戒嗔虽然觉得戒傲所说的很有疑问，但是也产生了好奇，这书里也许真记载着什么厉害的武学典籍，甚至记载着更厉害的“葵花宝典”也说不定。不如把它找出来，以后拿去和少林寺的师兄切磋一下也不错。
戒傲本想弄些灰覆在纸上去看那些内容，但又担心弄坏了施主带来的书，所以放弃了。
戒嗔和戒傲两人对着阳光仔细辨认着，看得眼睛都痛了，也没有辨认出多少字。我们又费了很大劲，把这些断断续续的字写在字条上，但是联系起来只是平常的词语，没有看出有什么高深。
等到晚上智惠师父回到寺里，我们和他说了这事，智惠师父也大感兴趣，他一边拿着我们的字条，一边拿着那本书仔细看，过了一会儿，他忽然笑了。他说，这夹缝里的文字，不是什么武学秘籍，只是这几天，他抄写经文的时候，顺手把经书放在解签字条底下，结果一些字条上的字，透过纸张印到了书上。
戒嗔和戒傲师弟相视而笑，原来傻呼呼折腾了一个下午的结果居然是这样的。
那几天，我们因为这事被师兄弟笑了好几天，虽然和少林寺师兄们切磋武功的愿望是落空了，但是戒嗔和戒傲师弟却没有太难过。
当事情失败时，如果我们只在意无果结局，当然会抑郁，但如果体会到了过程的快乐，怎么还会失意呢？
我们只是觉得自己艰辛地努力后一无所有，其实这世间没有真正的无果，你得到了，只是你遗忘了。
第44个 杂草和黄花
天明寺不远的地方有一块很大的空地，以前一直闲置着，前几年，空地被我们利用了起来，种了些大豆。
这一年，大豆收成不错，智恒师父在兴奋之余，便提出不如明年多开垦出来一些土地，加大种植量，再种些别的作物。
我和戒傲响应得很积极，因为我们测算了一下，目前开垦的土地面积其实并不太大，如果能多开垦一些出来，工作量也是可以承受的，重要的是，到了丰收的季节，那种收获的感觉是无法比拟的。
有时候吃饭的时候，吃到味道不错的菜，大家便会说，这个好吃，明年记得种上一些，戒嗔便会找上一个小本子，把大家的要求全部记录下来，作为明天种植作物的候选品种。
时间长了，本子上记载的品种也多了不少，比如玉米、山芋、胡萝卜等等。
偶尔戒嗔也会忽略大家的意见，比如戒尘说海带好吃，建议种点海带出来的时候。
那块空地虽然离我们不远，但是因为并非外出的必经之路，所以也很少看顾。
过了几个月，有次戒嗔发现，空地上长了一些野草，也没有太在意，毕竟要等第二年才播种，心想到时候清理也不迟。
等到第二年准备去播种的时候，戒嗔吃了一惊，因为去年非常用心清理过的土地上居然长满了野草。若重新播种，从工作量上计算，只怕也不比去年少，若要再多开垦，可能是来不及了。
戒嗔只得和戒傲顺着土地去清理杂草，发现空地里生长最多的是一种黄绿相间的野草，戒嗔问戒傲这是什么植物，怎么长得如此之快，不过短短半年，便如此茂盛。
戒傲说，以前在网上查过，野草叫一枝黄花，是一种从外国引进的植物，在我们这里泛滥得很厉害，对付它们除了拔掉，也没有什么好办法了，而且即使今年除了，若周围的一枝黄花还在，那么到第二年，它们依然会生长得很厉害。
望着大片的一枝黄花，戒傲也不由得叹气，他说，若是戒言不喜欢吃胡萝卜，而是喜欢吃一枝黄花就好了，那么我们就可以又省粮食，又省力气了。
戒嗔心中也暗暗称是，但是也觉得这样神奇的事情发生在戒言身上，好像太不可能了。
我们一连忙活了几天，才把野草全部清理干净，只是计划中的多种植计划却泡汤了。
有次经过马家镇，戒嗔看到在风景区里开了家花店，里面有不少品种的花，茅山里的野花虽然多，但比起这里的花就相形见绌了。戒嗔忽然看到在花店角落的花瓶里插着一种熟悉的植物，仔细看过去，居然是前段时间把戒嗔和戒傲弄得很辛苦的一枝黄花，再看看花瓶下面还标着价钱，戒嗔忍不住问老板，这也能卖吗？
老板笑着说，当然能卖，一枝黄花是不错的配花植物呢。
戒嗔看看价钱，居然还不低，于是回去当新闻告诉戒傲。
戒傲笑着说，这植物本来就是用来观赏的。
第45个 未完成的石头画
淼镇附近的山挺多，只是除了戒嗔住的茅山以外，有人烟的却不多。
没有人的山，景致却不见得差，落寞地枯荣的山花与畅快地奔跑的小兽，是这里独有的情境。但最奇特的并不是这些，而是山中的石头，这里有各种各样的石头，有一件事情戒嗔一直都不明白，为什么差不多同样的地理位置，每座山里的石头颜色却会有很大不同。
记得前几年，淼镇有位退休的老施主，忽然爱好上了附近的石头，只是老施主并不是去找些奇形怪状的石头做盆景，也不是寻些珍稀的石头收藏，而是喜欢用不同颜色的石头贴在板子上组成一些画作。
有次我和戒傲一起去淼镇，经过老施主家门口的时候，发现老施主坐在门前，在一堆小石子中翻动。那时候并不知道老施主的爱好，我们心里以为老施主可能是在挑些石子炒花生吧，只是又觉得奇怪，为什么石头都是花花绿绿的呢？
我们禁不住有些好奇，但也觉得贸然前去窥视不好，我便和戒傲有意识地绕个小圈子跑过去看，却瞧见了老施主几幅贴在木板上的成品画作，不觉地暗自称奇。
老施主看我们欣赏他的作品，心里很高兴，便放下手中的活和我们聊天，原来老施主经常去附近山里收集这些小颗的石头，然后带回来拼一些简单的画作。老施主还指着屋子外一面刚粉刷过的白墙说，下一幅作品便准备多花些时间，在墙上贴一整面出来。
老施主还拿着一幅照片和我们说，这次准备按女儿的样子来贴。
那面墙面积着实不小，如果老施主想要完成，可是一个不小的工程，估计要费上不少工夫了。更何况这次贴的是人物，要求更加精细。
在回寺里的路上，戒傲还说，同样是人物，其实如果要贴和尚的画，很明显会省一些事，因为只需要准备一些灰黄黑的石头就可以完成，而要贴老施主的女儿，难度就大了，光是花花绿绿的石头，就够难找了。
我点头称是，不过想想也不对，就算再省事，老施主好端端地贴个和尚在自己家的墙上做什么？
那段时间，去镇上的时候，我们总会去老施主家看看，墙上的画一点点地进展着，渐渐地有了身体，有了模样。再过几个月，墙上的画忽然停工了，而老施主人也见不到了，我们心里有些担心，不知道老施主出了什么事情。
又过了一段时间，终于见到了在家门口乘凉的老施主。老施主告诉我们，这几个月，他生了场病住了医院，现在身体倒是康复了，只是医生嘱咐他不要再做强体力运动了。
老施主看看墙上的画，笑着说，看来这画是难以完成了。
看到老施主花了如此多精力的画作不能完成，本想安慰他几句，老施主却笑着说，其实对他来说，画过了即便未完成并不算什么遗憾。
我和戒傲相视而笑，想来也是，对于很多的事情，太在意它的结局，往往反而会很失落。
对我们而言，能够站到起点的前方，本身就是一种成功，至于能走多远，何必在意呢？
第46个 苹果酱
淼镇里卖水果的施主挺多，戒嗔与戒傲最常光顾的是蔡施主家的水果摊，去光顾的原因并不是蔡施主家的水果比其他家的好，也不是因为蔡施主家的水果特别便宜，而是因为蔡施主家的水果摊摆放的位置：从那条小街进去第一个经过的便是蔡施主家的水果摊。
每次戒嗔和戒傲路过时，蔡施主便会从店里冲出来热情地拉住我们，向我们介绍他新进的水果，然后我们不自觉地便被拉了过去。
有时候我们觉得很冤枉，去了那么多次，其他家的水果摊几乎没有去过，也不知道到底好还是不好。
有几次我们明明看到蔡施主的摊位前并没有人，准备悄悄地跑过去看看，但总是迈不了几步，便能听到蔡施主亲热的声音在身后响起。
当然因为是老主顾，蔡施主也会给我们一些其他顾客没有的待遇，比如在买之前总会拿出一两个给我们尝尝。如果味道好，我们便会多买点。
记得有一次，在蔡施主那里尝到味道不错的苹果，因为觉得味道不错，我便和戒傲一起扛了一大包回寺里。
我们开心地把苹果搬回寺里，却发现屋子里已经放了不少苹果，一问之下才知道原来智恒师父下山的时候顺路也带了一些回来，而恰好宝光寺的法师来做客，也带了一些来。我们不由得傻了眼，心想苹果一般能放得比较长久，便把苹果先收在柜子里。
一连许多天，吃苹果快成了任务，最后我们看到苹果便开始头疼了，又坚持了几天，终于解决了其他的苹果，再回过头来看我们买的苹果，才发现有些已经开始坏了。我和戒傲一起叹气，觉得这样扔掉可惜，想想只能尽量多吃点了。
这天，我下午有事外出，等回来的时候，却发现戒傲端了一口小锅在厨房里敲敲打打的，有股特别的香味不断从屋子里飘出来。
我问戒傲在做什么，戒傲说照着从网络上搜来的方法，把快坏的苹果处理了一下，做了一小锅果酱。
我伸出手指在小锅里弄了一点点出来尝尝，味道意外得好。
原来那些看起来快要坏掉的苹果，也不是全无用途，只要处理得当，他们也可以变成美味的果酱。
有什么事物是坏到无可救药的呢？也许没有吧。
第47个 不肯出门的戒嗔
戒嗔还不是和尚的时候，也是生活在山里，那还是十几年前，戒嗔当时还算一个小孩子，没有经文的约束，比起现在要顽皮许多。
当然小孩子能顽皮的项目也是有限的，无非是和几个年纪差不多大的伙伴在山间闲混。那时领头的小玩伙叫木头，木头很擅长的本领是在山里找吃的，和他一路走，几乎每隔一小段时间，他便不知道从哪里找点东西递给我们。
那些东西的样子，有些也挺奇怪，但是小孩子通常不去管那么多，有人鼓动，有人带头，也就一起吃了。很多年以后，智惠师父教戒嗔识别过一段时间中草药，戒嗔才发现原来山里到处都是副作用不小的毒药，回想当年，居然没有吃出什么问题，也算是奇迹了。
记得有一天，木头做了一根很长的竹竿，拉着戒嗔一起去山里打高枝上的野果，戒嗔很开心地跟着去了。戒嗔跟在木头后面，拿着他的竹竿四处挥舞，一个不留意，竹竿的一头正好打在一个挂在树间的马蜂窝上。
只是一瞬间，一大群马蜂“轰”的一声向我们袭来，我们一时间慌了手脚，头也不肯回地向山下跑，并且不断感到手上、脸上等裸露在外面的皮肤一下下的刺痛，但也顾不得许多。我们跑了很远，才发现马蜂已经不追了。
这时，大家互相看着，发现个个都被叮得不成样子了，最惨的是木头，因为木头的头特别大，马蜂可以下毒口的地方多，光脸上差不多就被叮了四五下。
疼痛感越来越强烈，我们也没有心思去采野果了，每个人都挂着一串眼泪回家，把家里人都吓了一跳。
家长们用了很多偏方，戒嗔在家里睡了好几天，偶尔起来照个镜子，发现自己演八戒是不用化妆了，于是又是伤心又是难过，躺回床上。
过了几天，妈妈便催戒嗔去上学，戒嗔一来觉得自己没法见人，二来记得前几天老师说这两天要考试，于是放声大哭，不肯去上学。
可能是哭得太难受，被妈妈误会是伤势依然没有好，于是又宽限了几天。
到了第五天，戒嗔被忍无可忍的爸爸掀了被子，赶出去上学了。
戒嗔只好一路低着头，生怕被熟人看到，虽然临出门前匆匆照了照镜子，脸上好像已经消肿了，但不知道为何心里还是很不自在，觉得伤口处有些异常。
到了学校，戒嗔才发现那几个伤友前几天便已经上学了，看看他们的样子，几乎已无异常，即便是受伤最重的木头，现在的样子最多也只能演个少儿瘦版八戒了。
课间休息的时候，戒嗔和同学们聊天，却没有人提起马蜂的事情了，好似完全没有发生过一样。
原来前几天，戒嗔躲在家里的不愿见人的种种理由，完全是多虑了。
我们每个人是不是都有很多烦恼呢？而实际上这些烦恼绝大多数都不是别人带来的，大部分时候是我们自己在折磨自己。
第48个 高高的门梁
戒嗔刚到天明寺的时候年纪还小，个头也矮小，在全寺里排行倒数第二，垫底的是比戒嗔年纪更小的戒傲。
戒嗔与戒傲一直同住一间房，小的时候，常常会背靠着门框测算自己的身高，用手抵着头顶在门框上画上记号。戒嗔的身高总是以微微的优势领先于戒傲，当然如果戒傲恰好去池塘旁玩过，他就会带着一鞋子的泥土回来，在人为地增加自己的高度以后，他的身高便和戒嗔一般了。
记得那段时间，有个游戏是我们常玩的，那便是和戒傲比赛摸门梁。方法很简单，高高跳起，尽可能地去触摸门梁，只是以我们的身高来说，门梁是万万摸不到的，只能目测和它的距离，这样结论总是差别很大，我经常与戒傲辩论谁的手距离门梁更近，结果也是不了了之。
这样的游戏一直进行着，随着身高的变化，我们的手与门梁的距离也越来越靠近了。有一次，为了提高自己的跳高高度，我还特意从房间里助跑了一小段距离冲出来，结果一头撞在经过房门的智恒师父身上。幸好智恒师父身体质地比较柔软，所以才没有受伤。
戒嗔第一次摸到门梁差不多是几年后，虽然之前的几个月，比戒嗔跳得高的戒傲已经摸到过很多次，可是戒嗔摸到的时候，心里也是很得意的，觉得自己变成大人了。
之后的一段时候，我们每次出门时依然是和戒傲摸一下门梁再跳出去，摸门梁对我们来说，变得越来越容易。
前几天，我和戒傲在屋子里无意�
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