，不通男女之情，但对这小儿女赌气的事儿，也并不是不懂，所以一路上只找些江湖典故之类的闲话谈。如此一路下去，倒也平静。
十来天后，三人到了星宿海。
回中原倒不一定要从星宿海路过。只是在路上，阳春霞说她回师门有一点事，于是三人便到了星宿海。
星宿海其实并不是什么“海”。许多少数民族将大一点的湖泊称为海。它却连内陆“海”都称不上。因为它尽管宽约十几公里，长约二三十公里，但从马曲河东流而人的水，一到这里，即变成散流，而且很浅。在这既散又浅的水流中，布满了嵯峨怪石，有大有小。大的石顶上可建房屋，小的石子可装入衣袋或捏于手掌之中。这些怪石将散流之水割裂为许多大大小小的浅湖泊群，不可胜数。它的蒙语名字叫鄂敦，即星的意思，是指乱石多如星，大小湖泊多如星。散流的水穿行于石缝中，忽隐忽现，忽粗忽细。登高俯视，则看不见水，而只看得见一片黄砂堆中如星一般散乱的石头，所以名曰石中海或星宿海。
神尼门就在星宿海附近的一座山上。
神尼门人的轻功，以纵跃式为主要，就是在这些乱石中跨跃纵掠出来的。
神尼门人一见三人到来，立即如临大敌。天昊在神尼庵前，与十个弟子结成剑阵，阻在庵外。
阳春霞轻声说：“启禀掌门师姐，弟子此次前来，毫无半点寻仇之意。弟子纵有天大的胆子和叛逆之心，也不敢开恤于师门。
弟子只想求见师父一面。”
天昊喝道：“师父被你母亲害得如此之惨，你还有何面目来见师父？快滚！”
阳春霞被喝骂，也不发火。她在神尼庵石阶下的石板平台上默默地跪了下去，运足中气，向庵内喊道：“徒儿阳春霞求见师父一面！”
五叶和郭子岳站在阳春霞身后不远处，五叶几乎是看不见地摇了摇头，郭子岳也感到一阵不安。
天昊冷笑道：“大胆逆徒，还敢来搅师父清修？”说话时长剑斜劈，场中响起一片风雷之声，另外十个弟子同仇敌忾，也是长剑斜劈，同时一齐大喝。那长剑劈出的风雷之声加上喝声，竟将从星宿海传来的流水之声也盖了下去，可见神尼门人怒火之盛。
正在这时，从山门内传来了脚步声，一个六十多岁的老尼从山门中走出来，走下石级，走到阳春霞面前。她的脚步声很重，一听就知道其内力修为极差。十分奇怪，她的双手中，竟然亲自端着一个木盘，木盘中放了一把剪子，一柄剃刀，一钵水，一张面巾。
“师父！”阳春霞一出声喊叫，热泪便从双目中滚滚流了下来。
这老尼正是星宿海神尼。二十二年前，她是长安城皇宫中静善庵的住持。文安公主私通宏道和尚之后，德宗皇帝一怒便下令流放文安公主到星宿海。神尼便被钦命随同，既是照顾生活又是监护其不再与宏道来往。她一直在规劝文安公主皈依佛门，谁知文安公主却悄悄拜了轩辕集为师。神尼一发现这一点，便打算从“佛道相争”这个大处着眼，杀了文安公主。谁知她功力才人王霸流不久，却着了功力已入仙流数十年之久的道土轩辕集的道儿，为其无孔不入的飞符废去了功力，成了一个常人。
但其这所以被江湖称为神尼，除了原先功力很高以外，还因其以易理卜课之准，已臻预知未来的高度。如今她这一手绝活还在，还是神尼。
她笑道：“哭什么？因为是公主，所以一点委屈也受不得？”
阳春霞一听，哭得却更伤心了。
神尼调头令天昊道：“撤了剑阵。”
天昊师太撤了剑阵，走过来从神尼手中接过木盘。神尼站在阳春霞面前，伸手抚着她的头发，等她平静下来。神尼对五叶禅师及郭子岳连望也不望一眼。
阳春霞慢慢不哭了。
神尼说：“十日前，贫尼占了一课，卜出我神尼门要添人进口。贫尼细思三日，将一切与神尼门有关系的在俗者排了一遍，算定你将在一月内回归师门。妮儿，你能告诉我，刚才你为了什么事哭得那么伤心？”
“徒儿不能告诉师父，恳求师父允许徒儿免于回答。”
“不说亦罢。其实为师已经猜了个八九不离十。你可是前来皈依佛门的？”
“是。徒儿求师父正式为徒儿剃度。”
郭子岳一听，顿时大叫：“春霞不可如此！”
神尼抬头望了郭子岳一眼，道：“果然缘起于你。五叶禅师，他是你徒儿么？”
五叶合十为礼道：“是。”
“盼你约束令徒，不要生事。你师徒这次回到中原，大约能打赢赵归真了。”
五叶又答道：“是。”他的态度甚为恭谨，绝不说一句多余的话。
神尼道：“妮儿，你为敬宗皇帝钦令承袭文安公主封号之后，你是在俗还是出家，便不是贫尼能够决定的了。你若要出家为尼，须得由佛门功德使具文上奏，由皇上或皇族藩王亲允，才有人敢为你剃度。但今日你既然心诚，为师就从权处置，剃度了你。你将人皮面具揭下来吧。”
阳春霞慢慢抬起手，从脸上慢慢地揭下人皮面具，沉默半晌，她慢慢站起身来，慢慢转过身来，面对着郭子岳。
郭子岳惊骇地睁大了双眼，一时间不明白这是怎么回事——如今面对着他的，不再是阳春霞那一张从不见笑容的姿色平常的脸，而是一张幽谷百合花一般水灵而又充满幽思的丽容，比王若兰那且舞且歌时笑波流动的丽容更加令人喜爱而心碎，比昆仑公主美丽得接近造作且热烈得接近粗俗的丽质，又更多了一层说不明道不清的古典美人的气度。
“公子。”她轻声喊。
“嗯？”他木然回答。
“从我的掌门师姐天吴带我去贵庄潜藏时起，我奉师门之令戴了人皮面具。所以，你一直没看见过春霞的真面具。但不管是真面目还是人皮面目，春霞都是一只丑小鸭，不值得公子多望一眼或是记挂在心怀。如今，我已决定皈依佛门，出家为尼。咱们缘尽于此，请公子这就回长安去吧。”
郭子岳呆如木鸡，不知该说什么。
阳春霞转身从天昊师太的木盘中拿起剪刀，以手从身后拖过发束，一剪刀便将长发齐根剪断了。
郭子岳一声大吼，如飞而逃，往东直冲而去，连马也忘了骑。
五叶禅师一声不响，随后追去。
地以其流质生成｜人类的躯壳。天以其灵质生成｜人类的灵性及爱情。却不知为什么，天地在流质和灵质的什么地方接错了榫头，这爱情总会造成生命的大悲剧。无始无终：人类存在一天，就要忍受一天，永远不得解脱。一代爱情悲剧消失了，另一代爱情悲剧又随着长大的后人生出来。内容不同，却是同样的哭泣，同样的心痛。苍天大约认为郭子岳对王若兰的悲恋还不够份量，还要加上一个阳春霞。阳春霞在白马寺盗《阿含经》时曾现出过真容，可是郭子岳没看见。郭子岳爱她，不是用眼睛，而是用良知。但人在冲动时却常误会别人，女人尤其如此。这样，不能喊叫无处倾诉的大悲哀，就得由男人来承受。
这时候，或许寺院还真是躲藏之处。
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第十三章 狂蜂浪蝶采
唐朝的皇帝几乎都程度不同地崇信道士方土。这成了唐朝政治生活和宫廷生活中的一大特点。
唐太宗于贞观二十二年，令天竺方土耶罗迩婆婆造延年之药，次年，因服此胡僧之长生药，罹暴疾而终。
唐高宗宠信道土叶法善……
唐玄宗周围有一大群道士方土，孙太冲，吴筠、卢鸿、王希夷、李含光，司马承祯，张果等。唐玄宗崇道到了这样一种地步，他甚至要把玉真公主嫁给张果！到了天宝年间，玄宗更召道士孙甑生、罗思远、姜抚等进宫炼丹。他的宰相李林甫撰《唐朝炼大丹感应颂》一卷，玄宗自己老了，还写《赐皇帝进烧丹灶诰》宪宗时，更用术土僧大用、柳泌于朝，派柳泌去天台山采灵草，竟令为台州刺史。柳泌至任台州后，叱咤吏尼，空耗日月，最后逃走，为浙东观察使请高手捕获，解送京师。宪宗不责，反听信谗言，封柳泌为待诏翰林。宪宗后来服了柳泌进贡的金丹，丹毒发作时，“日加燥渴”，“燥益甚，数暴怒责左右”。宦官鱼弘志等人害怕无罪被杀，因弑宪宗。
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在宪宗的皇帝生涯中发生的这种现象：恐罹罪而先诛君，后来竟然又发生在他的长孙唐敬宗李湛身上！这成为中唐统治的一大特点。
唐宪宗有子二十，宪宗被鱼弘志宦官集团谋杀后，立长子李恒，是为唐穆宗。
唐敬宗李湛，是穆宗的长子。宪宗之长孙。
李湛自小好玩好动，喜马球，嗜手搏。他登基做了皇帝后，他的侍臣太监之流，自然就要经常为他安排这一类游戏。
击马球和徒手搏击，均是极亏体力的游戏，后宫宴狎嫔嫱，更是并未完全成熟的少年天子不能胜任的宫廷生活。这就使他迫切需要金丹的支持。
丹鼎派道士赵归真自然就成了宠道。
赵归真这日奉诏进宫，太监将他带到清思殿。敬宗正卧在软榻之上，太监在给他捶背。
赵归真作礼：“小道赵归真，奉召叩见陛下。”
敬宗并不起身，只是抬了抬头，道：“先生来了么？平身。”
“小道谢恩。”
“赐坐。”
太监刘克明在侧，摆了摆手，小太监设坐。赵归真坐于侧。
“先生——”
“小人在。”
“哎哟哟，朕昨晚与宋修容饮酒作乐，不想张修容和赵修容（修容为妃第九级，修容级共设六女。）见朕高兴，赶来凑乐。朕以一敌三，累了个半死。今日大早，朕好不容易觉得灵醒些了，中使来报，说朝臣还在等朕，并不散去。朕去朝中坐了片刻，一听他们东道西路的罗嗦，朕这脑袋就炸了。哼！就没有人明白朕喜欢什么！”
刘克明在一边低声笑道：“奴才侍候万岁爷还算周到吧？”
“呸！退一边去！你这奴才，出点子还行，干正事就没本事了。哎哟！”敬宗说到这里，突然一声大叫，翻身一拳，就将那个正在给他捶背舒筋活血的太监打飞出去，这一拳打在那个太监的嘴角上，顿时打得太监满口血，支起身子时，吐出了两颗落牙。
敬宗骂道：“没用的奴才！捶了半天，朕这筋骨不但不舒服，倒让你这奴才给捶得更痛了。”
赵归真起身道：“请陛下恩准小道为陛下按摩以舒筋活血！”
敬宗咧嘴笑道：“正好正好！”
赵归真上前，潜运真力，为敬宗按摩经｜穴，舒筋活血。
先前那个太监，哪能和道家的内功、外功加练丹的大高手相比？赵归真以上乘按摩术加上少量度气，施以拍、捶、按、点、震、理、揉等各种手法，片刻功夫，便将敬宗的所有疲惫消除了个干干净净。
按摩完毕，敬宗道：“好爽好爽！先生真是高人也！朕本想去东都玩儿，偏生裴宰相说东都年久失修，已多荒圯，要稍加修茸后才能巡幸。叫朕在这大明宫中如何玩儿？”
刘克明趁前道：“万岁爷可准奴才多嘴？”
“讲！”
“左右金吾卫，左右神策军中，尽多手搏高手，万岁爷何不下旨，令他们将军中的手搏高手都选派进宫来，轮番手搏，供万岁爷观赏取乐。万岁爷看得高兴了，可下场即兴手搏一场。没有兴趣时，可看他们有些什么手搏技巧，点拨他们几句，也算是教习他们一下。”
“好，好，好。”“到得数十个手搏高手轮番手搏完毕，剩最后一个赢家时，万岁爷再上场将他打败。那时，举国上下，都知道万岁爷才是大唐帝国的最高国手，扬威海内外，那才威风哩！”
“好好好！这事就交给你去办了。”
“奴才领旨。”刘克明高兴地领旨走了。半年前，敬宗曾要他对搏，他无法之下，与之手搏，被打断了手臂，才医好不久。他请了一个高手，藏在宫外，要在敬宗再令他陪伴手搏时，用作替身。
刘克明领旨走后，敬宗道：“先生。”
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赵归真道：“小道在。”
“上次你给朕的金丹，朕已用完了。你这次给朕带来了多—少？”
“启禀陛下，小道全部所存，仅有十粒。已经全给陛下带来了。”
“只有这十粒了么？哎呀！这十粒用完，叫朕以后怎么办？”
“容小道另行设法炼制。”
“多谢先生。炼制所费，朕百倍千倍赐还先生。”
“小人不敢望赐金银。”
“那么，先生需要什么？”
“小人心中，有一事不明，正想奏告陛下，求陛下圣裁。”
“先生请讲。”
“自从大唐开国以来，我道教便为国教。太宗皇帝明确诏示三教次序，道一儒二佛三。道教本是我华夏国土自己的宗教，所崇皆是炎黄所崇，所信皆是炎黄所信。佛教，天竺传来，乃是胡人的宗教。胡人宗教，剃发出家，乃是背亲；不准婚嫁，乃是大不孝。整日靠度牒所得及田产所得为生，游手好闲，且不服租赋劳役，是寄生于国家。形德威福本是帝王的专权，胡教却称归属于佛。些等宗教，我国本不当容。可陛下在长安道上走走看看，到处是和尚尼姑，实国家心腹大患也。小道只盼陛下圣明，扶我炎黄自己的宗教，将胡人佛教废了它吧！”
敬宗一听，顿时沉吟起来。因为这等大事，历来牵涉甚广，历代帝王对其甚为谨慎。你道佛教是胡教么？偏生宫中朝中市井之中，信佛教的人有那么多。全国持度牒的佛教徒凡三四十万，而道士方士术土不过三、四万左右。前些年陕西法门寺发现指骨舍利，佛教徒大肆宣扬，宪宗迎至宫内供养。百里之外车马不绝，梵乐不断，可见其盛。宫中虽然崇道，可也不愿轻易动佛，因它已成势力，已成国泰民安之要素。韩愈反对，作《谏迎佛骨表》，宪宗怕惹乱子，还将韩愈贬为潮州刺史。
敬宗沉吟半响，笑道：“先生所讲之事太过重大，得慢慢图之。请先生还是先为朕炼丹吧。”
赵归真本来也没抱希望一奏便能使皇