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宋代初年的绢，横竖皆单丝，不过横丝稍粗，看似双丝。宋代中叶，横竖丝粗细相同，但都比早期的丝线粗一些，颜色与深藏经纸色略同。元你的绢，横竖丝线仍然是单的，但丝线细而纹理稀。明初则竖丝为单而横丝变为双，丝线粗细均匀，密度整齐。清代，横竖丝都变为双丝，以前的单丝绢也不复存在。
明以前的绢，传至今日，表面上已绝无亮光；丝上的绒毛，也已经完全褪掉。其颜色则内外如一。作伪者若用新绢，由横竖丝的粗细单双，即可辨别出来。有一种特制的元丝绢，从表面上看，与宋元的绢相似，但其表面上的光，以及丝上的绒毛，无论用什么方法，都不可能完全褪净；而且其颜色也是内外不同，绝不可能与绢完全一致。
纸的情况要复杂一些。宋代以前的纸，有若干种类，其材料是什么，都没有确切的记载。传世的古纸，主要有棉纸和麻纸。从表面上看，棉纸有点类似今日的宣纸。麻纸的纹理要比棉纸粗疏一些。棉纸和麻纸中都掺和有丝。棉纸丝短，麻纸丝长。有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。如果是宋纸，那么必然有很多称绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。伪造的绝代 ，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。
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怎样鉴别古代印章的真假
点 古代印玺的鉴定，主要是依据印文内容、书体的铸刻风格、印章的形制和实物表面状况予以综合辨析。就特定历史时期的某一作品而言，印文书法及铸刻风格与印章形制、表面状况的特征必然是一致的。
从印文内容来看，印文应与当时的制度及风尚相合。如果是官印，则印文中的官名与同时的官制、确定的质地、钮式应相统一。如果是私印，则要符合当时的称谓。
秦统一六国之前，印章一概称玺。之后，则专称天子之印为玺，其余的都叫印。汉代的时候，诸侯王也称玺、将军称章，其余均称印。以后各代虽然制度上有所不同，但在称谓上并无多大的变化。至清代，皇帝的印称玺，也叫宝，亲王以上的印则称宝，郡王以下官员称印，钦差称关防，小官员称铃记、图记等。
私人之印，一般称章。汉魏南北朝时期，私印都用姓名，间有刻表字者也必刻姓。宋元以后，才开始有单刻表字不著称的印章。刻斋堂馆阁及地名的印章，宋以后才开始流行，至明清时期更为盛行。宋以前，闲章多用“日利出入”、“大利出入”、“大吉子孙”、“子孙世昌”、“子子孙孙”等语句，宋元以后闲章则多用诗句。
从铸刻风格来看，印章上的文字有符书文、云头文、鸟脚文、鸟篆文、龙文、缨书文、悬针文、鱼文、急就文、偃波文、刻文、填书文、雕虫文、蝌蚪文、鹄头文、钟鼎文、大小篆文。这些文字，历代都有用的，但草书、分书、楷书却在唐宋以后才开始使用。秦汉时期，印文用字多用红文。宋元以后开始用朱文，大印边也逐渐宽阔。
从形制上看，先秦时代的印，全部用玉；秦汉以后，开始铸铜印。以后历代都有增加，金银、象牙、宝石、玛瑙、翡翠、水晶、磁砂珊瑚、琥铂、密腊、黄杨、竹根、角骨等，都有用来做印的。明代王冕开用花乳石治章的先河，以后印章的原料便大多以石料为主。
另外，印石经过长期使用、抚摩，表面会逐渐形成一层脂肪样的光泽和由外及里的油性浸润，色泽也随之相应加深。这种表面变化俗称“包浆”。一般说来，包浆的深厚程度与年代的久远是成正比的。所以作伪者往往用早年的旧石来伪刻，或者人为做旧。这就需要仔细辨别印材和印文的色泽才区分得出来。
明清时期，私人治印之风很盛，治印高手代有所出。这些人刻印都有自己独特的风格。明代文彭、何震，冲刀薄刃浅刻，清代徽派冲刀则入石较深，清代西冷派则有切刀的特殊手法，而其中的个人又各有特色。近代吴昌硕则常常根据印文布局和整体效果的需要敲击、琢磨印面、边栏。了解了各家的特点，也就有了鉴别不同作家作品的标尺
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金银币鉴别三招
目前，市场上假币太多，特别是国内的早期金银币。如何用快速、简便的方法识别金银币，是钱币收藏者必须要掌握的方法。经过研究和验证，笔者总结出一种简便的鉴别方法，这种方法只适合普通的金银币，特别是世界硬币中的金银币，如果是珍稀币，那么建议您还是找有关专家或专门鉴定单位进行鉴别。
简便鉴别方法分两个步骤：一是查资料；二是实际检测。
有关金银币的书籍和资料是很多的，比如美国克劳斯出版社的《世界硬币标准目录》和我国知识出版社出版的《中国银币鉴定与交易》等，如果您没有这些书，那么查其他有关资料也行，但有两个数据您必须查到，就是该币的重量和直径。通过查资料，您对该币会有一个初步的认识。
实际检测就是“一看、二称、三量径”，且同时要必备3件工具，即放大镜、天平和游标卡尺。所谓“一看”，就是看该币的外表，拿放大镜仔细看币的表面和图案文字，看是否粗糙有砂眼等，“看”的内容：一是鉴别是金币还是银币、是铜镍币还是黄铜币；二是鉴别此币外形和图案文字是否与资料中介绍的相同。通过“一看”可以了解大概情况。经常接触金银币的人，通过“一看”，就能判断是什么币。
第二，就是称重量。金银币和铜镍币从材质密度上看是不一样的。白金（铂）的相对密度为21．48，最重；黄金的相对密度为19．26，次之；银的相对密度为10．29，再次之；铜和镍的相对密度为8．90，最轻。要避免买到镀金的银币或镀金的铜镍币，最好的办法就是称重量。我们可以通过天平称重，看它是否与资料中介绍的相同。如果你买的是金币，将币拿到街上的金店，请他们先用电子秤称一称，然后确定一下含金量也是可以的。如果称出的重量与资料上相同，或者由于磨损且略低，那就是真的金币了。
第三，您可以用游标卡尺量直径，看该币的直径是否与资料上相同，就可以进一步鉴别。如果图案、文字、材质、重量、直径都与资料上相同，这个币就应该为真币了。
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看气泡 鉴古瓷
不论古代瓷还是现代瓷，都在瓷的釉下隐藏着许多极小的气泡。圆圆的、密密的布满釉下，非常好看。但是，不是所有的釉下都有一样多的气泡，有的气泡多，有的气泡少，有的甚至没有气泡。这是为什么呢？可否利用气泡的形态与分布来区别古瓷与现代瓷的不同，为古瓷断代辨真伪呢？
笔者抱着这个目的研究了许多各朝各代的真假器物，进行了仔细的比较，从中找出差别，为鉴定古瓷探索出一条新路——“气泡鉴定法”。
一、气泡的成因
气泡是釉中的水分子（H2O）变来的。
在烧制瓷器时，高温会使釉层中的结晶水或液态水变成气体，当釉层厚时，气态水分子被釉膜包住释放不出来，故而形成釉下的气泡。当釉层薄时，气泡冲破了釉层膜，在釉表面形成了不少坑凹—麻点。釉中水分子多，气泡亦多，釉中水分子少，气泡亦少。如果釉中不含水分，釉下可能就没有气泡。
每个朝代各窑口釉的配方和工艺不同，器物釉下气泡的情况也不相同。这正好为鉴定古瓷提供了一种有利条件。
二、釉的分类和工艺特点
陶瓷生产水平的高低，很大程度上取决于釉的制作技术。中国古陶瓷技术十分成熟，具有很长的历史，施釉有很多配方和不同的工艺方法。
依照釉的熔融性和烧成温度，可分为易熔釉（又叫软釉）、中熔釉（又叫珐琅釉）和难熔釉（又叫硬釉）。
按制造方法可分为生釉、熔块釉和挥发釉。
按上釉方法可分为浸釉法（将坯浸入釉液中）、浇釉法（将釉往坯上浇）、喷釉法、振滴法（用毛刷浸满釉再滴在坯上）、涂刷法、挥发法和撒布法等。这些工艺特点在不同时期使用不同方法。同时也与釉料的配方和粘度有关。
在古代常用釉粉撒布法，这是一种干法施釉，其中不含或很少含水分子。还有一种盐法施釉，是利用食盐加热后产生氯化钠蒸汽，挥发在制品上而成一种盐釉。
到明朝开始，这些干法施釉不采用了，取而代之的是用釉浆施于器物上，再置于窑中烧成。
这一工艺的改变过程可以证明釉下气泡的形成是因为在不同朝代有不同表现。尤其在现代仿制技术上，基本是沿用清朝的工艺——湿式调釉法，必然会出现釉下气泡过多的现象。这一特点为鉴定古瓷开辟了一条新的思路。
三、对宋元两朝古瓷的鉴定
宋金时期是中国陶瓷发展史上的兴盛时期。在河南、河北、山西、陕西、山东等省的瓷窑特别多，品种以秘色瓷和青白瓷为主。诸多的瓷窑中以汝、官、哥、钧、定五大名窑为首，相继有龙泉、耀州、磁州、登封诸窑。大多为朝廷服务，烧制官器，进贡朝廷。釉色极美，玉质感强，瓷品很高，为世人所珍。后仿制者大有人在，费尽全力，欲求逼真，但至今无人仿造成功。
宋朝的五大名窑中尤以官、哥、汝三种瓷仿者众多，难度最大。即便明成化、清雍正时期，帝王命“官窑”以官仿官，不惜工本也难仿成。仿制出的哥瓷貌似神离，距离甚远。何况现代仿品以民间的个人实力去仿制，虽技术条件改进许多，但配方没有掌握，故制造不出成功之作。
五大名窑中有名望的高级精品，最突出的特点是“玛瑙为釉”、“玉质光泽”、“金丝铁线”、“紫口铁足”和“雨过天晴”等，但这些美的品质都是很难仿得出的。尽管现代技术高超，学会了以假乱真的能耐，但若用“气泡鉴定法”去辨别仿品，很容易识破庐山真面目。因为仿品尽管把外表做得与真品一样，但绝做不出釉下无一气泡的水平。撒布法釉料的配方今人更是没法挖掘出来。
笔者对汝、官、哥、钧、定几大窑的瓷品进行了全面测试（在50倍放大镜下观察），发现这些宋代名瓷都有一个共同的特点：釉下没有气泡，即便有也只是极小的一两个气泡，堪称“寥若晨星”。这一点对宋瓷最有说服力。
总的来讲，鉴定古瓷（指宋代瓷）应全面比较。有釉色的“柔和美丽”、“玉质感强”、“光泽不刺眼”，有湿润“冒汗”的现象和看不到气泡等原则。有的宋瓷釉面有斑点或小麻坑均须放大50倍方可看到。
凡仿品或元代以后任何朝代制品均不可能没有气泡，只要发现釉下气泡便可证明非真正宋瓷。例如雍正的炉钧釉、明代的“广钧”和现代的“仿钧”都充满了气泡，达不到“宋钧”的特点。
对于元青花也有如此特征。元青花一般人很少见到，什么是真品，什么是仿品也难区别。正因为元青花真品不多，世人所见又少，给制仿人提供了一个好机会。从造型、工艺、绘画、釉色、修胎、火石红诸方面都难以辨别真伪，惟独从“气泡”方面可以容易区别。因为元代造瓷工艺还沿用宋代的主要工艺，上釉是用干粉配方，撒布法施釉，所以在所有青花瓷中惟独元青花釉下不存在气泡，仅凭这一点足以肯定是或不是元青花。
在青白釉厚的瓷品中其青花上的白色气泡特别多，当青白釉薄时便见到青花上有不少被气泡冲破的麻面小坑（也只能在放大50倍时才可见到），这也是它的特征。
四、明清两朝青花或釉里红的鉴别
这两个朝代的青花和釉里红特别多，仿品也多。在材料、工艺、绘画、书写款式诸方面都能仿得一模一样，惟一不好仿又没被人重视的还是釉下气泡的问题。
青花的色泽有的仿得很好，有的还有距离，辨色能力稍差就很容易“走眼”。除此之外抓住两点便可区别真伪了。
一是青花釉是否下沉？下沉入骨且有晕散现象即为真品；若漂浮而无晕散、显得死板则可能为仿品。
另一点是用50倍放大镜看气泡。若青花下沉则在青花上有许多白色气泡；若青花上浮则青花上全是麻面小坑，看不见白色气泡。在青白釉下气泡多且大，则证明青白釉层厚而肥润，此乃真品。反之，青白釉太薄则气泡很小应证明是仿品。
即使气泡鉴定很重要，但也该全面分析。笔者不主张“一点肯定论”，但赞同“一点否定论”。即有一点不对路，值得怀疑的地方就应该否决它，以免“走眼”。
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蓝釉瓷器鉴定
以钴为呈色剂的蓝釉的起源，可以追溯到唐三彩陶器。高温钴蓝釉瓷器则是元代景德镇发明的。钴是青花的呈色剂，融在釉中，即可烧成钴蓝釉，呈色十分稳定。但是色彩鲜艳的蓝釉，除釉色纯净外，尚须有洁白的胎质映衬，方能显现出蓝如宝石的理想釉色。景德镇陶工在元代发明高温钴蓝釉后，又于明清时发明了回青、洒蓝和天蓝等釉色，绚烂多彩，耐人寻味，现分别介绍如下：
1、元代蓝釉
元代蓝釉产品传世完整者十分稀少，全世界仅存12件左右。故宫博物院藏蓝釉白龙盘一件，为清宫旧藏之物，盘中心贴塑三爪白龙一条，龙纹矫健，刚劲有力，动态盎然，为典型的元龙风格。同样的白龙盘早年流散国外两件，一件存日本出光美术馆，另一件现存日本大阪市立东洋陶瓷美术馆。另有蓝釉白龙梅瓶一种，也是贴塑三爪白龙一条，原有3件，一为扬州博物馆收藏，一件藏于法国吉美博物馆，另一件为宫中旧藏，原存颐和园，可惜后被打碎。还有蓝釉白龙罐一种，是残器，为镇江地区本世纪90年代出土。解放后杭州出土