环球航行，风暴、巨浪、暗礁、鲨鱼、断粮少水，任何一种都可能会带来致命的危险。但翟墨认为，航海不是为了征服海洋，他说“我不想做一个冒险家，也不是一个体能运动者，只想通过航海，通过这条船转载更多的东西，包括绘画、土著艺术、音乐、舞蹈、人类学的问题……”　；

　　“我把航海作为我的交通工具，我需要驾船研究艺术，比如非洲、印第安、马雅的艺术等等，我喜欢土著艺术，所以驾船可以去那些做飞机去不了的岛屿，我希望通过航海实现我在艺术方面的理想。”

　　“我们与大海的距离，主要是我们的心与大海的距离。”翟墨说，“海纳百川，使所有的生命都源于大海。我们不是出海，而是回家。即使没有新大陆和黄金国，我们一样还是要到海上去。”

　　
　　张闻素20061123北京

盘点衣橱
衣服太多是衣橱的灾难，更是每天穿衣何去何从的问题。

　　就如太多选择是选择的困惑，太多出路等于没有出路。

　　所以，还不如除此无他，还不如别无选择，还不如只有一条出路，也许，往往，那条唯一的出路就是最好的出路，那个除此无他的选择便是人生最好的选择。

　　取舍之间，得失之间，褒贬之间，多少之间，进退之间，常常，就是在这些没完没了的之间，浪掷了我们的时光，耽误了我们的心情，流走了我们的时间，耗散了我们的青春。

　　就如衣橱，如果里面已装有太多服装，你经常在衣橱里挑来选去之后仍然觉得没合适衣服可穿，总是觉得在重大活动参加之前需要再去购置更好更多的衣物，然后，在接下来的选择中，还会面临同样的感慨，同样的心情同也许还会有同样的决定。假如，假如那衣橱内只有一两套衣服呢？

　　据说，周恩来当年只有一件衬衫，白天穿在身上，晚上洗涤之后挂起来，第二天照穿不误，只有一件衬衫的那个时期的困窘生活并没有妨碍他成为共和国的总理。

　　相之于周总理当年，我们已经太富足，我们已经拥有已经占据太多物质，这些太多的物质已成为我们轻装上阵放下包袱开动机器的负担和羁绊，我们已有太多选择的余地，这些余地占用着我们的脚步打搅得我们不知何去何从，这些余地让我们无止境的在这些余地之间瞻前顾后左思右想。

　　周末打开久未清理的衣橱，那里面已经太拥挤太层出不穷太让人眼花缭乱，五彩纷呈的衣物多到自己竟然不知道该拿出哪一件，看着这些被我从全国各地甚至世界挑回捡回淘回的东东们，款式风格质地各式各样，那些淑女款和职业装以及那些波西米亚……让我觉得太过于奢侈太过于矫纵，于是开始思忖寒门学子，开始想望那些朝不保夕的单纯到只知道灯下苦读的执着和质朴。有些隐隐的惭愧，想起多年以前在《读者》上看到的一篇文章，那个作者说“有的女孩子衣橱里的价值相当于一栋房子的首付”，真是一语中的，觉得那个女孩子就是真真切切的我。

　　记得几年之前的某段时间对腕表突然感兴趣，于是心血来潮地买来各色各样的所谓名表，好象其中还包括两款江诗丹顿和豪爵的膺品，然后在连续几周直都是直到三更半夜自己还在津津有味地欣赏把玩，认真研究什么款型的表应当搭配什么款型的衣服，之后就一一的尝试。一两个月之后之后开始反醒颇觉玩物丧志，索性捡几款悄悄送人，到目前，腕上只有一款CITIZEN的光动能，价值不贵，即使丢掉也不会觉得心疼，也非常方便，只要有光，这款腕表就永远精确无误毫厘不爽地走下去。没有了那些多余的腕表的打扰，我可以集中时间和精力深夜苦读可以奋笔疾书，可以用足够的时间谈笑有鸿儒往来无白丁，觉得浑身释然，没有了物的负担，精神和思想是那样的简约轻松。

　　而今，审视着自己的衣橱，觉得那些花红柳绿是那么碍眼那么多余，发现那些五彩缤纷是那样张扬地占用了那有限的空间，认真地反思其实自己工作生活所必需之衣物就是三两件白衬衫四五条黑色或裤或裙，可是现在，为了找到那几件简单的衣裙每次都得花时间在那些五颜六色中奋力翻箱倒柜般挣扎，拥有太多，无论在时间和精力方面都已成为过度的负累。

　　为物所役。

　　是否某些时候我们自己浑然不觉一不小心地成为物质的奴隶？

　　是否，我们应当从太多的拥有和占据之中挣脱而出，简简单单，一身轻松，让自己回归到别无选择。

　　删繁就简。

　　少，就是多。

　　无，即为有。

　　归零，然后，一切重新来过。

　　
　　张闻素20061125北京　。　想看书来

只有第一，没有第二
中国航拍第一人亓克军。

　　中国单人单车驾车环球第一人李峰。

　　中国单人无动力帆船环球航海第一人翟墨。

　　。。。。。。

　　这些中国的第一，这些民族的精英，这些海、陆、空多功能的特殊人才，由他们组成的团队正在完成着在中国历史上具有里程碑意义的重要使命，中央电视台大型电视行动《文明之路。世界文明环球纪行》，总导演亓克军、车队长李峰、船长翟墨。肩负此次重任的团队是一支技艺高超、作用硬朗的、经验丰富并具有国际水平的创作群体。

　　该项电视行动启动仪式暨新闻发布会在中央新闻纪录电影制片厂举行，这是国家广电总局批准的重大题材项目，由中国中央电视台、中央新闻纪录制片厂、中国社会科学院世界比较研究中心、中视传媒等共同主办，中央新闻纪录电影制片厂承担摄制组指挥、拍摄、管理等工作。

　　本次行动得到了联合国教科文组织及相关各国大使馆的支持，联合国教科文组织公共关系与文化活动处负责人爱丽丝。德仁丽斯女士在给本次行动的信中说：联合国教科文组织相关部门很高兴地得天中国中央电视台将要拍摄一部大型纪录片《文明之路》，我们知道关于伟大文明的历史贯穿于整个人类发展史，并且阐释了人类发展的多样性，关于它的节目一直保持着高收视率，这也反映了广大观众跟随世界杰出的考古学家、历史学家深入古迹现场探密。在探求古代文明的过程中我们遇到了很多问题，节目中的专家可以给我们很好的答案。衷心地祝贺你们，并希望中央电视台的《文明之路》节目获得圆满成功。

　　这次行动是在世界范围内第一次用电视手段全面系统地介绍世界各大文明，探究世界各种主要文明在漫长的历史发展过程中相互影响、取长补短、共同发展的规律，揭示各种文明对世界文明所做出的伟大贡献，在弘扬中华文明优秀传统的同时，充分吸收和借鉴世界文明的成果，以此进一步推动我国的文明建设。

　　《文明之路。世界文明环球纪行》是规模空前的电视大行动，计划拍摄制作出260集超大型电视系列节目，预计在2007年底在中央电视台相关频道和栏目中播出。节目的创作以中国社会科学院世界文明比较研究中心历时10年完成的国家社科基金重点项目成果《世界文明大系》为理论基础，以摄制组的环球拍摄行程为结构线条，对包括中华文明在内的世界12种文明的起源、发展、演变、现状，作以客观的展示和评析。由数十名中国电视精英组成的摄制组将驾驶7辆越野车用500天时间穿越世界六大洲的50多个国家和地区，摄制组车队于2006年底从北京出发，由云南出境，2008年6月从香港、深圳回国，整个行程将超过20万公里。

　　同时有一个海上小组驾驶一艘帆船环球航行。

　　船长，就是翟墨。

　　
　　张闻素20061127北京

修女也疯狂
中国修女的武术功夫也可以产业化国际化运作的。

　　而且，有人正在乐此不疲卓有成效独树一帜地创意着、挖掘着、制作着、传播着。

　　就如同中国京剧、中国杂技一样，中国功夫尤其是中国女功夫应成为最能代表中国特色的在世界上具有举足轻重影响力的创意奇葩。北京人都知道世界旅游代表团来中国北京的必修课是到长安大戏院听京剧到朝阳剧院看杂技，那么，到哪里去欣赏中国功夫呢？

　　现在，不用天遥地远地去少林寺也同样可以领略中国功夫的精髓之所在。

　　少林寺的品牌资产早已价值连城，而有一种最新型的创意产业，能再让这个品牌进行几何级数般的增值。

　　这个人就是昨天通过北京传媒界朋友介绍在首届中国北京国际文化创意产业博览会上进行约见的李总。

　　他把自古以来一脉传承的中国和尚与尼姑在武术方面的功夫进行了资源整合的深度再创作，形成了以“修女也疯狂”为主题的中国女功夫文化创意产业系列化的产品链条，从学生培养、专业培训、现场演艺、影视制作、文化交流、产品开发到创意产业园，这样的一点点创意一个个思路已经形成一条完美的闭环产业链。

　　仅那个位于京城东南方向的创意产业园先期投资就达亿元，产业园内的主营项目包括影视制作基地、国际假日酒店、国际剧院、星吧街、别墅区、商务办公、休闲娱乐设施等，目前他的产业集团主要致力于动漫、网游、广告、设计、音乐、表演艺术、出版印刷等，以此在不远的将来建立起具有文化创新氛围攻、具有投资吸引力、具有企业发展空间、具有人文活力的新文化创意产业基地。李总说，他指着他的创意产业园的会展现场沙盘、主背景板、宣传册，说，关于这个产业的每个细节每个字都出自他的手，甚至他还亲历亲为亲手设计了产业集团的LOGO。

　　与李总谈话期间，很多参观者与我们身边的大力士青铜雕塑合影，我们与他开玩笑地说这个雕像也是出自您之手？他说第一眼就看中了它，专门从798搬到这个国际会展现场应景，这个雕像最能体现本集团产业的创意思路，而且，这件作品出自清华大学工艺美术学院一位研究生之手，还具有一定收藏价值。为了参加本次展览，他还从家里把他收藏的十八般武艺的兵器也忍痛割爱地搬到了现场，他用手指着用透明玻璃做成的地面，果然，我们双脚踏在那十八般兵器之上，而且，这些兵器全部采用碧绿的青玉制成。

　　巨大的电子屏幕之上，正在上演着以中华少林功夫为语汇的大型功夫舞剧，旁边几位剃着光头的年轻小伙儿们个个红色僧衣，闻乐起舞。这样的作品，语言似乎是多余的，音乐是最好的表达，肢体是最好意愿，此时无声胜有声。

　　“力跋山兮气盖世”。

　　突然想起了《史记》中对项羽如此豪壮的描述。

　　原来中国的勇士和大力士也是可以被以如此之形式进行如此之艺术化的，就如同欧洲的文学作品里曾经出现过一本又一本关于中世纪骑士传说与故事作品一样。

　　这个世界不缺乏作品，是缺乏能够亲手撰写的人，这个世界也不缺乏千里马，而是缺乏随时随地可以发现千里马的伯乐，这个世界也不缺乏创意，而是缺乏真真正正的创意者同时又能亲手实现创意的操盘者。而是缺乏真真正正的创意者。

　　就如同只是这个博览会的参观者，游览展会现场，惊讶地发现有良师益友几个月前约着一起出版关于创意产业的书，现在他已经捷足先登在这个博览会上且价格不菲地面市了，而此时的我，只是这本书创意之初的邀约始作俑者和现在的读者。

　　能够创意并且把创意进行产业化实现的人，才是创意产业的本来愿景。

　　也许，只有产业化，才是文化创意最深最远最快传播的有效方式，就如同他总和他的“修女也疯狂”，这样炉火纯青的作品正在走向世界各地。创意的实现，需要更加执着与疯狂，无论是不是修女。

　　
　　张闻素20061214北京书包　网　。　想看书来

贝壳和他们的太平公主号
贝壳和台湾航海家刘宁生先生正在厦门海域紧锣密鼓准备“太平公主号”国际航海计划，一艘远道来自中国的中式传统帆船，将改变国际传统帆船比赛不见中国帆影的历史。

　　见到贝壳时是在厦门环岛路边的五缘湾。

　　不去机场亲自接你了，司机会举着写着你名字的标牌在国内到达处等候你，在码头见面吧，下午还有sailing。就这样一出厦门机场就被送到了顽石航海俱乐部码头，眼中出现的四条帆船但却不见人影。正好手机短信问：到了吗？“在岸上。”我回复说。

　　于是马上就看到帆船上突然冒出来一个人向岸上招手：下来吧！

　　沿着蓝色的浮动码头走过去，“我是贝壳”，眼前这个戴着帽子一身航海休闲装的瘦瘦高高的男生说。“太平公主”，我介绍自己说。两个人站在摇摇晃晃的浮动码头上