听心跳也是一样的，学生学的是理论，但耳朵只有通过练习才懂得听。
可以说对于任何细微的颤动和运动都是一样的，在识别这些动作时，医生的手往往是不够用的。医生的触觉训练得不够，他就不能感受温度刺激，温度计对他来说就成了必不可少的了。
我们都很明白，一个医师可能很有学问，很聪明，但并不一定是个好医生，要成为一个好医生必须经过长期的实践。但如果这种实践是迟到的或者不足够的，那在消化吸收了伟大理论知识之后，他若想从理论中获得实效就必须进行令人讨厌的症状记录，也就是记录他在观察病人和病人身上的试验时所出现的症状。
还有一个例子，一个初学医者能用古老的触诊、叩诊及听诊来识别脉搏、振动、音质及呼吸，因为这些不同的声音不论是单独的哪一种都可以让他作出诊断。可更多年轻的医生却不能，他们让我们感到不满，他们是在浪费时间、虚度年华。
医学是以感官教育为基础的，而学校却是通过课堂学习来培育医生。每个人都能学得很好，但只要感觉能力不足，医生出色的智力发育也会黯然失色，就会显得不称职。
一天，我听见一位外科医生教一群可怜的妈妈如何鉴别孩子是否得佝偻病，他希望这些妈妈们能在她们孩子刚得佝偻病的时候就带孩子到他那儿去看病，因为这个时期的治疗可能会更有效。妈妈们明白他的意思，但缺乏这样的感官教育，她们并不知道如何识别畸形出现的第一个特征。
只有通过感官教育，她们才可能区别与正常特征有些许差异的异样症状。所以说，他那时候讲的都是无用的废话。
仔细想想我们就会发现，如果食物中掺杂的东西太多太杂，那我们的感官就会逐渐麻木（大部分人都存在这种现象）；假货工业之所以存在也是因为大众缺乏感官教育，因为那些欺骗行为全都是建立在受害者的无知之上的。他们自身没有鉴别能力，无法用自己的感官区别不同产品的不同质量，所以只能依赖商人、信任公司或通过盒子上的标签来辨别真伪。
事实上，在很多情况下，没有经验光有智商也是没用的，而这种经验几乎都是感官教育。每个人都知道在现实生活中准确地区别不同的刺激物是一种基本需要。
感官教育对于成人来说是困难的，如果我们希望通过教育来完善感官发育，则有必要在它的成形阶段开始进行。从婴儿时期开始，在整个教育过程中也应该继续。
审美教育及道德教育与感官教育是紧密联系的，它使我们增强了鉴别刺激物间细微差别的能力，使我们完善了识别力并增添了乐趣。
美存在于和谐，而和谐就是细致，因此我们若要体会和谐就必须有灵敏的感官。如果一个人的感觉是粗糙的，那么他是无法体会到自然界中美妙和谐的乐章的，世界对于他而言也是狭窄空洞的。在我们的生活中有着无穷无尽美的享受，在这些美的享受面前，人就像动物一样毫无知觉地和它们擦肩而过，唯一可利用的只有粗劣的感觉，只能在粗劣的感觉中去寻找快乐。
巨大的快乐冲击只会逐渐让人产生恶习。因为太过强烈的刺激物感觉起来并不准确，人的反应逐渐变得迟钝，这时感官就必须借助更强烈更显著的刺激物了。
手淫（常见于社会底层正常的孩子身上）、酗酒、看成人性行为……都说明这些不幸的人们几乎没有什么智力消遣，他们的感觉也总是迟钝模糊的。而这样的消遣却只能逐渐泯灭他们的思想意志，使他们生活得如禽兽一般。
从生理学的角度来讲，通过观察弧线图形（这个弧线图形表示的是神经系统的功能）能表明感官教育是非常重要的。外界刺激作用于感受器上，随输入神经传到中枢神经，然后从输出神经传到运动器官，引起反应。
虽然这个弧线只是以图形的形式说明了脊髓活动的流程，但它还可以解释比较复杂的神经机理现象的基本要素。人类通过周围感觉系统从环境中接收各种各样的刺激，与环境有着直接的交流。精神生活的发展与神经系统中枢是相连的，以社会活动为主的人类活动，通过意识运动器官表现个体的行为——手工劳动、写作、说话等。
当我们进行智力教育时，我们以为我们接受了完整的教育。但我所培育的只是思想家，他们的生活很容易脱离这个世界，我们并没有培育出实事求是的人。从另一面来说，我们希望通过教育为实际生活作准备，可我们只限于训练心理运动感觉而忽视了教育的主要目的——让人与外界环境进行直接的交流。
职业劳动需要的是人利用环境，因此为了提供普遍紧缺的人才，职业学校就无须回到教育的最初阶段——感官训练。
感觉的练习当中包含着一种自我教育，如果练习重复多次的话，这种自我教育会使孩子的心理感觉过程更加完善。在孩子从感觉转移到观念的过程中——也就是从具体到抽象，到观念的联想——教师必须参与其中。
——马利亚·蒙台梭利
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第14章 智力教育（1）
感官训练其实是一种自主教育，开始的时候，这个训练可能得不断地重复，指导员也需要通过干预才能使孩子的感觉过渡到一个有形的概念，也就是从具体到抽象使孩子自己将感觉与概念联系起来。
要做到这个，指导员们所用的方法就必须能达到让孩子的内在注意力集中在感觉上。第一节课，孩子的客观注意力往往是通过某个刺激物控制的。换句话说，老师讲课时要努力让孩子的意识集中在那堂课所讲的对象上。
做到这点需要懂得一些特殊技巧。教育者必须最大限度地减少干预，但又不能让孩子因过度努力而使自主学习变得易于疲劳。老师要在这个时候敏锐地感觉出每个学生的不足之处和差异。
干预的质量体现了老师的个人技巧。
在教学工作中肯定要做的一件事就是教学生准确地读出物体的名称。
在大多数情况下，需要些必要的物体名称和形容词，但不要作太多说明。当然，发音必须洪亮清晰，这样孩子们才能清楚、直观地听懂组成单词的每一个音。
例如，在第一堂触觉课中触摸平滑和粗糙卡片时，他应该说“这张是平滑的，这张是粗糙的”，并要用不同的声调重复说这些单词。音调一定要清楚，发音一定要清晰。“平滑，平滑，平滑。粗糙，粗糙，粗糙。”
同样，在教热与冷两种感觉时，他要说，“这是冷的。”“这是热的。”“这是冰冷的。”“这是温的。”然后他可以用“热”，“更热”，“不太热”等一些常用的词。
总之，我们的首要目的，就是要让孩子们对我们所教授的物体名称和实物产生有所联系的理解，或者说要让他们把物体名字与其相对应的抽象概念联系起来。那么首先，当说到一个物体时，它的名字和相应特征就会同时出现在孩子脑中。这里需要注意的是，在说出一个物体名字时一定不要说其他不相关的词。
其次，老师要（一定要）检验他的课是否达到了预期想要的结果，当然他所作的检测范围不应超出他的名称课上所能激发的思维范围。
所以，在授课与检测之间必须要有一段时间间隔。然后，清楚地、慢慢地说出他所教过的形容词问孩子：“哪个是平滑的？哪个是粗糙的？”通常孩子会用手指出物体，这样老师就知道孩子是否能将名称与物体相联系了。
但如果孩子没有指出物体，也就是说他指错了，老师也不应该责备他，暂时停止授课，换个时间继续吧！是呀，为什么要责备他呢？如果孩子没有成功地将名字与物品联系起来，只能说明，这个重复感官刺激得还不够，也就是说还需要再上一堂这个课。我们应该承认或明白，孩子犯错是因为他的能力还没有达到我们希望让他达到的心理链接，所以我们需要做的是另选时间继续。
就算我们只是纠正他说：“不对，你指错了。”可这几个字对孩子也是一种责骂，这个失败的打击和责骂的话一样会在孩子心里留下阴影，会阻碍他后期学习的激情。相反，出错后什么也不说能让孩子的意识域保持空白，下一堂课就能成功地接着第一堂课继续上了。
事实上，指出孩子的错误可能会使他想记住而过度疲劳或气馁。我们有义务尽量地避免任何不合理的努力，并尽量不令孩子灰心。
第三，若孩子没有出错，老师可以让他重复物体的名称或特征。问“这是什么”等孩子回答后，再教他如何准确清楚地发音。书 包 网 txt小说上传分享
第14章 智力教育（2）
比如说，“这是什么？”“平滑的。”老师就应该深吸一口气，然后大声说：“平滑的。”孩子发音时老师可能会发现他发音中的不足，或者说发现他婴儿般的说话方式。这时，及时纠正就能起到很好的效果了。
考虑到这些概念的推广化（我指的是这些概念在环境中的应用），我不建议这一类的课上太长时间，更不要超过几个月。有些孩子在接触了一段时间这样的事物，或者仅仅是平滑和粗糙的卡片之后，会很快主动去触摸别的东西，并重复说“平滑！粗糙！柔软”等等。
对于正常孩子，我们要等待这种对于环境自发探索的出现，我喜欢把它说成是探索精神的自发探索。在这种情况下，小孩每有一个新的发现都会很高兴。他们能感觉到珍贵与满足，并且这也激发他们从环境中寻找新的感觉和好奇心，同时这也培养了他们本能观察的习惯。
老师要非常细心地观察，并记录下孩子们是在什么时候开始学会这些的。例如，我们中有一个四岁的小孩在院子里跑的时候突然停了下来叫道：“哦！天是蓝的！”她在那儿站了一段时间，抬头望着广阔蔚蓝的天空。
一天，我走进一个“儿童之家”，五六个小孩聚集到我身边并开始轻轻抚摩我的手和衣服，说：
“这是滑的。”
“这是柔软的。”
“这是粗糙的。”
其他一些小孩也一脸严肃、认真地走近我并重复同样的话。他们边说边摸我，女指导员试图把我解救出来，但我示意她不要说话。当然，我自己也没动，我正欣赏着这些孩子自发的智力活动呢。
教育方法的最大成就应该是：让小孩自己进步。
一天，一个小男孩在作画图练习，他选了用彩色铅笔为树的轮廓上色。当他正准备用红色蜡笔给树干上色时老师干预他了：
“你觉得树干有红色的吗？”
我当然阻止了他，并让那个小孩把树涂成了红色。是的，这幅图对我们来说是非常宝贵的，说明那个孩子还没能够观察他周围的环境。面对这种情况，我的办法是让那个孩子玩色觉游戏。
让他每天都和其他的小孩一起去花园，随时看见树干的颜色。当感官训练使他自发地注意颜色时，则会在某个时刻发现树干不是红色的，正如另外那个小孩在玩耍的时候发现天空是蓝色的一样。
后来，老师再让那个孩子给树上色的时候，他选了一支褐色的铅笔，而且还把树枝和树叶涂成绿色。当然，再后来他把树枝也涂成了褐色，只把树叶涂成了绿色。
接下来，我们要检查孩子的智力进步程度了。
我们不能只说“观察”就能培育出观察家，而应教给他们观察的能力和方法。这些方法是在感官教育中获得的。一旦我们开始这些活动，自主教育就开始了，因为受过良好训练的细腻感官能使我们对环境的观察更细致，而环境以它的变化多端吸引着我们的注意力并使心理感官教育继续延续。
相反，若我们在感官教育的这个问题上只教授某些物体有限的特征概念，则只有这些物体或这些物体中的部分物体是与训练相关的。这种方法太局限于我们所选的和所记录的特征概念了，于是感官训练也就没有任何收获。
一个按旧方法教授颜色名称的老师，传递给学生的只有那些与个别特征相关的概念，但并没有训练色觉。孩子对于这些颜色的认识只是肤浅的，时不时会忘记，他们对于这些颜色的认识充其量就是老师所描述的那些。书 包 网 txt小说上传分享
第14章 智力教育（3）
因此，当用老方法授课的老师想让学生推广颜色概念并进行发问时，比如问“这朵花是什么颜色的”或“这条丝带是什么颜色的”时，他们的思维一定还迟钝地停留在他所给的例子上。
我们可以将孩子比喻成钟，用旧方法授课就好比我们为了让指针运动，用手拨动钟面上的指针一样。只要我们的手继续施加让钟走动需要的力，钟就会继续走。但，这种培育方式只局限于老师为他们所做的工作。而新的教学方法却好比给钟上发条，使钟自主转动。
这种转动与钟是直接相关的，与上发条这个动作没有关系。这样的孩子自主发育无限持续，与他自身的心理潜能直接联系，却与老师的教育无关。我们孩子的自主思维活动在感官教育的基础上发展，并通过观察继续发展。
例如，猎犬的能力并不是来自于它主人给它的训练，而是依靠它特有的感觉。当这种生理特征应用到适当的环境中——比如打猎，随着感知能力的上升，狗会喜欢上并热衷于追寻猎物。
这一点对于钢琴家也是一样的。他的乐感和手的灵活度同时增强，使他越来越喜欢在钢琴上演奏新的和声。这种双方面的完善会一直持续，直到当他达到一定境界之后，他的这种进步才会受到他个人素质特征的影响。
一个学物理的学生可能会知道和声的所有法则，这是他理论教育的一部分，但他却可能无法看懂一首最简单的乐曲。他所受的教育无论多广泛都会受到他自己学识的限制。对于孩子，我们的教育目的是协助他们的智力、精神及生理自主发展。
当我们给孩子提供能刺激他感官发展的教学道具后，我们就必须等待他观察能力的发展。这一点需要教育者有技巧，他要