《纪晓岚随机应变方圆之道》

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纪晓岚随机应变方圆之道- 第30部分


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    有这样一个故事:森林里有一群野猪,这些猪非常凶悍,经常威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们,但这些猪却狡猾得很,从不上当。
    一天,一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴,走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人说他要捉野猪。村民都嘲笑他,因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是,两个月以后,老人又回到村庄,告诉居民,野猪已经被他关在山顶的围栏里。
    原来,老人来到野猪经常吃东西的地方,在空地中间放少许谷粒作为诱饵。那些猪起初吓了一跳,最后,还是好奇地跑过来,由老野猪带头,老野猪猛尝一口,其他野猪也跟着吃了。第二天他又多加一点谷粒,并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板虽然暂时吓退了它们,但是白吃的午餐很有吸引力,所以不久它们又回来吃。老人每天多树几块木板在谷粒周围,直到做成一个围栏为止。围栏做好了,陷阱的门也准备好了,而“免费午餐”使野猪毫无顾忌地走进围栏,终于被老人捕捉了。
    这就是白吃午餐的代价。统计表明,很多获巨奖的人们,若干年后,不是比以前更有钱,而是变得更穷了。飞来的财富使他们好逸恶劳,最终生活瓦解、家庭混乱、工作破灭。看来,一个人的心态是决定他命运的重要方面。
    纪晓岚引述了友人田松岩题写在手杖上的一首诗,诗云:
    月夕花晨伴我行,
    路当坦处亦防倾。
    敢因恃尔心无虑,
    便向崎岖步不平。
    这首诗实际也是格言,他对这首诗十分赞许。
    纪晓岚就说:“无故而致非常之福,贪冒者所喜,明哲者所惧也。无故而作非分之想,侥幸者其偶,颠越者其常也。”说的是,没有原因而得到非常的幸福,贪婪的人会觉得非常高兴,而聪明的人会有后顾之忧。因为无缘无故地作非分之想,能得到满足的是极少数,因此而受害却是其常理。
    这几句话,寓理较隐,初看去不甚明白,细读他所记述的故事就清楚了。故事说:
    有几个商人结伙走上一个山岗,山岗上站着一个道士,用麈尾指着其中一人问姓名,回答后,道士说:“你是谪仙,今日限满当归紫府,我来导引你,跟我走吧。”
    那人心想,我很笨,不识一字,不应是谪仙转世,且父母年高,去之何益,所以坚持不往。
    道士于是对其余几个商人说:“我与诸君相遇,即是有缘,能随我者将成仙,千载一遇,机不可失,愿意跟随我者快来。”
    然而这些商人都关心自己的货物,竟没有一人答应。道土只好离开。
    商人来到旅店住下,将此事说给众人听。有人说有仙人接引,不去可惜,也有人说恐怕是妖,不去为好。有好事者想探看奥秘,便爬上山岗去查看。不看犹可,一看情景吓人。只见草间一堆白骨,一只虎在旁酣睡,旁边还丢弃着道袍和麈尾。原来道土是一个虎怪,它以仙人姿态为诱饵,捕捉食物。大家无不庆幸没有随其作登仙梦。
    纪晓岚写完这个故事,便不禁发出上述这种感叹。
    纪晓岚还讲过这样一件事,他小时候上私塾的时候,当时的讲学先生性格古板,循规蹈矩,对生徒要求十分严厉,在河间府素享端方之名。
    这天傍晚,先生你往常一样,到府学后面的菜园散步,见月下花间,有一个人影晃动,隐隐约约,看不清楚。当时积雨初晴,府学后院的围墙倒塌一段,先生还认为是邻近的人,来院中偷窃蔬菜,便要过去盘问盘问。走到近前一看,却是一名美貌的少女,躲在树的后面。见先生走到跟前,这女郎也不躲闪,跪在地上,娇滴滴地说:
    “妾身本是狐女,怕见端方公正之人,白天不敢来,所以夜间才敢来这儿折花,没想到遇到先生,请先生饶恕!”
    女郎的声音,像银铃一般悦耳,两只闪亮的眸子,脉脉含情,光彩动人,娇羞的面容,百媚俱生。先生看了,禁不住生起爱怜的情怀,一时间没了言语,只是在女子身上看来看去。
    见此情景,那女郎又说道:“先生不作计较,宽恕待人,妾身定要报答!”
    “你将怎样报答我?”先生急切地问着,已经想入非非。
    女郎回道:“妾身除了俏丽的容貌,婀娜的体态,再没有值得先生喜欢的了。”这话说得先生心里颤悠悠儿的,女郎又说道:“如先生不弃,妾愚一荐枕席。”
    这话直截了当地说出来,让先生有些惊慌失措,口中忙说:“使不得,使不得!”眼睛却一刻也舍不得离开少女的身上。
    女郎莞尔一笑,站起身来说道:“先生无须担惊,小妾道行虽浅,但也会隐形之术,往来无影无踪。即使有人站在一旁,也看不见我,不会被人发现的。”
    说着话,女郎上前拖起先生的臂膊,先生望着女郎的笑脸,忐忑不安地来到了寝室。于是,一夜的卿卿燕呢,说不尽其中情趣。
    天色欲晓,先生催促她早点离去。女郎温存地说:“先生太狠心了!奴家怎么舍得离开你呢?其实,先生用不着担心,即使外面来人,妾会从窗缝里飞出去的!”
    先生这才放心下来,又是一番男欢女爱,直到天光大亮。
    生徒们都来齐了,等着先生讲经。但此刻先生刚刚起床,那女郎仍偃卧在围帐之中,懒洋洋地,听着先生让她离去的催促,笑而不语,把先生急得惊慌不迭。先生从昨天夜里,就根本没有相信她是什么狐女的话。
    女郎赖着不走,先生也没办法,说声:“你且在屋中歇息,千万不要出去。”就惴惴不安地给生徒们讲课去了。不想课未讲完,外面有人来向他说道:
    “外面来了个老太太,说是接她女儿的。”
    这时,女郎披着衣服,径自上了先生的讲坛,坐到先生的椅子上,旁若无人地梳理着头发。生徒们哗然大笑,有的还冲着先生大喊大叫。
    先生惊慌失措,顿时变颜失色,一副魂不附体的姿态。
    女郎梳理完毕,敛衽向先生谢道:“多谢先生厚爱,昨日来得匆忙,未带妆具,贱妾回家梳洗,改日再来相见。”话刚说完,生员们已嚷成一片。
    女郎伸出手来,要昨夜的缠头,先生才如梦方醒,心中叫苦不迭,脸上却像死了亲娘老子一样。
    原来,这女郎是城中新来的艺妓,受人贿使,来坑害先生的。先生上当受骗,又被搞得声名狼藉,当天下午,就离了府学。
    纪晓岚所处的时代,社会上骗局甚多,如伪装其夫病故,骗人入赘,“又数月,突其夫生还。……夫怒甚,将讼官,母女哀吁,乃尽留其囊箧”,将身无一文的入赘者驱走。再如,租人住宅,“阴拆宅内之梁柱门窗,间杂卖之。”待其不辞而别之日,“约四五十楹”的住宅已是“纵横瓦砾,无复寸椽,惟前后临街屋仅在。”
    因此,防止被骗,是纪晓岚避祸的首要着眼。

方圆实战:心肥为取祸第一事

    人的贪心很难戒拒,其实,贪必取祸。
    晚清笔记记载:乾隆朝先后有三个“肥人”,各自下场不同。一是首席军机大臣傅恒的“心肥”,乾隆帝一再训诫,染疾而终。二是和摹靶姆省保∫辉傺到蹋圆桓幕冢沼谟杉吻齑土钭跃 5谌皇羌拖暗摹疤宸省薄6床焓狼榈募拖霸谕砟晷锤胰说氖樾胖幸辉僖蕴拔洌浴靶姆饰』龅谝皇隆!�
    傅恒在相位二十余年,为他赏识和重用的将吏不计其数,如毕沅、孙士毅、阿尔泰、阿桂等位至封疆、官拜宰辅的大吏亦皆其一手拔擢。因而,随着他久执枢垣,拜相年久,在他身边也聚集起奔赴往来的势力,依倚阿附之人比比皆是。
    一次,傅恒扈从皇帝避暑于热河,值其兄傅成殁故。傅恒乞假返京治丧。这期间,傅成家的讣告已遍及京城故旧之家,但在傅家受吊的三天中,前两天竟无一人来吊。第三天,傅恒到京,大小官员无不争先恐后赴吊,以致于傅家周围方圆数里之内挤得水泄不通。
    一次,傅恒在府上大宴宾客,整个大宅内外不仅富丽奢华,而且布局体制与王邸比同,有越制之嫌。
    据说,傅恒的这些作为遭到了以耿直闻名的孙嘉淦的指责。当时,孙嘉淦应邀往谒其邸,未等入座,即仓促离府。傅恒大惑不解,追问其故,孙嘉淦直言不讳,说他不宜居此,并要缮疏弹劾。傅恒长跽认过,立改其制,孙嘉淦乃入席,欢饮终日而归。
    傅恒以奢侈违制逾常格,这在等级森严的专制政治中,已有僭越之嫌。但他却能二十余年如一日,始终得到乾隆的宠信,其中的奥秘除了他能以平和待人,不树政敌之外,更主要的是傅恒牢牢把握了以皇权独尊的信条和原则,所谓“文忠(傅恒)承志行旨,毫不敢有所专擅。”
    尽管如此,乾隆仍然不时对傅恒加以训教。在他看来,傅恒虽然功高忠谨,矢志用命,但却难免有急功好利之心,自金川之役乾隆就已隐隐感到了这一点。所以,他不能不对傅恒日益增长的威望和权势有所担心,担心傅恒会因此而忘形,滋生骄态。
    一次,乾隆御门听政。按照常例,大臣应该先行上朝,恭候皇上圣驾。可是这一天,傅恒因事来迟,他深知乾隆的禀性,害怕遭到谴责,因而一路小跑,踉跄而入,以致于到了皇帝面前还上气不接下气,喘息不定,惹得站在一旁的御前侍卫望着他那发胖的身躯笑个不停,忍不住打趣地说:“相公身肥,故而喘吁。”
    这本是一句十分随意的玩笑话。不料,就在傅恒还没喘匀大气之际,乾隆却接着侍卫的话音抢白说:“岂唯身肥,心亦肥也。”
    这绝不仅仅是对傅恒的姗姗来迟的指责,乾隆最忌大臣因骄愎而目无君主。傅恒的迟误,使他的自尊受到了损害,尽管他并不怀疑傅恒的忠心,但是,他还是要警告他,提醒他,不可“心肥”,不可有侵擅之为。
    傅恒虽说早有受责的思想准备,却不料乾隆出言如此之重,弦外之音如此之耸听。因而,听到乾隆说他“心肥”,立即免冠叩首请罪,一连数日神色不宁。
    而类似的事情不只此例。
    乾隆三十三年,江苏巡抚彰宝、两淮盐政尤拔世弹劾历任两淮盐政藉端侵肥一案鞠实后,吏部侍郎、原任两淮盐政高恒以侵贪匣费之罪论斩。
    高恒是高斌之子,高贵妃的兄弟,与傅恒一样,同是乾隆皇帝的妻舅,为椒房懿亲。事发之后,乾隆恶其贪暴,于秋审勾决之日,秉笔欲下。
    傅恒见皇帝裁度从重,高恒难免一死,便代为求情,说:“愿皇上念慧哲皇贵妃之情,姑免其死。”
    乾隆一向很给傅恒情面,无论他所荐之人,所论之事,乾隆都能在不损害皇权独尊的前提下给予考虑,或从其所议,或有所损益。可是这次乾隆非但没有答应,反而毫不客气地反诘说:“若皇后兄弟犯法,当如之何?”
    这无异于当头一棒,傅恒不由得惶惧失色,他完全没有想到乾隆会把他同高恒联系起来,更没有想到乾隆会直接问他皇后兄弟犯法当如何处置。这时的傅恒早已不是那个刚刚登上相位的年轻宰辅,整整二十年的执秉钧轴,使他深知乾隆此话的分量,更明白乾隆杀一儆百的用心,作为皇后兄弟的他,虽贵为一国之相,但如若违背了皇帝,也难免有杀身之祸,高恒就是他的前车之鉴。因而,高恒的死,使他隐约感到一种潜在的威胁已在向他袭来,他不能不由此更加谨慎,更加小心。
    野史说,傅恒妻子绝美,乾隆为与之交欢,屡次派他出征在外。傅恒心有不悦,有时发些小牢骚。傅恒之子福康安长大后,相貌酷似乾隆,民间即有“皇帝占相妻,生子福康安”之传。乾隆三十五年,傅恒征缅班师,染疾而终。
    心肥有二种,一是贪心不足,二是权力欲极强。对于第一种“心肥”,乾隆一般尚能容忍,但也杀了无数贪官,对第二种“心肥”,乾隆没有商量余地:杀无赦。纪晓岚“体肥”,但他常以“心肥”为戒。一生以廉洁相持,在写给他几个子女的信中详细阐明“心肥”之害,劝导他们要自食其力:
    古语云:跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢,自奉日守节俭,非宴客不食海味,非祭祀不许杀生。余年过知命,位列尚书,禄寿亦云厚矣。不必得寸进尺,希得圆满,盖为子孙留些余地耳。尝见世禄之家,其盛焉,位高势重,生杀予夺,率意妄行,固一世之雄也。及其衰焉,其予若孙,始则狂赌滥嫖,终则卧苹乞丐,乃父之尊荣安在哉!此非余故作危言以耸听。吾昔年所购之钱氏旧宅,今已改作吾宗祠者,近闻钱氏子已流为叫化,其父不是曾为显宦者乎!尔辈睹之,宜作为前车之鉴,勿持傲谩,勿尚奢华,遇贫苦者寓抚恤之,并宜服劳。吾特购粮田百亩,雇工种植,欲使尔等随时学稼,将来得为安分农民,举是余之肖子。
    古人以不贪为满,纪晓岚在乾隆朝贪官奇多的大环境中能独善其身,可以说是十分难得。他限制个人的私欲,以“心肥”为戒,不追求至极,颇得古人“花开七分为最美”之意。

方圆实战:得意时毋大快意,失意时毋大快口

    纪晓岚说:“得意时毋大快意,失意时毋大快口。”是讲一个人得志的时候,不要高兴得忘乎所以,遇到挫折和失意的时候,也不要怨天尤人,牢骚满腹。要对自己的时运心中有数。为了行动,也为了全身心投入,须得对自己的时运有所把握。这比弄清脾气和体格特征还重要。要想驾驭时运需要极高超的本领,尽管永远无法明白她那反复无常的行为,但毕竟可以耐心等待时来运转。如果你运气不佳,那就暂缓行动,退而自省,以免后车之覆,遭祸丧生。即使时运相继而来,也不可春风得意,须知福祸双生。
    纪晓岚有一个朋友叫陈文勤,陈文勤曾经扶乩问涉世之道,据说当时的降坛乩仙是福建籍的大学土李光地,李光地是康熙年间的理学名臣,他曾亲历当时的三藩之�

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