那以后，戒嗔很久很久都没有见到武施主，武施主坐的车恰好可以直达他家附近，戒嗔因此少了很多遇到武施主的机会。
再次见到武施主的时候，差不多又过了一年，让戒嗔意外的是武施主的样貌有了很大的变化，比以前胖了足足一大圈，让以前便不太瘦弱的武施主看起来十分臃肿。武施主十分郁闷地告诉戒嗔，前不久单位体检的时候，他身体的几项指标都不正常，血脂血压全部高于正常值。武施主还说，其实同以往相比，他在饮食和生活习惯上并没有太多的变化，如果要追究原因，可能是因为现在缺少锻炼的缘故。如果把时间倒退回去一年，每天要在路上奔波许久的武施主即使想胖也胖不起来。
后来，戒嗔和戒傲师弟谈起武施主这件事情的时候，戒傲师弟也很感慨。戒嗔在想，那条穿山的公路，曾经被戒嗔认为是武施主的一条捷径，不过现在戒嗔认为，也许这个世界并没有真正的捷径，我们总在得失之间徘徊，当我们在某些地方收获的时候，便可能在其他地方有一些意想不到的损失。
戒傲师弟总觉得戒嗔有些悲观，他说同样的道理，我们在失去某些东西的时候，往往会有意想不到的收获也说不定。就好像武施主以前瘦的时候，显得年轻，就是在菜市场买菜，卖菜的大婶都多扣他一些斤两，如今发福后，人显得老成沉稳了许多，卖菜大婶打算对他耍诈的时候，也要忌惮几分了。
第14个 很多年以前的愿望
差不多五年前，戒嗔所住的小镇曾经流行过一段时间的许愿活动，当然时间也不太长，差不多只有半年时间，而起因是和一棵老树有关。
说起来，戒嗔居住的茅山，环境保护的工作做得还不错，许多年间都很少有人砍伐山木，所以这里的树木有不少都是有年头的，在离天明寺不远的地方，便有一棵年头不小的树。
年头多的树自然高大，而那棵老树的枝叶则更是格外茂盛。忽然有一天，一个外地施主说，这棵树的外形长得很像菩萨，再配合枝叶，简直就是一尊千手观音。
外地施主说这句话的时候，戒嗔就在旁边。说实话，戒嗔之前也见过那棵树很多次，完全不觉得它像什么观音，即便是外地施主指出了树的特征后，戒嗔左看右看，还是觉得这个说法很牵强。
虽然戒嗔觉得不像，但是住在山下的施主们，却有相当多的人认同这种说法，再加上距离老树不远，就有天明寺和戒嗔这帮小和尚，所以施主们纷纷说，这棵老树佛缘不浅，是一棵有灵性的树。
再后来，小镇里的许愿活动就开始了。施主们纷纷来老树旁许愿，方式也很简单，很像平日里看的古装电影一样，许愿的人把愿望写在纸条上，把纸条装在红色的绸布小包里，然后用绸缎系住，再扔到老树上。
就这样热闹了近半年，后来也渐渐冷清了，据说是因为连续有三个施主来许愿生儿子，结果生的都是女儿，而且其中许愿次数最多的那位施主，生的还是双胞胎女儿，所以施主们对许愿的效果产生了质疑。
这桩许愿的事情离现在已经有好几年了，那时候大家觉得这也只是镇民借机热闹一下，至于效果嘛，是不可当真的。后来戒傲师弟说，其实呢，当年那些来许愿的人中也不是所有人都没完成心愿，比如住在镇东边的陈施主，这几年便过得很好嘛。
这位陈施主的家里真是挺不幸的，他的父亲多年前得了慢性病，一直没有好彻底，也因此，他的父亲无法工作，全家人的生活重担都压在了他母亲的身上。陈施主父亲的病时常反复，每年的医药费都不是小数目，单纯靠他母亲的收入，是远远不够的，最终陈施主高中也没有读完便辍学去工作了。
陈施主说，小地方和大城市相比，人们在收入上有差距，但医药费却是差不多的。所以，他家里的经济情况一直都不好。
虽然经济条件不好，但是陈施主的精神状态一直不错。至少从表面看，别人一点也不会感觉到他的艰难，而他每次看到戒嗔的时候，还会乐呵呵地打招呼。戒嗔在镇里的时候，有时候也会看到陈施主，陈施主穿的总是那几身洗得发白的衣服，感觉忙忙碌碌的。
转机出现在四年以前，那时候陈施主借了一些钱，和朋友一起在网络上做点小生意。可能陈施主自身便有生意人的精明和天赋，外加运气也不错，所以生意出人意料地好。不过一年时间，陈施主便小有成绩，后来还把自己的生意从网上发展到网下，又开了实体店面。
小镇的发展前景有限，不久之后陈施主便去了外地，镇里人对他的关注倒是不变，每隔一段时间，戒嗔便能听到有关陈施主的新消息，每次都有惊人的发展变化，据说生意的发展速度极快。
那以后戒嗔便没有见过陈施主了，原因自然是陈施主的生意过忙，回小镇的机会很少。
前段时间，戒嗔见到了陈施主，他比以前胖了一些，样子也显得成熟了不少。陈施主说，他是来寺庙里还愿的，希望未来的生活可以更好。
和陈施主聊得多的是戒傲师弟，因为戒傲师弟对外界的好奇心比戒嗔强许多。虽然陈施主和戒傲师弟聊天的内容时常让戒嗔觉得云里雾里的，不过戒嗔还是大体能听出来是在聊陈施主未来事业的发展。戒傲师弟后来告诉戒嗔，未来陈施主可能要更忙了，他的志向比大家之前预想的还要大。
陈施主在小镇的那几天，戒嗔找东西的时候，忽然翻到了一直被压在箱子底下的小盒子，那个小盒子也是有来历的。好几年前，施主们往许愿树上扔了许多绸布小包，但山里的风很大，有时候施主们刚刚离开，那些挂在树上的绸布小包便掉了下来。有时候戒嗔见到了，觉得任它们散落在地上也不好，便会捡起来放在小盒子里，等到许愿风潮过去以后，小盒子已经快要装满了，后来盒子便放在了箱子里面。
戒嗔打开盒子的时候，凑巧看了陈施主的小布包。虽然时间久远，但因为未见风雨，所以布包上陈施主的名字还清晰可见。
戒嗔觉得这个布包可能对陈施主会有意义，于是便托戒傲下山的时候带给陈施主。
那天戒傲回寺里的时候对戒嗔说，陈施主看到小布包很意外也很惊喜。戒傲说，陈施主当年许下的愿望很简单，希望可以照顾好家人，让他们吃饱饭、生活得好一点。
戒傲说，陈施主后来望着布包沉思了很久。他说，他可能要改变曾经的计划了，未来他会让自己的生活节奏慢一点，不会再盲目地追求事业的发展，而牺牲陪伴家人的时间了。
戒嗔忽然在想，其实陈施主的愿望很久前便已经达成，他早已有了足够的能力照顾好他的家人，可是之前的他却没有真正做到。
或许我们离最初的梦想越来越远，往往不是因为梦想遥不可及，而是我们走近梦想的时候不肯停下来，反而顺着来时的方向继续走下去，就这样擦身而过，然后把它遗忘，直到有一天忽然想起来自己曾距离它那么近、那么近，但已经回不去了。
第15个 戒尘师弟的大遗憾
戒嗔的几位师弟中，好像只有戒尘小师弟的爱好是比较正常的，而其他两位师弟就很另类。花样最多的是戒傲师弟，每隔很短的时间，他便会做出一些让人意想不到的发明创造，有一些还很不实用。比如有一次他制作过一瓶很香的洗发水，可是我们却没有头发可以清洗；还有一次他做了一个推一下可以敲好多次的木鱼槌，虽然很好用，但也因此失去了敲木鱼的本意。即便是戒嗔这样经历了戒傲多年训练，定力已然上升到一个非常高的水平的人，一样经常被他吓到。而戒痴师弟则比较喜欢模仿，可怕的是他模仿的对象往往不是人类，鸡鸭虫蛇都在他的模仿对象之列。有时候戒嗔不得不感慨，如果他们都像戒尘师弟那样“正常”便好了。
戒嗔的小师弟戒尘是一个乖巧得不太容易让人注意的小和尚，他的爱好无非是一些画画、看魔术之类普通得不能再普通的项目。在戒嗔的印象中，戒尘好像只有一个爱好有些特别，那就是爱看别人制作爆米花。当然，戒尘爱看的不是利用现代科技制作爆米花，他喜欢那种很老式的转炉式爆米花机。
前些年，小镇里时常会来一些制作爆米花的师傅，每逢这个时候，镇民们便会带着一些玉米或大米之类的粮食过去，然后付一些加工费，请师傅们帮忙制作爆米花。
那些师傅们会将收到的粮食放在铁质的转炉里，再将转炉放在小煤炉上不停地转动，等到时间足够久，转炉内气压足够大的时候，便用长条布袋套住炉口，再找一根铁棍，一脚踹开那炉盖。在一声巨大的响声后，就会有满满一袋子爆米花爆出了。
那个制作的过程，戒嗔也觉得挺有意思的，特别是爆米花出袋时的那声巨响仿佛是整个制作过程的高潮，每次必然会带动围观孩子欢呼。
戒尘迷恋爆米花制作的时候年龄还很小，那个过程他总是百看不厌，每次遇到制作爆米花的师傅，他便蹲在人家旁边，不管戒嗔和戒傲如何哄骗都没有效果，非要连看几场才肯走。
戒尘这样子有时候也会被人误会，有好几次，加工爆米花的客人以为戒尘长时间地关注其实是想吃爆米花，等到产品出炉的时候，便硬塞上一些给戒尘，让戒尘好生尴尬。
前段时间，智缘师父让戒嗔和戒尘去一趟宝光寺，戒嗔走之前被一些琐事耽搁了，于是便让戒尘先去了。等戒嗔上路的时候差不多是一个小时之后了，刚下山不久，便在小镇的路边发现了一位带着老式爆米花机的师傅。
这几年来，这种老式爆米花机出现的次数已经很少了，因为随着时间的推移，愿意使用这种老式的爆米花加工方式的师傅们越来越少，小镇里多家店铺都购买了新型的加工机器，据说价格也不贵，而且制作的流程更加便捷。据戒傲师弟说，用新式爆米花机加工出来的产品铅含量少，更有利于健康。
看到机器的时候，戒嗔的第一反应便是想到了戒尘师弟，戒嗔知道戒尘师弟对老式爆米花机还是挺惦记的，之前戒尘吃爆米花的时候，都会时不时地嘟囔一句关于老式机的话。
只是戒嗔往路边望去的时候，并没有看到戒尘师弟的身影。戒嗔向爆米花师傅打听的时候，他说自己刚刚出摊，准备做上几个小时便走。戒嗔估计戒尘师弟必然是出门太早，所以错过了最爱看的节目。
戒嗔心里盘算了一下，以这次办事的时间来看，回来的时候，爆米花师傅也应该走了，估计戒尘是看不到了。虽然这只是一件小事，但对于一直喜欢它的戒尘师弟来说，应该算是很大的遗憾了。毕竟最近几年，爆米花师傅也只出现了这么一次而已，而且今后可能见到的机会就更少了。
那天戒嗔在宝光寺见到戒尘的时候，戒尘一脸的兴奋，他对戒嗔说：“戒嗔师兄你知道吗？刚才在宝光寺的门口有一位魔术师变魔术，变得可精彩了，可惜你来得太迟，所以错过了。”
回寺里的路上，戒尘一直谈论的话题便是下午所见到的魔术，讲到精彩之处，眉眼间全是笑意。戒嗔忽然在想，如果戒尘师弟今天晚一点下山，那他一定会停留在爆米花师傅的机器前，便必然不会有机会欣赏到精彩的魔术了。
说起来，世间的好多事情可能都是如此。我们的人生所做的大部分只能是单选题，我们为了一次又一次的错过而遗憾，但很少有人去想，我们如今拥有的一切美好，其实都是源于曾经的错过。即使时光倒流，我们抓住曾经错过的遗憾，也可能意味着我们会失去今天所拥有的幸福，也许那也并不是好的选择。
第16个 最励志的语录
很多人以为小和尚们平日说的话定然充满了禅机，内容应该是诸如“我佛慈悲”“不是风在动，是你的心在动”之类的，其实这是误会，以戒嗔的几个师弟为例，他们说的话多数和佛禅无关，比如戒傲师弟最常说的话是：“你有什么坏了的东西要我帮你修理一下吗？”这句表面平平无奇的话，其实充满了危险性，因为被他修理过的东西“生还”的可能性是很小的。而戒痴师弟爱说的话则充满了攻击性，他常说：“戒嗔师兄，戒傲师兄，以你们的所作所为，我真的觉得有必要再‘棒喝’你们一下了。”通常戒痴师弟说完这句话，下面的内容便是戒嗔和戒傲不爱听的了。
相对来说，好像只有戒尘的言论比较平和，但他所说的话也不是智慧警句，他说得最多的一句是：“戒嗔师兄，一直以来我都很羡慕你，因为你有我这么可爱的一个师兄弟，而我就没有。”
所以后来戒傲师弟总结了，其实从励志角度说，施主们的言论水准并不比和尚差，比如镇上的李施主就常常会说出很多振奋人心的话。
李施主是小镇上的一名小商贩，他在小镇的广场边开了一家小商铺，专卖一些手工艺品。李施主最爱说的一句话是诗人但丁的名言——走自己的路，让别人说去吧。而他自己也的确是这样做的。
李施主的店铺开在好些年前，当初他准备开这家店铺的时候，也并非一帆风顺，至少他的大多数亲朋好友是反对的。理由也很简单，因为在李施主之前，小镇也有不少家店铺，但大家所贩卖的东西，多是一些农产品或者生活用品，至于一些居家用的小装饰品多是由镇子里的杂货商店顺便销售。在他们心目中，李施主没有经营“正常”的商品，而是独辟蹊径想专营手工艺品，这样的计划有些冒险。而且有位开办杂货商店很多年的前辈还提供了数据，证明自己店面里面的手工艺品需求是极小的，如果专营，可能连店面的费用都挣不出来。
但是李施主特豪爽地说了一句“走自己的路，让别人说去吧”，便着手进货开店了。
事实证明，李施主的眼光还是不错的，他的商店自开设以来便生意红火，根本没有出现其他施主担忧的那种入不敷出的局面。后来李施主自己说，其实小镇里的人并不是对装饰类商品没有需求，而是以前的商店都不是主营这些东西，自然品种单一，没有可选性，最终导致光顾的人少。李施主开店的第二年，名声开始越来越大�
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