”“肝炎，有些严重。不过，你配合治疗，很快会好的。”这就是在撒谎，但这种谎言是必要的。
有的病人虽然患的不是晚期肝癌，是其他危及生命的病，再治也不可能起死回生了，医生同样也不能对病人说：“你根本没有希望了，就等着死吧！”这样的一句真话，还没有一万句谎言来得必要。
同样，作为病人的亲友，在去探望病人时，即使知道他活不了几天了，但也要与医生配合，把谎撒下去，让病人满怀信心地接受治疗。因为生命本身有时会创造奇迹。即使没有奇迹出现，让病人充满希望地多活两天也是一种人道精神的表现。这个时候，你不撒谎，还能怎么办？
笔者曾经当过八年中学教师，多少万遍地教育学生要诚实，但对学生，我本人有时却不得不说谎。有一个学生在初二时曾拿着一篇散文习作问我写得如何，我看了后说：“有才气、有激情，是一篇不错的文章。”其实，那篇所谓的散文里不过是堆砌了一些华丽辞藻，空洞无物。但在我的谎言的鼓励下，他一直坚持在课余时间写作，到上大学时，已发表长篇小说了。教育学家通过研究表明，教师如果善用美好的谎言鼓励学生，学生则会树立信心，进而取得进步。
我的一位女同事曾经做过这样的实验：
她把能力相等的同一年级学生分成三个小组。第一组，经常给予表扬和称赞；第二组，经常给以责备和批评；第三组，既不给予表扬和称赞，也不给以责备和批评。
她给三个组做相同难度的数学练习题。
实验做了一个星期，得出的结果是：第一组学生的成绩在不断上升；第二组学生一开始有进步，但中途就停滞不前了；第三组学生前三天成绩上升，以后成绩变得直线下降。可见，能使学生内心受到鼓舞的谎言格外受到欢迎。
大学教授们经常要给自己的学生写推荐信，这些推荐信可能被用来向国外学校申请奖学金，可能被用来到人才市场上参与激烈的就业竞争。如果学生的确是顶尖的人才，那便不必多说，教授们照实写来就是了。倘若教授诚实地指出该学生不是出类拔萃的优秀学生，通常接受推荐的一方就可能理解为该学生是个差劲的学生。如果这样做，就可能伤害这个学生，使其失去深造的机会或难以找到工作，甚至对其一生的命运都会产生不良影响。所以，教授们提笔写推荐信的时候，必然在其中夸大学生的成绩和能力。你可以认为这是在撒谎，但这样的谎是有必要撒的。
还有一类谎言，那就是我们在社交礼仪中必须说的奉承话，这些话里大都有水分，套话、空话连篇，千篇一律，虽然人们听来心里并不一定十分愉快，但若缺少这些空话与谎话，礼仪就无法成立了。
有这么一个故事：
王员外家添了个孙子，在满月酒的那天，来了许多贺喜的宾客。
李秀才说：“令孙将来一定福禄寿全、飞黄腾达、富贵荣华、光宗耀祖。”
罗秀才说：“人都是一样的，这孩子将来也会长大、变老、死去！”
李秀才受到热烈的欢迎，被待为上宾，而罗秀才则受到客人的鄙视、主人的忌恨与冷遇。
难道罗秀才说的不是实话吗？当然是实话，可是实话是难听的。相反，李秀才说的极有可能是假话，一个人“福禄寿全”是很难的，但假话讨得了主人的欢心，因为主人正是这么期望的。
生活本身常常是平淡无奇的，天上掉馅饼的事总是少的，而灾难和厄运倒是常常不知不觉地走过来。人类本身的天性是向往美好的，喜欢富有刺激、带有浪漫色彩的生活。如果我们什么事情都从实道来，世界上也许就没有几件有意思的事了。所以，大多数人爱听谎言胜过爱听真理。
礼貌语和奉承话给人们的幻想与虚荣心带来极大的满足，使人从困境与艰难中摆脱出来，它让人觉得自己在别人的生活中是受到尊重与重视的，因此它在生活中也是必不可少的。卢梭在《忏悔录》中说：“我从没有说谎的兴趣，可是，我常常不得不羞愧地说些谎话，以便使自己从困境中解脱出来。有时为了维持交谈，我迟钝的思维、干枯的话题迫使我虚构，以便有话可说。”
人，总是要面对生活的。生活中，真实是重要的，真诚更加重要，这对人生、对社会无疑有更大价值。然而，我们所处的社会是纷繁复杂的，大家都是凡人，都期望能出人头地，每个人心中都有这样或那样的欲望和念头，如果你不加选择、不分对象、不分场合，把什么都和盘托出，那你在社会上有可能一天也混不下去。要想维持一种正常的局面，那你就不得不面对这样那样的谎言。只要不是有意去伤害别人，谎言也是可爱的，起码是迫不得已的。
二、谎言与谣言的目的性
谣言不完全等同于谎言。在英语、法语、德语这三个语种中，谣言在拼写上均有“民众”的意思，可见谣言不是一个人说来玩的，必须由众人参与。
一般地说，谣言也是谎言，它传递的也是虚假的信息或模糊的信息。当然，它并不总是谎言，它有时也可能被证实是事实，不过这样的情况毕竟不多。从发生形态上看，一般都与社会变动和危机相连接，而其表现形态上又与传闻密不可分。一般说来，所传闻的事件常常具有很重要的内容，但事件的细节却往往模糊而不清晰。 谎言可分为有目的性的谎言和无目的性的谎言两种。谣言也是这样。
有目的性的谣言可以找到一个制造者。这个制造者十有*是谣言的受益者，还有一些谣言是为了对自己所仇视的人进行报复中伤而制造的。
我居住的小城，有一年突然流行起这样一件事来：做外婆的，一定要给外孙买一把小红伞防灾。据说城里的一座石狮子突然在一天清早开口讲话：“去年大水，今年大旱，少男少女，各死一半。”当时正是上班时间，人们都围着石狮子停下来，把交通也阻塞了，任交警怎么疏导也不行，最后交警也和众人一起围着石狮子了。
“难道就这么眼睁睁地看着他们死去？”有一个四十来岁的妇女问石狮子。
石狮子说：“除非是这样。”
“怎么样？”众人齐问。
“让做外婆的，给他们一人买一把红伞，就能消灾避邪了。”
“多大的小孩算少男少女？”又有人不解地问。
“14岁以下的。”石狮子说过以后，再也不开口了。
小城一夜之间红伞脱销。只有北关的一家个体杂货店有售，购者蜂拥而至，清一色全是外婆。此时，红伞的价格已翻了几倍。
这下可苦了那些没有外婆的少男少女了。他们的母亲连夜去找老太太认干娘。连东关街上的一个讨饭的老太太也被一个人认作了干娘。干女儿给她买了一身好衣服，请她吃了一顿酒肉，然后给她一百元钱，让她去买一把红伞送给干外孙。那讨饭的老太太那几天着实风光了一阵子。
这个谣言闹了个把月，又有谣言传来，说那座石狮子又说话了——外婆给外孙送红伞，但外孙也得给外婆送东西：三斤桂圆七斤糖，少男少女寿命长。
这可不得了，哪个少男少女不希望自己寿命长？大家都忙着买三斤桂圆七斤糖，好在外婆都已经找到了，只送一下就行了。一时间，小城其他店的桂圆、糖都脱销了，只有北关的那家个体杂货店一直没有断货。
不用说，这些谣言全是那位店主制造的。
因为谣言传播的速度快，影响大，所以政客、军事家在为自己制定政治策略与军事行动时，常常想到它。
翻开历史，我们可以看到一幕又一幕这样的闹剧。
《史记？陈涉世家》中写到，陈胜（又名陈涉）、吴广作为戍卒被押往渔阳服役，由于天气不好，连降阴雨，致使道路泥泞难行，耽误了行程。按秦朝法律，这些戍卒无一例外都将被斩首。陈胜、吴广在计议之后，觉得与其坐以待毙，不如起义造反。起义之前，二人经过周密思考，定下了一系列计策。
他们先派人到附近的墓地里埋伏，到了夜间模仿狐狸的悲鸣，叫道：“大楚兴，陈胜王。”他们又秘密地派人在鱼腹中塞入写着同样话语的绢条，人们买来鱼，剖开肚子看到字条，再想起夜间狐狸所叫的声音，十分震惊，都以为是天意。
当谣言在戍卒中传得沸沸扬扬的时候，陈胜、吴广便乘机揭竿而起。因为以顺应天意的名义起兵，自然应者云集。
在汉朝，谣言的使用极为频繁，几乎到了滥用的地步，民间甚至还传说谣言是天上的“荧惑星”下凡，预示世事兴衰成败的。汉高祖曾经利用赤帝下凡、斩蛇起兵的谣言美化自己，骗得天下人稀里糊涂地跟他瞎转胡战。他深知谣言的厉害，上任后，便严厉禁止谣言的传播。
但不幸的是，汉高祖用谣言起兵反秦，别人也用谣言起兵反汉。东汉末年，张角就编了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的顺口溜起兵，把东汉江山打得千疮百孔。
生活中我们也可以经常遇到无目的性的谣言。
2006年，一位署名“网易乱弹日报”的网友在网上发帖，题目是《阻碍开发建设，专家建议炸故宫》。在这个原始帖子里，发帖人有一个“编首语”：
需要先阐明的是，这篇所谓的新闻是作者个人炮制出来的文学作品，并非事实。令作者写作此文的原因是以下事实新闻：阻碍长江开发建设，专家建议炸掉南京长江大桥。由南京长江大桥类推至北京故宫，虽然作者行文激愤，但也并非是杞人忧天。
这篇网友的“乱弹”，经过千百次的转载后，发帖人的“编首语”已经被人有意无意地去掉，文中的人名也做了改动，剩下一篇“几可乱真”的“新闻”。
两年之后，这条无目的性的谣言经由一家正规媒体的报道再次出现在了公众视野中。2008年3月25日，《东方今报》报道，一位房地产商通过媒体发出一番“肺腑之言”，称与其每年花十多亿元维修故宫，不如干脆炸掉，将之彻底改造成建筑用地，从而大大解决北京因土地资源匮乏而导致的房价暴涨问题。
《东方今报》这篇爆炸性的“新闻”一经刊出便引起了广大读者的义愤和热烈讨论。可见，这种无目的性的谣言虽不是出于什么恶意造出来的，但同样影响人们的生活和学习。
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三、商业，一个谎言短兵相接的世界（1）
中国有句老话，叫做“无商不奸”。这句话在发展市场经济的今天看来，并不完全正确。但发展商业不施奸诈，怕是很少的。
随便到大街上走一走，我们就可以看到假酒假烟、仿造的名牌服装、盗用的商标、盗版的图书以及音像制品，从这些产品中都可以看出经商者的“奸”。
为什么这些人一经商就“奸”呢？因为满足欲望是人类的天性，而商人的欲望就想赚钱，这一欲望要想被满足，他们就不择手段了。在他们看来，商业就是欺骗的学问，就是制造谎言的学问。怎样利用谎言做生意，成了他们最关心的一个问题。
其实，这个问题无非是以下三个方面：第一，引起人们的注意；第二，让人认为你的东西对他最有用；第三，让人相信买你的东西最有利可图。
我们依次来看看这三个方面。
所有的广告都是为了引起人们对自己的产品的注意。因此，形形色色的广告为了达到这个目的，不惜在其中充斥大量的不实之词：“誉满全球”、“畅销世界各国”、“最完美的设计，最精心的造型”、“全市最低价”、“今年二十，明年十八”、“国货精品”……
当然，也有许多公司在做广告时，撇开*裸的吹捧，采用一种看似“诚实”的广告，比如：
“谁能做到万无一失？我们不能！所以我们在为数十万用户提供优质产品的同时，也提供最优质的售后服务。”
在美国，一家别出心裁的广告公司在为五十铃汽车做广告时，先塑造了一个油滑的汽车推销员形象，然后对其予以讽刺嘲笑。
该公司聘请了一位叫大卫？莱尔的演员扮成一个叫乔？五十铃的汽车推销员。乔整天咧着嘴嘿嘿地笑，油腔滑调地推销产品，说什么他的汽车只卖九美元，这种车能爬上珠穆朗玛峰，等等。每当他大吹特吹的时候，电视荧幕上就叠现出“他在撒谎”的字样，印刷品广告上则印着“乔是一个大骗子”。当然，这只是一种宣传伎俩，广告还是突出了汽车的特点和长处，并且巧妙地利用乔的夸张暗示公司还是说实话的。
由于观众早已厌烦了那种廉价的吹捧和把观众当三岁小孩的做法，五十铃自嘲式的广告使人耳目一新，收到了令人意想不到的效果。乔？五十铃的广告在1987年的戛纳国际广告节上获得最高荣誉——金狮奖。
市场营销学中，有一种做法叫“制造市场”。本来，大家没有你的那些商品，也照样能活得自自在在的。但如果你是个商人，安于现状可就糟透了。你必须不停地告诉你的顾客，你拥有了这种商品后，将生活得比现在至少幸福100倍。谎言在商业中又一次大显身手的机会到来了。
我们经常在电视上看到一对浪漫男女在装饰华贵、气氛幽雅的房间里饮一种颜色迷人的酒，穿一种极富*性的衣服，喷一种诱人的香水，听一种高级的音响放送的音乐，看最新款式的超大荧幕电视，使用一种名牌的空调机……
电视荧幕上的男男女女又英俊又漂亮，在这些极端的享受中如痴如醉，显得又温情又浪漫，于是，观众看完电视都会认为那温情、那浪漫都来自那些酒、衣服、香水、音响、电视、空调……
就像那些广告说的：
“绚出高清真视界”——松下电视
“味道好极了”——雀巢咖啡
“冷热酸甜，想吃就吃”——冷酸灵牙膏
所有这些促销手段，都是想告诉你一个事实，你若拥有了这些商品，你就是一个幸福的人，反之，你就被排