这怎么办呢？不承认‘买淫’，就意味着我们将白忙一场，竹篮打水——一场空。捞不到一点油水。到手的大鱼不能轻而易举地放过，我们只好重新提审男的，把男的作为突破口。
还是男人不行，经不住‘告诉你妻子’的吓唬，将他们野合的苟且之事说成‘’。
“通奸”就这样变成了‘买淫’。
懦弱的男人辜负了痴情的女人！”同事最后叹息道。
未完待续
………【第八十七章 “你会后悔的！”】………
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……因担心屏蔽，本章内容有删改。如能出，将来再增补。望谅！大耳郎
“说到派出所打人，再说一个小事你听听，”同事继续说，“八三年夏天的一个夜晚，派出所辖区发生一起强奸未遂案，我们接到报警沿着作案分子逃跑的方向追击，半路遇到村民们送来一个五花大绑的偷瓜贼。没有抓住强奸犯，逮到一个小毳贼，也不错，不算白忙活。
我们把偷瓜贼带回派出所。那晓得这小子有贼心没贼胆，我们还没有惹他，一到派出所就给我们下跪。这反而让我们起了疑心。我们就打他，让他招。又谁知这小子不经打，一打就‘嗷嗷’叫。我们最瞧不起这种软骨头！打得更狠。
这小子怕疼，开始胡说八道。一会儿说是他干的，一会儿又反悔，大喊‘冤枉’。后来，我们把他吊起来，把他的嘴给堵，继续打。
什么东西都容易瘾。喝酒有瘾，打牌有瘾，小俩口吵架也有瘾。你不信？不要拿眼睛瞪我！有的夫妻一辈子不吵架，有的夫妻能一天吵几回架，为什么？前者不知道吵架的滋味，自然想不起来吵；后者尝到了吵架的‘甜头’，就一发而不可收拾。倘若有一天前者因为一件偶然的事发生争吵，尝到吵架的滋味，也会瘾。你小子还没有‘开荤’，等你结婚，才会开窍、明白……所以说，打人也有瘾！
第二天，我们只好把他送到看守所，由刑警大队去审。
哪知道这家伙关了十多天回来竟疯了！”
也有不怕打的。萍有个同学昌就不怕打。
萍的这个同学非常聪明，只不过由于太过调皮，成绩始终在中下游。
为什么说昌聪明呢？不妨举个小例子。初中的时候，一次语文课，昌惹恼了老师，老师罚他下一堂语文课，即下午第一堂把午才教的新课文全文背诵。这是一篇非常、非常长的阅读课文，没有人能在中午吃饭这段很短的时间背出来。这是老师在有意为难昌。
可是，当语文老师下午把昌从座位叫起来的时间，昌平静地、流利地把老师布置的课文一字不漏地背诵下来！
班鸦雀无声。萍估计，全班同学没有人不佩服昌超人的记忆力天赋。这当然包括萍自己。
“我可以坐下吗？”昌问语文老师。
老师早已惊得忘记了说话。
考不高中是意料之中的事，初中毕业后，昌走向社会不久，成了一个“小混混”当时流行叫“小流氓”。
一次，在舞厅参与打群架，昌与同伙被派出所一网打尽。
世纪八十年代，舞厅打架是正常现象。“好人不舞厅”，舞厅几乎是打架斗殴的“练兵场”。
派出所处理打群架的方法，通常是把群殴双方全部关起来。如果没有严重受伤，不需要送医院治疗的话，先关一夜，第二天再说。
只要认错态度好，只要打架不出事，没有造成什么后果，一般不追究刑事或治安责任，第二天都能获释。再说，小青年意气用事打群架，有时还真无法说清，无法追究谁的责任。所谓“一个巴掌拍不响”，就是处罚，也是各打五十大板了事。
第二天，别人都放了，只有昌没有放出来。不单没有放出来，还被送到看守所拘了几天。
昌由于倔，挨打时回嘴，被派出所视为态度恶劣，按照治安处罚条例，昌被治安拘留三天。
据说昌和派出所所长有过一段对话。
“你打我？！”
“打的就是你！”
“为什么打我？”
“不打你，你不知道派出所的厉害！”所长说，“我不仅要打你，还要拘你，把你送到看守所。看是你嘴凶，还是我手狠。”
“好，我会记住的。”
“就怕你没记性，好了伤疤忘了痛。”
“我的记性非常好，”昌指着所长，咬牙切齿道，“你打，你要为你无辜打人的行为付出代价，你迟早会后悔的……”
“那咱们骑驴看唱本——走着瞧！”
昌不是一个善罢甘休的人。从看守所出来后，昌发誓要报复派出所，报复所长。他组织了一帮小弟兄，用他的智商和派出所“斗智斗勇”。
派出所很头痛。昌大罪不犯，小错不断，后来又被拘过几次。可是他已经把看守所混熟了，在里面并不吃苦。出来后继续惹事生非，继续找派出所麻烦。
昌专与派出所过不去，专与那位所长作对。
昌锲而不舍地与派出所周旋、捣蛋。虽然屡战屡败，但决不轻言放弃。弄得派出所辖区内年年不得安宁，年年评不到先进或平安社区。一直到那一任所长被“赶走”为止。
昌很快出了名。从此，由“小混混”蜕变成一个令一方警察头痛的“大地痞”。
那位以“铁腕”治理治安著称，保一方平安的所长是否后悔当初自己的行为，不得而知。但谁能说这事儿跟派出所无关，或者所长一点责任没有？
像大家都熟悉的伟人所说，哪里有压迫，哪里有反抗。
未完待续
………【第八十八章 师傅其人】………
“派出所抓赌来了！”
师傅良反应最快，里面有个原来是贵池街的“小混混”，良认识，赶紧走前去打招呼。
良指着萍陪笑说，这是家乡来的客人，其余是我徒弟，我们陪客人打着玩的。这件事我一人承担，不要为难我的客人，跟我徒弟也不相干。请求诸位放一马，有情后补。良某不会忘恩的，改日一定亲自去派出所打招呼。
“好，看你良师傅的面子！”“小混混”说。
良好说歹说，总算把联防队员们打发走。
联防队员临走前没收了麻将，卷走桌的零钱，扬长而去。
谢天谢地！大家提着的一颗心落了下来。
兴初中毕业后，经萍大舅兴的伯父介绍，跟良在皖南学手艺，做钣金工。良的妻子是“山下乡”的海插队知青，后来有政策，安排在萍大舅手下工作。为了妻子能得到一些照顾，良没有理由拒绝萍大舅的介绍，收兴为徒。
钣金工是汽车钣金修理工的简称。顾名思义，就是从事汽车在钣金这一块的维修。简单地说，就是对汽车外壳损坏变形进行复修。具体内容包括日常维修保养和事故毁坏返修。
那时候，国家汽车工业非常落后，不像现在汽车配件这么齐全。事故车辆毁坏的零部件没有现成的配件，需要手工返修或制作。
尤其是损坏严重的事故车辆，有的已经完全变形，失去原来的样子，也就失去了可供参考的样本，无论返修还是翻新都非常难。这种纯手工操作，对手艺要求非常高。当时这是一门非常吃香、非常挣钱的手艺。萍的家乡很多人在做这一行手艺。
师傅良有一次在喝酒时说，刚开始改革开放的时候，钣金工稀缺，非常来钱。钣金工师傅有时踢一脚、拍一巴掌或都敲一锤子都能挣好几百块钱。那时候是钣金工的黄金时代，也是钣金工们的骄傲。良也因此掘到第一桶金。
等到八十年代后期，钣金工为饭碗的竞争，为地盘的争夺已经非常激烈，几近白热化。
萍对兴的师傅良十分敬佩。
良是能人。真正是样样拿得起来的“巧农民”。非常聪明，什么东西只要看一眼就会，根本无须化太多功夫去学。良的汽车钣金修理技术是无师自通。
良不同于一般的手艺人，肚子里空空的，没有墨水，眼睛只认得钱。良虽只有初中文化，但喜欢读，而且有很多爱好，棋琴画，几乎无所不能。
良常常画些画，写些字送给朋。萍也算附庸风雅之人，“有幸”成为受良馈赠的朋之一。
如果硬要给良的字画做一个评价，只能说看着还顺眼。可是良就能有这样的信心和勇气拿出手送人。可见良不一般。
良年轻时在农村文娱宣传队呆过，拉二胡，吹笛子更是拿手好戏。下班时间，良就带着徒弟们吹拉弹唱，自娱自乐，十分热闹。成为当地一景。
兴因此跟师傅学会了吹笛子。
师娘是海插队知青。就凭这一点，就可以想象良的能量。
试想一下，一个农民能让一个美丽的海知青倾心，要何等的魅力！由此更见师傅良的能量与不简单。
师傅良非常器重表弟兴。
兴为人厚道，特别能吃苦。虽然性格比较内向，不太爱说话，但心灵手巧，手艺在众师兄弟中要数最好。还有绝活。
其中修理汽车门锁就是兴的绝活其中之一。进口的、国产的，什么样的门锁都能修。这是最基本的。不算什么。最神奇的，不管什么样的门，不论什么样的锁，兴不用钥匙，不用工具，凭靠着一双空手就能打开！
萍第一回看兴开门锁，惊得目瞪口呆。这门这锁还有什么用？成了聋子的耳朵——摆设！
萍甚至想，如果兴学坏，改行去盗车，不知要有多少人拜在他的门下，不知要干出什么样惊天动地的事来。想想都可怕。
兴太聪明了。是一身过硬的技术成就了兴后来的事业。而这是萍永远学不到的。虽然兴是初中文化，萍是高中毕业。学历永远不代表能力。过去是如此，现在是如此，将来还是如此。读能使聪明人更聪明，但不能使愚蠢人变聪明。愚蠢人不管读多少还是愚蠢。这是肯定的。所以，我们的教育有误区。
论聪明，萍与兴比，自愧弗如。
对表弟的技艺，萍佩服得五体投地。疑为天赐绝技。
看兴展示技艺，就象看魔术大师表演神奇的魔术。非常过瘾！
表弟兴蹲点主要青阳。所谓蹲点，就是师父良在贵池市总管，四个大徒弟在下面各负责一个县城。
四个蹲点大徒弟的工资按点数分层，其余小徒弟拿固定工资。
先进山门者为师，先进山门者为大。
工资点数不是按业绩，而是按资历，即按照拜师学徒时间的先后计算。
兴是二徒弟，点数排在第二，个人工资收入在师兄弟中也就是第二。而实际兴在青阳的收入在四个点中常常是最高。
四个点的收入全部交师父良，减去各种费用，然后由良统一按点数分配发放。多余的则全归师傅良所有。
正像一章说的，哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有剥削；哪里同样有反抗。
由于分配不公，四个大徒弟纷纷开始拖欠收入，消极抵抗，到后来就明目张胆，纷纷闹起独立。
良的队伍暗流涌动，风雨飘摇，大厦将倾。
常言道，天下无百年不散的筵席。分是必然的事。良也知道，带徒弟，杀师傅。迟一天，早一天而已。但他不会甘心轻易放手，不肯轻易认输，起码能坚持一天是一天。
良还想独霸，不知道能否控制局面，控制多久？
此是后话，暂且不提。
未完待续
………【第八十九章 莲花佛国（重新修改）】………
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第二天，兴向师傅请假陪萍九华山玩。
九华山古称陵阳山、九子山，为皖南斜列的三大山系黄山、九华山、天目山之一。位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”黄山、九华山、太平湖黄金旅游区的北部主入口、主景区。
据说，李白游历九子山，见九峰形如莲花，写下“昔在九江，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。李白曾经三九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。
他们从贵池坐车一个多小时来到九华街。
九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。
九华街是一处山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。九华街是九华山的中心，为香客游人集散地，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。开发历史悠久，早在东晋隆安年间公元401年，就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。九华街的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。
想不到皖南有这么一个好去处，真的是“莲花佛国，世外桃源”。
萍这是第一次来皖南，其时还没有到别的地方去过，还没见过黄山的风景，徽州的建筑。
走进这莲花佛国的山门，极目所望，萍发现这里所有的寺院与普通的皖南民居几乎没有什么分别。寺院、尼庵与民居好像只有用颜色才能区分。在这里的寺院中也总能找到黛瓦、天井、马头墙，木雕这些鲜明的徽派建筑特点。九华山的建筑，是典型的徽派建筑。这里有一种窗户叫做槛窗，一般的大型建筑面，或家庭建筑面都有这种槛窗。寺庙也结合了徽派。为了采光的需要，寺庙窗户比较大，有玻璃。还有一种窗户，这个叫裙板、腰板。面是采光用的槛窗，再一个典型的特征是天井，在徽派建筑中叫做泗水归明堂，一、二、三、四就是四个屋檐落下的水仍然归到明堂里，天井的作用是通气、采光肥水不流到外面去，仍然留在自己的家里，所以虽然是寺庙