教育一定要讲人的真实世界，要培养一种具有可迁移价值的东西。
我们当然要培养孩子尊重别人、微笑待人。比如说见人要问好。一个人早晨见了十个人都问好，“您好”，一上午的心情都好；如果你见了十个人都冷若冰霜，毫无表情地走过去，恐怕你的心情也不会太好。一会儿你去找其中一个人说事，彼此都可能感到奇怪，很不自然。
但是，微笑待人的习惯是需要培养的，但不能是刻板的、机械的，也不能是功利化的，其核心实际上是尊重别人。也就是说，应当从内心里相信，每一个人都是可爱的，要尊重别人，尊重别人也是尊重自己。
你如果培养出尊重别人的特质，你就不仅仅会对别人微笑。你会设身处地、善解人意地经常为别人着想。比如说你要是尊重别人，到别人家去的时候，你提的包就不能放到别人的桌子上。卫生常识告诉我们，很多人的包东拿西放，会沾上很多细菌，而桌子是人家吃饭或工作的地方。你不担心给别人带来不便吗？那么你的包最多只能放在椅子上，甚至是地上。这个道理是中国人民大学社会学教授沙莲香女士讲述的，而她本人正是这样做的。
在很多方面都注意尊重别人并养成习惯，这样的人，这样的孩子长大了就是一个受欢迎的人，一个有良好气质的人。
五 美好习惯成就美丽人生
提到习惯的重要性，我想起一个人和一段故事。
1981年，一个10岁的小姑娘进入了人民大会堂，参加中国一举囊括36届世界乒乓球锦标赛全部冠军的盛大庆典。小姑娘独自一人，踏着长长的红地毯向楼上奔去。两个警卫战士拦住她，问：“喂，小朋友，你要去哪里？”
“我？”
小姑娘一愣，似乎明白了什么，她自信地扬了扬挂在脖子上的相机，又指了指胸前别着的“红领巾记者证”。那是大队辅导员为她做的，在小姑娘眼里便神圣得可以畅通无阻了。结果，把两个警卫战士弄得不知所措。
这个小记者就是王瑶。自1980年起，二十多年来，我一直没有间断对她的采访，亲眼看着她从一只丑小鸭变成了美丽的天鹅，并为她写下《美的追求》、《长出翅膀的孩子》、《希望之星》三篇报告文学。
1981年，11岁的王瑶拍的照片《穿着新制校服进校门》，在“全国好新闻照片”评选中获奖。一个小学生能在全国新闻记者大量作品评比中荣获大奖，使小小的王瑶一下子成了新闻人物。升入中学后，她参加了北京中学生通讯社，连年是优秀记者，并当选为社长。1987年，在25330张选票选出的“北京中学生十大希望之星”中，王瑶名列第三。此后，她进入中国人民大学新闻系读书，毕业后进入中国新闻社摄影部。她曾担任过亚特兰大、悉尼、雅典三届奥运会的摄影记者，并出色地完成了任务。如今她已是中国摄影家协会最年轻的副主席。
最引人注目的是，第43届世界新闻摄影比赛于2000年2月11日揭晓，王瑶以她的组照《60岁的舞蹈家重返舞台》捧走了此项权威性大赛的艺术奖系列一等奖。此项大赛是在荷兰举行，简称“荷赛”，被喻为世界新闻摄影界的奥斯卡奖。43年来，只有3个中国内地的摄影记者曾在“荷赛”中获奖，而王瑶获得的是组照的最高奖。
王瑶为什么能够从幼稚走向成熟、从平凡走向辉煌呢？据我多年的观察和思考认为，最重要的原因是在于，在良好的家庭教育和学校教育熏陶下，王瑶养成了执著地追求美的习惯，即用镜头探索人生已成为她生命的内在需要，成为她自然而和谐的生活方式。
中学时代，她跑到京郊门头沟，与煤矿工人生活在一起，拍出了矿工生活组照。当记者之后，为了拍桂林大空难，她靠农民的帮助，突破封锁，进入可怕的现场，拍下了珍贵的照片。
一次，###同志在钓鱼台会见法国总统希拉克。王瑶去采访时，背了两部相机和一个摄影梯子。一不小心，被争抢采访的记者拽倒了；可扑倒在地的瞬间，王瑶本能地先保护相机，她向上托起两部相机，自然鼻子先着地了。结果，流了很多血，把别人吓了一大跳。就这样，她一边用卫生纸堵着鼻子，一边坚持拍完片子。当王瑶把片子送回新闻社，确认已圆满完成了任务，才去医院。她对医生说：“我的鼻子裂了一个小口儿。”大夫说：“一个小口儿？你的鼻子要缝五针呐！”
王瑶怎么看自己的生活呢？她说：
我庆幸，我拥有了世界上最好的职业。我很幸运，我所做的工作和我的兴趣是非常吻合的。很多人工作很勤奋，但这未必是他感兴趣的工作；而我的幸运在于，尽管我每天的工作很苦很累，但那是我的乐趣所在，所以我并不觉得我的生活枯燥乏味。做摄影记者，女性是很吃亏的，没有谁会因为你是女性而让着你。新闻社也不会因为你是女性就格外照顾你，因为新闻社需要的是好片子，而不是男女区别。当面对工作的时候，我就会忘记了自己的性别，和所有的男性一样拼抢。我觉得，那个时候的我是在为摄影而疯狂。
王瑶说到做到。就在鼻子刚拆线的第二天，她便出差了，去拍柯受良驾摩托车飞越黄河。
我不知道大家对王瑶的发展有何感想。我想，她有幸运的机遇，但最终决定其命运的，还是她执著地追求美的习惯和扎扎实实的功底。我曾与中国摄影家协会原副主席袁毅平先生谈及王瑶的发展，袁老熟悉王瑶的发展经历，也欣赏她的摄影作品。他也认为，机遇固然重要，但外因通过内因而起作用。王瑶最重要的成功原因就是持之以恒的奋斗与卓越的悟性。我完全赞同袁老的分析。王瑶虽然还算年轻的摄影家，但她的“影龄”已近三十年，真可谓三十年磨一剑啊！她是真正意义上的成功，因为她是快乐的。
我一向认为，对于肯奋斗的人来说，成功在于选择，即选择最适合自己的路。还应当指出，既然成功离不开创新，而创新的基础是审美，那么，养成审美的习惯，就必然成为成功的保障。
2005年1月31日上午，全国人大副委员长何鲁丽与原副委员长布赫一起，出席了《中国少年儿童美术书法摄影作品》的首发式及颁奖活动。休息的时候，我说：“你们的题词字都很漂亮，是怎么练出来的？”何鲁丽认真地回答：“小时候练的呀！小学时，老师要求我们每天写几篇大字，时间长了就打下了基础。”布赫笑了笑补充道：“小时候养成好习惯最重要！好习惯不能丢呀！”
我想，他们说出了教育的真谛。任何一个孩子都具有巨大的发展潜能，教育就是把潜能变为现实。我希望孩子们走向七彩路之时，记住一句话：美好习惯成就美丽人生。
引言
我们已经知道了，“做人”绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语，它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，“做人”似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。
比如，拥有一颗爱心是做人的基础，而自信则是人格的核心。因此，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心）、诚实守信（诚信）、认真负责（责任心）、自信自强（自信心）。
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一 爱心
爱心并非空穴来风。就家庭生活而言，爱心往往来自于和我们的生活紧密相关的孝心，没有孝心的孩子很难有爱心。
宋代人王应麟编写的《三字经》开篇即说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”
明代人吕得胜写《小儿语》，在《六言》开头言道：“儿小任性骄惯，大来负了亲心，费尽千辛万苦，分明养个仇人。”
古人看得明白，想得深远，留下真言，让我们读来依然鲜活如新。
一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，怎么会爱他人呢？可今日有些父母已经不敢奢望孩子有孝心了。许多老人感慨地说：“谁是孙子？我是孙子！我给儿女当孙子！”的确，当今社会，父母给孩子当牛做马者比比皆是。
有一位老奶奶果真成了孙子的坐骑，不让骑就不吃饭。于是，老奶奶只好从命，天天趴在地上让孙子骑。孙子得意之极，用绳子拴住奶奶的脖子，一边骑一边叫。结果，一天把绳子系了死结。孙子只顾自己尽兴，却把奶奶勒得气绝身亡。
试想，我们能责怪孩子吗？《三字经》说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”
讲到这里，做父母的可能会有些伤感：我们对孩子投入了全部的爱，告诉他许多做人的道理，可孩子根本听不进去，连孝心的影子也不见。有一位母亲甚至伤心地对20岁的女儿说：“我整个儿一个热脸贴到你的凉屁股上了！”
这是真实的情况。但是，原因呢？恐怕一个重要的原因，是孩子并未体验到更未理解父母的艰辛，没有唤醒他们沉睡的孝心。
为了让孩子从孝敬父母开始，学会爱、感受爱，许多学校开展了爱的教育。北京二中举办了“热爱生命”主题班会，请来了同学们的父母。一位母亲讲述了她们在农村插队的磨难、自己痛苦的十月怀胎及艰辛的分娩经历，在场的人全都哭了。
这位母亲说：
每一个来到这个世界的生命都是不容易的，都是母体生命付出了巨大的牺牲换来的。每个孩子的诞生成长都意味着母亲及家庭沉重的精力、体力、财力的消耗和推卸不掉的责任与义务。这种巨大的付出和消耗是为了爱，因为爱，世界才能存在。
在培养孩子从小拥有一颗孝心方面，中国社科院的周永琴女士是成功的，无愧于“全国十佳母亲”的光荣称号。
十多年以前，北京的橘子挺贵。周永琴一家三口都爱吃橘子，但她买橘子都按三的倍数买，吃的时候由儿子分，每人一个。可是，就剩下最后三个橘子的时候，儿子没过来分，却看着父母。从儿子的眼神中流露出的潜台词是：就剩下三个了，你们还吃吗？母亲给父亲一个眼色：吃。结果，父母一边吃橘子，儿子一边流眼泪。
显然，这位母亲的做法是明智的。如今的孩子缺的不是两个橘子，缺的是心中有别人。社会学家说，儿童长大的过程是由自然人变为社会人的过程，也就是社会化的过程。什么是社会化？当孩子心中有了别人，他的社会化就开始了。当孩子能够处理你我他之间的关系，他的社会化就达到了一定的水平。
事隔多年，周永琴的儿子养成了好习惯没有呢？
2002年2月23日晚上，我偶然从中央电视台的节目中见到了周永琴，恰好讲起她的儿子。
原来，她儿子考进了北京大学。春节去看望藏族的奶奶时，儿子掏出自己的500元钱，双手送给奶奶，说是给奶奶压岁钱，激动得藏族奶奶流下热泪。要知道，那500元钱是儿子考上北大之后亲戚们的贺礼，总共500元呀，儿子一分未留。就连母亲周永琴也未料到儿子会有此举。
一叶知秋。多年来，为了让独生儿子孝敬老人，他们做了好吃的饭菜，总让孩子先给姥爷姥姥送去尝一尝；给家住外地的爷爷奶奶汇款，也让孩子去办理手续。
可见，持之以恒的培养终于使爱的种子在孩子心里扎下了根，化为了自动化的行为习惯。这难道不是成功的教育吗？
周永琴教子的故事说明，教育是做出来的，而不是说出来的。任何习惯必定是行为，行为必定需要训练乃至强化，对于孩子尤其需要规范其行为，才会培养出良好的习惯。
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二 诚信（1）
诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是令人不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘###的。
据著名社会学家郑也夫先生考证，《论语》中“信”字一共出现了38次，高于“善”、“义”、“勇”、“耻”、“诚”等字。
诚信的习惯具体包括以下内容：
A。遵守诺言、说话算数的习惯；
B。实事求是的习惯；
C。真诚待人接物的习惯；
D。守时的习惯等。
有一位中国留学生在英国读硕士。小伙子在实验室里成绩非凡，很受赏识。
一天，导师说：“先生，明天我要外出开会，您能一个人在实验室工作吗？”小伙子连连点头。
第二天，导师走了，小伙子拼命打公费的国际长途电话。月底结账时，导师发现电话费很高，一核对恰好是她外出那一天电话费最高。她问中国学生：“先生，那一天是您一个人在实验室工作吗？”小伙子点头。导师又问：“那么，您打国际长途电话了吗？”“没有。”小伙子一口否认。导师什么话也没说，内心里却非常愤怒，不久便辞退了这位中国学生。
也许，有些人不把撒谎当回事，可在许多国家是难以容忍欺骗行为的，人们更不肯与撒谎者共事。
坦率地说，中华民族诚实守信的传统正受到严重挑战。儿童说谎的一个重要原因，就是受成年人的不良影响，或让孩子因说真话而受惩罚，或自己就常常说谎。实际上，谎言是灾难的导火索。
1996年10月13日《羊城晚报》曾发表一篇令人难忘的文章，题目是《小孩撒谎引起的屠杀》。事情是这样的：
1946年7月4日，德国法西斯已经灭亡了一年零两个月。
这一天，离华沙170公里远的凯尔采市的几百名群情激奋的市民冲向街头，见犹太人就打、就抓、就杀。有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上10点持续到下午4点，有42人被杀害，其中2人因为被误认为是犹太人而被打死。
说来令人难以置信，这次屠杀竟是由于小孩儿说谎而引起的。赫里安，波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从20公里外的乡村搬到凯尔采市，住了才几个星期，对城里的生活很不习惯。7月1日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，3天后他又溜回城里。见儿子回来，父亲不禁恼恨交加，拿起鞭子就揍他，并大声责问：“你这顽皮鬼，