精彩来自作为- 第26部分

第二节、心平路平
险峰，在悲观人的眼里是万丈深渊，而在乐观人的心里却是无限风光。因此人们总结道：“境由心生，快乐靠自己决定；貌由心生，美丽源自快乐心灵”。

　　成功来自积极的心态，自主而自发的人容易脱颖而出。成功学创始人拿破仑&；#8226；希尔说过：“人是否能成功，关键在于他的心态。成功的人总是抱着乐观的心态，而失败的人则用消极的心态去面对人生。”纳粹德国集中营的一位幸存者维克托&；#8226；富兰克尔说：“就算是到了最艰难的环境里，人也还有一个自由，就是选择自己的心态。”

　　心态具有惊人的力量，它既能给你带来财富、成功和快乐，也能把这些东西从你身边带走。带给你成功的是积极心态，而带给你失败的则是消极心态。拿破仑&；#8226；希尔说：“从来没见过持消极心态的人能实现成功的人生的，就算碰运气偶尔成功，那也不过是昙花一现，转瞬即逝。”

　　心态，不仅决定人一生的成就，也决定着人生的幸福。人一生最重要的莫过于两件事：一件是成功，第二件是平安。而要做到既成功又平安，决定因素只有一个，那就是心态。

　　一切的成就，一切的财富，都始于意念，困难并不可怕，只要你有一个积极的心态，任何困难都可以克服。

　　积极心态有如下六个特征：

　　一是永远积极乐观，从不抱怨；

　　二是即使在最艰难的时候也要坚持鼓励自己；

　　三是尽量使自己沉浸在积极的情绪中；

　　四是从不自我设碍，能激发自身无限的潜能；

　　五是每天生活在好的情绪当中，享受人生的乐趣；

　　六是积极地寻找解决问题的办法，重新点燃希望之火。

　　积极的心态就象蕴藏在体内的火山溶岩，一旦喷发出来，就势不可挡。然而，事实上，在我们的人群中，具有这种积极心态的人不足20％，绝大多数不具备这种积极心态，也就导致了成功者为少数，平庸者为多数。

　　怎样才能使自己获得积极心态呢？不妨试一试下面的办法：

　　一是转变意识，发展积极心态，从心理上暗示自己：“我能成功！”“我行”！

　　二是树立自我意识。要充满自信：“我就是我！”“我是一切的根源！”“这个世界没人能代替我！”“别人能做到的我也能做到！”

　　三是把人生目标渗透在潜意识中。让你的意识中永远有成功，永远有目标，既使身处逆境中，仍不忘自己为何而为，知道自己的目标是什么。

　　四是树立坚定的信心和意志。有一种不达目的不罢休，不成功不甘心的精神，不因世事变化和人情冷暖而改变，坚定地朝着目标向前走，相信“苍天不负有心人”，“精诚所致，金石为开”。

　　积极心态，就是你成功的火种，奋进的阶梯，拥有它，它会给你成功的回报。

　　古人曾把平和的心态概括为两句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”事实上，能做到这一点太不容易了，那社会的环境，周围的人，家中的亲人，还有你的同学、朋友等，会经常地影响你、教导你更功利、更实际，你的自尊心，虚荣心也会经常鞭策你与别人争雌竞雄，争长竞短。所以说，能做到心态平和非常之难。然而，凡是做到心态平和者，也就实现了平安和幸福。

　　心平路才平，平淡而祥和的心态是驱除烦恼、解忧去愁的良药。古希腊大哲学家苏格拉底年轻时，和几个朋友同住在一间七八平方米的屋里，尽管条件差，但他一天总是乐呵呵的，别人问他哪来的好心情？他说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想和感情，这难道不值得高兴吗？”不久，朋友们相继成家搬了出去，屋里只剩下了他自己，但他仍然很快乐，别人又问：“你一个人孤单单的，有什么好高兴的？”他又说：“我有那么多书啊！一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢！”几年后，苏格拉底也成了家，搬进一座七层楼的最底层，那里条件很差，又很脏，他仍很满足，别人又问他：“你住这样的房子，也觉得高兴吗？”他说：“是呀！你不知道住一楼有多少好处啊，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访也容易……这里还可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽啊！”一年后，苏格拉底把房子换给了一位偏瘫的老人，搬到了第七层，可他还是快快乐乐的。别人又来问：“先生，住七层楼是不是也有许多好处呀？”苏格拉底说：“是呀，好处可真不少哩！每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜非常安静。”一次苏格拉底正给学生们上课，他老婆嫌他没按时回家，跑来当着学生面对他破口大骂，骂完后又把一盆水泼在了他身上。苏格拉底摸了摸脸上的水，风趣地说：“看看，暴风过后不就是骤雨吗？”对于苏格拉底的心态，许多人不解，有人去问他的学生柏拉图。柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”

　　心态平和首先要不为虚名所困。居里夫人是举世闻名的大科学家，然而她从来都把荣誉看得很淡。她把皇室发给她的奖牌经常当作玩具，扔给孩子玩，一次请她上台领奖，她居然给忘了，在会议主持人的催促下，她穿着实验室工作服就去了会场，引起人们的哄堂大笑。飞机的发明者莱特兄弟，在发明成功后，有大批记者围堵他们，然而，他们兄弟俩非常厌恶采访，一一拒绝了记者的拍照和采访。弟弟说：“为什么要那么多人知道我俩的相貌呢？”哥哥说：“鹦鹉叫得呱呱响，但是它却不能飞向蓝天。”弟弟一次回家后取手帕时，带出一条红丝带，姐姐见到后问是什么？他说：“哦，我忘记告诉你了，这是法国政府今天下午发给我的荣誉奖章。”对比起来，那些沽名钓誉、贪图虚名的人，是多么的渺小和卑贱啊！

　　客观地说，人人都珍惜名誉，在乎名声，但那是积极向上，道德修为的结果，这些人不会索取虚名，骗取假名，这些人是君子行为，而贪图虚名者则是小人所为，两者有本质的不同。

　　不为虚名所困，是一种品位、一种境界，表现的是一种超凡脱俗的平和心态。“许光达让军衔”在建国时被传为美谈，因许光达战功卓著，建国初期，中央军委决定授予他大将军衔，他听说后，马上分别给中央军委和毛主席写了请辞信，要求降为上将。在评衔会上，毛主席感慨地说：“不简单，金钱、地位和荣誉，最可看出一个人的思想和品格，古来如此。”又说：“五百年前，大将徐达二度平西，智勇冠中州，五百年后，大将许光达，几番让衔，英名天下扬”。并决定授衔不变。许光达让不成衔，心里很不是滋味，于是就要求降低了一级薪金待遇。

　　心态平和的第二点就是低调做人。古人讲：“人贵藏辉”。就是不露锋芒，不自作聪明，不强出头。

　　老子日：“善行无辙迹”。意思是聪明睿智的人，要用愚蠢自守；多闻善辩的人，要用浅陋自守；勇武刚强的人，要用畏惧自守；大富大贵的人，要用节俭自守；仁德广施天下的人，要用谦让自守。

　　古人总结出处世的四字准则，即：“恕、平、恭、守。”并解释说：“恕是仁的根本，平是义的根本，恭是礼的根本，守是信的根本。”

　　杰出人物的可贵之处就在于不夸耀自己，不锋芒毕露。自然的规律是不斗争，而善于取胜，不讲话而善于回应，不召唤而自动到来，表面行动迟缓而实际善于谋划。

　　现实生活中，我们经常看到这种情形：踮起脚后跟希望站得高，结果反而站不稳；迈开大步希望走得快，结果反而快不了，刻意自我表现的，反而不能显露自己；处处自以为是的，反而不能判明是非；自我标榜的，反而不能建立功绩；一贯自高自大的，反而不能出人头地。大诗人李白曾说：“凡事糊涂一点，才能够避开意想不到的冷箭；不露锋芒，与世无争，方能解得开天地所布下的罗网。”

　　“凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。”这是前人总结概括的立足保身之道。在我们的日常生活中，就要用身处患难中的心情来对待安乐的日子；用贫穷卑微时的心情来对待富贵时的日子；用委屈不安的心情来对待能够自由伸展时的日子，如果能做到这些，便会在任何时候都能泰然自若。

　　心态平和的第三点是谦虚谨慎。“三人行必有我师”。在这个世界上，我们不知道，不懂得的东西太多了，既使是生活的常理，我们又有几人能真正参透呢？不说自然科学，就是社会科学中，我们也仅仅认识了一个皮毛，因此说，任何一个理智的人都应以谦虚谨慎的态度待人处事。

　　“水至清则无鱼，人至察则无友”。为人处事切忌过于清高而挑剔苛求。心中是非分明，也应有宽容的度量，对人对事，不可过于挑剔，而应以虚心的态度，学人之长，补己之短，相信任何人身上都有你可学的东西。有一位研究生毕业参加工作后15年没有读过一本完整的书，我听后十分惊讶，问他这些年过的好不好，他神情沮丧地说，那些学历比我低，一起参加工作的人都提拔起来了，只有我还原地未动。我问他为什么？他说总是事情干不到点子上。我让他再挖挖深层次原因，他思考良久后说，可能是我天生的优越感和傲气。我对他说，你败就失败在没有自知，靠着学历来傲视一切，不思进取，心态扭曲。他终于把头低下了，告诉我：“我会从现在开始重新起步，你等着我的好消息吧。”

　　“骄傲来自浅薄，傲慢基于无能。”“骄傲是愚人的特征，自满是智慧的尽头。”成功的人，不但是深思、沉着、谨慎，明察而且谦虚。他们形态庄重、心态平静、神色斯文、气度安然、心地善良、意志果断、考虑周密，对待自己超脱，与人相处和蔼，无事之时安定，有事的时候果断，得意之时冷静，失意之时沉着；别人还不了解他的时候，不急于求得别人的了解；别人尚未同意他的意见的时候，不急于强求一致，肯于不耻下问，勤勉于任何事，总以一个小学生的姿态出现在人们面前。

　　“满招损，谦受益”。这是古人留下的千古名训。历来谦虚的人都会有丰厚的回报，而傲慢的人常常不得善终。三国时期，祢衡骂曹，堪称“狂夫”，祢衡第一次见曹操时，把曹营中勇不可当的武将、深谋远虑的谋士，个个都贬得一文不值。他贬低他人，如数家珍，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使饮酒食槽，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏候惇称为‘完体将军’，曹子孝称为‘要钱太守’，其余皆是衣架、饭囊、酒桶，肉袋耳。”祢衡称别人是酒囊饭袋，但却称自己是天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓，上可致尹为尧舜；下可以配德于孔、颜，岂可与俗子共论乎！更有甚者，当曹操录用他为鼓更时，他击鼓骂曹，扬长而去，曹操为保持自己的风度和尊贤名声，并没有杀他。祢衡走出曹营又去见刘表、黄祖，依然边走边骂，最后被黄祖砍了脑袋，做了个“无头狂夫”。

　　儒家思想中，有两句著名的古训：“达则兼济天下，穷则独善其身。”意思是进则可成就事业，退则可保平安。这也是今天的人们所追求的目标，而要实现这个目标，就是要保持一个良好的心态。

　　“人生苦短，韶华难留。”把生命中的每一件事都看成是人生的必然经历，凡事不强求，更不选择颓废、躲避，要相信“船到桥头自然直”。在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光和心胸太狭窄了，最后堵死我们的不是路，而是我们自己。

　　浮生一世，短短几十年，总有一天连生命都不得不放弃。民有民的乐，官有官的忧，穷有穷的喜，富有富的悲，我们真的没有必要处心积虑地去追求不属于自己的东西。只有做到了宠辱不惊，去留无意，方能心态平和，恬然自得；方能达观进取笑看人生。《名贤集》中有句话：“无名草木年年发，不信男儿一世穷。”

　　“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”宁静与淡泊是生活的真谛，生活要紊而不乱，缓而有序，不骄不躁。一个人是否生活得好，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己所拥有的。

　　心态决定行为，有什么样的心态，就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果。

　　——面对半杯饮料，有人庆幸地说：“尚好，还有半杯可以喝。”另有人报怨：“可惜只有半杯了。”

　　——面对金色的晚霞，有人叹息：“夕阳无限好，只是近黄昏”。另有人感慨而说：“莫道桑榆晚，红霞尚满天”。

　　——面对顶头上司的批评，有人说：“多亏领导及时指出来，不然就要犯大错了”。而另有人却不满地说：“小题大做，有什么了不起的，你做还不如我呢”。

　　——面对一起安全事故，有人痛心疾首，从自己的思想上、作风上、管理方法上、行为标准上查找原因，并痛下决心不再出现类似的问题；而另有人在找客观原因，找借口，推卸责任。

　　心态不是虚无的，而是实实在在的东西，它既是成功之源，也是失败之源。一场暴雨过后，河水冲堤泛滥，冲毁了一农妇的泥草房，家具和衣物、粮食都被冲走了，她伤心不已，大哭不止，感到天都塌了下来，怨自己的命苦。她表姐听到信后，从城里赶来看她，她见到表姐后哭的更伤心了。表姐对