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此行目的是观赏桃花，没有看到盛开的桃花是不甘心的，我遂向程伦方打听哪里还有盛开的桃花。程伦方事先接到我要来的电话，已经特意察看过，向我简单介绍了哪些地方有盛开的桃花和比较好的游玩路线，我们就按他安排的线路走。跟着程伦方的车开过去，一排排农舍在眼前闪现，大多是混凝土新房，房前屋后种植着成片的桃树、小麦，偶尔夹杂着一小片的油菜，盛开的油菜花在凋零的桃花林中特别耀眼，金黄色的花朵和太阳争夺着光辉。突然，一树雪白的梨花在眼前闪过，我刚想喊停下来看一看，前面带队的车已开出几百米。四辆车徐徐从马路上行驶，拐进了一条小路，路的左前方出现了二座半圆形的小山丘，绽放的桃花在春风中嬉笑着，成排的桃树排列工整，一行行从低处向高处盘旋，远远看去，好似二个粉红的陀螺。本以会前面的车会停下来，可程伦方不了解我的心思，继续往前开，我朝他喊：快停下来！他根本听不到，我打他手机，他也没有接，事实上他根本没有听到手机响。一路上，那一树雪白和两山粉红让我惦念，没有拍下照片，有几许遗憾。我想，回头再来看吧。就这样，四辆车开进了括苍山山门。
括苍山位于临海市括苍镇，南呼雁荡，北应天台，西邻仙都，东瞰大海，是浙东南第一高峰，主峰米筛浪海拔米，为21世纪中国大陆第一缕阳光首照地，山上建有全国第四大风力发电场。读中学时，学校举行爬山比赛，我曾和许多同学一起登上括苍山顶峰，具体情形早已忘记，只记得自己中途多次退缩，勉强爬上山顶，自然没有名次。 一路上，看到许多年轻的登山爱好者，身背旅行包和照想机，边轻松行走，边欣赏秀美风光，非常羡慕，心想自己这辈子，恐怕再也无力步行登上括苍山顶了。
括苍山下桃花红（二）
进入山门，山风迎面吹来，清新而有寒意，气温逐渐降低。盘山公路虽陡峭，但较为宽阔，车子开过许多一百多度的弯道，缓缓行进。一路上，在山坡上，树丛间，很多半开半谢的桃花在车窗外闪烁，向我们点头，似乎在说：赏花人，你们来迟了。当我们在半道上停下，欣赏半谢的桃花时，掉了队的车子也赶到了。停停开开，快到山顶时，迎面走来了几头黄牛，没有主人跟随，看见车子过来，依然步伐轻盈，悠然自得，礼貌地靠道路右侧让道。走在最后的是一头小牛，个头仅有山羊大小，出生只有一、二个月，遇到骄车，也不慌乱，跟在母牛后面，向着前方走去，看来是见过世面的。坐在车里的人齐声惊呼：哇，好帅气的牛！
行驶了近三十公里，到达米筛浪顶峰，这里是一片平地，已有许多游人，车子将不大的停车场挤得满满的，有些车只能靠路边停下。下了车，首先映入眼帘的是高峻挺拔的二十一世纪曙光碑，许多人在那里争相留影。曙光碑的后面，有台州电视台的发射塔，但最抢眼的，还是在周围的山峰上，高高矗立着的许多风力发电机，它们是游人拍摄的焦点。此刻它们的风轮一动不动，有人说可能发电机被关了。我们无心探究发电机的风轮为何在料峭的春风中不能转动，大家四散开去，有的在拍照，有的忙着欣赏风景。我在游人中穿梭，站在不同的地方，对准那十几台风力发电机，连续拍摄。据网上介绍，该发电场有三十七台风力发电机，由于山的遮挡和太低档的镜头，我无法摄下所有的风力发电机，只能就近拍摄。渐渐地，灰蒙蒙的天空兑变成灰蓝色，几朵白云在天空出现，有的状如丝巾，有的形同白兔。阳光从云层深处透射下来，照在身上，寒冷的山风变得有些温暖，有人脱下了厚重的大衣。一位同事从一个高高的石堆上下来，说在那个地方看风景很不错，我也爬上去。正如他所说的，站在这个高处，远处的风光一览无余。群山连绵起伏，似一波连着一波的海浪，几条盘山公路蜿蜒于海浪中，恰如洁白的玉带，特别醒目。从近往远，近山蓊郁，远山缥缈，在最远处，有一座山峰在雾霭中时隐时现，让我想起琼台仙阁。群峰之上，天空色彩缤纷，青灰、淡蓝、白色与纯蓝色相互映衬，好像画家用彩笔，在广袤的天幕上随意涂抹了几下，是那么自然而富有诗意，让我怦然心动。美中不足的是，尽管米筛浪林木茂盛，土壤肥沃，但山顶上仅有一片枯草，没有苍翠的树木掩映，可能是气候造成的。荒费了大片沃土，真是可惜。如果山顶也能和山腰一样，种上高山水蜜桃或其他花木，遍野山花绚烂，那该有多好。
很多人都说这里的风景不错，也有人说不咋样，相同的风景给人完全不同的感受。一方面缘于不同的喜好和认知，另一方面缘于不同的心情。山水需要人用心欣赏，她也有思想，有情绪，要我们用心来品读，来感悟，与她对话，读出她与众不同的美丽。山水在不同的时间有不同的景象，不同的角度有不同的美丑。十几年前，我也曾与同学乘车到过此地，那是下午五时多，斜阳西沉，彩霞满天，湛蓝的天空上，一弯明月与斜阳同辉，近在咫尺，仿佛伸手可摘。身为一个渺小的人，我站在山顶，飘飘欲仙，面对着无垠的天空大喊：我们是一体的！同学们的歌声在山风中传来，多么轻快和愉悦，那是献给苍穹的歌。括苍山的云雾和日出是最美的，听说有一个摄影师，长年住在括苍山顶，等待好的天气拍摄各种照片，有一些照片获得了各种大奖。我想，他是怀着对这座山脉的深厚感情来等待最美的时刻的，他的照片因此有了生命。山水也和人一样，也有最美的角度和最美的时刻，就看你有没有用心去等待、去发现，在那一刻与她相会。书包 网 。 想看书来
括苍山下桃花红（三）
从山顶上下来，到括苍苑吃了味美价廉的农家菜，店主杨大学是我高中同年级同学，几个人向他买了放养在茶园里的土鸡后下山。没有买鸡的先走，我们余下的一起走。下山前，我反复提醒伦方一定要带我们去看盛开的桃花，他再次答应了。很快，又看到了桃花盛开的两座小山丘，可前面领路的轿车丝毫没有停下来的意思，我焦急地问：前面的车怎么不停下来？同车的同事说：你可以从车窗向外拍摄。我说：那不行，正对着公路的是一座坟墓，如拍摄，坟墓会进入镜头，我可不愿那样。本应该走近好好欣赏的，这回又错过，让我心有遗憾。盛开的桃花象征着光芒灿烂的生命，而坟墓意味着死亡，我害怕死亡，不愿意生和死同时出现在一张照片上。
车子沿着小镇公路开过去，在城西中学大门旁边停下，这是我的母校，但我读中学时学校还建在张家渡镇井头村，是后来搬到下横溪的，不知何时，张家渡镇与其他乡镇合并，因闻名的括苍山而改称为括苍镇了。伦方指着与中学毗邻的土地，得意地说：瞧，看见盛开的桃花了吧！是啊，眼前是一片正在盛开的桃花林，就在公路下面。大家欣喜若狂，我急忙拿出相机，先站在公路上拍摄，接着走进了桃花林，同行的相继走了进去。那是怎样的一种美丽，令人眼花缭乱，目不暇接，正如唐代吴融诗云：满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。这里的桃树比其他地方的桃树高大，枝干也更粗壮，经过了许多年的风雨，才会有这样的沧桑和蓬勃！站在桃树下，一棵一棵细细看过去，每一棵都精神抖擞，神采飞扬。有一些含苞待放，更多的已盛开，温润晶莹，嫩如婴儿的嘴唇。五个粉红色花瓣，围绕着三十多个朱红色的花蕊，每个花蕊细长如丝，清香沁人心脾。有的花枝上已长出几片翠嫩的叶子，红中缀绿，更添了几分神韵。虽然这里桃花争艳，微风轻拂，但没有蜂飞蝶舞，想必是它们嫉妒桃花太美，不敢来现丑吧。在拍摄中，我稍不留神，身体触碰到枝杈，花瓣纷纷飘落，让我揪心，我怕未盛开的花朵被摇落，夏天结不出果子，于是小心谨慎，与它们保持必要的距离。如果结果无望，一年的冀盼付诸东风，不止我的心在流血，花的心也在流血呀！
终于看到了盛开的桃花，并拍下了几张不错的照片，一年的春风在心里荡漾，待耄耋之年，无力外出踏青时，这一片桃花还会在心里盛开，括苍的春风还会在心里漾起。
2010年3月28日
有限和无限
清明节以来，时晴时雨，晚上，宅在家里，想起已故的外婆和奶奶，想起生和死。虽然常认为自己对生命有着透彻的认识，仍时不时感到迷惑不安，迷惑活着的意义和价值，感受到生命的短暂和寂寞。
淅淅沥沥的春雨，洒在树枝上，新叶闪烁着绿光，洒在江河里，河水激起一圈圈涟漪，洒在房顶上，洗尽一年的泥垢，洒在心坎里，泛滥莫名的愁丝。春天，是一位美丽的仙女，青春勃发，温婉多情，每天换一身衣衫，每天化一种妆容，神采奕奕，喜气洋洋，把她的柔情送到每一个角落，送给每一人，送给每一株树、每一朵花、每一棵草，送给每一只小小的蜜蜂。春雨潇潇，似乎没有停的意思，有时如鼓点，急促而有节奏，有时如细丝，绵长而柔软，淅淅沥沥，点点滴滴，出于天，润于地。雨打在树叶上，渗入泥土里，经过它的滋润，各种树木茂盛而青翠，花朵一拨一拨地盛开，又一拨一拨地凋落，就好像这纷纷攘攘的红尘，在同一时刻，有一些人死亡，有另一些人出生，有一些人在悼念死者，另有一些人在庆祝新生。宇宙是永恒的，而人类却没有永恒，人类只能通过繁衍，以获得生命的延续。
每一个人都害怕死亡，历代帝皇更不例外。公元前219年，方士徐福告诉秦始皇：居住在蓬莱仙山的仙人手里，有长生不老药。秦始皇深信不疑，派徐福带领几千名童男童女去海上寻找。徐福带着浩大的舰队和巨资出发了，但他没有去寻找所谓的长生不老药，而是带着这几千名童男童女东渡去了日本。虽然徐福一去不返，但秦始皇至死还做着长生不老的梦。我国唐朝的几位皇帝，更是迷信仙丹，宪宗、穆宗及武宗等皇帝都是因服用所谓的不老仙丹暴死的。
为了战胜死亡的恐惧，也为了让人类积德行善，人类的祖先创建了各种宗教，教给人类一个共同的教义，虔诚的信徒可以通过修行得道成仙，获得永生。于是，信教的人不再害怕死亡，穿梭于各个寺庙或教堂。有些所谓的善人，宁可捐给寺庙几万元，也不肯捐给穷人一角钱。也有些恶人，平日里，颐指气使，横行乡里，坏事做尽，但在菩萨的塑像前，慈眉善目，七求八拜，求菩萨保佑他们免受牢狱之灾，并将攫取的部分不义之财捐给了寺庙。现在，寺庙也成了名利场，许多僧人靠寺庙的香火发了家，娶妻生子，也有一些方丈，开着宝马，住着别墅，娶上娇妻，泡上小姐，俗人还要计划生育，他们却是子孙兴旺，政府机关的财务要审计，寺庙的收入可以不入账。因此，就有了村与村争夺寺庙管理权的诉讼，各个寺庙也有了争夺方丈职位的“战争”。有些不孝子女，在父母生前不管不顾，甚至虐待父母，在父母死后，化几万甚至十几万，办一场声势浩大的葬礼，请一班和尚或道士为亡灵超度，不是出于孝道，而是为了面子和排场，更是因为害怕冤魂地下有知，死后复仇。父母尸骨未寒，这些不孝子女又为遗产大动干戈。每年农历大年三十的晚上，在杭州市的静寺和灵隐寺门前，就有香客排着长队，争着在新年初一烧上高香，求菩萨庇护，在新的一年里，实现创业、祛病、升官、发财等愿望。传说烧头柱香最灵验，灵验度随着烧香的次序递减。于是，就有人为了争点第一柱香大打出手。释迦牟尼创立佛教，以慈悲为怀，普渡众生，教信徒去恶从善，而这种自私小人，如果实现了愿望，真是天理不容。
人为什么活着？为了衣、食、住、行？为了功、名、利、禄？美国心理学家亚伯拉罕…马斯洛将人类的需求分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我价值实现需求，依次由较低层次到较高层次排列，当生理需求、安全需求得到能够维持生存所必须的满足后，较高层次的需求才能成为人类新的奋斗目标，但对五个层次需求的侧重因人而异，有些人看重情义，有些人看重健康，有些人看重钱财，有些人看重权欲。我国唐代女皇武则天将建立武周王朝作为实现自己人生价值的最终目标。为了扫清障碍，当上女皇帝，杀害亲人不计其数，甚至杀死了自己亲生的儿女，一位公主和二位太子，将权欲凌驾于亲情之上。亚洲女首富龚如心与公公王廷歆争夺丈夫王德辉的巨额遗产，诉讼历经八年，于2005年9月16日取得了胜诉，香港终审法院推翻原讼庭及上诉庭的裁决，裁定龚持有的王德辉于1990年3月12日所立的遗嘱为王的最后遗嘱，龚如心可保留王德辉估计逾400亿港元的遗产。虽然龚如心获得了胜诉，但她持有的遗嘱是真是伪并没有定论。
武则天当了十五年的皇帝，一心建立武氏王朝，年老时，在其儿子和大臣的逼迫下退位，江山社禝还是姓了李。临死前，也许她已悔恨，不该为了权欲，杀了那么多亲人。龚如心自己已拥有几百亿港币的财产，其丈夫逾400亿港币的遗产，虽然让她得到了，但对她来说，这些只不过是数字而已，正可谓生不带