套官场运作，脱下汪伪政府那一套狗皮，他们就又是GMD的大大小小的官僚了。你中有我，我中有你，有时连王天目他们也分辨不清到底哪个是汉奸，哪个不是汉奸了？
朱光亚有些钦佩地看着他。他是个文人，他崇敬那些为国家为民族抛头颅洒热血的军人。
王天目让手下替朱光亚打点行装，今夕一别，不知何时相逢？
送走朱光亚，王天目先和蔡天爵等谈了话。王天目对蔡天爵说：“今晚你们小组去炸虹桥机场的油库是个配合行动，主要是将日军的注意力吸引到你们身上，得手与否，你们都不能往市内的基地撤退，而是要将日军往共产党的游击区那里引。至于武器方面，你们可以带点重武器，炸药则有救国军提供，他们会配合你们。”
王天目又将那六个云中十三燕的女子唤来，有些严肃地说：“奉上峰命令，今晚让你们去杀李士群的老师季运卿那个老贼。这是他的一组照片，你们看仔细了。你们今晚的行动，就叫白衣天使。”
季云卿是上海青帮“通”字辈流氓大亨，他的身份比黄金荣还要高，是七十六号特务头子李士群等在青帮中的老头子，与七十六号关系极深，吴四宝、唐惠民等七十六号的干将就是通过季云卿的介绍踏上七十六号魔窟这艘贼船的，军统决定将季云卿送上西天，以打击七十六号魔窟在上海的嚣张气焰。
季云卿有个爱好，喜欢听戏。京剧，越剧，粤剧，昆曲，就连河南的梆子戏他也爱看，尤其迷梅兰芳先生演的戏。今晚“上海大世界”舞台里有北平来的“庆春班”演出，这“庆春班”里个个是名角，生旦净末丑，刀马功夫样样见长，尤其是那个花旦杨柳青的嗓子，宛如乳莺初鸣。
今晚演的曲目是名折子《苏三起解》。《苏三起解》是京剧《玉堂春》中的一折，又名《女起解》、《洪洞县》。《玉堂春》全剧包括《嫖院》、《庙会》、《起解》、《会审》、《探监》、《团圆》等折。梅、尚、程、荀及张君秋等演出均有特色。
因话本和戏剧闻名的苏三，在中国是一个家喻户晓的人物。而苏三蒙难，逢夫遇救的故事，也确实发生在山西洪洞县。直到民国九年（公元1920年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。
苏三，原名周玉洁，明代山西大同府周家庄人。五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，其时妓院已有两妓女，她排行第三，遂改名为苏三，“玉堂春”是她的花名，苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。
官宦子弟王景隆相遇苏三，一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年，王景隆床头金尽，被老鸨赶了出门。
苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。老鸨偷偷以1；200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中，适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。
王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，苏三和王景隆终成眷属。
苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。
杨柳青演的《苏三起解》又别有风韵。
戏演了半场，负责治安的七十六号特工陈春波带人前来巡视，迎面望见一个女子匆匆而来，但见她柳眉紧锁，恰似黛玉重生；体态丰盈，好比宝釵再世；穿着一件羽纱做的白色连衣裙，衣服上镶着紫色的花边，腰间用一根银色的带子紧紧束住，把丰满的身段和美妙的曲线恰到好处地显露出来；黑色瀑布一样的头发淌在丰腴的后背和浑圆如玉的肩头上；颈脖圆长，洁白如雪，一条黄澄澄的金项链，更添了妩媚富丽的神韵。女子手里挽着一只银色的绣着兰花的坤包，走起路来风摆杨柳，柔美多姿。
陈春波伸手拦住了女子：“小姐，你是哪一号包厢的客人？”女子看了一眼陈春波，却不言语，只是从包里掏出一张戏票一扬。陈春波贪婪地嗅着女子身上散发出的阵阵芬芳，在女子手上轻轻摸了一下，接过戏票，看了一眼：“哦，是五号包厢的。”女子冷冷地把戏票从陈春波手上抽回，放进包里，看也不看他一眼，转身而去。
五号包厢隔壁就是四号包厢，季云卿就在四号包厢里看戏。包厢门口左右各站着一位身着白色圆领唐衫，腰扣铜板黄牛皮带，手提张开了机头的盒子枪的凶神恶煞般的大汉。白衣女子走到四号包厢门口时，脚下不知怎么一滑，人已倒在一个大汉怀里，一对丰满的Ru房正好触在大汉伸开想扶住她的手掌上，大汉顿时像触了电一样，他赶紧用双手抱住女子。飞来的艳福不享受那是天大的傻子，他的嘴咧开笑了，一双眼睛咪成了一条缝。旁边另一位汉子羡慕地看着他。
那女子仿佛受了惊，手伸到袋里，她已和大汉身贴着身。。。。。。突然，那大汉面上露出痛苦的表情，原来女子已把一根很细长的钢针扎进了他的心脏；紧接着，女子的尖尖的高跟鞋的后跟已踢中了另一位大汉的裆部，将染满鲜血的钢针从那个好色的大汉的胸口拔出，一下刺进因裆部被击，正疼得弯下腰的大汉的咽喉里；女子猛的一下拉开了门。
包厢里坐着俩男三女。其中一个身着黑色绸衫，手里搂着一个烫发的妖艳女子，另一个穿得花不溜秋的女子正在给他打扇。这个男的年龄显见已在六十以上，花白的头发向后梳着，手里转动着两颗大铁蛋，看戏正看的入迷。老者身后站着两位同样身着绸衫，但绸衫的质地显见没老者好的大汉，腰里插着枪。另一位坐着的男子是位戴金丝眼镜的肥胖男子，怀里也搂着个女子。
白衣女子略已犹豫，便将枪口对着了那个白发的老者。
但就在这一瞬间，那两个看来是保镖的大汉已有了动静。一个扑到那老者身上，一个掏出了枪。女子忙将枪口调转，射向大汉。大汉的子弹和她同时射出。但大汉因仓促射她不中，而她的子弹却正好打中了大汉的胸膛。白衣女子一步冲进包厢，将枪又向老者射去；那老者将那妖艳女子拉在胸前做挡箭牌。子弹打在那个妖艳女子身上，那个妖艳女子当场毙命。那个戴金丝眼镜的男子吓得缩在地上，将手抱住头，一个劲地往座位下钻。
这时隔壁五号包厢里又冲进来两位身着白色连衫裙的女子，将枪对准老者和那个保镖一阵猛射，一发子弹打中了老者的右肩，又一发子弹打中了老者的前胸；那个保镖被打中了五枪，有一枪正打在脑袋上。老者挣扎着倒在地上，眼睛无神地望着戏台上空那些描龙画凤的天花板。白衣女子冲到那老者面前，掏出一张相片对了对，又顺手一枪打在老者心口，这时剧场已大乱，警笛声已四起，看戏的人们受惊四下逃散，向剧院大门涌去。
这几个白衣女子马上杂在混乱的人群中。惊慌的人群像开了闸的水拦也拦不住，闻讯赶来的日本宪兵朝天鸣枪，也不能使惊慌的人群镇定下来，人群反而因此更加骚乱，连大街上的行人也慌里慌张地四下逃散，店铺纷纷打烊。
转瞬间，这几个白衣女子已随人群离开戏院几百米，钻进了停靠在马路边的两辆轿车，但由于混乱的人群实在太多，车辆反而被挤在街角，动也不能动。突然，车里的白衣女子看到前方几个日本宪兵正在用刺刀扎几个逃跑的市民，刺刀把那几个市民刺得浑身是血，日本宪兵还将一只大狼狗放开，让狼狗咬那些奔跑的市民。看着这血淋淋的一幕，车里那几个白衣女子实在忍不住了，她们冲着那几个日本宪兵开枪就打，“啪啪”几声，那几个日本宪兵跟那条正在咬人的狼狗便被击倒在地。
周围的日本宪兵见这两辆车里射出子弹将他们的人打死了，就放弃那些因惊慌而逃亡的人群，向这两辆车冲来。
街上的人实在太多了，汽车一时根本不可能行驶，否则会将很多行人撞到，而日本宪兵已将冲到面前，白衣女子们当机立断，跳下车，向街旁的一幢房屋撤去。
这幢楼房是家印刷所的厂房，房屋连绵一片，高低起伏，有很多间，那些门卫见白衣女子们向他们本来，早将厂房的大铁门关上了。白衣女子们只能躲避在电线杆后，向日本宪兵射击。
日本宪兵越来越多，连邻近的海军陆战队士兵也赶来了，他们开着装甲车。装甲车上的机关枪咆哮者，射出了一串又一串的子弹。白衣女子们被日军打得动身不得。这时从剧院的楼顶投下几颗手雷，将那些日本宪兵炸死了很多；楼顶站着几个黑衣汉子，抱着一挺机枪向日本人射击。原来是在外围做掩护的十八罗汉的弟兄见云中十三燕们情况危急，过来支援她们了。
日本人的火力便被吸引过去，有很多士兵向剧院冲去，装甲车的机关枪也调转枪口向那几个黑衣汉子射击。
白衣女子们趁机向前跑，边跑边向日本人射击。她们跑进了一家百货商场；商场里的人已经很多，如在这里战斗，将会使很多无辜的人受伤，她们只能向二楼奔去，希望跑到平台上和敌人搏斗。这样短兵相接的战斗场面她们已经历了很多，在她们心里只有一个欲望，杀死敌人！她们曾经受过训练，专门在各式各样的屋面上奔跑，她们的教官是个崆峒派的传人，教她们暗器和轻身功。
世人所说的武术大多是少林一脉。少林有南北少林之分，有三大家四大门；俞家、孔家，红家少林，大圣门、韦陀门、金刚门、罗汉们四大门。但其实中国传统武术分五派，少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒，各有千秋。崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。始祖是飞虹子，早年在少年寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇致胜。
崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门都有十五套东西。飞龙门是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化，增强了难度和攻击性。
追魂门在飞龙门的基本套路和动作上加强了追击性，攻击时招式多变，招招紧逼，连绵不断，有排山倒海之势。其各路名称亦由飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”称谓。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。
夺命门是在追魂门的基础上又上了一层，其特点是猛烈，招招致命，绝招频出，不留活路，因此，夺命门各路均以“夺命”冠名，如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。
醉门是在夺命的基础上更上一层楼，主要强调动作中的跃、翻、仆、腾、宕等功夫。醉门有分文武两类，称文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现，没有跌仆动作，武八仙带跃、带宕、跌仆腾跳都有。醉门中的套路因此多出十几个套路，如文醉拳、武醉拳；文醉剑、武醉剑等，都是文、武个一套、拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭齐备。
神拳门是崆峒派武术中的最高武功。所谓神拳，即花拳绣腿。这种花拳绣腿不是通常所说表演的那种“花拳绣腿”。这拳打不实，用意而不用力，如游龙一般，是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。此门中同样有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等十几种套路。
花架门是在神拳门的基础上脱颖而出，结合敦煌画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法，其造型优美，攻击巧妙，尤适于女性习练，花架门中有出水芙蓉香飘宇庭，笑傲乾坤风流扇、桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑十几套套路。
奇兵门是崆峒派武术最具特色的一门，其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法，其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。
玄空门是崆峒派秘传之宝，多以历代掌派独修之法。其内容有燕式古太极八法，无相神功，达摩神功，以此修炼内功；以针灸，中药、易经、气功结合而成的疗病方法《易通疗法》，是崆峒山镇山之宝，其中针灸取用《灵龟法法》，《子午流注》之时辰、穴位、脉络，借以《易经》之卦相推断，配合气功引导助力，在用几尾中草药服用，达到疗病奇效；以藏传佛教密宗之咒语，手印为主的修心之法，历来为崆峒派所重视，是达到天人合一境界的必修法宝。此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课，每咒以八十万遍为阶梯，直至心空如宙，体同大宇为止。达到大智大勇，大慈大悲，大彻大悟，大雄大力的佛之境界；在做人处世上讲求儒家仁、义、礼