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一日，田令孜设宴款待所有将领，用金杯盛酒赐给他们，轮到剑南西川军黄头部的都头郭琪时，郭琪拒不喝酒，只重声说：
“蜀军为人轻贱，苦不堪言，望大人厚待蜀军。”
田令孜不想有人敢冒犯自己，当即倒了一杯毒酒逼郭琪喝下。郭琪大难不死，遂悲愤对手下军兵说：
“朝廷有田令孜当权，我们就没有活路了，我们虽不能杀尽反贼，却也要诛杀田令孜，为皇上除害。”
郭琪于是带兵造反，虽没有成功，却令田令孜昼夜难安。唐僖宗重用田令孜，国势再无振作，日渐走向了末路。
【原文】
才大无忠者，用之祸烈也。
【译文】
有大才但无忠心的人，重用他们会招致很大的祸患。
【释评】
招纳人才的目的，不外乎要使用他们，为自己谋利。如果人才并不忠于自己，那么他的才能就不可能贡献出来：一旦他们倒戈相向，其危险性就远比常人为最了。因此，在招纳使用人才时，只把目光盯在其才能的大小上是愚蠢的，片面强调才能的高低也是不妥的，如果不考察其是否忠心无二，而只是贸然使用，其结果就难以左右。
【事典】司马道子的戒心
东晋孝武帝在位期间，不理国政，只知尽情欢乐，他把国事都交给权臣司马道子处理，任他横行。
司马道子专权之后，大力安插自己的亲信，对不依附自己的人极力打击。
中书令王国宝品性卑劣，无才无识，他能得到这样的高位全靠司马道子的提拔。司马道子的儿子司马元显对此不解，一次，司马元显就此对父亲说：
“父亲握有重权，朝廷安危全在父亲手上，如果不使用有才能者，国事实难得到有效的治理。我见王国宝一无所长，他只知取悦父亲，这样的无能之辈身居高位，别人非议不说，恐怕对父亲治国也无好处啊。”
司马道子一声奸笑，他随后一脸严肃地对儿子说：
“你只知其一，不知其二啊，这样下去，你会吃大亏的。我们父子现在执掌朝廷，许多人并不真心效忠我们，那些有才能者更是自恃其能，等待时机。此等关头，我们的头等大事就是要使用忠于我们的人，而不让那些有才能但心有异志的人掌权，这样，我们父了才可高枕无忧。”
桓玄极有才干，却素来对司马父子专权心怀不满，司马道子便千方百计打压他。一次，桓玄拜见司马道子，司马道子故意让他在厅外等候，而自己仍是在内和宾客们饮酒。司马元显悄悄劝父亲说：
“桓玄为地方大将，羞辱他一番也就够了，父亲就让他进来吧。”
司马道子斥道！
“正因此人才能极大，且忠心不足，我才要消损他的锐气。一旦他有所异动，为父便将他除之。”
司马道子喝得大醉，这才让桓玄前来进见，他当宾客的面对桓玄说：
“桓温晚年要做贼，你说这是为什么呢？”
桓玄一听，吓得大汗淋漓，他跪在地上，只是磕头不止。
长史谢重在旁替桓玄解脱说：
“桓温罢黜昏君，其忠心可鉴，他虽故去，但胡乱的议论并未消止。桓玄为其后人，与此事全不知情，望大人明察。”
司马道子鼻子一哼，仍对桓玄不假辞色，他教训桓玄说：
“你为朝廷大员，守土一方，当以忠心为上，否则朝廷也不会倚重于你了。你本事不差，望你好自为之，”
桓玄连连称是，不敢有一句反驳，心中却是深恨于他。
伶人赵牙讨好司马道子，司马道子就任命他为魏郡太守，有的大臣为此上书说：
“伶人为官，于朝廷礼制不合，况赵牙全无才能，怎能治理好一个大郡呢？”
司马道子把那位大臣召来，冷笑着说：
“依你之见，我该用何人呢？”
那个大臣信以为真，于是提出了几位才能卓著的人选，司马道子听过又笑，道：
“这几个人才识确是不错，只不过他们恃才傲物，我看他们并不忠于朝廷。这样的人坏起事来，远比一个庸人要惨烈多了，我怎敢放心使用他们呢？”
赵牙为了报答司马道子，广搜民财替他建造东府，堆山挖池，种植竹木，极尽奢华，耗费巨大。赵牙的心腹劝他收敛一点，免得有人非议，赵牙却说：
“我才学有限，如果不尽表忠心，不计毁誉，就一无是处了，何能荣宠不衰呢？别人骂我事小，让司马大人猜疑便危险了。”
孝武帝一次来到司马道子的家中，见东府金碧辉煌，脸上有些不悦，他对司马道子责备说：
“此中处处巧夺天下，却非崇尚俭德的做法啊。”
孝武帝走后，司马道于埋怨赵牙，赵牙却不惊慌，献媚道：
“皇上只在乎大人的忠心，又怎会真心怪你奢华呢？”
司马道子闻言即笑，对赵牙更加欣赏了，
【原文】
人不乏其能，贤者不拒小智。
【译文】
人们都有一定的才能，德行好的人不会疏远本领低的人。
【释评】
不绝对排斥本领低的人，有时会有意外的收获。其实，不同的人都是可以不同使用的，只要善于利用每个人的长处，就会增加自己的胜算，多了一份力量。在非常时期，看似微不足道的本领，却是别有大用的；看似平凡无奇的人，却可救人于危难。审视人才不仅要有大的眼光，吏要改变对人才的狭隘认识，不好高骛远。
【事典】脱险的孟尝君
战国时期，齐国的孟尝君以延揽宾客闻名。起初，孟尝君对宾客的才能要求很高，他曾对手下人说：
“我善养食客，一些无能之辈便会认为有机可乘，这样不仅招不来贤才，反会让那些人欺骗我们，你们一定要仔细甄别。”
这样，有不少人被孟尝君赶走了。
一次，又有一个食客因本领低微，盂尝君不仅训斥了他一顿，还出口说：
“我养的都是贤士，你无德无能，有何面目在此呢？”
那个食客却不羞愧，说：
“本事大小，岂可以空谈而论？我见那些人不过善论诗书，难道大人就只想依靠这一种人吗？”
孟尝君—时火起，遂下令将他轰走。这时，齐国著名的策土鲁仲连就劝孟尝君说：
“猩猩猕猴离开树木而到水中栖息，则连鱼鳖都不如了。若是登险峰、攀陡崖，骏马不如狐狸。勇将曹沫挥舞长剑，万人莫敌，但叫他拿起锄头到田野耕作，他则比不上一个皆通的农夫。人都有他的长处，但也有他的短处，如果舍其所长，用其所短，即使是尧帝这样的大圣贤也不能有所作为了。现在你叫人做些他做不到的事，就认为他无能：教人学他学不了的技艺，就认为他笨拙，这是你无诚意招贤，也不是贤者对人的真正识见。”
孟尝君听他言之有理，马上改变态度，再也不驱逐食客了。他不问宾客才能高低，广为罗致，甚至连犯过罪的人也不拒绝。为了厚待他们，盂尝君不惜花尽钱财，让他们人人满意，一时天下的才士都十分仰慕他。
后来，秦昭王闻知孟尝君的大名，就让自己的弟弟泾阳君到齐国当人质，然后请求孟尝君到秦国去见他。孟尝君没有多虑，答应下来，他的宾客苏代却劝阻他说：
“秦国无信，大人怎可轻率前往呢？一旦被扣，大人就难以回还了。此行凶险无比，大人决不可去。”
孟尝君于是不再赴秦。不久，齐王命令盂尝君出使秦国，孟尝君无奈受命，到了秦国果然破秦昭工囚禁起来，还要把他杀掉。
盂尝君派人向昭王的宠姬求救，那宠姬提出救人的条件，要孟尝君的白狐裘。孟尝君已把白狐裘献给了秦昭王，为此他深感为难，长吁短叹。
众宾客茫然无措之际，忽有一人对孟尝君说：
“小人善于偷盗，请允许我为大人把白狐裘偷回来。”
孟尝君应允，这人于是在夜晚潜入秦宫的府库里，偷回白狐裘。秦昭王的宠姬得偿所愿，便为孟尝君求情，孟尝君于是被放了出来。
死里逃生的孟尝君一路飞驰，当他逃到函谷关时，才是夜半时分。依照秦国关法，必须鸡鸣之时才能放行，孟尝君怕秦兵追来，一时心急如火。
此情此景，宾客中一人看在眼里，却是有了主意，他小声对孟尝君说：
“蒙大人不弃，小人才能投到大人门下，享尽尊荣。如今大人危难，止是小人的报效之机，望大人不要焦虑。”
他善学鸡叫，于是就叫了几卢。由于他口技逾真，一时竟让关内关外所有的鸡都跟着叫了起来。守关的士卒以为天亮，便打开关门，放孟尝君一行人出关。
过了不长时间，秦昭王派来的追兵就赶到了函谷关，他们见无法追上孟尝君，只好回去复命。
盂尝君得知此情，连叫好险，他感慨地对众宾客说：
“人的才能，无论高低都不可小看啊，我是深受其惠了。”
【原文】
智或存其失，明者或弃大谋。
【译文】
智计有时会存有失误，明智的人有时会不用大的谋划。
【释评】
人才多是善使智计的，智计多寡、优劣，往往是判定人才高低的重要标准。同时，人才又不是完美无缺的，再突出的人才也有智计有失的时候。正因如此，明智的统治者在招纳人才之时，并不会对人才的智计一味听从，并不会对人才盲目地依赖，在重大问题上，他们总有自己的观点和立场，甚至完全不用一切智计。凡事都讲究智计是人才的缺点，只有了解他们，才能更好地驾驭和用好他们。
【事典】自叹不如的吴起
吴起聪明绝顶，善于用兵，极具才干。魏文侯听说他有才能，就对大臣李克说：
“我想重用吴起为将，可以吗？”
李克于是说；
“吴起为人，是个多疑又残忍的人。他年青时到处游历求官，把家财千金都耗尽了。他为了求取官职，竟杀死了自己的妻子。”
魏文侯一听，马上说：
“吴起如此行事，果然残忍自私，我也不想用他了。”
李克却阻止道：
“吴起虽有这些缺点，但他用兵的本事却是无人能及，主公自可用他为将，只是不要太过相信他。”
魏文侯于是任命吴起为将，吴起议论起来滔滔不绝，魏文侯听得心醉神迷，当面夸奖他说：
“人说你身怀大才，今日一见，果然名不虚传啊。”
吴起率军攻打秦国，一下竟攻占了泰国五座城池。魏文侯大为兴奋，他不仅重赏吴起，还对群臣说：
“我得一吴起，胜千万雄兵，你们曾对我说吴起的坏话，难道就不羞愧吗？”
群臣默然，惟有李克上前说：
“主公喜极之下，万不可尽信吴起。吴起建功不假，但这只是一时小成，也是他做臣子的本分，主公不该过分夸赞他。如果主公从此全然相信他，群臣心寒不说，万一他智谋不济，岂不大有损失？”
魏文侯不悦，直斥李克嫉贤妒能，从此对吴起言听计从了。
吴起身为将领，却和最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭。睡觉时，他不铺席褥；行军时，他不骑马乘车。他还亲自背着干粮，和士兵一样分担劳苦。
吴起的手下曾对吴起说：
“将军身份何等高贵，何必和士兵一样吃苦呢？你不这样做，别人也说不出什么，将军为何自贬身份呢？”
吴起一笑，却不作答，他且对自己的心腹说：
“我能有今日的地位，全因我多打胜仗啊。士卒是打仗的主力，激发起他们的斗志，不让他们对我有怨言，这是取胜的前提，我怎敢不用心呢？我把身份放低，他们才会信仟于我，作战就会听从号令，用尽全力了。”
吴起有此心机，便不时表现。一次，士兵有人长了疮，吴起竟亲自用嘴为他吮吸脓血。当所有的士兵部在赞颂吴起的贤德时，不想那个士兵的母亲听说后竟哭了起来。有人问她缘故，那个士兵的母亲就哭诉道：
“你们看到的只是事情的表面，又有谁知道吴起的用意呢？从前吴将军替儿子的父亲吮疮，他父亲感动非常，打起仗来就舍生忘死，结果命丧。现在吴将军又为儿子吮疮，看来我儿子又会拼命报效了，谁知他会死在何处呢？吴将军太狡猾了，他这样做只是为了他自己。”
魏文侯死后，魏武侯即位。魏国设置相国官职，魏武侯有心任命吴起为相国，有的大臣就对魏武侯说：
“吴起工于心计，处处算计人，这样的人若为百官之首，势必无有公心，任用私人，如此百官较谋斗智，于国不利啊。”
魏武侯于是改变主意，任命仁德忠厚的田文为相国。吴起心中不服，他径直找到田文，理直气壮地说：
“率军打仗，使士兵甘心效命，使敌国不敢来犯，我们俩谁行呢？”
田文平声说：
“我不如你。”
吴起语气加重，又说：
“整治百官，使百姓和睦，令国库充实，你比我强吗？”
田文摇头说；
“这个我也不如你。”
吴起更加激动，再说：
“守西河之地，使秦不敢来袭，迫韩、赵两国服从，你赶得上我吗？”
田文还说；“我不如你。”吴起急了，大声道：
“样样你不如我，如今你的地位却在我之上，这合理吗？”
田文闻此一笑，于是说；
“时下主公年幼，国家尚不稳定，大臣们没有归心，百姓还不信任，此时主政者需要的不是什么智计，而是仁德厚爱，这样，你说把大权交给你呢，还是交给我呢？”
吴起思索了多时，只好说：
“应该交给你啊。”
吴起从此才知道自己的才干比不上田文，不再口出怨言了。
【原文】
不患无才，患无用焉。
【译文】
不要担忧没有人才，担忧的是不会使用他们。
【释评】
抱怨找不到人才的人，无疑是不真心爱才敬才的人。在求才若渴者的眼里，他们总能在芸芸众生中发掘出人的长处，看到人的闪光的东西。觅到人才而不用，或是用而不当，也是许多人的缺失之一，他们空有爱才的名声，却无形中�