作者：言妍
前言
有些读者对言妍非常好奇，总喜欢问：言妍几岁了？结婚了没有？是什么背景？真的住在国外吗？
说实在的，言妍背后的我，十分乏善可陈，真的不值得大家去探究。
我的想法是，千万不要将言妍当个作家（很可怕的头衔），我宁可说她是个说故事的人，就像远古时代的笔史，部落民族的叙事者，寻找一则则传说，记下一段段典故。
这些故事，今天你们喜欢了，就多捧一点场；明天不喜欢了，我自己收藏，彼此之间没有心理负担。
真的，就当言妍是个标记，一个说故事的标记，甚至是一部描像的机器，没有年龄，没有性别，这样你们是否满意了？
再说到《紫晶梦断》。
很多人是红肿着眼写信来的，说言妍太残忍，说德威和以缘盘据他们的生活，成为一种折磨。唉！我还以为这是成全他们的最好方式呢！
谢谢静萍、佳萱、晓华、翠华、郁珊、慧静、凤、雅云、艾安、嘉禧、ＳＡＮＤＹ、ＫＲＡＬＬ你们的来信指教。看到那么多的泪水，闪进我脑海的第一句话，是红楼梦中的“欠泪的，泪已还”。嘿！就算是咱们以前积欠的泪缘，以后可不许向言妍讨泪债哟！
好了，言归正传，我们该谈谈这本《月牙蔷薇》了。月牙蔷薇，以前也有人称香水蔷薇，皎白的，有浓郁的芬芳。我在写女主角“珣美”时，偶尔会想到少女时期那个有理想有抱负的自己。
女生上成功岭，并不是个新鲜的主意。早几年，在我高中时，就和几个死党抱怨，不能当大专女兵，为国效力，实在很不公平。为此，我们还上书教育部。呃，幸好没有下闻，否则不但我们捱不过那魔鬼训练，还要受万代女同胞的唾骂。
大学时代，游行示威，我当然要参一脚。忆起大街叫骂、丢鸡蛋、拦汽车那种泼辣阵式（声明，是对外国人），今天还会得意洋洋哩！
珣美比我幸运的是，她遇见她的英雄，为追随他，成就彼此的理想，死而无憾。我呢？不提也罢，只能说四周兽味太重。（谜底：狗熊）
让我们重温一下，那个爱及理想，都还讲究崇高美好的时代吧！
走笔至此，有件事不吐不快。有人说言妍故事写得逼真，连日据时代也仿佛亲身经历，于是怀疑言妍年纪很大了（这对女人是最大的伤害喔！）
那么，我现在写民国七、八年的事，岂不是百岁高龄了？我还跟编辑姚姚说，哪天心血来潮，搞不好写个“山顶洞人”的爱情故事，那言妍不就两万岁，成了ＳＵＰＥＲ级的ＬＫＫ吗？
干脆告诉你们好了，言妍七岁时，一直以为世界未日会来，所以从那时起，就在等死。因此你们说言妍很老，其实也没有错啦！
咱们《琉璃草》再见了，拜！
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第一章民国七年，岁末严冬，天上挂着不成形的云，地上散着不成堆的雪，四处苍茫一片，逼出冻人的寒意。
但，珣美绝不为这令人丧气的酷白所败，她脑海中充满着各种鲜灿的色彩，嘴里轻念着百花历中的十二月：腊梅坼，茗花发，水仙负冰，梅青绽，山茶灼，雪花大出。
多么美的景象呀！红的艳红，白的皎白，都带着人间最纯粹的完美，不为外界的浑浊所污染……这都是属于她内心的一切，人有想像力真好，仿佛守着一方净土，藉着永不止息的温暖，再苦再难的环境，都能够捱过去。
她的眸子，带著作梦的神情，又朦胧又清亮，越过窗棂，越过枝桠，越过石墙上“仰德女子学堂”几个大字，极目天涯，与微弱的阳光相遇。忽然，她的视线又转回来，落在校园中，一个颀长的男人身影吸引住她。
“啪！”
老校工关上珣美身旁的窗子，继续往前走，在大火盆中添些柴炭。哦！又轮到需要正襟危坐，如临大敌的西画课了。
教室的门打开，仿佛仪式一般，最先进来的是宋家辈份最高的叔公，他乃是颇负盛名的前清知府。第二位是前清秀才，为地方裁决执事。第三位是仰德女校的创办人宋世藩，也是三者之中，唯一不必拄拐杖的长者。
接着是仰德的女校长吴蕴明，她三十来岁，一头齐耳短发，一身粗布旗袍，面孔十分严肃。
他们四人各在靠墙近火盆的太师椅上坐定。现场十二位白短衫黑长裙的女学生，皆垂首敛目，屏气凝神。
然后，那个身材颀长的男人走进来，他动作轻巧，却一步步和着珣美的心跳。
他今天不再带雏菊、萝卜或白菜那些应时的蔬果，而是一颗大人头，高鼻深目加鬈发，白碜碜的，看起来有些恐怖。
这玩意儿也在三位耆老中造成某种程度的惊吓，吴校长忙站起来说？“唐铭老师带的东西叫石膏模型，它是用来练习素描的，而素描是学习西画最基本的功夫。”吴校长说完，看着唐铭。
他清清喉咙，接下去说：“事实上，模型不仅限于人头，还有其它器物。但是在西方的绘画史上，“人”这个主题一直是最重要的一环。你们一定发现到，桌上的模型是属于西洋人面孔，因为西洋人的五官轮廓较深，正好拿来练习光的亮度与阴影。”
他一边说，一边在纸上画起来。他的眼睛除了看画纸外，就是坐在太师椅上的人，仿佛他讲课的对象是那些老先生，而不是满堂十八、九岁的少女。
珣美被迫呆若木鸡，但她的唇边还是忍不住向两旁延展，因为这情景实在太荒唐可笑了。
“画好人的五官是走入西画世界的第一步骤。”唐铭的手飞快下笔，嘴巴继续说：“因为这包含人体素描中各种的笔法及采光。在西洋人的观念里，山川景物、虫鱼花鸟固然可爱，但都不及人体的流畅优美。像我们举手投足的姿态，走路时肩膀及大腿肌肉的线条，横卧的样子，都是可以入画的人体之美……”
吴校长突然用力咳了一声，站起来说：“唐老师已经讲得够清楚了，我们现在开始动笔。”
幸好吴校长实时打断唐铭的话，否则他左一句人体，右一句大腿，不但那几位老先生脸红得像关公，就连珣美也差点憋不住气爆笑出来。
她紧绞着膝盖上的手帕，偷偷斜睨旁边的宋璇芝。这位小姐果然是名门闺秀，一脸的沉静理智，丝毫不受方才那一幕的影响。
唉！她段珣美就学不来这中规中矩的模样。所谓的官宦世家，书香门第，还真是不同凡响。璇芝从小就被灌输一大堆老夫子之言，一套四书，一套五经，就如同经线和纬线，把一个姑娘家框在范围之内。
最令人不可思议的是，璇芝满口的礼义道德，竟还能正经得如此可爱，叫人忍不住想亲近。
若要相较，璇芝如太湖之水，平波浩渺；她则如钱塘之潮，澎湃汹涌。
谁叫她要长在无家法又无家规的环境中呢？她自幼所见的，不外是强势者的跋扈嚣张，弱势者的卑贱懦弱，在酒肉熏臭里，暗藏着男盗女娼的嘴脸。
她若不是心中澎湃汹涌，又如何度过这十九年的岁月呢？
她其实是不会笑的人，满脑子愤世嫉俗，嘴巴学的是尖酸刻薄。但不知道为什么，她一看到唐铭就想笑，甚至把他放在自己的想像世界中，即使是无声地走着，也让她有一种忍俊不住的感觉。
这应该不是芳心暗许，或者他是全校唯一年轻男老师的缘故吧！
因为唐铭实在太呆板木讷了，每天就梳着一式头发，固定一身灰蓝陈旧的长袍，脸上表情一成不变，声音不死不活的，除了他教西画，除了他没有白发白鬓外，实在与那些冬烘先生无异。
所以自三个月前他上的第一堂课开始，原有的轰动声势立刻减弱一半，以后每况愈下，最后连爱吱吱喳喳的女学生都懒得谈论他时，就可以明白他这人乏善可陈到什么地步了。
但徇美仍然维持“一见他就想笑”的情绪，一堂一堂课过去，这种可笑感，有愈加强烈的趋势。
她把眼光由那丑得可以的石膏像，偷偷移到唐铭的脸上。他长得可算是一表人才，眼睛够深邃，鼻子够挺直，嘴唇够有型，身长玉立的，有几分风采；只可惜头发太硬，脸皮太僵，像戴着一副畏畏缩缩的面具，给人家一种不太有男子气魄的印象……珣美正想着，才发现自己拿笔画在纸上的，不是那位西洋老兄，而是唐铭的人头。
她吓了一大跳，搞不清楚目己是哪一根筋不对劲，她试着修改，又怕时间来不及。唉！
管他的，反正她的技术并不好，他们大概也看不出来，在这节骨眼，只好将错就错了。
而且，她私心以为，画唐铭比画假人头有意思多了！
老校工摇着下课铜铃，珣美趁乱中交出她那与众不同的画作。
下一节课也是男老师，但高龄己六十有余，所以不需要贞操保卫队。太师椅被搬走，几位耆老及校长、唐铭，都鱼贯而出，和来时一样，都是好笑的仪式。
一离开坐位，珣美又往窗口倚着，推开一点缝隙，让冰凉的风吹在她烫热的脸上。
“你真的不怕冷呀？”璇芝走过来，伸手要关窗户，说：“小心又要挨骂了。”
“你不觉得这儿的空气很糟吗？”珣美皱着鼻子说：“不但是这儿，还有富塘镇……不！应该是整个河间县府，整个中国，总叫人有喘不过气的感觉。”
璇芝习惯了珣美的激烈言辞，只笑笑说：“这儿的空气怎么不好？仰德女校已经是我们的通气孔了。”
“怎么通法？”珣美说：“你瞧，你爹和叔公端坐着如护法金钢，唐老师吓得连话都说不清楚，我看“西画”就要变成“死画”了。”
“你不是常说，自由是存于心灵及意志之中吗？”璇芝仍神闲气定地说。
“可惜这个世界，总是按照外在的形式来做事，把人都弄成了傀儡……”
珣美正说着，旁边传来一位女同学培秋的声音：“我就说唐老师像结过婚的人嘛！
结果刘大婶不信邪，连续向他提了两次亲，他都一口回绝，连商量的余地都没有。这不表示他在家乡有妻子吗？”
“那可说不准呢！既然有妻子，为什么不大方地说清楚呢？”另一位女同学玉琴辩驳完，还转过头问璇芝：“你认为呢？”
“我怎么会知道？”璇芝笑着回答。
“你们不觉得自己很无聊吗？背后闲嗑着男老师成亲了没有，这又与你们何干？”
珣美很不客气地说。
“别说你一点好奇心都没有哟！”培秋说。
“会有什么好奇心嘛！”珣美仍一本正经，“像他那么死板又无趣的一个人，我才懒得花心思。他最多就是戏班里的丑角，叫人想发笑而已。”
“丑角？还真亏你想得到！”玉琴笑出来说：“看来，天下之大，就没有你看得上眼的英雄好汉了！”
“当然，英雄好汉我要自己当，我才不相信女性会输给男性。光说我们一个吴校长，就不知要愧煞多少虚有其表的七尺汉了。”珣美说得更起劲。
“别和珣美辩了！她一心只想学吴校长，做个不为婚姻所困的女人。”璇芝在一旁说。
“不要婚姻？那岂不是要到庙里当尼姑了？”培秋惊怪地说。
“喂！你到仰德来念书是念假的吗？女人除了当男人的奴隶，还有很多条路可以走！”珣美想想又说：“不！甚至还能说，女人脱离了男人的世界，才是真正的海阔天空……”
大伙正听得津津有味，老校工又来“啪”地一声关窗子。她们才发现教国学的任老先生，已危危颤颤地走到讲桌前，在石板上写下今日的作文题目“论守道而勿失”，旁边再加注一行字“由女四书中探经义”。
珣美瞪直了眼。论守道，八成是论守妇道；而女诫、女论语、内训、女范捷录这四本书，她早就丢到脑后了。
偏偏这堂课是富塘镇那些卫道之士要求的，连要抗议的权利都没有。珣美只有不甘心地磨着墨，手里毫笔一挥，写下的头两句，竟是革命女杰秋瑾的诗：淤泥有愿难填海，炼石无才莫补天。
唉！她何时才能冲破家庭及社会的藩篱，做她理想中的自己呢？
一阵寒风袭来，身旁的窗被吹开了一个小缝，恰好够她看见雪地里踽踽而行的唐铭。
那飘飘的衣裙，颀长的身形，从远处望去，才些微透出俊逸的神釆。但只要想到他在课堂上的表情和姿态，珣美又要发笑；仔细寻思，这还真是相当怪异的乐趣呢！
※※※
珣美躲在藏书楼中翻着一本本老旧的籍册。这里是段家最僻静的一个角落，远离园内所有的勾心斗角及肮脏行径。
二十年前，当段允昌用巨资买下这宅第时，也同时保留了藏书楼中的一切东西（奇*书*网。整*理*提*供）。他自己当然是不读书的，那些连烧灶都嫌的纸册，只成了他与地方土绅附庸风雅的一种工具而已。
珣美在七岁时，因为一次捉迷藏的机会，发现了里面堆栈的书籍。她那读过诗文的母亲，便由墙上一幅字开始教起。那幅字联虽已蛀蚀，但她仍记得其中的几句：一书一世界，一字一如来，自在自在。
据说在许久以前，楼外的扁额就写著“自在轩”。
这确实是她在段家最愉快的地方，可以避开父亲和几位姨太太的鸦片烟，兄弟们的欺侮，姊妹们的嘲弄，以及那些奴婢的欺善怕恶。
在成长的过程中，珣美一直都是孤立而特别的。孤立的是，她母亲如兰嫁入段家做二姨太后，就只有生下她个这女儿，特别的是，在段家一门的不学无术下，珣美偏喜欢念书，他们笑她是遗传到中过秀才，却潦倒一生的外公。
在段家这种一妻三妾，三儿六女的大家族中，珣美应该会过得很凄惨的。但段允昌敬二老婆的学识，又爱珣美的聪慧，所以对她们这一房有某种程度上的宽容与放纵。
比方说，如兰受不了妻妾间的倾轧，自愿入尼姑庵带发修行，这对段允昌而言，是很没面子的事，但他也勉为其难地答应。又比如，他一直任着珣美读书，甚至还不顾众人反对，送她进仰德学堂，他所抱持的理由是——“富塘镇几个有名有姓的大户，都把他们的女儿送进去了，我能落人后吗？他们老说我是暴发户，是仗着几个臭钱的粗人，我就要让他们瞧瞧，我段某人养出的女儿，也不输给狗屁翰林的宋家！”
这些话说得令人啼笑皆非，虽然显