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稻盛和夫是一个虔诚的佛教徒，所以谈到自己的童年，谈到自己的生活经历和工作历程的时候，不止一次地用宗教哲学的观点来重新阐释。
他回忆说，家中叔父患了结核病，他非常害怕被传染，每次经过叔父的房门，都捏着鼻子跑过去。而他的父亲和哥哥，却处之泰然，还担负起了看护叔父的责任。结果父亲和哥哥都没有被传染上，他却很快得了结核病。于是，他明白了一个道理：“我们内心有个吸引灾难的磁石，生病是因为有一颗吸引生病的羸弱
的心。”
明白了这个道理，结核病痊愈之后纷至沓来的挫折，就变成他的人生经验。他成绩不好，没考上名牌大学，大学毕业之后恰逢经济不景气，进不去大公司，只能去一家濒临倒闭的公司。而公司里人心涣散，发不出工资，这一切的困难和挫折，造就了他后来令人瞩目的成就。
稻盛和夫28岁时以300万日元创办的京瓷株式会社，已经发展成为年销售额超过4万亿日元的大型跨国企业，其业务涵盖精密陶瓷、电子机械、照相器材等领域。1984年稻盛和夫52岁时，开始了第二次创业，他创建了日本第二电话电报公司，目的是打破垄断，让日本人用上价格低廉的电话。2001年，第二电电合并其他两家*，成为日本第二大IT集团。
身为企业家，绕不过去的是企业管理，但是稻盛和夫对于企业管理的心得，说起来甚为简单。他说：“我在大学是理工科，在创办了京瓷这家新公司后，便一直在想，“既然自己对经营一无所知，不如从什么是‘正确的做人准则’这一原点出发，即，是以‘正确的做人道理’，还是‘错误的做人准则’，是‘善事’还是‘恶行’为基准对事物进行判断，于是，我就决定以此为依据，不断对发生的事物进行判断。”
稻盛先生自信自己对这点非常清楚，他坦言：“如今细想起来，正是由于当时没有任何经营经验，我仅以最基本的道德伦理观念为出发点投身到经营活动中，才能够取得今天的成功。”
1997年，稻盛和夫身患胃癌，手术的两个月后，他皈依佛门，以俗家弟子的身份到寺庙修行。他身穿草鞋布衣，在每家每户门口诵经请求布施，这对大病未愈的身体是极大的考验。在黄昏返回寺庙的路上，一个在公园扫地的老婆婆注意到了他，一路小跑上来，往他的行囊里扔了500日元的硬币。稻盛和夫说，这是他65年生命中从未感受过的幸福感，他觉得这自然而然的慈悲，是世间行为和思想的最善最美，也最能体现“利他之心”的精髓。。 最好的txt下载网
第一节 你会选择什么活法？（2）
和稻盛和夫的东方式智慧活法对应的，是西方企业家的思路。例如苹果公司的创办人和再造者乔布斯，他的演讲一贯很有煽动力。
“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢地追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。”
两人虽然对如何生活的表述大相径庭，但是骨子里，追随自己内心真正需求却又是出奇的神似。因此，本章我们会更多地看看，一些名成利就的人物，选择了什么样的生活之道。
王石不当暴发户
虽然生在广西，其实王石的原籍是安徽的金寨，著名的革命根据地。
万科高管团队
王石的父母都是红军时代参加革命的军人，所以他自小就养成了勤俭刻苦的个性。王石对父母的印象是：他们天天工作，就像职业革命家，对家庭顾及很少，所以后来王石也有点儿这样。
“这不是好坏的问题。你生在一个充满欺诈的家庭，你想有诚信就很难，相反也是一样。我的父母给我的印象就是工作，那我就会把工作看成是一件很重要的事。”
王石很真实地剖析过他的想法，有时候还带着一丝内疚。“我对女儿在尽父亲责任方面是很惭愧的，她从小在广州长大，我对她的关心很少，但潜移默化的东西肯定是有的。她将来想做什么我会完全看她的个人喜欢。”
在八个兄弟姐妹之中，王石排行第三，除了他一个从商之外，其他兄弟姐妹都没有下海。
王石一向不喜欢“谁是对他影响最大的人”这种略带一点《读者文摘》语境的问题，所以他很坦白地说：“与其说是哪个人影响了我，还不如说是哪一段经历影响了我，对我而言，最重要的一是当兵的经历，二是上大学时的自学。”
王石远离万科去登山，但并没有放弃工作。登山时王石和其他队友一样，20天不洗脸、不刷牙、不洗澡，吃同样的饭菜，同样有高山反应，闲聊时会一起讲荤段子，这时王石只是一个普通的登山爱好者；只有在他面色严肃，利用卫星电话和网络通讯操纵着万科公司的运转时，你才会感觉到他是一个上市公司的大老板。
王石对金钱也有着一个与大多数人不一样的判断标准。
“我没走发家致富这条路，如今我依然是一名拿工资的打工阶层，我一直给自己定位为中产阶级。”十多年前我初结识王石的时候，他就是这么强调的。
1989年，当时美国的三大广播公司之一CBS（哥伦比亚广播公司）来采访中国的改革，千里迢迢跑到深圳采访王石，问你作为中国新兴的成功的企业家代表，请问王石先生，你现在拥有多少财富？而王石就说：“我是拿工资的，我现在没有拥有什么财富。”这样这个采访就进行不下去了，只得重新调整采访提纲后才勉强把采访完成了。
到了1997年香港回归，美国《时代》杂志又要做一个报道香港回归的专题，其中要报道很多中国企业家的情况，又把王石当作一个采访对象，当记者提问老王有多少钱的时候，遇到的尴尬和1989年是一样的。
西方的价值，作为一个企业家成功的标准是拥有多少财富，王石相信，突然的暴发、突然的财富累积都会带来问题，造成损害。80年代暴富的农民，经常干的三件事就是赌博、修坟、娶小老婆；城市里的居民暴富了以后又干了什么？可能只是家庭问题，消费超前。他自己也觉得，不敢说如果暴富后自己也能避免这些。王石的逻辑是，太有钱了将会隔断你和以往的种种关系，例如亲情、友情。他不需要冒这个险。
第一节 你会选择什么活法？（3）
除了怕自己控制不住财富之外，很多年来，王石还是时刻警醒自己，在中国这个特殊年代，名利往往不能兼得。要名，就不要想太多利。要实利，就得躲起来，舍弃掉名声。
2004年，笔者出版《王石是怎样炼成的》一书的时候，王石只是60万年薪。万科其他管理层的收入则是低于这个数字。而当时，因为行业畅旺，一个非国有地产公司的销售总监，全年收入就可能高达百万。万科提供的收入，对于他们那一只普遍为机构投资人认可的专业管理层团队，显然吸引力是不足够的。所以，一度出现了股东大会上有人提议给王石加薪的戏剧性场面。
工资能涨就能降，王石这方面也做得很到位。万科把成本和费用的控制作为2009年工作的重点，在2008年发放高管年薪和提出分红预案时，就已经显示出了一种“吝啬”。年报显示，王石的年薪由上年的691万元大幅缩减至万元，降幅达2/3。这也算是对公众有个交代了。
当过兵做过基层干部、年轻时候的理想是做一个外科医生、现在是一个仍然热爱阅读和户外活动的知名商人，不排除退休之后从事具有更大影响的事业，超越自己，感悟人生，感受大自然！——这就是王石，对自己一贯的定位。
契诃夫曾经写下这样一段话：“他们用活生生的行动向社会表明，除了那些争论什么悲观主义和乐观主义的人，因为无聊而写糟糕小说、无用的方案、廉价的论文的人，为否定生活而堕落放纵的人，以及为了一块面包而撒谎的人，除了那些怀疑主义者、神秘主义者、精神病患者、耶稣会教徒、空谈家、自由主义者、保守主义者外，还存在着另外一种人——献身于伟大的事业、有信仰、有明确目标的人。”
王石，至少看上去是这样一种人。
*的激情生活
有人做了一个统计，根据论文发表和受关注程度，在国际上，真正世界级的经济学家是普林斯顿大学杰出教授的邹至庄，金融方面的厉害人物是AndrewLo，此人为MIT金融工程实验室主任，论文引用次数之多和其他国际同行相比毫不逊色，而财务方面的就数，也就是在国内屡次掀起无限波澜的*了。
已经50多的*，每周飞来飞去讲课。他的公开课，往往是当地政府部门或者大企业搞的活动，非常热闹。对着台下每每数千人的听众，*教授往往动力澎湃，激情四溅，引来掌声笑声无数。
在香港，他的学者生活则很简单。如果没有特别的安排外出，那就是早上到办公室，中午还是办公室，晚上七八点钟才回家。
他住在九龙擎天半岛的高级公寓，也就是内地媒体一度大谈特谈的700万豪宅，有160平方米大，客厅里面有一幅奔马图，靠着窗户旁边还有一只大鱼缸，这些是风水名家对他新居布置的建议，*笑言但试无妨。我吃过几次他的住家饭，不是他家乡的鲁菜，也不是粤菜，亦非西餐，只是菲律宾女佣做的混合菜式，好吃与否，就见仁见智。
一般看他的言论文章的人，常有人以为*是书呆子，是不识时务的教师爷，其实，只要接触过他，就知道这位能够在香港挑战十大投资银行和富豪家族者断非浪得虚名，毕竟能够因为公事，弄得大财团下不了台，私下找他商量和解的人，在香港和国际上也不是很多的。 。。
第一节 你会选择什么活法？（4）
郎教授曾有一段时间长期在深圳地王大厦里办公，所以常常在楼下的海鲜酒楼大会群英。吃饭的时候，郎教授最发挥眼观六路的特长，最多有十分之一的注意力会放在饮食上，如果你说了他特别感兴趣的专题，他两只眼睛盯住你，并且下意识地将很细的牙签放在嘴中撕成一条条细末，而当你话一停，他会立刻接上，而且上一秒钟刚刚说完股市应该如何的理论问题下一秒钟就会突然以极快的速度叫：小姐，怎么菜还不上来，如果三分钟还不上来，全部退掉！有一次上菜真的慢了，于是老郎很干脆地坚持退掉迟来的五个菜，连部长来说项都不行。在座有一位证券公司老总劝酒楼部长：“哈哈，是你们先不对就没办法啦，这位先生较真起来连李嘉诚都不给面子，你们和他再啰嗦也没有用的啦。”
在加拿大的作家亦舒
一般的海外公共图书馆里都有中文书，而这些中文书籍中，又以实用的食谱、园艺、电脑工具书和小说分别为最大的两个门类。中文小说之中，所见最多的是亦舒和卫斯理作品，每人都有好几十种不厚的小开本上架。听图书馆的人说，借阅量也是这两人的居多。华人在异域，与当地文化每多隔膜，寂寞易生乡愁，这个时候看一本中文印刷品，每每有种难得的安慰，这种微妙感受，相信过来人自有心得。倪氏兄妹能够在他乡惠泽阅读中文的人，也算是一项功德。
亦舒写书也有30多年了，移民温哥华一眨眼十几年了，朋友中有与她相熟的，说这位前辈就住在哪条哪条街的第几间大HOUSE，每天出来买报纸买菜之类。而她还是笔耕不辍，一如年轻时候深居简出，绝少应酬唱和，很多海外华人的文化活动都请不动她云云。
在海内外的同龄朋友，尤其女性，喜欢亦舒的比例极大。而且这种喜欢，往往不会像对张爱玲式的那种不容怠慢的执拗，更多是一种淡淡的却绵密的认同感，一般很少听见有谁因为喜欢不喜欢亦舒小说而剑拔弩张的。
亦舒自谦，说自己“写的是下三滥爱情小说”。她心目中“所谓下三滥，便是故事简单，情节无太大吸引力，马马虎虎，三言两语便交代得过去的”。
但是，有哪一本爱情小说不是“故事简单，情节无太大吸引力，马马虎虎”的呢？生活本来就是颇为琐碎沉重的事情，因此爱情本来就是现代人为了填补心灵饥渴而制造的一种幻象，爱情小说不外是把这种幻象以更为世俗的方式再阐述一次，平淡一些和缓一些有什么不好呢？
亦舒小说之中的生活，据我所见，还真是和不少中产朋友家庭类似。
以前我也想过，是亦舒那样独立一味地写傲慢与偏见式的、少烟火气多感觉描写的人间爱情，会不会失诸沉闷？然而，爱情如果不这么写，老是柴米油盐卫生巾的，不是更加可怕吗？
不过，身在域外多时后，越发体会到，对于那些远在异乡的人来说，带着不算什么的心情去看世界，会好过一些。
还是亦舒自己说得好：“生活还是要比小说复杂可怕。满以为小说够曲折离奇的，生活却更荒谬，讲出来比一篇故事更没人会相信，小说算什么呢？”
把日子过成段子
穿阿玛尼西装，开陆虎越野车，打高尔夫，买下几千平方米的写字楼，把企业经营得像模像样，把生活打点得有声有色。王老板现在的座右铭是“把日子过成段子”。用他的话来说，这是体验，也是投资，都是人所必须经历的一种消费行为。txt电子书分享平台
第一节 你会选择什么活法？（5）
自称小商人的王老板有时候也来玩深沉。他的公司占了一层楼，一出电梯，全是清水混凝土，还有一句里尔克的诗句：“挺住意味着一切”，不知者，还以为到了哪个先锋剧团所在，没想到是这家搞过民歌节、海鲜节的公司所在。
见他是在深圳的华侨城一个号称全城最贵的社区里面，正是下午三点多，他在吃蛋炒饭，一头大汗，说这可是他当天的早餐中餐加晚餐，因为等会儿就要赶飞机去天津。而他说，比起大多数他这个层面的老板，他每天过得还算省心，因�