答案及评分：
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贪恋（1）
树语录？贪恋
人们总是这山望着那山高，等登上了“那山”，“那山” 又成了“这山”，这时又有了新的“那山”……循环往复，没有了知足，也就没有幸福。
赢了还想再赢，输了却不甘心，非要赢回来不可。不甘心，不认输，只能越来越糟，不知不觉，因为一个士兵丢了一座城池。
克服贪恋首先要克服对完美的幻想，因为完美在现实中是永远不存在的。
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶的美妻生下子，又思无田少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
厩里买回千匹马，又思无官被人欺。
做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……
不足歌，不足歌，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！
《不足歌》
故事1
老魔鬼看到人间的生活过得很幸福，就决定去扰乱一下。他看到一个农夫每天辛勤地工作，所得虽然少得可怜，但他却依然快乐，非常知足。于是，他派了一个小魔鬼去捣乱。
小魔鬼就把农夫的田地变得很硬，想让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得很辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好回去了。
老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼把农夫午餐的面包跟水偷走了。农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！“不晓得是哪个可怜的人比我更需要面包和水。”农夫很坦然。第二个小魔鬼又失败了。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使农夫变坏吗？这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
小魔鬼先去跟农夫做了朋友，告诉农夫明年会干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做了。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成稻谷满仓，他就因此而富裕起来了。小魔鬼又教了农夫很多赚钱的招数，慢慢地，农夫获得了大量金钱。
老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：“您看！我现在要施展我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。”
只见农夫办了个晚宴，所有富人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳凌乱，醉得不省人事，变得像猪一样痴肥愚蠢。
“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。
这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事这么不小心，罚你不许吃饭！”
老魔鬼见了，高兴地说：“真了不起！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
摘自《魔鬼和农夫》列夫？托尔斯泰
故事2
桓公问管仲：“富贵有边际吗？”管仲回答说：“水有边际，就是没有水的地方了；富贵有边际，就是富贵已经满足的时候。假如人们不够满足，那么富贵的丧失就是它的边际了！”
摘自《说林下》韩非子
佛家有三戒：贪、嗔、痴。“贪”是三戒之首。已经获得很多了，还想获得更多，没个够。人们总是这山望着那山高，等登上了“那山”，“那山”又成了“这山”，这时又有了新的“那山”……循环往复，没有了知足，也就没有幸福。这样的循环重复了无数次，无数次的艳羡变成了拥有，然后再次艳羡、更加艳羡。天底下的山还有穷尽的时候，人的贪婪却永无穷尽。贪婪的人永远不会满足，永远不会幸福。
贪恋（2）
想要的一定要得到吗？世无定事，纵然你有能力、有条件，但是还有不可人为控制的机缘在里面发挥作用，正所谓“谋事在人，成事在天”。
已经确定的一定不会改变吗？恋爱之中，必有幸福陶醉的时候，于是想：要是永远像这样就好了；白手起家，终成富贵，于是千方百计积累财产，希望永世享用……凡是好的东西，人们总想永远地拥有，然后，用各种形式的努力来确保，其实这怎么可能呢？岁月更迭，十年河东，十年河西；斗转星移，时过境迁，物是人非是常有的事情。唯一不变的就是“变”，做人就必须随时面临变化，你的心态不变，只能落得惊慌不知所措，被迫接受，“敬酒不吃吃罚酒”。对于那些陶醉、富贵和荣誉，不要在拥有的时候想要永远拥有，整个人生不过只是一个过程。
输了的一定能赢回来吗？每个人内心深处都多多少少有一点赌徒心理：赢了还想再赢，输了却不甘心，非要赢回来不可。清醒的时候，谁都知道这是不可能的，毕竟上帝不是谁家亲戚，但是，到了赌场上几乎人人如此，能超脱者凤毛麟角。“不甘心”也是贪恋的一种，不甘心，不认输，只能越来越糟，不知不觉，因为一个士兵丢了一座城池。
更为糟糕的是，贪恋是有惯性的。已经不需要了，或者已经不太需要了，但是依然热衷于追求，越多越好。对女色、对金钱、对玩乐，随处可见。那些有网瘾的孩子，玩游戏，已经精疲力竭，已经足够尽兴了，可是依然下不来，非得等到网吧关门了、爸妈愤怒了等外力干涉，才索性收兵。其实，他们也想停止，就是停不下来。为什么？惯性使然。
克服贪恋首先要克服对完美的幻想，因为完美在现实中是永远不存在的。不去问事实能够怎样，而总是按照自己的幻想来设计现实，认为应该怎样，这种“想当然”是人们碰壁的重要根源。
克服贪恋还要懂得适可而止。所谓“得意不可再往”，所谓“激流勇退”，因为物极必反，沉浮起落是事物发展的规律，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，功成不身退，必然反受其害。
对于价值、信仰和事业的贪恋，其实也不可取。2005年4月，著名画家、导演陈逸飞猝逝上海；2005年9月，网易前CEO孙德棣过劳辞世，更多不为人知的各界精英频频辞世，这不能不引起我们的深思。以身殉道应该是在不得已的时候，而不顾身体，拼命工作，最后积劳成疾，过劳致死，这其实只是一种“匹夫之勇”。自己的精力是“1”，要做的工作是“10”，寡不敌众，却求胜心切，最后抱着“我跟时间拼了”的心态工作，怎能不出事呢？
就好比运动，散步走一公里也不累，但是，用冲刺的速度跑上400米就受不了了。时间是成本，身体也是成本，是更大的成本，轻易地销蚀了本钱，就失去了本来应有的可能，这是一种严重缺乏可持续发展眼光的表现。
当然，不贪恋不是不追求，不接触，而是适可而止， 顺其自然，是对欲望的克制，对信念的达观。并非不定目标，并非不抱希望，而是不抱绝对的希望，随情况而定，不去过度地追求，学会知足，学会随遇而安，学会既往不咎，学会乐待天命，学会等待，不要心急火燎，不要“人心不足蛇吞象”。
小测试
测测你有多贪心：
1。 你经常后悔吗？（是 否）
2。 你会给朋友关系的异性送暧昧的礼物吗？（是 否）
3。 逛商场（或书店或其他你喜欢的市场）经常花光自己的钱吗？（是 否）
4。 你喜欢撒娇吗？（是 否）
5。 如果你有一个愉快的秘密，你会和朋友分享吗？
（是 否）
6。 你喜欢关注别人的收入吗？（是 否）
7。 在四周无人的情况下，你捡到一笔巨款，你会寻找失主吗？（是 否）
8。 假如你已经结婚，你会允许对方有自己的秘密吗？
（是 否）
9。 你经常妒忌别人吗？（是 否）
10。 你是一个完美主义者吗？（是 否）
说明：第5、7、8题选择“是”得0分，选择“否”得2分。其余题目与之相反。
答案及评分：
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吃苦（1）
树语录？吃苦
如果我是富人，我会和孩子经常经历一下赤贫；如果我是穷人，我就要和孩子尽可能地偶尔奢侈一下，让孩子懂得人不是为受苦而生的。
不要把“苦”简单地强加给孩子，而是引导孩子对于痛苦、困难和挫折有一个恰当的认识，激发孩子的斗志和上进心。当他想要获得那种锻炼带来的坚强和成熟时，他就会对吃苦的锻炼充满向往，拦都拦不住。
如果我是富人，我会和孩子经常经历一下赤贫；如果我是穷人，我就要和孩子尽可能地偶尔奢侈一下，让孩子懂得人不是为受苦而生的。吃苦和享受都是人生的必需，没有享受，人生就少了应有的惬意；不能吃苦，人生发展就会受到阻碍。了解了生活的全貌，才能懂得人生的滋味。
现在的孩子大多不缺少享受却很娇弱，尤为缺乏吃苦的精神。很多父母看到了这一点并为孩子担心，便有了锻炼孩子的需求。于是社会上冠以“魔鬼训练营”“行走训练营”“挑战营”的各种活动一下子热了起来，然而喧嚣之下，实际的效果却不尽如人意。因为培养孩子的吃苦精神并非这么简单，而是有学问、有规律的。
日本有一项经常性的比赛，内容是要求6岁的儿童自己去10公里外的一个亲戚家。母亲则化妆成一个陌生人看着这个孩子如何找行人指路，如何干渴难耐，如何疲惫不堪。悄悄跟随的母亲每每心疼地流下泪来，但绝不会帮孩子一把。其实，很多西方国家都像日本一样从很早就注重对孩子独立克服困难、忍受痛苦的训练。这显然是明智的，因为从某种角度来讲，人生的确“困难”重重。事实上，不吃苦是不可能的，只不过有“被动”吃苦和“主动”吃苦之分，“被动”吃苦只能因为不愿意受苦而更苦，“主动”吃苦则是一种更积极的生活态度。
所谓“苦”，除了身体上的疲劳、物质上的贫困，还有精神上的压抑，比如说不愿意做、不喜欢做但是不得不做，不习惯但是不得不去习惯等。孩子要获得好成绩或者其他任何方面的进步，就必须勤奋耐劳，忍受辛苦；遇到困难就得克服软弱和退缩，就得花费心思和时间；遇到挫折，不能怨天尤人或者贬低自己，想赢敢赢的同时也要输得起，认识到失利和差距都是暂时的，是可以改变的。
吃苦教育有三重境界。其一是“捱苦”，其二是“适应”，其三是“超越”。
“捱苦”是最低的境界，就是成人强行安排孩子受苦，孩子极不愿意，又没有办法，只好“捱”，直到成人的安排结束。这种情况，不仅无益而且有害。记得我们小时候，父母也有意锻炼我们的吃苦精神，方法是增加劳动强度和延长劳动时间。但是，那样的教育是失败的，让我们产生的是对劳作的厌恶和惧怕，不仅没有增长相反减小了对痛苦的忍受能力。
“适应”是一种更高的境界。经过训练，孩子的承受能力得到很大的增强，训练结束后，再遇到一般的“苦”就不怕了。但是，“适应”只是增加了人的承受力，并不能减少孩子的惰性，增强孩子的意志。一位曾经是北京市皮划艇队运动员的朋友告诉我：以前训练太苦了，可以说挑战了人身体的极限，所以现在碰到熬夜加班等或苦或累的事情，都受得了。但自己的惰性并没有受到抑制，另外自己的进取性和自制力也没有比接受训练以前有所增长。书包 网 。 想看书来
吃苦（2）
“超越”才是最高的境界，才是真正有效的教育。对此，我有过两次深切的体会。其一是2004年正月初八骑自行车200多公里到河北大学；其二是2006年元宵节绕北京二环步行一周。两次都是独自进行，行前内心都有较大写作压力，都有明确的自我激励的愿望。整个过程中，虽然饱尝筋疲力尽的滋味，但是心里一点都不苦，相反越苦越有成就感，还想再苦一点，到了目的地后还想再走一段。
要做到第三种境界，关键是要避免让孩子感觉你只是为了教育他而这样做。要旨在于不把“苦”简单地强加给孩子，而是引导孩子对于痛苦、困难和挫折有一个恰当的认识，激发孩子的斗志和上进心。当他想要获得那种锻炼带来的坚强和成熟时，他就会对吃苦的锻炼充满向往，拦都拦不住。
具体来讲，有三个建议：
1。 对孩子合理地说“不”。就是说对于孩子不合理的要求和期望，我们要给予拒绝和否定，而不是迁就。父母爱护孩子的本能非常强大，往往无形中就迁就了孩子，这样做的直接坏处就是：孩子在家里适应了别人迁就他的模式，走出家门，面对非迁就模式无法适应。
2。 随机自然地锻炼孩子。生活本身并不缺乏挫折，自我期许没有实现、自我的矛盾和迷茫、学习困难、考试失利、新环境适应不良、友情的疏远或破裂等，其实都是一种挫折。每一次挫折都是孩子调整自己和提高自己的机会。
3。 典型问题专门解决。孩子在某方面有具体的欠缺，比如娇气、浪费等，可以专门为孩子安排相应的情境体验，比如去偏远农村或是和贫困家庭的孩子做伙伴等。但是这个过程不能说教，也不应该是刻意地强加，应该用自然的方式让孩子去了解和体验。
当然，我们需要考虑到劳累和痛苦的分寸，这要依据每个孩子的不同情况而定，既不可缺少挑战性，又不可损害孩子的身体。
小测试
测测你是能受得了苦的人吗？
1。 因为特殊情况，你熬了一个通宵，第二天你会逢人便说“太困了，昨晚一宿没合眼”。（是 否）
2。 晚上回家很累了，你会像平常一样去冲凉，而不是倒头便睡。（是 否）
3。 如果没有洗衣机，你就不愿意洗衣服。（是 否）
4。 天气很热了，你宁愿走十分钟去坐地铁，也不打车（假如你的经济条件允许的话）。（是 否）
5。 和你的同学相比，你认为自己是一个经受过锻炼的人。（是 否）
6。 你们小组劳动时，你通常都是最卖力气的人。
（是 否）
7。 和父母在一起时，你总是替他们拎�