《精彩来自作为》

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精彩来自作为- 第26部分


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第二节、心平路平
险峰,在悲观人的眼里是万丈深渊,而在乐观人的心里却是无限风光。因此人们总结道:“境由心生,快乐靠自己决定;貌由心生,美丽源自快乐心灵”。

  成功来自积极的心态,自主而自发的人容易脱颖而出。成功学创始人拿破仑&;#8226;希尔说过:“人是否能成功,关键在于他的心态。成功的人总是抱着乐观的心态,而失败的人则用消极的心态去面对人生。”纳粹德国集中营的一位幸存者维克托&;#8226;富兰克尔说:“就算是到了最艰难的环境里,人也还有一个自由,就是选择自己的心态。”

  心态具有惊人的力量,它既能给你带来财富、成功和快乐,也能把这些东西从你身边带走。带给你成功的是积极心态,而带给你失败的则是消极心态。拿破仑&;#8226;希尔说:“从来没见过持消极心态的人能实现成功的人生的,就算碰运气偶尔成功,那也不过是昙花一现,转瞬即逝。”

  心态,不仅决定人一生的成就,也决定着人生的幸福。人一生最重要的莫过于两件事:一件是成功,第二件是平安。而要做到既成功又平安,决定因素只有一个,那就是心态。

  一切的成就,一切的财富,都始于意念,困难并不可怕,只要你有一个积极的心态,任何困难都可以克服。

  积极心态有如下六个特征:

  一是永远积极乐观,从不抱怨;

  二是即使在最艰难的时候也要坚持鼓励自己;

  三是尽量使自己沉浸在积极的情绪中;

  四是从不自我设碍,能激发自身无限的潜能;

  五是每天生活在好的情绪当中,享受人生的乐趣;

  六是积极地寻找解决问题的办法,重新点燃希望之火。

  积极的心态就象蕴藏在体内的火山溶岩,一旦喷发出来,就势不可挡。然而,事实上,在我们的人群中,具有这种积极心态的人不足20%,绝大多数不具备这种积极心态,也就导致了成功者为少数,平庸者为多数。

  怎样才能使自己获得积极心态呢?不妨试一试下面的办法:

  一是转变意识,发展积极心态,从心理上暗示自己:“我能成功!”“我行”!

  二是树立自我意识。要充满自信:“我就是我!”“我是一切的根源!”“这个世界没人能代替我!”“别人能做到的我也能做到!”

  三是把人生目标渗透在潜意识中。让你的意识中永远有成功,永远有目标,既使身处逆境中,仍不忘自己为何而为,知道自己的目标是什么。

  四是树立坚定的信心和意志。有一种不达目的不罢休,不成功不甘心的精神,不因世事变化和人情冷暖而改变,坚定地朝着目标向前走,相信“苍天不负有心人”,“精诚所致,金石为开”。

  积极心态,就是你成功的火种,奋进的阶梯,拥有它,它会给你成功的回报。

  古人曾把平和的心态概括为两句话:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”事实上,能做到这一点太不容易了,那社会的环境,周围的人,家中的亲人,还有你的同学、朋友等,会经常地影响你、教导你更功利、更实际,你的自尊心,虚荣心也会经常鞭策你与别人争雌竞雄,争长竞短。所以说,能做到心态平和非常之难。然而,凡是做到心态平和者,也就实现了平安和幸福。

  心平路才平,平淡而祥和的心态是驱除烦恼、解忧去愁的良药。古希腊大哲学家苏格拉底年轻时,和几个朋友同住在一间七八平方米的屋里,尽管条件差,但他一天总是乐呵呵的,别人问他哪来的好心情?他说:“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想和感情,这难道不值得高兴吗?”不久,朋友们相继成家搬了出去,屋里只剩下了他自己,但他仍然很快乐,别人又问:“你一个人孤单单的,有什么好高兴的?”他又说:“我有那么多书啊!一本书就是一位老师,和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向他们请教,这怎么不令人高兴呢!”几年后,苏格拉底也成了家,搬进一座七层楼的最底层,那里条件很差,又很脏,他仍很满足,别人又问他:“你住这样的房子,也觉得高兴吗?”他说:“是呀!你不知道住一楼有多少好处啊,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的劲儿;朋友来访也容易……这里还可以在空地上养一丛一丛花,种一畦一畦菜,这些乐趣呀,数之不尽啊!”一年后,苏格拉底把房子换给了一位偏瘫的老人,搬到了第七层,可他还是快快乐乐的。别人又来问:“先生,住七层楼是不是也有许多好处呀?”苏格拉底说:“是呀,好处可真不少哩!每天上下几次,这是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰,白天黑夜非常安静。”一次苏格拉底正给学生们上课,他老婆嫌他没按时回家,跑来当着学生面对他破口大骂,骂完后又把一盆水泼在了他身上。苏格拉底摸了摸脸上的水,风趣地说:“看看,暴风过后不就是骤雨吗?”对于苏格拉底的心态,许多人不解,有人去问他的学生柏拉图。柏拉图说:“决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境。”

  心态平和首先要不为虚名所困。居里夫人是举世闻名的大科学家,然而她从来都把荣誉看得很淡。她把皇室发给她的奖牌经常当作玩具,扔给孩子玩,一次请她上台领奖,她居然给忘了,在会议主持人的催促下,她穿着实验室工作服就去了会场,引起人们的哄堂大笑。飞机的发明者莱特兄弟,在发明成功后,有大批记者围堵他们,然而,他们兄弟俩非常厌恶采访,一一拒绝了记者的拍照和采访。弟弟说:“为什么要那么多人知道我俩的相貌呢?”哥哥说:“鹦鹉叫得呱呱响,但是它却不能飞向蓝天。”弟弟一次回家后取手帕时,带出一条红丝带,姐姐见到后问是什么?他说:“哦,我忘记告诉你了,这是法国政府今天下午发给我的荣誉奖章。”对比起来,那些沽名钓誉、贪图虚名的人,是多么的渺小和卑贱啊!

  客观地说,人人都珍惜名誉,在乎名声,但那是积极向上,道德修为的结果,这些人不会索取虚名,骗取假名,这些人是君子行为,而贪图虚名者则是小人所为,两者有本质的不同。

  不为虚名所困,是一种品位、一种境界,表现的是一种超凡脱俗的平和心态。“许光达让军衔”在建国时被传为美谈,因许光达战功卓著,建国初期,中央军委决定授予他大将军衔,他听说后,马上分别给中央军委和毛主席写了请辞信,要求降为上将。在评衔会上,毛主席感慨地说:“不简单,金钱、地位和荣誉,最可看出一个人的思想和品格,古来如此。”又说:“五百年前,大将徐达二度平西,智勇冠中州,五百年后,大将许光达,几番让衔,英名天下扬”。并决定授衔不变。许光达让不成衔,心里很不是滋味,于是就要求降低了一级薪金待遇。

  心态平和的第二点就是低调做人。古人讲:“人贵藏辉”。就是不露锋芒,不自作聪明,不强出头。

  老子日:“善行无辙迹”。意思是聪明睿智的人,要用愚蠢自守;多闻善辩的人,要用浅陋自守;勇武刚强的人,要用畏惧自守;大富大贵的人,要用节俭自守;仁德广施天下的人,要用谦让自守。

  古人总结出处世的四字准则,即:“恕、平、恭、守。”并解释说:“恕是仁的根本,平是义的根本,恭是礼的根本,守是信的根本。”

  杰出人物的可贵之处就在于不夸耀自己,不锋芒毕露。自然的规律是不斗争,而善于取胜,不讲话而善于回应,不召唤而自动到来,表面行动迟缓而实际善于谋划。

  现实生活中,我们经常看到这种情形:踮起脚后跟希望站得高,结果反而站不稳;迈开大步希望走得快,结果反而快不了,刻意自我表现的,反而不能显露自己;处处自以为是的,反而不能判明是非;自我标榜的,反而不能建立功绩;一贯自高自大的,反而不能出人头地。大诗人李白曾说:“凡事糊涂一点,才能够避开意想不到的冷箭;不露锋芒,与世无争,方能解得开天地所布下的罗网。”

  “凡事有其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然。”这是前人总结概括的立足保身之道。在我们的日常生活中,就要用身处患难中的心情来对待安乐的日子;用贫穷卑微时的心情来对待富贵时的日子;用委屈不安的心情来对待能够自由伸展时的日子,如果能做到这些,便会在任何时候都能泰然自若。

  心态平和的第三点是谦虚谨慎。“三人行必有我师”。在这个世界上,我们不知道,不懂得的东西太多了,既使是生活的常理,我们又有几人能真正参透呢?不说自然科学,就是社会科学中,我们也仅仅认识了一个皮毛,因此说,任何一个理智的人都应以谦虚谨慎的态度待人处事。

  “水至清则无鱼,人至察则无友”。为人处事切忌过于清高而挑剔苛求。心中是非分明,也应有宽容的度量,对人对事,不可过于挑剔,而应以虚心的态度,学人之长,补己之短,相信任何人身上都有你可学的东西。有一位研究生毕业参加工作后15年没有读过一本完整的书,我听后十分惊讶,问他这些年过的好不好,他神情沮丧地说,那些学历比我低,一起参加工作的人都提拔起来了,只有我还原地未动。我问他为什么?他说总是事情干不到点子上。我让他再挖挖深层次原因,他思考良久后说,可能是我天生的优越感和傲气。我对他说,你败就失败在没有自知,靠着学历来傲视一切,不思进取,心态扭曲。他终于把头低下了,告诉我:“我会从现在开始重新起步,你等着我的好消息吧。”

  “骄傲来自浅薄,傲慢基于无能。”“骄傲是愚人的特征,自满是智慧的尽头。”成功的人,不但是深思、沉着、谨慎,明察而且谦虚。他们形态庄重、心态平静、神色斯文、气度安然、心地善良、意志果断、考虑周密,对待自己超脱,与人相处和蔼,无事之时安定,有事的时候果断,得意之时冷静,失意之时沉着;别人还不了解他的时候,不急于求得别人的了解;别人尚未同意他的意见的时候,不急于强求一致,肯于不耻下问,勤勉于任何事,总以一个小学生的姿态出现在人们面前。

  “满招损,谦受益”。这是古人留下的千古名训。历来谦虚的人都会有丰厚的回报,而傲慢的人常常不得善终。三国时期,祢衡骂曹,堪称“狂夫”,祢衡第一次见曹操时,把曹营中勇不可当的武将、深谋远虑的谋士,个个都贬得一文不值。他贬低他人,如数家珍,说“荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏,李典可使饮酒食槽,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗,夏候惇称为‘完体将军’,曹子孝称为‘要钱太守’,其余皆是衣架、饭囊、酒桶,肉袋耳。”祢衡称别人是酒囊饭袋,但却称自己是天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓,上可致尹为尧舜;下可以配德于孔、颜,岂可与俗子共论乎!更有甚者,当曹操录用他为鼓更时,他击鼓骂曹,扬长而去,曹操为保持自己的风度和尊贤名声,并没有杀他。祢衡走出曹营又去见刘表、黄祖,依然边走边骂,最后被黄祖砍了脑袋,做了个“无头狂夫”。

  儒家思想中,有两句著名的古训:“达则兼济天下,穷则独善其身。”意思是进则可成就事业,退则可保平安。这也是今天的人们所追求的目标,而要实现这个目标,就是要保持一个良好的心态。

  “人生苦短,韶华难留。”把生命中的每一件事都看成是人生的必然经历,凡事不强求,更不选择颓废、躲避,要相信“船到桥头自然直”。在生活的路上走得不好,不是路太狭窄了,而是我们的眼光和心胸太狭窄了,最后堵死我们的不是路,而是我们自己。

  浮生一世,短短几十年,总有一天连生命都不得不放弃。民有民的乐,官有官的忧,穷有穷的喜,富有富的悲,我们真的没有必要处心积虑地去追求不属于自己的东西。只有做到了宠辱不惊,去留无意,方能心态平和,恬然自得;方能达观进取笑看人生。《名贤集》中有句话:“无名草木年年发,不信男儿一世穷。”

  “参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。”宁静与淡泊是生活的真谛,生活要紊而不乱,缓而有序,不骄不躁。一个人是否生活得好,不在于他拥有什么,而在于他怎样看待自己所拥有的。

  心态决定行为,有什么样的心态,就会有什么样的行为,有什么样的行为就会有什么样的结果。

  ——面对半杯饮料,有人庆幸地说:“尚好,还有半杯可以喝。”另有人报怨:“可惜只有半杯了。”

  ——面对金色的晚霞,有人叹息:“夕阳无限好,只是近黄昏”。另有人感慨而说:“莫道桑榆晚,红霞尚满天”。

  ——面对顶头上司的批评,有人说:“多亏领导及时指出来,不然就要犯大错了”。而另有人却不满地说:“小题大做,有什么了不起的,你做还不如我呢”。

  ——面对一起安全事故,有人痛心疾首,从自己的思想上、作风上、管理方法上、行为标准上查找原因,并痛下决心不再出现类似的问题;而另有人在找客观原因,找借口,推卸责任。

  心态不是虚无的,而是实实在在的东西,它既是成功之源,也是失败之源。一场暴雨过后,河水冲堤泛滥,冲毁了一农妇的泥草房,家具和衣物、粮食都被冲走了,她伤心不已,大哭不止,感到天都塌了下来,怨自己的命苦。她表姐听到信后,从城里赶来看她,她见到表姐后哭的更伤心了。表姐对

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