起码路程过半速度也不次专业运动员多少，身上也不觉得有多少累，就是觉得口干的要命，头有点发紧，估计是到了我的运动极限了。我知道只要能咬紧牙再坚持一会，过了这个坎就好了，毕竟我平时跑步，也没有用这么快的速度跑这么长的路程。高保平和杜仨他们还紧跟着第一梯队，不停地给我们打气：“再坚持一会，鬼子也熬不住了。你看丫的腿都软了，快爬下喽。坚持就是胜利。”又有几个人干脆唱起了毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取更大的胜利！”开头只是几个人唱，后来路两边观看比赛的人群中不少人也跟着唱起来，整条路上充溢着一种肃穆的气氛。第一梯队的中国运动员们也精神一振，脸上的疲惫一扫而光，有点拖拉的步伐又变得矫健起来。
一万米的时候，第一梯队只剩十几个人，与第二梯队拉开了一百多米的距离。我和那个高个小鬼子还在里面，两人距离紧靠着。这时我的运动极限已过，脱了棉裤的两条腿很轻松地向前跑着。呀，不错，这绒裤就比那老棉裤好，既保暖又轻便，还是有钱好啊！再斜眼瞥一下小日本，这小子也挺强的，一万米下来脸上基本没变色。不行，得调动、调动他，耗一下他的体力，不能让他这么轻松。想到这儿，我猛的提速，向前面冲去。
这小鬼子和我相跟了一路，见我始终和他不即不离，也把我当成了劲敌。我突然提速，他以为距离不远了，我已经开始冲刺，连忙加速紧紧跟上。
一千多米后他才觉得不对，可已经有些晚了：突然的长距离冲刺，已消耗了他一多半的体力，只能面色苍白、步履蹒跚地慢跑起来，一家伙就和我拉下了几十米。看来这小鬼子也到了他的运动极限了。我心中暗喜，放慢了节奏，后面的几个中国运动员也陆续追了上来。小鬼子是彻底没戏了，歇菜去吧您！！
到了最后五百米的时候，小龙也慢慢赶了上来，这体院的学生就是不一样。他冲我喊了一声：“就剩四五百米了，该准备冲刺了。”
我提起精神、调匀呼吸，逐步加速向前冲去。反正没鬼子了，只要是中国人得第一谁得不是得，我也就显得不那么卖力了，但该跑还得快跑，这也是一种体育精神嘛！
最后一百米，我使尽全身力气跑着，脑海里什么意识也没有，只看见前面系着红布条的绳子。五十米、三十米、十米。。。。。。终于冲过了终点！！！
最后我以四十二分三十秒的成绩，夺得男子环城比赛一万三千米的冠军，小龙获第七名。小鬼子前十名内一个也没有！！
随后是发奖。一等奖是一至十名，每人奖状一张、绒衣裤一套。二等奖是十一至五十名，奖品是线衣裤一套。三等奖是五十一至一百名，奖品是短袖运动衣一件。
正文 44。日本人犯贱？？
比赛发奖完毕已快接近十二点，我把那套奖给我的绒衣裤塞给高保平：“这给你，让你也分享一下胜利的战果！”
“我又不缺衣服，还是你自己留者吧。”高保平坚决不要。
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“那位是吴永成同志？”就在我们俩为一套衣服推来推去的时候，我的身后有人问话了。扭头一看，是一个挂着比赛工作人员标志的年轻人，后面跟着一位我刚认识的熟人——那个日本高个运动员。没等我俩开口，那个日本人径直走到我面前深深鞠了一躬，嘴里用日语叽里咕噜了一通，我只能大概听懂几句。旁边的工作人员翻译：“他说他叫佐腾健二，今年二十六岁，来自日本东京长跑队。他说你跑的太好了，希望和你做个朋友。”那个佐腾又给我来了个九十度的鞠躬，嘴里嘟囔了一句日本话。这句我懂，请多关照。
我用不太熟练的日语结结巴巴跟他说：“吴永成，北京外贸学院的，十八岁。至于做个朋友嘛，那就得看缘分了。”然后又用中文说了一遍。
哪个工作人员一听急了，连翻译也顾不上了：“你这同志怎么说话呢，日本友人大老远来表示友好，和你交个朋友，你却说要看缘分。你这是什么意思？”
我没吭气。侵略的记忆是不能那么轻易抹去的！！日本人可以做到，国家为了大局也可以不计前嫌；我却不能。当然这些只能在心里想，没必要说出去，要不就拿你不和中央保持高度一致说点事，麻烦就不少。我可不想因为逞一时的口舌之快自讨苦吃。
佐腾也大致明白了我的意思，又咕噜了一串日语。
翻译又把他的意思告诉我们：“佐腾先生说他明白你的意思，过去的战争给两国人民都带来了灾难，虽然是他父辈们干的，他也愿意再次向中国人民请罪。中国有句古话‘有缘千里来相会’，你们俩既然有缘相识，他相信你们会成为朋友的。他听见你的日语不太熟练，愿意在以后的通信中教你日语，你同意吗？”
我考虑了一下，这倒不错。要学好日语，有个日本人来教是最好的事，没必要在这上体现所谓的爱国情结和仇日情结。再说，以后想在经济上向日本鬼子讨还血债，有个内应也挺好的。这想法虽然卑鄙，但用在日本鬼子身上，一点也不过分。想到这儿，我朝佐腾点了点头。
佐腾高兴得伸出手和我握住一个劲地说：“吆西、吆西”。然后互通了联系地址。临走佐腾健二非要邀请我和他们几个运动员一起进餐，被我婉言谢绝。吃饭就免了，看见你们的那些生鱼片之类的没做熟的东西就反胃，那是给牲口吃的。
回家的路上，高保平不解地问：“那个鬼子干吗要和你一个劲套近乎，真发贱！你也是的，还给他留下地址。这不给自己找事吗？小心闹你个里通外国，还是个日本鬼子！！对了，还有哪个翻译，一个劲向那鬼子点头哈腰的，典型一个汉奸！！日本鬼子下次打进中国他准第一个叛变，那丫挺的就是个不折不扣的孙子！！”
回到高保平家，白阿姨已做好了饭正等我们呢。听我们说完比赛的情况，高保平又疑惑地问他爸爸：“比赛前我们就骂了他们一顿，跑步他们又输了。后面还屁颠屁颠地跑过来，楞要和吴永成交朋友，像狗皮膏药似的，甩都甩不开。您说他们是不是犯贱？”
“你这么看问题，只能说明你不知道日本的历史。”高叔叔放下筷子对高保平说：“日本人的性格是挺矛盾的，是典型复杂的两极化特征，一方面极端的自尊排外，另一方面又特别崇拜强者。这与日本民族形成、发展的历史条件和日本自身在的地理条件有关。打个比方，就象一个贫穷了很长时间的爆发户一样。西方有个学者给日本人一个很形象的比喻，称他是“作坊里的民族”————一方面肯定他善于学习其他民族的一面，一方面也说明了日本是一个心胸狭隘的民族。日本人的这种性格，从侵略我们中国那场战争前后的表现就可以看出来。日本人可以在我们国家中杀人不眨眼，也惨无人道把婴儿挑到刺刀上玩；但是日本投降后，大部分日本人滞留在我们的东北（并不象我们电影中演的那样全切腹自杀），当时我们一下子无法安置如此之多的日本兵，便让他们去修马路、机场，日本兵积极肯干毫无怨言，在施工中不小心失火烧毁了老百姓的民房，日本兵竟集体绝食一顿，省下饭费赔偿，倒让我们中国的老百姓觉得有点不忍心。把这些日本兵前后所做所为联系起来，让人都觉得十分不可思议。日本这个民族从根上说，就是中华民族的衍生品，他们从根本上说没有自己的民族文化，没有自己的归属感，所以常常自欺欺人的称自己为大日本帝国，生怕别人小瞧他，这也正说明了他的自卑心理。国土那么小，资源没资源，历史没历史，他实在是没什么可吹的。日本人的这种心里特征决定了他们只服从强者，尊重强者，你不把他们打服、打趴下，他是不会和你站着说话的。”
“那今天永成给哪个日本人留下了地址，会不会以后有什么麻烦？”高保平最关心的是这个问题。
“应该没什么问题，中日两国关系正趋于正常化，以后的来往只能会越来越多。还有刚才咱们说的那些话，也不要在外面说，特别是保平，管好你的那张嘴。”高叔叔警告我们。
正文 。45。回家
中午吃过饭，我告别了高保平一家。今天已是正月初三，该回鱼湾大队——我的家了。高叔叔、白阿姨也理解我急于归家和父母团聚的心情，没有多挽留，在我临出门时，给我准备了装满北京特色食品的一个大提包让我带回家，给我父母尝尝。我怎么拒绝也没管用。
第二天中午，火车到达我家所在的J省省城L市。下火车后给我的舍友郭勇打了个电话。自从我四姐出事那次我来L市后，还没去过郭勇的家。到他家后，我把白阿姨给我收拾的东西留下了一半（我身上只剩下二十多块钱，只好借花献佛了，这还是里面有白阿姨给那我十块的压岁钱），结果第二天回家时，郭勇他妈妈渠阿姨又给我塞进去满满一包省城的特产。哎，人缘好啊，走到哪都落一堆人情。
正月初五中午，我搭从省城过来的客车，在我们村头下了车。眼前的山村已不是昔日那破落的面貌，因为春节的来临，人们给她略作打扮，使她也显得充满了一种野性的妩媚，眉宇间带出了一丝喜气：年轻的小伙子从山上采来了松柏枝，搭起了几个彩楼；手巧的姑娘们用红纸剪出了各种各样、栩栩如生的窗花，糊成了挂在大门上的各种花灯。家家户户大门上贴着的大红对联，驱散了一年来缠绕在村落间的穷气；地上撒着的一层鞭炮屑，意味着一年的霉运已被蹦去。来来往往串门的人脸上都是喜悦，老远就能听见他们欢快的大嗓门打招呼。看来这个年人们过的不错。有几个八、九岁的小孩穿着新衣服，正在村里活蹦乱跳，把鞭炮点燃瞎扔着玩，看见我大喊：“五儿叔回来了，北京上大学的五儿叔回来了。”腿快的两个掉头就朝我家跑去报信了。剩下的几个跑过来，接过我手中的大提包，两个人抬着走，插不上手的则在前面呐喊开道：“我五儿叔回来了”。我纳闷，啥时候我在村里变的这么牛了。
刚走到我家坡底，爹妈就从大门出来了，后面跟着俩小“卫兵”。一见我，妈就擦开了眼泪，爹手里拿着旱烟袋，高兴的脸上的皱纹都笑开了花。
一进门，我先打开提包，抓出两把糖打发走了几个小“卫兵”。由于村里呆的时间少，这几个小孩一个我也不认识。小孩们手里拿着来自北京的水果糖，欢天喜地跑出去到处炫耀去了。妈妈给我打了洗脸水，让我先擦把脸。在我洗脸的时候，不住地问：中午吃饭了没有、一路上没出什么事吧、假期学校都没人了在那住、在那吃饭等等等等问题，我洗脸不得空，只能嘴里偶而蹦出几个词。爹在一边听得不耐烦了，旱烟嘴在锅台上敲了几下：“你让五儿洗完脸再问也不迟吗？他还能飞了？没见过你这样的？！”妈笑着连连点头：“对、对、对，我高兴得都糊涂了。”
“妈，我四姐去哪了？”洗完脸我见四姐不在窑里。
“你四姐吃过早饭就出去了，估计到那三姐那去了。五儿你想吃什，么妈去给你做。”
“哪还用问嘛，‘接风饺子送行面’，就吃饺子。不是还有给他留的胡萝卜羊肉馅吗？！”爹点了一锅旱烟不紧不慢地回答。
妈在锅台旁一边和面，一边听我和爹拉呱北京城怎么过年，不时还在中间插几句。
门外突然出现了拉长嗓子唱秧歌的声音。我们那有一种风俗：过了正月初一讨吃的（乞丐）就出门了，大正月的，到谁家再穷也得打发点，不论东西好歹。这讨吃的有的是上了年纪没人赡养，家里确实是揭不开锅了。有的却是以前乞讨过，养成了习惯，已经成了一种职业了。有的是装出一副穷苦可怜的样子，博取人们同情，有的是能唱一口好秧歌来让人们娱乐换取食物。
“呀，李凡来了。今年咋来得怎么迟？”妈急忙把粘着面的手在面盆里搓了搓，去后窑拿打发的东西。
李凡，这也是我们这民间的大名人。在我前生只听说他秧歌唱的好，至于怎么好就不太清楚了。因为这方面不感兴趣，光知道人们对他的秧歌津津乐道。这会名人上门了，怎么也得看看。我从炕上急忙跳下来，趿拉着鞋就望外跑。
门外站着一个五十多岁的老汉，衣服穿着破烂，一手拿个破碗，一手拄着木棍，肩上搭着条破布口袋。这就是李凡？！
他见窑里有人出来扯起嗓子唱开了：”新正上月头一回，亲戚们千万不要嫌（当地土音读hai），明里施舍暗里来，谁打发我谁发财。”唱完后脸上不见一点羞涩，坦然地看着我。
唱的就是好，我暗叹，我要你给、我吃饱你发财，用后世的话说这叫双赢，打发他的人也挺高兴的。
“你能用秧歌介绍一下你自己吗？”我问他。
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“名叫李凡我实不凡，范丹老祖把家业传，世上的帐帐我要不完，我不上门人不还。”稍息了片刻，李凡又开口了：“老人家是高门大户家传耕渎，到我手上改换门庭有官不做，手拿上打狗棍周游列国，虽然贫苦活得两天无拘无束。”（范丹是我国东汉时期的杰出学者，给官不做，而将家产全部施舍于饥民，自己却一贫如洗。）
“哪现在家里有什么人？你老婆呢？”我对李凡来了兴趣，继续问他。
“老婆丑得没人看，跌倒拾不得一分钱，院里好象猪羊圈，家里如同十和殿（土语，脏乱无比的地方）。”
“家里有孩子吗？几岁了？”我从家里拿出一合烟，给他递上一支关心地问他。
“好烟哪，还是大前门，真是一家好人家。”他点上烟，先美美地吸了一口，然后又开始唱：“最大的孩才十三，最小的还在炕上栓，我一人再怎动弹得欢，还是过不了口
正文 46。奇人李凡
妈妈从家里拿出两个白面馍，李凡喜笑颜开地接过来。这年头，白面在谁家都是稀罕东西，只有在过年大队才给每人发几斤。给讨