用，如果只是如此，那么识字的人难道自己不会去看书？
上小说课我们谈人之生人之死，什么是人性，好人与坏人是不是绝对的，善与
恶是与非真有其不变的真理吗？我们知道尽信书不如无书，那么什么才是真理？真
理是动的、是相对的，而不是绝对的。
第一堂上课时，老师发觉全班许多同学对《红楼梦》、《水浒传》这两本白话
文学如此生疏，没有说什么，可是看得出她也有些急了，她在先做了一个问卷调查
之后，毅然开了《红楼梦》。可是说得十分客气，说吟是对同学在这两本小说上，
做一个“引介”的工作。陈老师对于《红楼梦》，不是索隐派，不是考证派，而是
由艺术欣赏与人物刻划上说匣这本书的境界来的。下一学期，她开了《水浒传》。
我们上《红楼梦》、《水浒传》不是因为这两本书只是一个爱情悲剧或是一些打家
劫舍的绿林好汉，而是看出文学的美、对话的高妙、内心的刻划、人性的复杂、章
回的安排、情节的前后呼应……
艺术没有价钱也没有是非道德，爱之欲其生，恨之欲其死是一般人性而不是单
纯的罪恶。从那一个角度我们做如此的论断，只是去观察、去体验吗？光是这样是
不够的，但是我们不能去做每一个别人，我们只有一个自己，所以仍是要去探索，
用心去了悟。
讲这两本书，可以看出，老师的课来自她一生对于中国白话文学不舍的热爱和
了解，她的《宝玉与袭人》、《潘金莲与武松》、《鲁达的心境转变与时令》都是
极有特质而极有自我见解的精采课。这两本书，在她的引介下，薪火传了下去，我
们也狂爱了。她讲的何止是语言文字的美，简直是活活的心理分析，又是艺术的极
致。
老师在开学的前几周曾说∶“中国的孩子被训练得很被动。只愿意听而不喜欢
讲出自己的意见。”谈文学与人生不是用电脑阅卷来解答，说标准答案只有一个。
我们需要与人沟通，需要了解人，也需要肯定自己，所以我们不但要说话，也要学
著成功的表达自己。不过在课堂上发问，好像很难，人心不同，各有所见。所以老
师鼓励同学们做双向的沟通，虽然有时讨论场面是激烈的，但是我们信任老师，不
怕她，只有在互相信赖的情况之下大放厥词，说错了话才不会有后遗症。
后来“有问题”的同学很多，刚开始或许是因为说话想为自己的观念站定脚步
，所以口气很强硬，胆子又大，真怕无意中的语言可能伤了老师，但她心胸很宽，
认真听学生的看法，一点也不计较，只有鼓励，让我们安心的再谈下去，直到双方
面心服。
她常常分析其他作家的文章，可是很少论断绝对的成败。
她自己的散文，甚而影印了请全班同学批改，说是学习改作文。同学将她改得
一塌糊涂交上去，她一面看一面嘻嘻的笑。
在课堂上，老师常常替我们灌输一个观念∶“我们中文系的，尤其是念文艺组
的，将来的出路好多好多……”因为每当我们面对出路时，总是先凉了半截，但老
师却不时地启示我们，如何面对社会，在社会上如何立足，想从事再深一步研究的
同学如何做论文报告，想要从事写作的人，如何去面对投稿和出版商，事事都提到
一些，生怕我们与社会脱节，更怕我们失去自信。试想什么样的老师会像父母一样
有说不完的鼓励？如果没有爱，她管你死活。
提到老师说故事的本领，堪称一绝。因为她有她生活的经历，当万水千山走遍
的时候，那是一个多彩多姿的人生，千奇百怪的事情都会出笼，她能够不经草稿，
随口讲动一个小故事讲到产生爆发性，听的学生所听到的东西是又活又亮的。
她很少用评论的字眼来论断任何事，可以说没有过。她只是讲出来，请学生自
己去思想，她不武断，一点也不。
在生活里老师也和我们一样是个敏感不安的人，并不是时时刻刻都有安全感，
而是常常带著灾难感在走路的人。老师很能说，她的口才组织力不比文笔差，甚而
更强得多。做一个老师，所以会受学生喜爱的第一个利器━━是会表达自己的内涵
，因为如果一个老师，就算有十分的本领，而学生只感受领悟到五分，那么在学生
的眼里，也只有五分而已。听陈老师讲课是一种启发和享受，带入生活中的情感都
是人生的喜乐与辛酸，所有的教材都是取自人，凡是人的行为、思想、关系、语言
、文字都是学问。
会念书的未必会写作，会讲话的，大半言之有物，而会作文的不见得都上过学
校。我们肯定陈老师之受学生的喜爱，绝对不是因为她的名气，而是她的课有肯定
的意义，是她的经验阅历让我们知道生命的可贵，同时，她这一生又看了多少本书
啊！开学时，她顺口开了七十五本书叫我们阅读，有的同学抱怨太多了，她有些忍
耐的微笑著，我猜，她心中一定觉得我们不够认真也不够用功，因为这些书，在她
来说，是最最基本的，而我们都没有看全过。
三毛有三毛的世界，陈老师有陈老师在现实生活中所要背的十字架，但是她爱
学生是无可置疑的，虽然她每天在奔波忙碌，以致没有时间沆饭、睡觉。信件、演
讲、座谈像是国语标点符号里的……无穷无尽。现在的她不再是温柔的夜，有的只
是朝阳为谁而升起，做她的学生，我不愿说一些崇拜她的话来证明什么，但陈老师
今天站在讲台上，她确是我们认定的好老师。华冈人何其有幸，能请到一位用热爱
生命来爱学生，不诠释，又诠释了很多不传道，却事实上传了道不严肃，却又
极认真不强迫学生，只是激励而带给学生自尊、自信、自重、自爱这种观念的老
师。
她是启发，她不只是灌输。她是踏实的生活者，而不是形式的死活者。
上星期，陈老师下课后爬窗子到高楼教室外的天台上去透十分钟的空气。烟雨
蒙蒙的华冈上，站著单独的她，看上去不像老师，像一个学生。事实上，我心里猜
，她也正在这儿学，学了很多东西。
陈教师，你快乐吗？
三毛一生大事记
本名陈平，浙江定海人，⒈⒐⒋⒊年⒊月⒉⒍日（农历⒉月⒉⒈日）生于四川
重庆。
幼年期的三毛即显现对书本的爱好，⒌岁半时就在看《红楼梦》。初时几乎看
遍了市面上的世界名著。
初二那年休学，由父母亲自悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下深厚的基
础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。
校哲学系当旁听生，课业成绩优异。
就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊利诺大学法学图书馆工作。
对她的人生历练和语文进修上有很大的助益。
学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离台，又到西班牙。与苦恋
她⒍年的荷西重逢。
在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时担任联合报主编平鑫涛
先生的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在
⒈⒐⒎⒍年⒌月出版。
在父母扶持下，回到台湾。
同年⒈⒈月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水
千山走遍》，并作环岛演讲。
之后，三毛任教文化大学文艺组，教《小说创作》、《散文习作》两门课程，
深受学生喜爱。
活重心。
也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，一
偿夙愿。
最后一部作品《滚滚红尘》。