向群众发表一篇公开演说之后，把他杀死，把他的头颅送到苏拉那里去了。
97。苏拉对付他的敌人，一切都如愿以偿了，除去在遥远的塞多留的军队
② 参阅本卷第79，82。——译者
③ 拉丁文是proscribere 意即“宣布公敌”，proscription 一字即由此而来。——英译者
① 可能是从窗中或从屋顶上，但是希腊文的意义可能只指“带去”而言，与“拖去”的意义相反。——英
译者
以外，已经没有敌军了。这时侯，他派遣梅特拉斯进入西班牙去进攻塞多留，
他夺取了罗马城内的一切，以适合他自己的利益，再没有使用法律、选举或
抽签的必要了，因为人人都恐惧而战栗，隐藏起来，或缄默无言。他作执政
官或代执政官时所做的一切都被追认和批准了，他的镀金的骑士像竖立在讲
坛前面，上面刻着铭语：“永远幸福的科尼利阿斯·苏拉”，因为他对付他
的敌人时，他从来没有失败过，所以谄媚他的人就这样称呼他。这个谄媚的
称呼直到现在还加在他的身上。我看到一个文件，文件上说，元老院在一个
命令中称苏拉为挨巴夫罗代塔斯。①在我看来，这个名称似乎是恰当的，因为
他有一个名字叫做福斯都（意为幸运的），而这个名字的意义和挨巴夫罗代
塔斯的意义非常相近。在某一个地方又有一个神谶，当他询问他的将来的时
候，这个神谶保证他的事业顺利如下：
“罗马人，相信我吧！保护神西利斯，
把神权放射在伊尼阿斯的世系上；
每年把你的礼物送给所有的神明，
主要送给特尔斐。
但是在道拉斯高耸着白雪皑皑的侧边，
在开利亚人建筑城墙环绕着、以阿富罗底①命名、远近闻名的城市②里，
如果在那里供奉一把斧头，
那么，最高权力是你的！”
当罗马人竖立这个镀金像时，罗马人所表决的不管是那一个铭语，照我
看来，他们刻上这句铭语，不是来嘲笑他的，就是来谄媚他的。但是苏拉真
的送了一顶金冠和一把斧头给维纳斯，上面有这样一个铭刻：
“这把斧头，苏拉献给阿富罗底女神，
他在梦中看见她、这位他军队的保护女神，
在战斗中，全副武装，
作出了武士的功勋。”
98。这样苏拉成为事实上的国王，或僭主，不是由选举产生的，而是以暴
力维持他的权势。但是他需要装作被选举的样子，这也是用下列的方法安排
的。古罗马人的国王是以其勇敢而当选的，每次一个国王死了的时候，元老
们轮流掌握王权，每人5 天，等到人民决定谁为新国王时为止。这个5 天的
统治者叫做摄政官，意为暂时的国王。将卸任的执政官总是主持他的继任执
政官的选举事宜，如果碰着当时没有执政官的话，那么就委派一个摄政官，
以主持选举执政官的人民会议。苏拉就利用这个习惯。当时没有执政官，因
为卡波已经在西西里丧失了生命，①马略在普勒尼斯特丧失了生命，②所以苏
拉暂时离开罗马，命令元老院推选一个摄政官。
他们推选发利略·夫拉卡斯，盼望他不久就主持选举执政官的人民会议，
① 意为“维纳斯神所爱的人”。——英译者
① 恋爱女神，罗马人称为维纳斯，希腊人称为阿富罗底。——译者
② 开利亚的阿富罗底西阿斯城（英译注）。在开利亚东北，密安德河之南，其遗址在现在阿丁城东南约50
英里。——译者
① 参阅本卷第92。——译者
② 参阅本卷第94。——译者
③但是苏拉写信来，命令夫拉卡斯把他自己坚决的意见向人民陈述，为了罗马
目前的利益，他主张应当恢复独裁官的职位，这个职位已经400 年④没有设立
过了。他告诉他们不要决定独裁官的任期，而要等到他巩固地恢复了罗马、
意大利和政府统治时为止，因为当时意大利已被党派和战争弄得四分五裂
了。这个建议是指他自己而言，这一点也没有怀疑的余地，苏拉也不隐讳这
一点。在这个信件的末了，他公开地说，照他看来，在这个职位上，他能够
作出对罗马最大的贡献来。
99。苏拉的信的内容就是这样的。罗马人不喜欢这样作，但是他们没有依
照法律选举的机会，他们认为这件事完全不是他们自己的力量所能决定的。
所以在这个普遍的僵局中，他们欢迎这个伪装的选举，作为他们的自由的影
子和外衣，推选苏拉为专制的主宰，他高兴作多么久就多么久。过去也有过
独裁官的专制统治，但只以短期为限。①但是在苏拉统治之下，独裁官的任期
才第一次成为无限期的，因此成为一个专制暴君的统治。尽管这样，为了礼
貌的关系，他们还是补充说，他们推选他为独裁官，制定他所认为最好的法
律，以整顿共和国。这样，罗马人在国王政府统治下约60 个奥林匹亚四年纪；
②在每年选举的执政官领导下的民主政治100 个奥林匹亚四年纪③之后，又恢
复到国王政府的统治了。依照希腊人的历法，这事发生于第175 奥林匹亚四
年纪；④但是当时没有奥林匹亚赛会了，只有体育场中的赛跑，因为苏拉借口
人民群众在艰苦劳动之后，需要休息和恢复精神，把运动员和所有的展览物
及陈列品都带到罗马来，以庆祝他在米特拉达梯战争和意大利战争中的胜
利。
100。尽管这样，他还是允许他们任命执政官，以维持共和国的形式。马
可·图利阿和科尼利阿斯·多拉培拉当选为执政官。但苏拉，好象一个统治
的君主一样，是位于执政官之上的独裁者。他为独裁官，有24 个侍从肩上扛
着斧头在他的前面，正好象古代国王前面有24 把斧头一样，另外，他还有一
个很大的卫队。他废除了一些旧法律，制定了一些新法律。他规定任何人必
须担任过财政官的职务之后，才可以担任大法官的职务，或必须担任过大法
官的职务之后，才能够担任执政官的职务；他又规定，任何人必须经过十年
之后才可以再担任同样的官职。他削减人民保民官的权力达到这种程度，这
种权力似乎完全被取消了。他用法律限制这种权力，担任人民保民官的职务
者以后不得再担任其他职务；因为这个缘故，所有有名望的人或家族，过去
是争取这个职位的，以后就逃避不肯担任这个职位了。我不能肯定地说，苏
拉是不是把人民保民官的职位从人民手中转移到元老院手中了，它现在是设
在元老院的。元老院本身因暴动和战争的原因，人数大为减少；他从最好的
骑士中选择了300 人为元老，每个元老都由部落投票表决。他从被宣布为公
敌的人的奴隶中选择年龄最轻、身体最强的10；000 多人为平民，给予他们以
自由和罗马公民权，依照他自己的名字，称他们为科尼利阿斯。这样，他就
③ 森都里亚会议。——译者
④ 这里原文有误，可能记忆有误；正确的年代是120 年。——英译者
① 以六个月为限。——译者
② 公元前753—509 年。——译者
③ 公元前509—82 年。——译者
④ 公元前82 年。——译者
有把握在平民中有10；000 人随时准备服从他的命令。为了在全意大利取得同
样的保障起见，他把各城市许多土地分配给在他部下服务的23 个军团的士
兵，这些土地，如我在前面已经说到的，①有些是公有财产，有些是作为罚款，
从这些城市手中夺取的。
101。昆·琉克利喜阿斯·俄飞拉过去曾经围攻普勒尼斯特，把它攻下来，
杀掉执政官马略的头颅，替苏拉取得最后胜利；②当时他还是骑士等级，没有
作过财政官和大法官，因为他自恃对于苏拉有过巨大的贡献，所以依照传统
的习惯，不顾新法律的规定，擅自提出自己作执政官的候选人，号召人民帮
助他。苏拉用说服的方法来劝止他，不生效力之后，他的愤怒是这样地不能
抑制，他在一切方面是这样地使人害怕，他把琉克利喜阿斯杀死在广场的中
央。于是苏拉召集人民会议，对他们说：“公民们，你们要知道，从我这里
得到教训，我杀死琉克利喜阿斯，因为他不服从我。”于是他说了一个寓言：
“有一个农民当他在犁田的时候，被虱子咬着。他停止他的工作两次，以便
把虱子从他的衬衫上抖落。当虱子再咬他的时候，他就把他的衬衫烧掉，以
免妨碍他的工作。我告诉你们，如果你们使我动手了两次的话，那么，你们
要当心，第三次你们就需要火了。”他用这些言词来威胁他们，以后就随心
所欲地统治着了。因为米特拉达梯战争，他举行一次凯旋，在凯旋时有些嘲
笑者称他的政府为“官方否认的王权统治”，因为他只是没有国王的名义而
已。另一些人，根据他的行动来判断，采取不同的观点，称他的政府是“官
方允许的暴政”。
102。罗马人和所有意大利人都因这次战争陷入这样的灾难中；所有意大
利以外的国家因最近海盗的掠劫，①因米特达拉梯战争，②或因为征收来弥补
因暴动所造成国库亏空的许多使民穷财尽的捐税，也同样地受到很大的灾
难。所有同盟国家和国王，不仅那些纳贡的城市，并且那些根据誓约而自愿
投降罗马人的城市，以及那些因为在战争中供应物资、或其他功绩而保留自
治权、不要纳贡的城市，现在都要贡献金钱和服从命令，而有些根据条约让
予它们的土地和港口也被剥夺了。
前埃及国王亚历山大的儿子亚历山大，是在寇斯岛上被抚养成人，寇斯
人民把他交与米特拉达梯，③他逃往苏拉那里去了，和苏拉发生亲密的关系；
现在苏拉下令，亚历山大为亚历山大里亚国王。他之所以这样做，是因为亚
历山大里亚的政府缺少一个男系的君主，王室的妇女们需要一个王系的男
子，因为他盼望从这个富庶的王国里取得大量的财富。但是，因为亚历山大
倚仗苏拉的势力，以傲慢的态度对待亚历山大里亚人，所以在他即位的第19
天，他们把他从王宫里拖到体育馆中杀死了；由于他们自己政府势力的巨大，
或者由于他们对于国外的危险还没有经验，他们还不知道害怕外国人。
① 参阅本卷第96。——译者
② 参阅本卷第94。——译者
① 参阅Ⅻ。92—94。——译者
② 参阅Ⅻ。17 以下。——译者
③ 参阅Ⅻ。23。——译者
Ⅻ。苏拉的辞职和死亡
103。次年，苏拉虽然还是独裁官，他第二次作执政官，以梅特拉斯·庇
护作他的同僚，以保持民主政府的外表和形式。后来罗马皇帝可能是学了这
个榜样，他们为国家任命执政官，有时候甚至提出自己作执政官，并不认为
作执政官同时又掌握最高权力是不恰当的。
次年，人民为了讨好苏拉起见，又选举他为执政官。但是他拒绝了这个
职务，提名塞维利阿·爱骚利卡和克劳狄·浦尔彻为执政官；当时虽然没有
人干涉他，他自动地放弃了他的最高权力。在我看来，这个举动是令人惊异
的；苏拉是第一个，直到当时为止还是唯一的一个自愿地把这样广泛的权力，
不象埃及的托勒密、卡巴多西亚的阿里俄巴赞尼斯或叙利亚的塞留古一样，
传于他的儿子，而传于他所残暴统治的人民。在拚命向前以争取这个权力的
过程中，他冒着许多危险；在既取得这个权力之后，他又自动地放弃了它，
这几乎是令人难以置信的。虽然在这次战争中，100；000 多青年死亡了，在
他的敌人中间，他毁灭了90 名元老、15 名与执政官职位相等的官吏、2；600
名骑士，包括被放逐的人在内，他毫无恐惧，这一事实更令人觉得前后矛盾。
这些人的财产被没收，尸体被抛弃而没有埋葬。不害怕这些人在国内的亲友，
不害怕国外的流亡者，不害怕那些城墙被他摧毁、土地、金钱和特权被他一
扫而光的城市，现在苏拉居然宣布他自己为一个普通公民了。
104。这个人的勇敢和幸运是这样大的。据说，当他放弃他的权力的时候，
他在广场上发表了一篇演说。在演说中，他提出，如果有人质问他的话，他
愿意说明他所作的事情的理由。他遣散那些带着斧头的侍从，不再要他的卫
队，在一个长时期内，他只带着少数朋友们步行到广场，甚至在那时候，群
众还是带着恐惧望着他。只有一次，当他正在回家的时候，一个童子向他辱
骂，因为没有人阻止他，这个童子大胆跟着苏拉到家，继续辱骂。苏拉虽然
曾经以最大的愤怒反对过最大的人物和国家，但是以镇静的态度忍受这个童
子的辱骂。当他走进他的屋子的时候，根据他的智慧或偶然的感觉预测将来，
他说，“这个青年将使以后任何掌握这个权力的人不会放弃它了。”
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意大利与西西里奴隶起义（公元前2…1 世纪）
这句话，不久之后，即对罗马人证实了，因为盖约·恺撒就没有放弃他
的权力；但是在我看来，苏拉在所有各方面也是一个同样专横而又能干的人。
他在闲居生活中，渴望取得最高权力，又从最高权力回到闲居生活，于是在
乡村中，孤独地度过他的时日，因为他退休到他自己在意大利丘米的庄园那
里去，以打渔、打猎消磨他的闲暇时间。他这样做，不是因为他害怕在城市
中过私人生活，也不是因为他的体力不能够作他热心想做的事了，因为他当
时还是年富力强，身体健全，在全意大利有120；000 人在最近的战争中在他
的部下服务，从他的手中接受了大批金钱和土地的赠予；在罗马城中还有
10；000 个科尼利阿斯，此外还有其他忠于他的党羽，对他的敌人来说，还是
可怕的；所有这些人都希望不要因为和苏拉合作的事而受到处罚，而他们这
个希望完全寄托在苏拉的安全上。但是我认为，因为他厌倦战争，厌倦权力，
厌倦罗马，所以最后他酷爱乡村的生活了。
105。他退职以后不久，罗马人虽然从屠杀和暴政中解脱出来了，又渐渐
地开始引起了新的暴动火焰。昆塔斯·卡塔拉斯和伊密利阿斯·雷必达当选
为执政官，卡�