工八级工，不如社员一沟葱……我父亲当时的首要任务是带领矿保卫科持枪巡逻。
实际上崮下村再次沾了山高皇帝远的光，当周围邻县的很多地区于1959年冬就已出现饿死人现象的时候，饥饿的魔爪才刚刚伸进这个幽静的小山村。
一开始的表现是公共食堂办不下去了，因为粮食基本上吃光了。好在村子是被拔了白旗的，所以在去年秋征粮时，征的还不算多，每人的口粮、饲料粮、种子粮（俗称三大粮）大约能合到150斤。加上以前偷偷储存的，应该说在全县都是最高的。这比起那些放了卫星的村，仅仅留下不足百斤粮食，简直就是进了共产主义。这也是崮下村饿死人少的重要原因之一。
进入1960年初，食堂已不见了当年大鱼大肉的风光，“早上稀饭，中午饭稀，晚上稀饭”。再往后，干脆改成了一天两顿，依旧是早上稀饭，下午饭稀。
这天晚上，天傍黑，绕弯拉着支书穆三胖和穆蛋来找我爷爷了：
“三爷爷，这食堂办不下去了，说实在的，这饭稀得连锅巴也烧不成……”
绕弯说的“锅巴”是有故事的。这是在大饥饿的年代里一些炊事员的发明。他们在烧饭时，故意用大火烧，使锅底结成一层巴，最后自己或自己的家人再享用。故那时就编了个顺口溜：“一人粮三钱，饿不死炊事员。”
但如今，连绕弯也称不住劲了。
也许是没吃饱的缘故，大伙都不说话。最后，还是我爷爷打破沉默：“那大伙说怎么办？”
“要我说，干脆解散，粮食分到各户，由他们自由搭配。”那时，上级已提出了“菜代粮”、“瓜代粮”的口号。
“解散不行，上边查下来怎么办？”现任支书穆三胖首先不同意。那时上级要求很严，任何人不得自家生火做饭，一经发现，没收炊具，游街示众。
绕弯也急了：“那饿死人俺可不管。”
穆蛋毕竟当了多年的支书，说：“实在不行，咱再拔一回白旗，来个暗散明不散。”
这是个好主意，我爷爷和绕弯一致觉得这个主意不错。
穆三胖最后也同意了，但又说：“不过咱得防止上级检查，得在崮顶放个哨。一看上边有人来，赶快通知大伙熄火。”
穆蛋说：“这还不好办吗？你是民兵连长，你安排就是。”
以后的日子里，在崮顶的最高处，就多了个武装民兵值班的望哨。这个望哨的任务是，一旦发现有公家人来了，不管干什么的，立马搬倒“消息树”。
“和打鬼子时一样……”每每看到消息树倒了，我爷爷总不免感慨一番。
食堂是暗散了，但新的问题又来了。由于前一阵子大炼钢铁将家里的饭锅、菜铲都收上去炼成了废铁渣，家家户户几乎无法做饭。最后，还是那个原先因不愿上交饭锅还挨了批斗的王中农想了个法：用大瓷盆煮饭，火温着点，总能烧熟。
回到济南原单位的“路右派”，不，路同志这时帮了大忙，她帮着村里联系了一批生铁锅，村里急忙拉了来应急。正常情况下，生铁锅在用以前是要用油咬一遍的。我们老家的人多是用块肥猪肉，火旺旺的，最后，肥猪肉化了，油也渗进了锅。但现在，去哪儿找肥猪肉？所以，这道必需的程序也就免了。大伙吃了好一阵子的生铁饭。
放羊的李拐子开玩笑说：“这样的饭压饿，值！”
“瓜菜代”的日子开始了。
第五部分
第49章
人吃人狗吃狗，老鼠饿得啃砖头（2）
这些所谓的瓜菜多是指南瓜、胡萝卜缨子、辣菜缨子、晒干的地瓜秧（以前这东西是喂猪的）。但这些东西既无营养，又不压饿，按刘英的话讲：“多数人家还不舍得吃，只能是拌上一点粮食熬成稀饭喝，撒上两泡尿就完了。”刘英能干也能吃。一顿能吃三大海碗，外加四个糠窝窝头。
渐渐地，连瓜菜也吃完了，就开始吃树皮、花生壳和野菜。好在崮下村有着大片的山地山坡，能吃的东西不少，什么酸枣了、野杏了、野柿子了、小核桃了等。野菜则是苦菜、荠芽、野独蒜、漫山爬、甜草根等。
这个时候的三龙潭功不可没。潭里边的水草、浮草、水萍等植物救了崮下村老百姓的命。以至于最后，穆三胖不得不派民兵把守，由队里统一捞取，而后分给大家。由于那些年里对水草的捞取量过大（现在的环保词汇叫掠夺性捞取），使得潭中的鱼虾大量减少，直到1964年方才恢复。
再往后，这些玩意也没有了，人们开始吃观音土，用这种东西掺上黑杂面，蒸窝窝头吃。人吃了这玩意拉不下大便来，憋极了只好用手抠，那个时候，家人互相抠大便成了非常平常的事。若是哪家人没有互相抠的，那才叫奇怪。
李拐子是个孤老头，没人帮着抠，他就自己抠，自己抠却怎么也抠不出来。肛门被抓得鲜血淋漓。第13天上，他硬硬地被“撑”死了！
这个被大便撑死的人，也是崮下村第一个被饿死的人！他死后，缺了放羊的。这时，季风顶替他放起了羊。也正是这一机会，使他晃晃悠悠度过了大饥饿这一关。至于他是如何活下来的，下边我会介绍。
其后，村里又有三位老人被活活饿死。
。。。。。。
1960年冬种小麦的时候，又发生一幕惨剧。那个时候的人已经饿疯了，饿得开始吃种子粮。种子粮是保命粮，是过去的土匪都不抢的粮食。但现在的人已经顾不上了，前边刚刚种上，后边就有人扒出来往嘴里塞，实在没办法。穆三胖想了个绝招：往麦粒上拌上毒药，这才算制止住了扒种子的疯狂。但是悲剧并未落幕。几个半大孩子不知道，半夜里起来扒种子吃，结果全部中毒，五个孩子中死亡两个，抢救过来三个，其中两个成了痴呆。他们如今都50多岁了，其中的一个痴呆已于“文革”中走失，另一个至今天天坐在村头的银杏树下傻笑，成为大饥饿年代的历史见证人！
最可怕的消息来自关家桥，他们说，有一家只有孤儿寡母两人，家里已断粮多日。过些天，人们不见了那个八岁的孩子，又过几天，人们见那寡妇半夜里起来煮肉吃，肉香引来了附近的饿狗，更有人说，有邻居曾见到那寡妇在削一个男孩尸体大腿上的肉，这个男孩就是她那被饿死的儿子！
关家桥村在放卫星时在全县拿了个第三，上交的征购粮也特别多，早就断了粮。在大炼钢铁中被钢水融化的大福，其家人一家四口，全部饿死。他老伴是饿死在坑上，儿子饿死在猪圈食槽旁，好不容易养大的那个17岁的女儿是饿死在椅子上。姑娘面黄肌瘦，眼窝深陷，颧骨高鼓，一如旧戏里的女吊死鬼。
崮下村在饿死了二三十人的时候，穆三胖急了，也害怕了，他找了辆自行车，挎上他的五一步枪就往公社跑。刚骑到村口，我爷爷从银杏树下闪了出来。
“三胖，干什么去？”
穆三胖一看，急忙下了车：“去公社呀，告急去……”
我爷爷说：“你觉得告急有用吗？”
那时，上级已经在开始分发救命粮，但少得可怜，经过七扣八扣，分到每人碗里不到五斤（每月）。
我爷爷的话把穆三胖问住了：是呀，你咋呼得再凶有用吗？现在是僧多粥少。上级也是没办法！
穆三胖急出了泪：“眼看都饿死了，该咋办呀……”
我爷爷一字一句地说道：“记住，你现在要做的是正相反！”
“正相反？”
“对！今后死亡的人数一个不报。这样上边仍会按原人口补救济粮，这叫吃‘空饷’。这在旧军队里是常有的事……”
穆三胖一下抱住了我爷爷：“哎呀呀，大菩萨呀……”
掌握了这一小窍门，使得崮下村“名利双收”。公社表扬崮下村救济工作做得好，死的人少，给社会主义增了光；同时，村里仍在吃原先标准的救济粮。这样，就比其他村好多了。
第五部分
第50章
饥寒起盗心，兄弟尽阋墙（1）
饥饿的阴云越来越浓重，它重重地压在人们的心头，使人们见不到一线光明。
突然间，人们发现自己的大便已经没了任何臭味，这是食物缺少粮食的结果。俗话说：“狗改不了吃屎。”但大饥饿的年代里，沂蒙一带的狗，已经不再吃屎！况且那时的狗也同人一样，已经饿得不成样子了。
接着人们发现，老鼠也开始大批饿死。很多稍大一点的老鼠往往是正走着走着，便一头栽倒在那儿，再也爬不起来了。人们很高兴地捡起死老鼠去烤着吃，结果发现老鼠骨瘦如柴。
俗话说：“富贵起淫心，饥寒起盗心。”
人一旦饿极了的时候，为了起码的生存，为了最低的自然本能，会将平日里所有的尊严、荣誉、脸面、名声统统抛到九霄云外，所有的道德伦理，信仰理想统统顶不过一块窝窝头！这个时候的人们为了抵御饥饿的啃噬，往往会去偷，会去抢。
村里很快就传出了为了一个窝窝头，兄弟间大打出手的事。
这事就出在绕弯家。
那时还流传着这样一个顺口溜：一天一两粮，饿不死司务长。就是说，无论何时，管伙房的人总是可以利用职权和方便为自己填饱肚子。这时，食堂虽暗地里解散了，但架子还在，为的是应付上边的检查，同时上边来人也好接待。所以，绕弯除了在食堂能基本喂饱自己外，不可避免地也往家里捎回一两个糠窝窝头。因为他家里三个孩子，一个个正是敞开肚皮填不饱的时候。
这天晚上，绕弯同往常一样，将拿回家的窝窝头放在了饭橱里，便到西间房洗脸去了，擦了一把脸回头一看，两个窝窝头没了。再一看，院子里有个人影，像狗一样蹲在暗影里正大口地嚼着什么。绕弯一看明白了，拾起一根推磨棍大吼一声冲了上去：“老三，还我的窝头……”
绕弯一共兄弟三人，老二九岁那年让山上的马蜂给蛰死了，剩下他们兄弟俩相依为命。老三家也有三个孩子，早已揭不开锅了。老三知道当哥的有点道道，平时里总是哀求他给点吃的。但绕弯自己已是自身难保，所以每次均十分坚决地拒绝了老三的哀求。没想到，今天老三尾随进了自己家……
当绕弯第一棍落在老三的后背上时，老三嘴里正含着窝头的另一半，一半已被他吞咽下肚了。挨了一棍后，老三本能地站起，嘴里呜呜地哀求着：“哥呀，亲爹呀……”
但绕弯完全不顾这些，他吼叫着：“快还给俺……”伸手就去抠老三嘴里的窝窝头。这一抠不要紧，食指伸到了老三的嘴里，这个时候的老三是抱定宁肯丢命也不丢食的信念，只见他一使劲，咔嚓一声，绕弯的食指被咬下了一截。
“哎呀，俺的娘啊……”绕弯一声惨叫，一下蹲在了地上。老三趁机拔腿就跑。一路狂奔，一路狂吞。还没到家，两个窝窝头，连同哥哥的一段手指一块下了肚。
自此，兄弟彻底反目。直到今天，两家后人还互不来往（绕弯已于二十世纪八十年代初病故，老三还健在。但只要见了哥哥家的人便低头绕开）。
渐渐地，邻村里死人越来越多。但那时，死了人不能说：“又死了XX个”，只能说是“死了XX个”。
一开始，死去的人还是要埋的，为了埋死人，只好奖励活人。因为你不奖励就没人愿埋。就是想埋，也没劲儿埋。怎么办，公社做了规定，凡埋一个死人者奖励杂面煎饼一个、小咸菜一块。
重赏之下，必有勇夫。人们纷纷为了一个煎饼而奋勇报名。以至于埋尸成了一项很光荣、很实惠的工作。至少，这张剪饼可以保证你活到明天。
有时，为得到一张煎饼，人们不得不干出伤天害理的事情来。关家桥埋尸队在将一个人抬到村外时，发现这人还有一口气。埋，还是不埋？埋吧，人还没死，不埋吧，这一张煎饼就没了。
“干脆还是埋……”
“顾不得这么多了……”
“抬回去也是死。”
埋尸队的人意见竟空前一致！最后，这个还没咽气的人就被活埋了。
再过了一段日子，干脆连埋也不埋了。很多人就直接死在了自己的家里。那时，村里村外、屋前屋后、坑上坑下到处是饿死的人。用赤地千里，饿殍遍地来形容是一点也不过分。
这时，在大右派季风的身上也发生了一件事。这天，他收到了已经回济南的“路右派”寄来的一张包裹单，上写糕点两斤。原来，路琴对于季风将回城的名额让给自己，一直牢记在心，总想报答，就在这最饥饿的时候，给他寄来了两斤糕点。这无疑是真正的“雪中送炭”。
季风收到包裹单后高兴得像个孩子，立马就找到我爷爷，要他和他一起去公社邮电所去取。
我爷爷知道季风的真正意图，是让他和他一块来分享这些糕点。我爷爷便找借口不去。
季风的执拗劲又上来了：“瞧不起我是不？你再说你不去……”
“好好好，我去，我去……”我爷爷只好答应了。
两人兴冲冲来到邮电所。由于饥饿的缘故，两人都出了一层虚汗，但两人拿到包裹以后，呆了，小木盒显然撬开过。打开一看，里边还剩下两块糕点！
季风与我爷爷面面相觑，谁也没说什么，尽管只剩下了两块。四元钱的取包费照付。付完钱，打开包裹，两人马上来了个二一添作五。
包裹被撬已经成了历史之谜，是在济南就被撬了，还是在邮路上，还是到了关家桥以后，恐怕谁也查不出来了。
但这事却提醒了我爷爷，我爷爷马上找到穆蛋、穆三胖，说季同志是个文化人，是国家的有用之材，不能在咱手里出个闪失，得想个办法。最后，穆蛋出了个主意，让他替刚刚撑死的李拐子喂羊。因为喂羊可以……
第五部分
第50章
饥寒起盗心，兄弟尽阋墙（2）
更愚蠢的是当时还有个混蛋透顶的死政策：宁可饿死，也不准逃荒。上边还提出了这样一个口号“宁死一百九十九，卫星红旗不丢手”。认为逃荒是给社会主义抹黑，是给共产党丢人！
于是，县里抽调大批基干民兵，荷枪实弹地守住沂蒙县的大小路口，严禁老百姓逃荒。
这下穆三胖的苏制五一式步枪终于派上了用场。他带着村里的基干民兵守在关家桥村的西头，凡是进城的老百姓都要审上几审，尤其是一家三口