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我们年纪大了，心有余而力不足了，更应该主动让贤。但是，光是思想通了还不够，还要善于适应改变了的生活，这也是一个按客观规律办事的问题。如果退下来以后，不相应地做好生活上的安排，就会处处感到不方便，不如意。我以为以下几点是应该认真注意的。一是增进健康。 要承认自己老了，身体各方面的抵抗力和适应力都不如从前了。 如果不认真注意健康，万一出点什么差错，不仅自己痛苦，还要连累子女、亲友和同志们，大家都会增添许多不必要的麻烦。 所谓注意健康，当然包括适当地注意饮食营养和服用必要的保健药物，但最主要的是注
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人寿年丰 —３５—
意生活规律，保持心情愉快和加强体育锻炼。如果以为退休、离休了，无拘无束了，就可以不管早晚想怎么就怎么，生活毫无规律，毫无克制，身体是会出毛病的。二是要保持晚节。 俗语说“盖棺论定”。这句话用到别人身上是告诉我们，要全面地看一个人，即使他大半生时间都是做的好事，还要看他晚年怎样，只有等他进了火葬场，才能对他的整个一生做最终的评价。 这句话用到自己身上，就是要求我们活一天就得奋斗一天，绝不能有丝毫的松懈。 由于晚节不保而玷污了自己一生清白的人，古今中外都是有例可寻的。 当然，对于我们共产党人和革命干部来说，在革命大节方面是会懂得珍重的，问题是如何防微杜渐，不要放松政治学习，放松自己的政治责任感。 在所谓生活小事上同样不能掉以轻心。 如果在思想上自己先给自己开了“后门”
，一旦突破思想上的防线，就有可能发展到不可收拾的地步。 正确的做法就是一切按照党的有关原则和有关规定办事，无非是什么车子、房子、孩子之类的事，要想得开一些。总之，我们年纪大了，身体衰老了，精力不行了，衣食住行等许多方面都需要年轻人帮我们操操心，这是可以理解的。 但唯独在思想修养方面，绝不能让别人替我们操心。 因为我们在其他方面都已力不从心，只有这一点“本钱”了，只有凭着年高德劭这一条来取得人们的尊敬和关怀，如果连这一点也不能自持，那就实在说不过去了。三是发挥余热。 这不仅是党对我们的要求，社会对我们的希望，而且能够对“四化”做些贡献，促使我们经常关心党和国家的大事，接触和了解群众，非常有利于自己的思想
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—４５—王首道文集
修养，保持饱满的政治热情，增进身心健康。 发挥余热的途径则是多种多样的，根据各地经验至少在以下三个方面很可以有所作为，那就是兴办第三产业、从事社会公益事业和支援精神文明建设。只要身有一技之长，总可以发挥作用的。总之，现在党中央思想路线对头，路子越走越广，大有我们发挥作用的天地。不过在发挥余热中应该注意：一要量力而行。如果勉为之难，以致影响了自己身体健康，反而不如少做一些，可以细水长流。 二要讲求实效。 倘若只图虚名，自己做一点事还要给别人添麻烦，那就宁可另辟途径再想门路。 三要注意影响。 我们做的事可多可少，但一定要在社会上在群众中造成好的政治效果，使人们通过我们的活动，可以进一步体会到我们这些人不愧是经过党多年教育的老干部、老工人、老战士。另外，我还想谈谈社会如何对待老年人的问题。 由于离休、退休的人员越来越多，所谓老龄问题，已逐渐被人们所重视。 当然，我们可以对老人本身提出各种各样的要求，但是重担子仍然是在中青年人的身上。 因为，关心老龄问题也好，帮助照顾老年人也好，需要谁去做呢？自然是整个社会去做。 但社会的主体仍然是中青年人。 儿童尚需要成年人去照顾，老年人中很多人已是自顾不暇，岂不是重担子仍然在中青年身上吗？因此，我们老年人应该首先懂得这一点，应该尽量支持和体谅中青年人，至少应该尽量少给他们增加麻烦。中青年人要在自己的岗位上发挥才华，尽到自己的责任，尊老爱少、扶老携幼也是义不容辞的，区别只在于是自觉地去做，还是被迫去做。 应该认识到，人总是要老的，现在的
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人寿年丰 —５—
中青年人迟早要变成将来的老年人，所谓“长江后浪推前浪，一辈新人换故人”
，这乃是宇宙间不可抗拒的规律。扶老携幼的光荣任务已经历史地落在我们这一代中青年身上，希望大家要勇敢地承担起来。 做好现在老年人的工作，不仅对这一代老年人是一种莫大安慰，而且对于即将进入老年的中年人也可以免去后顾之忧，使他们现在能够更安心地工作，将来能够更从容地退出第一线。 同时还可以影响和教育现在的少年儿童，使他们将来同样能够像他们的父兄那样尊老爱幼，克尽自己的社会职责。我是老年人，也许更能体会老年人的心情。 我以为关于老年人的工作，首先是一个“敬”字。 老年人的有些要求不一定都能满足，但只要我们态度诚恳，尊敬老人，讲话得体，道理讲透，我相信老同志们总是会谅解的。 只有相互间互谅互让，互相关心，才有利于我们社会的安定团结，国家的兴旺发达。今年是１９８５年，将是十一届三中全会以来第七个丰收年，又是经济体制改革的第一年，希望同志们在全面改革中开创新的局面，向国民经济翻两番的总目标飞腾。祝同志们春节愉快，人寿年丰。
（原载《老同志之友》杂志１９８５年第２期）
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—６５—王首道文集
继承和发扬实事求是的革命传统
１９８５年３月１８日
中国共产党是一个有着６０多年光荣历史的无产阶级政党。 在长期的革命和建设中，她积累了丰富的革命经验，形成了光荣的革命传统。 其中，最重要的也是最基本的是毛泽东同志以及邓小平等同志反复强调的“一切从实际出发”
、“实事求是”。可以说，中国革命的伟大胜利，是中国共产党人坚持把马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的胜利，也是实事求是的胜利。 党的十一届三中全会以来所取得的一系列伟大成就，首先也是继承和发扬实事求是精神的结果。 因此，把实事求是原则深入贯彻到我们的一切实际工作中去，应该是我们每一个同志的光荣职责。 为了加强和改进党的思想政治工作，我认为同样需要从贯彻实事求是原则入手，从以下几个方面深入领会这一原则的实质，切实见之于实际行动。第一，要讲实事求是，就必须对现实情况进行系统全面的了解。 毛泽东同志曾经生动地把调查研究比作“十月怀胎”
，解决问题是“一朝分娩”。
“调查就是解决问题”。在武装斗争时期，大到战略方针的制定，小到一个具体战役的指
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挥，谁不对敌我双方主客观情况了如指掌，要想在战争中立于不败之地，是根本不可能的。 但到了和平建设时期，有些同志对于及时掌握各方面的实际情况，就不像战争年代那样迫切了。这也可以说是造成我们某些失误的根本原因之一。今天，作为新时期的思想政治工作，同样需要我们迈开双脚到实际工作中去，认真调查研究一番，了解一下经济体制改革究竟对思想政治工作提出了哪些要求？群众的政治思想方面究竟存在哪些需要解决的问题？只要深入实际，我们就会找到切合实际的解决办法。第二，要真正贯彻实事求是原则，我们的方针政策就必须根据发展变化着的现实情况不断地进行相应的调整乃至必要的改变。 在我党的历史上，这种政策上的调整和战略方针的转变是不乏先例的。 例如，大革命失败后向十年土地革命战争的转变，日本侵略中国以后向建立抗日民族统一战线的转变，抗日战争胜利后向解放战争的转变等等，都曾是涉及敌友之间的重大变化。 中国革命的胜利，已经雄辩地为这些转变做出了历史的结论。 随着党的战略方针的转变，思想政治工作也必然要有相应的转变。王明在党内实行“残酷斗争，无情打击”的“左”倾机会主义路线破产以后，当时有些同志也曾经对于党内是否需要进行必要的思想斗争表示过怀疑。 毛泽东同志的《反对自由主义》等重要文章，就是针对这类思想倾向而写的。 通过延安整风，党中央和毛泽东同志根据全党的实践提出了“团结——批评——团结”的著名公式和一系列实事求是的原则，终于妥善地解决了这个问题。因此，近几年来对思想政治工作方面存在的某些疑虑，如做思
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想政治工作无从着手，思想政治工作还需要不需要等等，不应觉得奇怪。 这只说明我们的思想政治工作正处在历史性的转变当中，思想政治工作需要适应经济体制改革的形势，需要不断地前进、发展和创新。第三，实事求是，就要一切从实际出发，绝不能从任何固定的模式或某种固定的框框出发。 当然，如果说我们从事思想政治工作的同志目前还没有冲破“以阶级斗争为纲”
、“政治工作可以冲击一切”之类的框框，是不符合事实的。 但是，低估这种思想的影响，特别是拘泥于旧的传统和习惯做法，认识不到党在新的历史时期加强思想政治工作的重要意义的情况也是存在的。 比如，深入研究计划经济与价值规律之间应有的内在联系，社会主义全民所有制企业的所有权和经营权之间的关系，以及在对外开放、对内搞活经济的条件下加强抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀等等，都是历史上从未提出过的新课题，是没有什么模式可循的，都需要通过实践加以解决。第四，还应该实事求是地承认，党根据中国的具体现实，实事求是地制定的方针政策，无疑是符合广大人民群众的根本利益和迫切愿望的。 但是，最理想的政策措施，也不会“天衣无缝”。
这是因为：对于客观现实总有一个认识过程，我们制定的措施，只能是大体上符合客观现实。 各种政策措施本身也要有一个逐步完善的过程。 要求一个早上就把各个方面都搞得尽善尽美，绝不是实事求是的态度。 思想政治工作者的任务就是要深刻地理解党的政策的实质，正确地引导群众认清客观事物的主流与支流，实事求是地分析问题。比如，
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我们在引进国外资金和先进技术的同时，资产阶级腐朽思想的影响会乘机渗透进来。 为此，我们就要在抓好物质文明建设的同时，努力抓好精神文明建设。 要求在对外开放的过程中不产生任何副作用，或者对资产阶级的腐朽思想影响不采取坚决措施加以抵制，都不是实事求是的态度。总之，实事求是是我们做一切工作，思考一切问题的根本原则。我们的思想政治工作者要继承和发扬这一优良传统，并通过自己的实践，不断对思想政治工作的理论加以完善，从而丰富我们思想政治工作的内容。
（原载《学习与研究》杂志）
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—０６５—王首道文集
一朝闻道 终身不渝——怀念张闻天同志
１９８５年３月
每个人的历史都是由其本人用自己的行动写成的。 我党的老一辈无产阶级革命家张闻天同志一生光辉的历史，也同样是闻天同志用自己毕生的精力经过艰苦卓绝的斗争所谱写成的。 闻天同志参加了“五四”运动，在我党建立初期，积极地参加了反对陈独秀右倾机会主义、托洛茨基主义、李立三路线的斗争。 勿庸讳言，此后他也曾参与执行过王明的“左”倾路线。 但是，刚从苏联学习归来，对中国的实际情况尚缺乏全面了解的闻天同志，一旦投身于中国革命的具体实践，很快就发现了“左”倾路线的许多脱离实际之处，在瑞金担任中华苏维埃共和国中央人民委员会主席时逐步地接受了毛泽东同志的正确主张，终于在决定中国革命前途命运的遵义会议上，发挥了重要的作用。 历史雄辩地证明，闻天同志能够在紧要关头毅然摒弃了王明的“左”倾路线，勇敢地站到毛泽东同志正确路线一边，决不是偶然的，是通过他艰苦的革命实践，在深刻总结切身的经验教训的基础上，经过
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深思熟虑主动地做出的决断。 也正因为如此，当他一旦认识了真理，便始终不渝地坚持到自己生命的最后时刻。 不管是错综复杂的路线斗争，烽火连天的革命战争考验，还是林彪、“四人帮”
的残酷陷害，都丝毫不能动摇他坚定的无产阶级立场、崇高的共产主义信念和坚持马列主义、毛泽东思想的决心。 闻天同志不愧是我们党的优秀党员，不愧是我们永远学习的榜样。我同闻天同志开始相识是在中央苏区，而且直到全国解放前夕，在革命武装斗争的整个历史时期——在长征的路上，在延安的窑洞里，在东北根据地的建设中，一直有着广泛的接触。１９３３年，闻天同志从上海进入中央苏区。 我由于受到王明路线执行者的迫害，被无理撤销湘赣苏区省委书记职务，在任弼时、王震等同志保护和支持下调回到毛主席身边工作。当时，王明等人为了推行其宗派主义路线，极力鼓吹什么只有从莫斯科学习回来的人才有权参与决定中国革命的前途命运。 因此，这些人在大家眼里也就特别显得盛气凌人。 但唯独其中的两位使人感到有着明显的不同，一位是王稼祥同志，一位就是洛甫，即张闻天同志。 当时