如果仅仅是“语文”课用毛笔字还可以谅解“三字经”，可那叫“算术”的也得用毛笔！
算术作业本虽然是些横条条，没有被隔成小方框，可要在这类似人工灌溉渠道的横条里用毛笔写上数字，那些数字立即象冲破沟渠的朽木或杂草，多少活蹦乱跳的鱼虾被这些朽木和杂草挤得胆颤心惊的游泳啊。
在这种情境下，我只好羡慕那些能在半个指甲大的方框里自如书写的高年级同学了。他们写得整齐又漂亮，简直可以说鱼虾会多么喜欢那些字，简直可以说直接不用去田里插秧了。
插秧是一种可怕的劳动，时常是强烈的阳光下，近一尺深的粘乎乎的泥水里，一个好端端的人硬是把自己折成一个拱门，然后，这道拱门一边费劲的站稳，另一头则忙着分秧、插秧，喳！喳！喳！横成行，竖成列，距离还要合适！
我看那个“井”字是先人从插秧这个实践活动中发明创造出来的。
我看许多条壮汉和身材美好的女人就是被这插秧折腾成佝偻老头和佝偻老太的。
不插不行吗？有时我会问，可怜的七岁。
“不插吃屎啊？如果泥巴可以吃就不用种地了。”有人这样回答，至于是谁回答的，我已经没有印象了。
插田这事我干过，似乎是因为好奇。我把头弯到膝盖以下，十分钟后就会天旋地转，分不清前后左右，也弄不明白该用手捏秧还是用脚捏秧，屁股痒了不知用手去挠还是用脚去挠，老实说，那时候几乎分不清手和脚的差别。
偏偏这时候，那太阳热烈得要掉下来了，怪不得这时有人说“这日头真毒！”。
最难受的是汗水流进眼睛，擦吧手又沾满泥水，不擦吧汗水弄得眼睛睁不开，于是，只好拼命眨眼睛，不行又是手臂来擦眼睛。眼前一片模糊！
当休息的命令传进差不多失去知觉的耳朵里时，我费劲的一点点重新把自己的拱门状态恢复到直立的毛笔形态，这个过程大约需要一分钟或是更长的时间。
在那鳄鱼也难翻身的水田里行走是件困难的事，何况是腰酸腿麻的七岁的我？当我到达那类似海岸般重要的田埂时，便直接把自己扔在田埂上，躺得象一万年都不愿意动一动的死尸。
这绝不是人干的活，至少不是我该干的，我沮丧的想。于是，躺在烈日下、潮湿而又坚硬的田埂上的我展开了幻想，期待有什么能代替这折磨人的活：
某种能插秧的机器，为什么没有呢？
为什么要插秧呢？站着直接把种子抛在指定的位置就不行了？
最好有什么能代替五谷杂粮，又大又好吃又多又不用那么苦那么累的，比如象南瓜一样大的花生。
南瓜多好啊，种子撒哪儿它就长哪儿，而且是直着腰来撒的，根本不用把自己弯成拱门。
南瓜应该当饭吃！
最好是泥土也能当饭吃，当然，不是所有的泥土都可以当饭吃的，是不是有什么泥土真的可以吃味道又很好呢？
要是整只地球都可以吃的话，千万年来的动物们和也属于动物的人类不知狂欢了多少代，它们用不着争用不着抢，直接把嘴巴伸土里啃就行了，你吃你脚下的，我吃我脚下的。
哪还用分那么多地盘？一国一国的，弄得挺神圣似的。当然，这最后的想法不是我七岁时的想法，是现在的想法。
深入想一下，地球能吃那也不行，这么多年吃下来，后来的人吃什么？吃前面的人拉出来的屎？地球都不是地球了，叫地屎得了。那咱的祖宗得多多占地皮和地皮以下的泥巴啊。
不行，再深入想一下，就是你把所有的地皮都占了，任何一个人只要能站在地上，只要他愿意趴在地上，哪有挨饿的道理？
也不行，更深入的想一下，那些能大把占据土地的人会有他们的办法的，比如用木头或者别的什么不能吃的建起一座座与土地隔离的楼房，把那更多的人关在上面，不用离地面多远，只要嘴巴咬不穿吃不了的东西啃不到泥土就行了。
想吃泥土吗？行，打报告，写心得，交待思想吧。
其实，地球是能吃的，只不过不是用嘴巴直接吃的，人们和我用各种各样的方法，把地球吃得千疮百孔，乌烟瘴气。
仿佛地球以及地球本身拥有的一切都欠人类似的，我怀疑真的有因果报应，也许有那么一天，地球受不了，或者是太阳月亮星星受不了，来那么轻轻一下，那拥有各种伟大光荣正确思想武装的人类原来是那么脆弱，那么没有希望。哗啦一下，没了，真的没了。
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第四章 妖精全身都是绿
如果时光是美好的，那样的时光一定是你玩得饿了不愿意吃，渴了不想喝的时候。
一块光滑的、多数时候藏在树荫下的、夏凉冬寒的石头上常常有几只沾着鼻涕和泥巴的手来来去去。石子，短棍儿，瓷碗底敲成的小颗粒，彩色的破纸片，甚至一些来历不明的布条。它们轮番上场，在这块石头上演绎各自的欢声笑语，有时还能模仿一场百万人的、两边都有总司令的打得血流遍地、浓烟滚滚的战争。
仗打完了，常常轮到破纸牌上阵。
纸牌破是破，却和其他时代的内容一样：有颜色鲜艳的国王（也叫大王），有黑白两色的王后（也叫小王），KQJ，剩下的就是数字和花点，它们一起组成五十四张。
好像那块石头上的纸牌极少能凑够五十四张，经常一半都不够，这还不是最遗憾的————现在想起来有点心酸：那些牌几乎没有一张是完整的，它们不是缺角就是断了一半或者中间有一个或几个洞。
当时还不知道什么该恶心，有些牌粘有一些黑乎乎的东西，它们是从垃圾堆里翻出来的。谁也不知道是什么，谁也不在意会是什么，闻起来臭都不当一回事，捏在手里就是宝贝，特别手里的是大王小王时。
有时也能发明创造，牌不够就在纸上画点数和数字凑合，然后剪成纸牌大小，可怎么也弄不够五十四张，估计是当时耐心和时间或者纸张不够。
四个人围着那张石头桌子玩上半天一天的牌，得意洋洋时，还会有好几个观众。
有个叫阿满的，露脸时总是羞答答的，先是象只刚出门玩的小狗当了一段时间的观众，后来缺人时他也参加了进来。
可他还是羞答答的，得了“王”都不肯出，用力抓在手里，不小心还把它们卷成团。最后我们单凭他的动作就知道王在不在他手上，实在被大家逼得不得已了，他才满脸红通通的，轻轻的放下他的大王或小王。
我以为他是舍不得“王”，实际是他从来不好意思比别人“大”。这是和他玩了很久后才发现这点的。
比如，他经常坐在石头桌子最突出的那角，那位置使呆在那里的人的胸口不得不顶着石头，他还经常自愿输牌自愿挨蹲——输了牌不能坐的，蹲在桌边和大家一起出牌。还有，他说话小声细气的，好像他是一只嗡嗡叫的蚊子。
有时，他母亲会一歪一扭的从学校前面经过，肩膀斜背一只竹编的筐，筐里常放些蔬菜。那动作象个“才”字在走路，一脚长一脚短，左脚总在前面开路，右脚永远在后面扫雷似的划着弧形前进。她还两只手紧张的张开呢，象身边有什么随时可以抓住似的。
迷糊时，我会以为她能从空气里抓出一条鱼。
阿满倒是经常弄些小指样大的小鱼小虾来，它们摆在石头桌子上时已经用稻草烧熟了，他恳求的看着我们，那样儿真担心我们嫌弃他，不肯吃他的东西。
我们巴不得呢，几只小脏手一下就把石头上的鱼虾抢个精光，他激动得直搓手，难为情的笑：
“我搞得不够多，不够多，如果我再捞久点就好了。”
每次都这样说，每次都这样激动，象是他欠我们什么的。于是，他一直在偿还，然而，离偿还的目标很远很远，仿佛他要偿还一辈子。渐渐的，我们心安理得。奇怪，我们从没有谁和他一起去打鱼捞虾。
阿满的母亲走到哪，常会有一些狗跟在她后面叫，也有一些孩子围着她跳，编着讥笑她的歌词，甚至朝她扔石头。
我就曾经朝她扔过石头，不过，和多数孩子一样不敢扔中她。不知为什么，我讨厌她。篷乱干枯的头发下面，她的脸象苦瓜一样随时会拧出滴滴苦水。每当我们欺负她时，她便挤出一丝僵硬的笑容，恳求，讨好。然而，那笑不能增加我对她的好感。
可是，我没见她生过气，骂过人。可我和一些伙伴不理会，以能欺负她为乐趣。
更奇怪的是她还能呱啦出几句话：
“你们要做毛主席的好孩子，当好革命的接班人，不要被阶级敌人利用了做坏事啊。”
她的话很诡异，听起来很象某种怪鸟在阴惨惨的石头缝里呻吟。
快乐有时不止是建立在别人的痛苦上的，有时还是建立在别人的懦弱和自己的无耻上的。如果有谁说儿童是天真无邪的，至少我不是，那些扔石头戏弄她的孩子也不是。用无知这词也不能解释我们的无耻。
听说，她以前不是这样子的，以前的她唱着革命歌曲走路快得象风，人还没到歌声就先到了，接着是人和爽朗的笑声到了。也许是过于亢奋吧，在某年的冬天，她和一帮人唱着歌到山里面修水利，一不小心就从十来米高的悬崖摔下来，身上的骨头断成了几节。
当她能从床上下地走路时就变成现在这个样子了。
听说她曾经是什么积极分子呢。
我不管什么积极分子，我在乎的是阿满的鱼虾，自从阿满的鱼虾常常摆在那张石头桌子上后，一段时间内我不再欺负他的母亲了。
他的母亲经过时，他会凝固不动，双手用力捏着牌，满面通红，偷偷又祈求的望着我们。我们明白他的意思，装着认真的打牌，不再看向他的母亲，更不去作弄她了。
阿满似乎很感激，输牌的次数更多了，我们吃上他鱼虾的次数也更多了。
可燕子不高兴。
燕子的头发总是很整齐，那些乌黑发亮的头发紧紧的贴着她的头皮，有时，她会在耳朵上梳两条辫子，有时会在后脑编一条又长又大的辫子。结实而简洁的脸蛋常常红得象彩霞，和蓝天一样透明的两只眼睛一闪一动的。就是随便看一眼慢腾腾拉车的疲惫的水牛，水牛都会象刚吃了一捆绿草喝了一桶盐水似的精神大振，拉得更多更快。
“喏，阿满，你也吃！”燕子的手灵巧的在那堆香喷喷的鱼虾中间划分，眨眼间，几堆均匀的鱼虾摆在了每个人的面前。
那张石头桌子的功能真多啊，既可以玩游戏，又可以让一个又一个人的屁股坐在上面，特别是鸡也可以在上面拉屎。现在变成饭桌了，不，比饭桌还厉害，它直接盛着我们渴望的食物。
阿满红着脸搓手，样子很感激：
“不，我不，我不吃，你们吃，我吃了很多了，真的！”
“你吃不吃？你一定要吃！要不你别和我们玩了，啊，你想去我家玩吗？”燕子说。
我心里酸溜溜的，望着阿满觉得他长得实在难看：眼睛虽然大可鼻子头有鼻屎，衣服虽然比我的干净却只剩下一粒不会发光的布扣子。
燕子闪亮的眼睛射向我，只听她温柔的说：
“小佳哥，你也来的，你象以前一样一定来的，是吗？”
我心里就是有一百桶酸醋刹那间都漏光了，一阵快活的风打着旋从我的身边经过，我一下子就原谅了阿满的鼻子头和他的那粒扣子。
燕子的家在我们孩子中间最响当当的：一道高大的竹篱笆围成一个大大的圈。圈里一套三间头的整洁宽敞的泥墙屋子住着她一家五口人，屋子前左右各有一间小屋子，一间屋子有成群的鸭子，另一间养着两头饿起来嗷嗷乱叫的猪。
这些不能吸引我们，吸引我们的是一棵桃树，一棵荔枝树，两棵番石榴树。这些树吸引我们，顺带还有长在上面的果，那些果轮不到我们去摘，但我们偶尔可以吃一两个。
一个秋千吊在树下面，那些树的部分枝桠可以爬。这就是吸引我们的核心所在。
燕子家的院子是不能随便进去的，这得经过她母亲的许可。虽然她家的院子就在我家不远，我也才进去过两次呢。
以前的每次玩下来，弄得我才刚一睡着就以为自己还在秋千上，还以为燕子站在我后面清脆的笑。有时是我推她高高的荡起，有时是她把我推得永远不想下来。
阿满来燕子家玩的这次有五六个人，那天的阳光把果树的影子清晰的印在粉黄色的泥土上。燕子竖起手指贴在嘴唇偷自己家东西似的把院子门打开，我们几个飞扑进树影里，树上几只怕热的懒鸟还没来得及飞走，所有人就已经窜上了树，把那几条横着长的树枝压得上下摇晃，树枝尾巴儿直扫地面，打起阵阵尘土。
这个时候，树上已经没有往日飘香的果实。
我们上跳下蹿，互相追得象猴子。一会儿摘来草叶放在破碗里加上水做“家家”，一会儿挖出土里的虫扔给那群鸭子，看它们为那一点点食物争抢我们不停的大笑。特别是阿满老是满院子找虫子给鸭子吃，甚至跑到院子外。当他回来时，大张的荷叶里竟装了一小半的蚯蚓。
那些鸭子吃得呱呱乱叫，那种享受的丑样子使我差点想变成鸭子————除了阿满的鱼虾，我好久吃不上肉了啊。
燕子高兴得又跳又拍手的。
“小佳哥，你来推我！”燕子坐上了秋千，挤眉弄眼，象只专门偷果吃又喜欢捉弄人的妖精。
我们对妖精有过多次神秘的讨论，讨论的过程和结果绝对不能告诉大人。这种小秘密需要严密坚守，谁泄漏出去晚上毛毛虫会来跟谁睡觉的。
毛毛虫比吃人的野兽还可怕，因为毛毛虫到处都是，因为被它们碰到身体就会痒得要哭。
妖精绝对不怕毛毛虫，这是我们一致的看法。
“世界上�
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