她开始从心底折服他，由敬佩到崇敬，再由崇敬到崇拜。
在她心目中，他不仅是大哥，而且是良师益友，是天上的神灵，难怪老家的乡亲们都盛传他是基督现世。
而基督是救世主，是惩恶扬善的，当然不沾邪恶的边儿。
于是，在他面前，就是在基督面前。她仿佛又回到了数年前，如同不谙世事的小孩，天真烂漫，毫不设防。他手把手教她捏造泥玩儿时，她非常自觉地将柔若无骨的小手递到他手里，听任他揉捏。
是她对泥玩儿艺术太投入吗？还是……为此，他好生诧异，心里惶惶的。这时候，他突然想起了她与桩子做爱时的尖叫，那声嘶力竭的呻吟竟穿透厚厚的楼板，整宿整宿地不绝于耳，撩拨得他心燥火热，想入非非。他当时曾将跟自己上床的两个女人与盛女作了比较：何凤虽同为不出声的闷葫芦，但还有些主动意识，会用肢体语言要求他再加加码；那海李氏简直就是死鱼一个。有一次面对他的持久，她竟冷不丁在他耳旁发了一句牢骚：“桩子他大哥，你白天胸前挂着十字架，周吴郑王的，到夜里咋变成牲口了？没完没了地折腾，你还让不让人睡觉了？俺明天还得织布哩。”弄得他一下子兴味索然，味同嚼蜡。有了这般参照，他想桩子好艳福，娶了个尤物。
他曾翻过《房中术》，对里边的一句话印象颇深：床笫之上，声情并茂的女人，当为尤物。
当时，他对这句话的理解，仅限于字面，凭想当然，还似是而非。
盛女是个尤物吗？肯定是。
尤物对男人来说，是可遇不可求的。
可他偏偏是桩子的媳妇。
他的心突然一横，桩子的媳妇又如何？她首先是个女人，是个任何男人都可能享用的女人，而他近水楼台。
他开始有意识地试探。再捏造泥玩儿时，或许是性灵使然，智慧凝聚指间，作品便翻新花样，“新人”辈出，逗得她笑逐颜开。逢这时，他再别出心裁地给猪八戒戴副眼镜，给唐僧戴顶礼帽，使她开怀大笑，全无禁忌，前仰后合，有几次周身颤动着倒在他怀里，将少妇的甜润、温柔一股脑儿抛给他……
有一次，他突然心血来潮，给孙悟空留了一撮小胡子。她失声大笑，周身颤动着倒入他怀中后，仍大笑不止，笑得闪腰岔气。他不由心一横把她抱了起来。她非但不警觉，反而搂住了他的脖子。他抱着她在室内转了两圈，就在他想跨出最关键的一步时，戛然而止。
20．小白楼之夜（2）
因为在这一刹那，他读出她的表情率真无邪，听出她的笑声如同天籁。她是将自己视为弟妹，把他当作大哥，她才敢如此全无顾忌。如果他一旦失控，她清醒过来，后果将不堪设想。
但是，就在他冷静终止的同时，这道横亘在他与她之间的伦理沟壑，他已经迈过去了，只不过是一个时间的问题，还有一个采取什么方式才能稳妥的问题。
机会终于来了。这天深夜，雷暴大雨，颤抖着的小白楼，如同一条破船颠簸在波涌浪翻的大海上。从一开始，盛女的心就提到了嗓子眼儿，她蒙起单子，连大气都不敢出。后来一声接一声炸雷，摇荡着“鬼拍手”似的将军藤叶，一个接一个亮闪，灰白着小白楼。就在这一明一灭的亮闪中，她看到了晃动着的狰狞“马脸”，紧接着又一声炸雷，她看到“马脸”张牙舞爪地扑了过来。
她惊叫一声：“大哥啊……”遂狂奔下楼。
他迎上前去，一把抱住似乎是滚下楼梯的她。因为是夏天，她仅着一件短衫短裤，她惊怵着拼命将半裸的身子朝他身上贴，他趁势抱紧了她……
。。
21．淑女姚佳（1）
公元20世纪30年代末
桩子伯与姚佳初识，是1938年的晚春。
姚佳作为国内有名的水利专家，正在黄河流域实地考察，为她的研究课题“悬河导泄图”补充佐证。就在这时，她接到有关方面的密令，在黄河大堤的“豆腐腰”上，也就是郑州与开封之间，勘探一处险要地段，要求堤内紧接主流、河床高、堤薄，堤外海拔低、落差大。一旦从此决口即成排山倒海之势，横扫日军如卷席。
当然，后边这句话并不在密令之上，完全是她主观的推测臆断。
姚佳因不服水土，抱病在身，三日打鱼，两日晒网，“工程”进展极缓。此时，桩子伯所在的三十九军已调豫东驻防，辖区包括这段黄河的“豆腐腰”。
有关“掘堤”之说，那会儿已在国民党军界上层盛传。对这种荼毒生灵之事，稍有良心者都避之如水火，唯恐摊上这十恶不赦的差事，到头来落下个千古罪人的骂名，遗臭万年。
据说，上峰为此事相当恼火，就以重赏军饷、军火为诱饵通报全军，响应者仍寥寥无几。最后在反复加码之后，郝国自告奋勇，应了“重赏之下必有勇夫”之古训。
这当属军界上层之绝密。像桩子伯上尉军医这等职位还远不能涉及。他只清楚是到黄河换防，并不知道郝国已接受炸堤的密令，如果他清楚郝国之行为，一定会当面翻脸，赏这位上校旅长一粒子弹。
有关方面责成桩子伯从速为姚佳诊治。那会儿桩子伯的医术，因擅长中草药已小有名气。在他之前，姚佳已看过十几位颇有名气的医生，均无疗效。
桩子伯老生常谈，抚抚脉相，观观舌苔，翻翻眼皮。姚佳素衣素裙，见桩子伯没啥鲜招儿，脸上便露讥笑。不料桩子伯笑得更响，令姚佳愕然。追问再三，桩子伯才慢条斯理地说：“姚女士的病有如阮籍的醉酒。”
仅此一句就撩拨得姚佳顿呈赧颜。桩子伯视而不见，仍慢条斯理地阐释：“魏晋时，阮籍为竹林七贤之一。他常以酗酒托志，拒不入世。司马昭相中了他的女儿，想替儿子司马炎求婚。他当然不会与弄权的贪官结亲，采用的拒绝方式是终日沉醉不醒，不与司马昭派来的媒人见面。如此一醉就是六十天，保全了女儿和自己的名声……姚女士，不知您以为然否？海某莽撞了。”
姚佳赧然淡笑，脸上泛起红晕，像淡淡的落霞。她起身姗姗飘入内室，若一朵柔云悠悠离去，转瞬又飘然而至，倒掉了刚为他泡好的茉莉花茶，换成上等的银针沏上。
桩子伯说：“委婉和顺但不因循称作委蛇，不过此终不是长法。姚女士，您软抗不过去的。况且您已染上积郁，若再这么拖下去，会弄假成真，抱疾卧床……”
姚佳一脸惶色问：“积郁好治吗？”
桩子伯不敢言重，笑笑说：“听医生的话就好治，不听就难说了。”
加深桩子伯和姚佳之情的还是旅长郝国。
郝国玩女人像大狗熊掰棒子，掰一个扔一个。他从见姚佳的第一面开始就瞄上了她，用他的话说见了这道细菜，才清楚过去吃得不少，全是死荤臭腥、粗制滥造。照他的老脾性，这只棒子早就掰了。但碍于她是上峰派来的，他一直强压着邪火儿没朝外冒。他打算等决堤混乱时，极尽兴地“掰”极细腻地“品”。他视姚佳是只煮熟的鸭子，没得飞没得跑，早晚是他口里的菜。可视归视，闻着肉香不得下嘴，也是一件挺难受的事。他常以查哨为名，深更半夜还在姚佳的窗前踅摸。
桩子伯洞烛其奸，一直为姚佳捏着一把汗。
这日，郝国高价请了一位道医，求教“锁阳术”。此术为道家南派的“大锁阳关法”，如果修成，便能“宵驭九女，夜无虚夕，并终夜不泄”。
桩子伯闻讯，用手枪逼着道医，往药锅里加了兑制的料剂。郝国服用后，遂成了“见花泄”。此类患者比宦官还宦官，心有余而力不足。道医逃跑后，郝国找桩子伯叫苦连天说：“我咋成一坨棉花了？咋成一坨棉花了？”
21．淑女姚佳（2）
桩子伯装模作样地把了一阵脉后说：“你这是练功出偏，走火入魔，气废阳关，生精则泄，已治愈无望。”
郝国戚戚哀哀地想，我这不成假家伙了吗？空有心劲，比骡子不如。
桩子伯窥透了郝国的一腔苦衷，心中乐不可支，却一脸医学、一脸无奈。从此，每每一见到郝国，桩子伯就少不了默唤几声“见花泄”，随之开心一笑。
这晚，郝国极投入地窥视姚佳洗澡。不承想黄雀在后，桩子伯的一只大口袋犹如天降，罩郝国了个严实，接下来便是一顿皮鞋伺候。桩子伯的手枪像鸡头在郝国的脑门上好一阵啄米，他嘴里含着一只核桃变了腔调后大骂：“郝国！见花泄！姚佳是我的女朋友，你若再敢起坏心，我砸你这稀饭罐子！”
郝国像堆稀泥瘫床三日。
桩子伯清楚郝国的杀人不眨眼、吃人不吐骨是出了名的，加上此人手下还有几千杆枪，会顺顺溜溜咽下这口恶气？桩子伯放心不下，劝姚佳回南京家里暂避一时。
姚佳死活不肯回避，说“悬河导泄图”到了关键阶段，她宁为玉碎不为瓦全。桩子伯只好充当骑士，每日里形影相随，游移在荒无人迹的黄河滩上。
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22．“锅底”与水库（1）
公元20世纪30年代末
巴颜喀拉山北麓的积雪，在牙壶口的山缝里融化成高挂瀑布，跳涧，滚崖，亡命奔逃，一路跌跌撞撞，越谷闯山，留下九曲十八弯后，长嘘一口气缓了步子，这时才发现仓皇中携带了构筑高原的泥沙，河水也就一如高原般橙黄。遗弃的赘物形成一个个鹅蛋状的河心滩，夹着丝缕飘忽的嫩滩，像游移闪光的流苏。
河水浸黄了滩，浸黄了岸，浸黄了落日，亦浸黄了混混沌沌的天。
还浸黄了桩子伯和姚佳。
恢宏的大河边缘钻出一队小船，刚刚还影影绰绰，转眼已近逼脸前。
有数只白肚皮黑翅尖的鱼鸥逐船旋飞，洒下一片啾啾声，应和着粗犷的黄河谣：
黄河鲤鱼顶水游，
纤绳拉船顶水走。
摇橹的妹子顶风唱哟，
从源头唱到入海口！
姚佳见桩子伯沉浸在这派风景里，意味深长地说：“这条黄龙，锁之，则为血脉、乳汁、母亲，滋养华夏，造福人民；放开，它则成猛虎、饿狼、恶魔，吞噬黎民，遗祸无穷。”
桩子伯心里不由一紧。
姚佳说：“咱面前这段河床高出地面九米，一旦决口如端锅倒水，后果不堪设想。它有如一柄达摩克利斯之剑，随时都可能落下来杀戮百姓。我毕生追求的就是解下此剑并销毁它。谁知命运偏偏开了一个残酷的玩笑，胁迫我操此剑，涂炭生灵，成千古罪人。”
桩子伯说：“你何不当初就托故拒绝此差？”
姚佳说：“别人操剑没准造孽更重，加上我的课题‘悬河导泄图’急需实地勘测考证。”
姚佳灌输“悬河导泄图”像鸭填食，恨不得掰开了揉碎了再嚼嚼，唯恐桩子伯消化不良。开始桩子伯没当回事，为不扫她的兴，他有说必应，嗯嗯啊啊，面上洗耳恭听，实则灵魂出窍。后来，桩子伯一下子上了套，还入了魔。因为在这张图上，莲花山是带加重符号的，有如军事地图上的战略要地。
姚佳解释说：“黄河分流出去后，顺恩公河南下，莲花山即成为周围乡村的天然避洪岗。”
桩子伯惊叹道：“避洪岗？我们老家从古至今都当莲花山是保命岗，这究竟是怎么回事？”
姚佳说：“最早的治水史料起自鲧。他用堵的办法治水失败，被杀死后抛尸荒野，尸体三年不腐。有人剖开他的肚子，大禹便出生了。大禹汲取了父亲的教训，改用疏导的办法，从而名垂青史。鲧的悲剧昭示后人，堵为蠢举，分流悬河则事半功倍，依地脉地表走向，规定一条路线，万不得已时引出这条恶龙，即可化险为夷。”
桩子伯一脸的问号：“你干吗出此损招儿？引恶龙到我老家？我们恩公河两岸的百姓与你有血海深仇？”
姚佳笑道：“莲花山处于黄河泛滥的三角洲上，地势由北向南倾斜，海拔由四十八米降至二十六米，这在地质学上称‘极洼’，俗称‘锅底’。黄河或决口于鲁或决口于豫，最终是百川必归莲花山。据史料记载，自汉文帝乾元三年至今，黄河共南决三十一次，决口处最远相距三百公里，而莲花山一带无一幸免。”
桩子伯说：“我明白了你的意思，既然在劫难逃就丢卒保车。”
“这是最理想的泄洪方案……”姚佳说着，用红笔圈了圈地图上的“锅底”边沿儿。桩子伯紧盯着她的笔锋，发现她所圈的“锅底”正中是莲花村。此村距恩公祠十二里，是由十几个小村落松散组成的大村子。
姚佳用铅笔圈定莲花村说：“将这个村庄整体搬迁到莲花山上，这样即可一劳永逸。”她说着又将笔锋绕‘锅沿儿’的周围一画，包括恩公祠在内的十几个村落全被囊括其中：“若遇特大洪水，这些村子的村民及时撤到莲花山上面，就不会殇人亡畜，灾难即可降到最低程度。”
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22．“锅底”与水库（2）
桩子伯说：“如此说来称莲花山为保命岗，可谓名副其实。”
姚佳点点头说：“人命关天，称莲花山为保命岗一点儿都不过分。此处的土粒粒千金，且不可乱掘乱采。”
桩子伯好一阵沉思不语，之后说：“我老家恩公祠就在莲花山旁，这莲花山的土质可是捏制泥玩儿的最好土料。”
姚佳断然摇头说：“泥玩儿毕竟是泥玩儿，能毁了保命岗去捏制泥玩儿吗？孰轻孰重？你一定要跟乡亲们讲清楚，并且要世代牢记。”
此时，桩子伯突然记起大哥海水清有关修建恩公祠水库的宏大抱负，还有乡亲们对此水库寄予的厚望，便指着地图上的“锅底”说：“能否利用这‘锅底’的自然优势修建一座水库？需要泄洪时，让洪水顺恩公河注入水库，旱时，再利用库水惠及此方百姓。”
姚佳说：“从理论上讲，沿河道修水库不错。但是，在这一带修水库就有问题了……”
桩子伯忙问：“什么问题？”
姚佳说：“高峡出平湖，是水库的基本模式。水库通常是依山而建，具备引流、分流、存水、泄洪等功能。而这一带是‘锅底’，不具备分流、�