时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。
（稿件来源：北京日报）
玉器真假辨别法
玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。
市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：
水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看
将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。
来源：华夏收藏网
怎样鉴定文物的真伪
定义：文物是文化的产物，是人类社会发展过程中的珍贵历史遗存物。它从不同的领域和侧面反映出历史上人们改造世界的状况，是研究人类社会历史的实物资料。
特性：文物是历史长河中同类物品的幸存者。只有文物能够突破时间和空间的限制，给历史以质感，并成为历史形象的载体，这一点，是任何东西都无法取代的，因此，它是不能再生产的物品。文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用，构成了文物特性的表现形式。
类别：凡是文物都是历史遗存物。由于政治上的需要，又将１８４０年鸦片战争后的旧民主主义革命、１９１９年五四运动后的新民主主义革命、１９４９年中华人民共和国成立后的社会主义革命和建设时期的文物，特定为“革命文物”。因此，我国在习惯上将文物分为历史文物与革命文物两大类。根据《中华人民共和国文物保护法法》的规定，文物可分文物保护单位和庋藏文物两大体系。根据文物价值的大小，又有等级之分。我国现行重点文物保护单位分为国家级、省（市、自治区）级和县级三级。庋藏的文物一般分三级，一级藏品为特藏，二、三级藏品为次于一级藏品的基本藏品。在这些不同级别的重点文物保护单位和藏品外，还有其它的古迹、文化遗存，以及散存文物。对它们亦应从文物保护的角度予以正确对待。
在人类历史上，人们出于各种目的，对文物制作了大量复制品或伪品，在我们所遇到的“文物”中，往往真真假假，鱼龙混杂。还有一些文物，在物换星移的漫长岁月中，其本来面目被掩盖了，人们对它难以正确地认识，因此，在使用文物之前，最首要的任务就是鉴定。
文物为什么可以鉴定呢？因为世界是可知的。物质世界的一切，从微观世界到宏观世界，都处在永不停息的运动变化之中。任何一件文物，都是在一定的历史条件下产生的，都不能离开时间形式而存在，它在历史的进程中，总是按着自己所固有的发展顺序，持续地变化着，正是这样，文物作为物质运动的结果，才成为历史见证的。如果超时间、超空间地再造一件与某文物完全相同的物品，是根本不呵能的。正如人不能两次踏进同一条河流一样。因此，文物是不能复制的。今天惯说的“复制”，只是摹制或仿制，它是通过对人的感官产生相似感觉，而达到特定目的的。从理论上讲，任何伪品、“复制品”都是可以鉴别的。
文物鉴定学是历史科学的一个分支。历史科学所具有的一般原理，都原则地适用于文物鉴定学。同时，文物鉴定学有它自身特定的研究对象，那就是古人和今人鉴定文物的实践，包括其鉴定理论、知识和方法。文物鉴定学在文化领域中，是一门相对独立的应用学科。
文物鉴定的基本方法是分类、比较和辨识。
分类：把混合相间的各种文物分为互相排斥、互不相容的不同类群，找出文物之间的异、同点，达到认识和掌握的目的。
比较：根据已知的标准物，把彼此有某种联系的文物加以对照，从而确定与标准物的异同，进而对鉴定对象的各个方面的内部矛盾和联系，进行系统的研究和比较，以作出定性判断。
辨识：在实践经验的基础上，用调查、考证和科学检验等不同方法，按鉴定对象及其同类品的规律，考察文物的本质，通过理论思维、概括和抽象的作用，达到明辨和认识的目的。
来源：华夏收藏网
怎样识别真假古币
凡是稍有收集古币经验的人，都会感到有一个很大的困扰，这就是当前市场上的假古币太多了，要准确无误地作好鉴别工作很难。不要说初学者，即使是一些老内行，也有时会看走了眼，买回一两件膺品。
其实，制造假古币，骗取巨额钱财的事，并非今日才有。早在清朝中后期，已经不少。同治、光绪年间，陕西的苏兆年、苏亿年弟兄二人制造的假古钱，都是一些声名很高的珍稀之品，行话叫做“大名誉品”。其技艺之精湛，连许多著名的收藏家都上了当。
近些年来，全国掀起一股小小的古币热，国内外古币市场都很活跃。于是假造古币牟利的不法之徒，也纷纷乘势而入。
据笔者所知：陕西西安近郊的几个区县，山东、河南的部分县市，都有一些村镇作坊，铸造了数量不小的假古币，雇人在集市上出售。
1990年2月，笔者偕兄去西安郊区灞桥探亲。行至公路边上厕所时，发现垃圾堆上几块白色圆形耐火材料制品。拣起来一看，原来是“圣宋通宝”“当十”和特大型《大观通宝》的铸钱模具。钱模上的字迹清晰，钱的穿口与周廓深峻，显然是用真钱压制而成的。垃圾堆上出现钱模，说明它已使用了很久，因为周边破损，底部有裂纹，才被废弃了的。如果，当时花上几天时间，耗费一些精力，这个假钱窝子是一定能够寻找出来的。
当前，市场上出现的假钱都有哪些呢？根据有关资料和笔者的实际观察，主要有以下各品种：
战国货币：“齐国六字刀”、“賹化”《三字刀》、《四字刀》、《五字刀》。
布币《东周》、《西周》、秦《三孔布》、《重四两第一》、《重四两第五》、《重四两第九》、《两甾》、《第四》、《第十》和特大型厚重《半两》。《垣》字币，《共》字币。
王莽钱《一刀平五千》、《契刀五百》、少量《六泉十布》、《国宝金匮直万》、北周大型合背《永通万国》、南唐《永通泉货》、北宋《大观通宝》大型钱。《圣宋通宝》《当拾》、《元丰通宝》、隶书小平，《圣宋通宝》小平。
南宋《临安府行用》、《准叁百文省》、《端平重宝》。
金代的《大定通宝》大型当十钱，《泰和重宝》篆、楷书“当十”大型钱。
元代的《至正》权钞，“至正通宝”“当十”大钱、“至正通宝”八思巴文钱等。《中统元宝》小平。
清代《顺治通宝》、《康熙通宝》背龙凤开炉大钱。《咸丰重宝》“当五百”、“当千”宝泉、宝源，宝陕大钱等。
可以看出：以上这些种类的钱币，都是钱谱中较为珍稀价值昂贵的钱币。伪造者牟取暴利的用心也是可想而知的。但是，实际上，这些假钱在集市上售出的价格，都远比真品低得多。“契刀五百”，在钱谱上标钱700至80O元，一枚制作粗劣的假币，集市上实价不过二三十元。当然漫天要价，欺哄外行的事也是有的。西安古币集市上曾出现了一枚“临安府行用”《当叁百文省》制作还是比较精的，开始贩子一直要600元，（钱谱标价1万元）后来降为30元出手。
古币贩子手中的假币，价格所以卖的较低，首先是因为成本很低，赚到几十元已经可以了。其次，是利用集币者侥幸拣便宜，想低价买珍品的心理。最后欺骗得手，集币者买到假钱，也是有苦无处诉了。笔者在这里说的只卖几十元的劣质假古币，是比较好识别的：一般加工都比较粗糙，铜质明亮陋劣，有的甚至未进行“作旧”处理，或“作旧”很差。有一定集币经验的人，是不易上当的，被骗的常是初学者。
问题在于那些制作很精，“作旧”处理到家的，很容易乱真的古币。这种钱作工较细，所以索要的价格相当高，与原价相等或稍低一点，万一上当，损失惨重。很多行家被骗，一般是属于这一类。
究竟怎样辨别古钱币的真假呢？
首先，要搞清楚假钱是怎样制作的，了解了这一过程，也就不难找出其纰漏了。
假造古币，一般分为两步制作过程：第一制作钱坯，第二步是“作旧”处理，也就是上假锈。
造钱坯的主要手段有翻铸，改刻，挖补和拼接等。
一、所谓翻铸，就是用真钱作模子，化铜翻砂铸新钱，市面上出现的大量假造珍贵钱币，都是用这种办法制作的。
还有一些所谓“臆造钱”就是历史上实际没有这种钱，而是钱商为了赚钱，扬言这种钱是“出谱”的稀见品（古钱谱上没有记载的称“出谱”）。欺骗收集者上当。这种钱就是在制作钱模时，雕刻上一些与常品不同的字。然后翻铸。如笔者曾在一位泉友处见到一枚“九字刀”形制与一般的“六字刀”没有区别，就是多了三个字。其锈色和文字气息都与六字刀很接近，铸工很精，极以乱真。如果不是钱币学者反复鉴定，确认为“臆造钱”，真会使不少人上当。
而笔者手中还有一枚“端平元宝”（见图）就属于这种“臆造钱”。折十环读的端平元宝钢钱，各谱均无。根据马定祥批注，丁福保《历代古钱图说》中眉批：“见端平元宝环读折十大铁钱，罕。”说明只有这种形式的铁钱，而无铜钱，如有铜钱必是铁母。但这枚钱，文字呆滞，锈色可疑，钱体歪斜，决非母钱。
用真钱翻铸的假钱，一般工艺精湛者不易看出，但若仔细辨别，仍可看出文字笔划较粗，竖、横、撇、捺细部模糊。铜质亦有区别，有的翻砂时，把原真钱上的锈斑印上了砂型，翻铸的伪钱原坯上就有原锈斑状的铜块。由图中的两枚賹六化，加以比较，其文字上的差别，是明显的。
集市上见到的大部分翻铸假钱，都是易于辨认的。有一些却极难判定，如一枚“国宝金匮直万”文字、锈色都不易看出问题：一枚元代珍品《中统元宝》篆书小平要价2000元，作工也很精细。二枚钱细部均有疑点，这些就要靠进一步的检测手段和数位学者共同商断，不要轻易成交。
二、改刻法，就是把一般常见的古钱，改刻一两个字，使其变为珍稀贵重的钱币。如一般的五铢钱，把五字的两竖取掉，改为“三铢”。把“大观通宝”小平改为臆造的稀见钱“大同通宝”。把“三字刀”中间的字刻掉，改加上字，成为一把珍贵的“六字刀”，改刻后，又用作旧法处理，往往不好辨认，需特别慎重。
一些记号钱币也有这种情况，如在普通“建炎通宝”背部穿上，刻一“川”字，也有利用流铜改刻为星月纹。把一般开元钱改为会昌开元的“稀见”品，等等。
三、挖补法：把普通钱币的钱面文字挖掉一两个，然后用油漆、胶水或焊锡补贴上其它钱的文字，以抬高其价格。这种伪造钱币，常常使一些内行迷惑，因为文字形制都比较古老，铜质也基本相当，一时不易辨认。在丁福保编著的《历代古钱图说》第49页中，一种背带日月记号的半两钱，就是改刻的。而“两两”、“半半”则是用挖补之法伪造的假钱。当年，丁福保、戴葆庭这些钱币行家都受了骗，选入钱谱。说明这种伪造手段何等高明，另外也有用此法假造“五五”、“铢铢”等钱币的，收集者应当多加留神。
“历代古钱图说”中的“两两”与“半半”钱系伪造钱，是马定祥先生在其批注本中指出的。图谱上的拓片，难以判定伪造的方法。初步推断属“挖补”，是因为如果用两个半两钱分割而重新焊结，其痕迹则较明显，丁、戴两位泉界老前辈未必会出此失误。由于未见到原来的钱币，难以下此结论。
拼合的方法一般常用锡焊或银焊，有的把原钱截取一部分，焊上另一钱的一部分，使钱文改变。有的是把两个同样的钱背磨薄，然后焊结在一起便成了一枚稀有的“合背”钱。
假钱原坯完成后，下一步便是“作旧”。“作旧”主要是上色和涂假锈。
古钱币的锈色，一般有“生坑锈”、“水银古”和“传世古”几种类型。“生坑”有红、绿、蓝、黄等氧化锈色，有薄有厚，有的较均匀，有的凸凹不平。伪造假钱者，对造假锈很下功夫，冒充“生坑”的比较多。其方法是把钱坯加热后，放进不同浓度的酸类与盐类浸泡，一、两天后就会变得色彩“斑斓”。或者是用胶水、松香调和颜料，或者用油漆涂抹，然后再用细砂纸打磨，就变成不同色泽的“生坑”。
“传世古”是指未曾入土或出土时间较长，经人手反复摩婆过的古铜钱。光泽明亮，颜色油黑或纯青、纯绿。假钱一般是用油烟薰黑，或者涂上黑色的油漆涂料之类的包装，然后打蜡上光。
也有一些作伪者，把假钱经过酸洗后，再埋在土中，过一段时间生锈后拿出，冒充“生坑”。
“水银古”，颜色黑而发亮，很像黑底上涂了一层水银，反光的感觉较强。这种锈色一般作假较难。
知道了古钱作假的方法和过程，也就能寻找出鉴别真假的办法。
辨便主要辨形和听声。
辨形方法之一的是辨别文字。文字首先是看“气息”，“气息”就是风格和韵味。各个不同时期的钱币文字有不同的书写风格和韵味。如先秦以前的文字叫“金文”，又叫“大篆”，就是布币、“刀币”上的那种文字。秦统一六国后用“小篆”，两种篆文不同，前者更古朴拙厚，笔画回合曲折度大。如果在刀、布上出现了“小�