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因此，我们把经历过的事物，像去银行存款似的储存起来，以备应时提取。这种储存叫“铭记”。铭记分两种，一是自发地、主动地去记的，叫“自发铭记”；另一种是无意识的，但因印象强烈而自然“浮现”脑海的，叫“被动铭记”。而观察的精细可以使我们达到“自发铭记”的目的，只有这种铭记才能记得更多、更准、更有储存可能，从而也就更有意义。
一切事物，只有经过深刻的观察后，才可以使印象深刻化。反过来说，要印象深刻化，非要经过深刻的观察不可。
根据心理学家的实验结果，证明即使是极有训练的观察者，也难以把亲眼见到的事物作出正确的报道来。因为一般人对他自己见过的事物，总是观察得不够人仔细，报告时往往加进了自己的想象。所以，在不少犯罪案件中，几个现场目击者的证词往往风马牛不相及，造成了破案的困难。
这是由于他们对突发事件既没有事先的记忆意图，也不可能冷静地观察，这样就极容易在主观的偏见中不自觉地歪曲了事实的真相。
观察对于记忆有第一等的意义。因为记忆的第一阶段必须要有感性认识，又只有强烈的印象才能加深这种感性认识。从眼睛接受信息时，就要把它印在脑海里。对于同一幅景物，婴孩的眼和成人的眼看来都是一样的；一个普通人及一个专家眼中也是一样的，但引起的感觉不一样的，在观察时，一定要在脑海中打一上个烙印，这种烙印包含着对事物的理解和想象，而不是一个只有光与形的几何体。
达尔文曾对自己作过这样的评论：“我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵既逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。”
大凡智力商数高的人，其观察力总是不一般的高。科学家从平常的现象中可以悟出非同一般的规律，艺术家可以抓住一刹那间的事物特征而构思出美好动人的艺术形象，正是由于他们超人的观察力所带来的。
如果说一切思维活动始于记忆力，而记忆力又始于观察力。假如最初的印象是错误的，那说不上正确的记忆。又假如最初的印象是错误的，那就说不上正确的记忆。又假如最初的观察与过去雷同，那就不可能产生新记忆，更谈不上运用两次记忆的差异产生新的联想，推动思维的进一步开展了。
那为什么有的人观察问题往往有错误呢原因是：
1．人们只是对刚刚能意识到的一些因素发生反应，而事物的组成是复杂的，有时恰恰是那些不易被人注意的弱成分起着主导作用。如果一个人太过拘泥于事物的某些显著的外部因素，观察就会被表象迷惑，深入不下去。
2．只是对无关的一些线索产生反应，结果把观察、把思维引入歧途。
3．为自己喜爱或不喜爱之类的情感因素所支配。与自己的爱好、兴趣相一致的，就努力去观察带有很大的片面性。
4．受某些权威的现成的结论的影响，不敢超越雷池半步，人云亦云。这种观察毫无作用。
5．不能识别影响感知的全部因素。
在上述情况下，人们的观察往往是不全面的，甚至是错误的。那么正确的观察怎么做呢？
1．要尽可能让多种感觉器官参与观察、不仅用眼，也用耳、用手、用脑记。
2．观察之前作好准备工作，即预先制定观察的计划、步骤，并熟悉对象的有关知识。
3．观察要系统全面、聚精会神、反复琢磨，有利于发现别人没有发现的特点。
4．要尽可能让多咱感觉器官参与观察、不仅用眼，也用耳、用手、用脑记。
5．观察要勤于记录。有记录才可以据此作出必要的总结。这些总结可以作为下次观察的基础。
在日常生活中，要从“观人于微”、“观事于微“、”观物于微“着手锻炼，从观察速度、广度、深度这三个方面努力。
但这些仅仅是观察的一般方法以，如果具体要观察到某一图景，却还有具体的方法。
例如要观察日出，如果只是一般地粗略说出红霞万丈，朝阳东升，那毫无疑问是看不到细处。关于观察大自然风貌的屠格涅夫，他观察得非常细致：从太阳与云的关系、太阳本身光和热的变化、周围云霞的色彩变化等因素来观察，结果得出一幅十分精细的具体的画面，试看他的一段文字：
朝阳初升时，并未卷起一天火云，它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。太阳，并不厉害，不像在令人窒息的干旱的日子里那么炽热，也不是在暴风雨之前的那种暗紫色，却带着一种明亮的而柔和的光芒，从一片狭长的云层后面隐隐地浮起来，露了露面，然后就又躲进它周围淡淡的紫雾里去了。在舒展着云层的最高处的两边闪烁得有如一条闪闪发亮的小蛇；亮得像掠提耀眼的银器。可是，那跳跃的光柱又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出一轮朝日。
作者的观察多么细致。作者观察的焦点主要抓住太阳渐渐升起几个阶段，给云层带来的变化，以及光线的变化。他抓住这一点，就使整个画面清晰地呈现在读者面前。
观察的顺序反映了一个人头脑中的条理性。从远到近或从近到远，从大到小或从小到大，从浅到深或从深到浅，从静到到动或从动到静，等等，无不是这条理性的表现。
注意力和观察力是记忆的双翼。善于观察的人，容易把握事物的基本特征，对观察过的事物记忆深刻。在实验课上进行物理或化学实验，观察能力强的学生收获就比观察能力弱的学生大得多。创造性的活动更需要良好的观察力。许多有巨大成就的科学家，都具有非凡的观察力，一些科学家能滔滔不绝地说出许多事理，甚至许多事物的细节，也是得益于他们精细的观察及思考。例如巴甫洛夫廉洁提倡“观察、观察、再观察”，并把这作为座右铭，刻在他实验室的门墙上。达尔文说：“我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物，并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。”一个求知者，对周围的事物观察得越精细，越全面，就越能发现问题，越能对事物提出更多的“为什么”，促使自己不断地思考，智力就会相应地发展。思考的过程就是大脑神经细胞兴奋、新的暂时神经联系形成的过程。从脑生理机制来看，这种有利于记忆。比如一个刚学植物知识的一年级学生观察种子的发芽，并不公是视觉器官感受事物形态后直观反映到大脑。当他在观察中发现，没的培养环境，有的种子发芽，有的不发芽，将观察到的情况作对比，就会由思考而认识到种子发芽的条件是必须有充足的空气、适宜的温度和足够的水分。在观察芽的各部位时，关于种皮、子叶、胚芽、胚根的已有知识，重新在他头脑中活跃起来，参与对新事物的分析判断，促使了进一步的思考。伴随着观察、思考、理解、再思考的过程，知识就被牢牢地记住了。
要想获得较好的观察力，必须掌握观察要领。
（1）要有明确的观察目的任务，没有明确的目的任务就没有注意力的集中。如同我们漫游百老汇大街，所见到千千万万的人与物都没能留在脑海里，印象中只有满街模糊的脸孔。又如在旅游活动前，老师嘱咐学生注意观察，回来后写作文。由于没有明确说明写什么，一些学生事先又不会拟定计划，所以尽管看到了许多东西，但却写不出好文章来。
（2）观察要有必要的知识准备。这是因为观察伴随着思考，思考需要有关的知识作对比、作判断依据。
（3）要有周密的观察计划。外界是事物在不停地运动变化，时间一分一秒地流逝，使得我们要观察的对象也随之出现、变化、消逝。因此，有意识的观察应配以周密的观察计划，免得到时候因事物的变化而手忙脚乱。例如学生带着写《欢乐的节日》的作文任务去参加节日活动。事先就要计划好怎样观察节日的气氛，怎样观察活动场面，怎样观察一些细节来表现人们的欢乐心情。否则，回来只有写一些“人群招展、掌声雷动”之类的词语，一些最有表现力的细节，如人物的神态、动作等都没观察到，文章就显得空洞无物。
除上述三点外，在观察中还要注意实事求是，与自己原先设想不符合时要尊重客观事实，多问几个为什么。
要想提高观察力，最重要的是多实践。各行各业的人都可职工作去锻炼观察力。如中学生在做大量的实验、写观察日记、写说明文之前，都可以事先作好知识的准备和观察计划，然后才着手。一般的观察步骤是：
1．先观察全貌，得出总体印象，找出总体特征；
2．找出总体中各个组成部分的特征及相互间的关系；
3．观察各个部分的重要细节。
观察力训练
训练4
随意选择身边的一个东西，仔细把它看几分钟，然后等上大约一个钟头，不看原物画一张图。把你的图与原物进行比较，注意画错了的地方，最后不看原物再画过一张图，把画错了的地方订正过来。
训练5
随便在书里或杂志里找一幅图，看它几分钟，尽可能多观察一些细节，然后凭记忆把它画出来。
训练9
坐在家里或办公室里，你可以听到数不清的各种各样的小声音，有的是家里的，其他是邻居家的还有街上的、河里的或你住的那个地方的声音。在多数噪音你是熟悉的，但要把一种和另外一种区别开来并不是件容易的事。如果你从来没有做过这类练习的话，请辨别一下这些声音。
训练12
在看到一辆汽车时，用二秒钟的时间看完它的车牌号，然后马上闭上眼睛，回忆这个号码。开始时可能不习惯或回忆不上来，但经过一段时间的训练，观察能力就越来越敏捷。六七位的数字只要扫一眼，马上就能回忆出来。
四、记忆的巩固：复习
前面也曾说过，我们铭记的事物，保持在脑子里的印象，一遇到机会，常会再度出现于我们的意识里，有时无须借助于意志的力量，也会突然浮现出来。这样的出现，叫做“再生“。
可是，实际上我们所经验过不知多少的事物中，能铭记、保持、再生的，不会有许多。假如你现在将一本课本新闻记者几页，发现新字并把它记录起来，依照本书所讲述的法则而去集中注意、查阅辞典理解它们的意义，在脑子里造成联想等，过了几天之后，将它们在脑子里“再生”出来，试看所记忆的有多少？
再后，你仔细检查所记得的新字，它们在课本里哪页读过，重读过的有多少次？那么你便会发现它们大部分是你重读次数比较多的。
为什么重读过的新字容易“再认”呢？这个中理由，心理学家爱宾格豪斯曾发现使人惊异的关于忘却情形。
爱宾格豪斯在研究实验中，发现人们记忆住的事物，在最初的一天至第二天会很快地忘却。他的实验方法，是以没有意思的章节使受验者用多种方法记忆着，结果是：《见超级记忆王171页表格》
时间
忘却率
20分钟内
47％
2日后
66％
6日后
75％
31日后
79％ 爱宾格豪斯教授获得了实验的结果后，以后还经过不少心理学家研究试验，所得的结果了大致相同，证实了他实验的正确。
从上面心理学家们的研究结果，我们可以知道，凡对一件事物初学会的时候，是最容易忘却的，所以我们必须要及早予以复习；如果对初学的事物不注意作及早复习的话，所学过的事物，其中的细节部分，一定会首先被忘却。
所以，我们对于新学得的新字也好，任何事物也好，一定要多多复习。如果我们要使一件事物深刻地记忆，就必须要在学习之后的几个小时内加以复习。而必须要记忆的事物，在学习后的第一个星期内，更要规定复习的时间，才可以收到效果。例如四五个人的见过面后，要将他们的姓名和面貌记忆起来，那么就要在会见后的几小时内把他们的姓名和面貌反复回想，至晚上睡觉以前，又再回想几遍，这样才不容易忘却。
对新的事物或新宁保持记忆而进行复习的时候，可有下列两种方法：
1．分散法——复习30分钟休息5分钟，再复习30分钟后又休息5分钟，这是一个有规律的间隔。
2．集中法——学习下去不作休息，继续学习到记忆住为止。
这两种方法哪一种比较好呢？根据心理学家们的实验结果，证明了分散法的效率比较高。
如有一个规定每天练习钢琴30分钟，另一个人则规定每逢星期日练习2小时，结果那规定每天练习三十分钟的人成绩，一定会比星期练习2小时的好。这是分散法比集中法效率高后个证明。
可能，人们的集中能力是互有不同之处，有些人在学习10分钟之后要休息7分钟的时间，有些人却只休息3分钟就够了，这就体现了人们集中能力强弱的关系。
总之，分开短时间来学习和练习，比起长时间持续的疲劳学习的效果要好。＇
上面所说的情形，不少心理学家和生理学家曾作过许多精密的实验，都已获得证明了。不过在休息的时间中，却要尽力避免作那些与所要记忆事物有关的精神活动，最好能作一些轻松的运动。因为，新的、要铭记的事物，往往在休息的时间中作整顿，以与其他的记忆连结而定格在脑中。
休息的期间虽然是很短的，但却具有很大的作用。它以使我们恢复新鲜的心身。同