如何摆脱这种人生的重负，是人们一直在思索的问题。古往今来，人们都力图通过各种途径来使短暂而虚妄的人生变得充实。
在现代社会，制造能感染人的谎言的手段与方法就更多，电影应当说是这方面最杰出的代表。很多电影明显是在撒谎，但人们却依然为它喜怒哀乐。比如奥斯卡获奖影片《美丽人生》便是一个美丽的谎言，但它却让人们感动得一塌糊涂。
1939年，第二次世界大战开始，主人公基多和他的儿子约书亚作为犹太人而被关入集中营。因为不愿意儿子小小年纪就蒙上悲惨的阴影，从最开始上路到在残酷的集中营里，基多为约书亚编造了一个美丽的谎言——只有遵守游戏规则的人才有可能赢得一辆真正的坦克回家。小男孩约书亚天真地以为，这场灾难只是很多人聚集在一起玩着一个夺取“真坦克”的游戏。
在恶劣的环境中，基多想方设法来圆这个薄如纸片的谎言，以使孩子保持童年的天真和快乐。因为活在为别人或者是为自己编造的谎言中，基多是快乐的，他的快乐不仅仅带给了他的妻子儿子，也带给了身边那些一起在集中营受难的人们。当战争即将结束时，基多没能逃脱死亡，但约书亚在集中营里迎来了盟军的坦克。
电影《美丽人生》让我们很多人相信：人生如此美好，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。
一、谎言的政治面孔（1）
乔？马金尼斯在《出售总统》一书中说：“政治从某种意义上来说，一直就是一场欺骗的竞技。”这话可能有些过激，但细想想不无道理，政客们有几个是诚实的？*中什么时候不是勾心斗角、尔虞我诈的？
“政治与道德无关。君主必须懂得如何巧妙地掩饰自己的本来面目，懂得如何做一个出色的伪善家和两面派。因为人类的头脑太简单，他们太容易见利忘义，因此骗子永远不愁找不到欺骗的对象。”这是尼科洛？马基雅维利在《君主论》中说的。
政客们总是把政界搅得缤纷多彩，使政治或多或少地带上迷幻色彩，以求浑水摸鱼。就政坛的本身说，一方面统治者总是想办法赢得百姓的尊重，他们或到处标榜自己清正廉洁，或对选民信誓旦旦，让老百姓不得不把他的谎言当做真理。另一方面，芸芸众生在心理上总觉得自己很渺小，对站在自己头顶上的人就觉得伟大，希望他们能代表大家把国家治理好，成为圣君贤相，成为青天大老爷。
但是，历朝历代的历史告诉我们，事情并不像我们想象的那样简单，有些时候，我们明明亲耳听见、亲眼看见了，却并未达到本质。因为政治和搞政治的人都太善于伪装了。无论是政客们的互相争斗，还是他们在赢得权力后对大众许下的种种诺言，无一不是在欺骗中进行的。“民可使由之，不可使知之”，孔老夫子两千多年前的这句话的确是说到政客们的心坎之中了，他不是政客，却道出了政治策略的精髓，这可能正是孔老夫子的伟大之处。
政客们为谎言勾画的面孔是多种多样的，他们会因时因地因事而选择不同的面具。
三国时期，曹操长子曹丕和三子曹植，水平各有所长。曹丕做事坚决果断，富有魄力；曹植才华横溢，机敏睿智。由于曹操本人具有极高的文学素养、才华出众，因此同气相通，他更喜爱诗文不凡的曹植，经常带着他游览赋诗。
按照古代惯例，王位应由长子继承，一旦长子成人，即举行专门仪式，立为世子。曹丕成人后，被立为世子，但曹操却多次有意废长立幼。
曹丕得知曹操的心思后，就请朝歌县令吴质到府商议，因怕有人看到，于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中，带进府里。
杨修和曹植知道这件事后，马上报告曹操。
曹操说：“过几天我差人把他抓起来。”
很快就有人向曹丕通风报信，曹丕很紧张地问吴质：“怎么办？”
吴质说：“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里，借此迷惑他们。”
第二天，杨修又向曹操报告。曹操就派人搜索竹筐，果然都是绢。曹操因此怀疑是杨修想害曹丕，不但不再打算改立世子，反而有了想杀杨修的念头。
谎言的政治面孔最成功的表现莫过于那些欺骗君主、蒙蔽天下的行为了。
李林甫是唐玄宗时期作恶多端、养乱启祸的头号大奸臣。他于开元初年以宗室身份入仕，蝇营狗苟二十余年，在开元二十二年时当上大唐宰相，一任就是十九年。 李林甫本是个“无学术，仅能秉笔”的官吏。他之所以能够久居要津，一是因为他善于逢迎君主，二是因为他善于玩弄阴谋诡计，多方蒙蔽君主视听。
李林甫虽然没有什么经邦治国的本事，但他却用尽心思，在玄宗面前制造出一副执政宽平、虑事缜密、精明干练的假象。为此，他“常厚以金帛赂上左右”，“中官妃家，皆厚结托”，甚至连玄宗身边的伙夫、婢女也都“皆所款厚”。他这样舍得花钱，是为了在玄宗周围安插眼线、坐探。靠着这些人，他既可以使皇帝日闻其善，又可以随时掌握玄宗的举止动态。每次上奏前，他还要“先赂遗左右”，彻底摸清玄宗的心思，然后才投其所好，是其所是，非其所非，故“出言进奏，动必称旨”。这样经年累月，事事见称，不由得玄宗不把他当成一个称心如意、堪委重任的辅佐之臣。 txt电子书分享平台
一、谎言的政治面孔（2）
李林甫生来忌刻霸道，但在玄宗面前，却总是装出一副为人谨厚公允的君子相。开元二十四年，玄宗打算提拔庸碌无能的牛仙客为相，为人耿直的宰相张九龄极力反对。李林甫当然愿意拉牛仙客进入中枢，但他却不和张九龄当面争辩。张九龄与玄宗因意见不合不欢而散，李林甫却在退朝之后私下奏言玄宗说：“天子用人，何有不可！”他吹捧牛仙客有宰相之才，诋毁张九龄“拘古义，失大体”。玄宗不但未能识破李林甫的小人之心，反而认为李林甫心胸宽阔，不专权护势，有宰相的度量。
为了蒙蔽皇上，李林甫千方百计地压制群下，杜绝言路。开元二十四年，他唆使玄宗将裴耀卿、张九龄罢相，自己开始独揽大权。为了最大限度地阻断皇帝与朝臣的联系，防止玄宗听到不利于自己的言论，他将朝廷所有的谏官召集起来训话说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！”
此后，李林甫对所有敢于违背他的命令、上书揭发其罪状的官员进行了残酷的打击和*，连他的那些同党，也不许别人提出异议。有人上书玄宗指责牛仙客“滥登相位”，惹怒了李林甫，竟然被问罪处死。在他的淫威下，不仅谏官皆持禄养资，“无敢正言者”，以致“谏言路绝”，而且迫使“朝廷之士皆容身自保，无复直言”。一朝之中，竟出现了李林甫一手遮天的局面。
从唐太宗起，逐渐形成了皇帝面试取士的制度。天宝六年，唐玄宗为了“广求天下之士”，下诏“命通一艺以上皆诣京师”，打算亲自出面策问取士，选拔人才。李林甫虽然不敢违旨，但内心却是惶惶不安，担心“草野之士对策斥言其奸恶”，所以千方百计地阻遏其事。他先是花言巧语地欺骗玄宗说“举人多卑贱愚聩，恐有俚言污浊圣听”，提议先由各地长官对应试者进行淘汰筛选，把其中“灼然超绝者”送至京师，然后再由尚书省对他们进行复试。为了防止营私舞弊，复试时最好让御史中丞严格监督。待到那些“名实相副”的贤能人士被选出后，再由皇帝廷试策问。玄宗不察李林甫的用心，反而认为他言之有理，便准奏执行。谁知在李林甫的严格控制下，最后居然出现了“无一人及第”、天子无士可问的局面。李林甫为此向唐玄宗上表祝贺“野无遗贤”之喜，实际上是在自庆其阻断朝廷言路的成功。
李林甫虽然惯于欺上压下，但内心始终都非常虚弱，总担心有朝一日会机关败露，前功尽弃。所以，他充分利用自己身兼吏部尚书，总揽增补铨选官员大权的职务之便，极尽假公济私之能事。一方面，他玩弄各种手段害贤，压贤，“公卿之进有不出其门者，必以罪去之”；另一方面大量提拔、重用那些和他气味相投的官吏，使他们把持朝廷的各要害部门。同时，他还“苟用可专制者，引与共政”，对那些只知对他俯首听命的庸弱之辈大加青睐。与他同任宰相的牛仙客和陈希烈，一个“目不知书”，在位“独善其身，唯诺而已”，一个“柔佞易制”，对待“台司机务”始终“不敢参议”。这两人除了给李林甫当点缀、作走卒之外，别无他用。正是靠着他们，李林甫为自己织起了一张严密的防护网。
政治和战争一样，只以成败论英雄，全然不在于过程如何。谎言的背后，往往是凛凛的杀机，“伴君如伴虎”，的确是这样，别以为替政客撒谎你能捞到什么，聪明人千万不要干这种傻事。
二、谎言的科学面纱
看了这个标题，有的人肯定会说：你研究谎言走火入魔了，信口雌黄，鬼话连篇，科学是严谨的事实，是真知灼见，怎么能成为谎言的面纱？其实，这种谎言的蒙人之处也就在这里。我们应当注意到这样一个事实：任何科学的结果所揭示的都是一定阶段和一定层面上的物质世界的秘密，相对于后面的新发现，前一个阶段的结果往往就成为“谎言”了，更不用说科学家也会出于一己之私而编造谎言了。
托勒密在长达十几个世纪的时间里一直被认为是古代最伟大的天文学家。在埃及的亚历山大，他连续30年进行天文观测，并将他的发现写入13卷的著作《大综合论》中。除上述情况外，人们对托勒密的其他事情知之甚少。他关于地球和其他星体的理论，统治天文界1500年之久。
托勒密的“地心说”认为：地球位于太阳系的中央，太阳和其他行星均围绕着它做周期性运转。他的这一学说在长达1500年的漫长岁月里没有人提出过异议，因而连教会也坚定不移地支持它。
但研究证明，不仅托勒密的“地心说”是错误的，而且他大量剽窃古希腊天文学成果作为自己著书立说的基础，这一欺骗行径也被逐渐揭露出来。
约翰？霍普金斯大学应用物理研究室的罗伯特？牛顿，在其撰写的名为《托勒密的罪状》一书中，也多次指出托勒密发表的观测结果与他实际观测到的结果不一致。因而，罗伯特？牛顿对影响巨大、流传广泛的欺骗十分气愤，他断言：“在我们检验的范围内，托勒密在《大综合论》中所用的观察资料都是虚假的，他自己做的声称‘精确’的观测同样靠不住……因此，托勒密不是古代最伟大的天文学家，但他在一些事情上仍然是不平凡的——他是科学史上最成功的骗子。”
以科学名义弄虚作假的事情屡见不鲜。
一位名叫萨默林的免疫学者称自己经过多年的不懈努力，已经解决了异体移植时的免疫排斥问题。他说，他能够把老鼠的黑色皮毛移植到小白鼠身上，从而使小白鼠变成“黑白花”的老鼠。他的这个发现轰动了科学界，因为这个成果是医学领域的重大突破，它意味着将能成功地移植人体器官，使那些因器官损坏而难以治愈的患者获得新生。但是没过多久，人们发现，萨默林做过实验的小白鼠身上的黑毛渐渐变白，原来这些黑毛竟然是用黑色颜料染成的。
黄禹锡，韩国国宝级的科学家。近年来，韩国在克隆领域取得一系列突破性进展，超过了原本领先的英国、日本和美国，引起世界瞩目，而领军人物就是黄禹锡，他因此被誉为“韩国克隆之父”。2005年5月19日，黄禹锡及其合作者在美国《科学》杂志发表论文，称他们首次成功利用11名不同疾病患者身上的体细胞克隆出早期胚胎，并从中提取了11个干细胞系。
2005年12月15日，米兹麦迪医院院长、黄禹锡的合作者卢圣一向媒体披露，黄禹锡宣称其成功培育出的11个干细胞系中有9个是假的，另2个也真假难辨。
2006年1月17日，一位神秘举报人在清华大学BBS上发布了一则题为《汉芯内幕》的帖子，其笔锋直指被视为中国IT产业界的骄傲的“汉芯”系列芯片发明人——陈进。该则帖子中，神秘举报人痛斥陈进在汉芯研制中完全弄虚作假，骗取国家上亿元拨款。
2006年5月12日，上海交通大学通报了“汉芯”系列芯片涉嫌造假的调查结论与处理意见。调查显示，陈进在负责研制“汉芯”系列芯片过程中存在严重的造假和欺骗行为，以虚假科研成果欺骗了鉴定专家、上海交大、研究团队、地方政府和中央有关部委，欺骗了媒体和公众。
诸如此类的科学谎言在世界各地都层出不穷。从编造统计数字、“抹掉”实验中的数据，到有意无意地取得欺骗性成果，都屡见不鲜。
谎言为什么会具有科学的面纱？因为欺骗的诱惑力来自科学的职业性，这种职业推崇的是著书立说、大笔的研究经费以及各种各样的奖赏。另外，还有些科学家认为在专业领域中撒谎而被揭穿的几率极小，因此他们不断地编造统计数字和实验结果。
三、谎言的文学外衣
我们常常会听到这么一句话：文学来源于生活，又高于生活。这就告诉我们，文学是不真实的，是虚构的。
法国最有影响和威望的出版社创始人和负责人加斯东？加利马尔说：“除了出版商之外，没有人比作家更不诚实了。”文学，是虚构想象的产物，文学中的小说在英语词汇中为“fiction”，它本身也是虚构的意思。虚构就是谎言。其他文艺种类如戏剧、电影，也都致力于假戏真做。
的确，文学作品是作家把感情用一种思想加以统一，创造出的一个独特的世界。这个世界虽是虚假的，但让人读来却觉得比真实的世界更加真实。在阅读中，我们常常会把作家虚构出的生活与人物命运当成生�