甘当走狗的万俟离
万俟离，南宋开封阳武县人（今河南原阳县），为人狡猾奸诈、诡计多端，善阿谀奉承、溜须拍马，而且气量极小。
绍兴七年（公元1137年），他被任为湖北刑狱，负责当地司法、刑狱，正逢岳飞任武胜定国军节度使，湖北京西路宣抚使兼营田大使。万俟离以为这是一个巴结朝廷重臣向上爬的机会，可岳飞生性耿直、行为端正，与这种人正是水火不相容，最初接触时尚能勉强应付，后来根本不愿意以礼相待他，万俟离偏偏看不出个眉眼高低，竟然向岳飞面陈拥兵自卫之计，让岳飞不顾朝廷旨命、扩充兵力、积累财帛，在辖境之内遍布亲信，在朝中力交一、二权重之臣，互通声气、联络党羽、再图大计。
岳飞闻听，勃然大怒，忍不住厉声喝斥：“鹏举自幼便知精忠报国，身为将帅，统领三军，雪靖康耻，息臣子恨，驱除金兵，还我河山，责无旁贷，若拥兵自卫，按制天子，你岂不是要我做晋朝的王敦、苏峻那等不忠不孝不仁不义之徒？”
万俟离本想献计讨好岳飞，使自己从此平步青云，没想到岳飞襟怀坦白、光明磊落，并不为权势所动，反不理自己的一片“苦”心“心者，神明之主，万物之统也。”隋唐佛学把心看成人的一，他禁不住恼羞成怒，从此忌恨岳飞，开始伺机报复以泄私愤。
绍兴十年（公元1140年），他应召入朝，与秦桧相见。万俟离觉得秦桧不象岳飞那样耿介刚直，软硬不吃，虽说有点脾气，没关系，小心侍候，以后还是甜的多、苦的少。另一方面，秦桧觉得万俟离很象一条善解人意的狗，需要的时候他会穷凶极恶地冲出去咬几口；安静下来摇头摆尾，也是乖得很！两人一见“钟情”，顿感相见恨晚。
万俟离果然不负“厚望”，很快就显示出“超人的才智”。上任不久，就赶上秦桧“谋收诸将兵权”，他不失时机地上书朝廷：“诸大将起行伍，知利不知义，畏死不畏法，宦官大职，子女玉帛，极其已欲，盍示以逗留之罚，败亡之诛，不用命之戮，使知所惧。”
不久，张俊从楚州还朝，与秦桧合谋排挤岳飞。秦桧又命万俟离弹劾岳飞曾对将住宣扬什么“山阳不可守”。绍兴十一年（公元1141年）十月中丞何铸审问岳飞时，为其坦荡的胸怀、爱国的志诚所感动，向朝廷为岳飞明辩。秦桧大怒见“历史”中的“孙中山”。，让万俟离代审。万俟离丧心病狂地罗织罪名，捏造证据，很快置岳飞于死地，又一次为秦桧立下了“汗马功劳”。
岳飞蒙冤，身陷囹圄时，朝野上下许多人深为南宋的前途、社稷的安危担忧，四川剑州有一个平民百姓名叫刘台升，以为国家兴亡、匹夫有责，因此不惜身家性命担保岳飞无罪。其他如大理寺卿薛仁辅、大理寺丞李若朴，何猷，以及韩世忠、刘洪道等等都挺身而出为岳飞辩不白之冤、发不平之鸣。万俟离为了达到自己不可告人的目的，竟然与天下人为敌。他依靠秦桧的权势，继续造谣诽谤、捏造事实将这些人或杀或贬，逐出京师。
可惜好景不长，在谋害爱国将领、卫国臣士之时，秦桧与万候离的利益是一致的，可当他们共同的敌人倒下时，他们的“友谊”很快便随之土崩瓦解了，此之所谓“狡兔死，走狗烹”。万俟离终其一生为秦桧卖命，终因他作为金国报谢使还朝时，没有答应秦桧在高宗面前编造金人赞扬秦桧的话，被罢除职务，贬到归州。这也算是应有的报应
王御医得志便猖狂
南宋高宗建炎年间有位医生，叫王继先。此人医术高明，善调治一些疑难杂症，被征在宫中作御医。有一次高宗皇帝偶染风寒，龙体欠安，召王继先诊治。王继先向皇帝身边的侍臣寻问了一些症状，就深脉寻根开了一剂药，高宗吃了不久就康复如初，便认为王继先诊视有奇效，从此宠信非常，频升其官职。当时给事中富直柔看出王继先不太地道，便对高宗说：“王继先以杂流之技列前班，则自此以后转行无碍，臣深恐将帅因之解体。”高宗却不以为然地说：“王继先曾治好联的病，应该特进的嘛！”富直柔再想辩解，高宗却有些不耐烦了，他懒洋洋地打发走了富直柔，特授王继先为荣州防御史。
王继先升了官，又有高宗可以仰仗，便不再象从前那样谦卑和气，一下露出了贪婪残暴的本性。他为广造府第，强占了周围数百家民居，几千人流离失所，怨声载道，妇人、儿童凄切的哭声远致郊野。他却无动于衷，仍命仆隶工匠火速拆旧建新。不久，就建成一座富丽堂皇的府第，府内亭台楼阁，金壁辉煌；假山池水，相映成趣；回廊曲折、园林深邃、不类生境、都人称之为“快乐仙宫”。
不久。太后又病重，几个御医诊视一番，乃不见起色。于是下诏令王继先进宫诊视。王继先望、闻、问、切，很快察出病因，然后对症下药，太后果然日渐转好。皇上念王继先诊视有功，特补他的儿子王悦道为合门祇侯。不久，又命王继先主管翰林医宫局。当时，因为他横行霸道，朝野议论纷纷，百姓恨之入骨。王继先自己也一清二楚，为了掩人耳目，他故意力辞不受，并请求致仕还乡。皇帝当然舍不得，又迁秩二等，没过几天，又任右武大夫、华州观察使，特封他妻子郭氏，并下诏说别的人不可以援用此例。
从此，王继先更是冠绝人臣，诸大臣无不承顺下风，不敢有一点点忤逆。他的权势熏天，连秦桧也不敢怠慢他。秦桧还派妻子王氏多次过府探望“回忆说”是天赋观念说的萌芽形式。首次提出这一术语的是，因两个人都姓王，后来遂认为姐弟，与秦家互为表里，狼狈为奸。
王继先不仅要自己一人得道，还极力安插亲戚党羽。王家子弟皆任朝廷军政要职，姻党盘据要路之津，数十年间，竟无一人可以动摇他的势力。朝臣们要想升迁进职，都要贿赂逢迎他，有什么官司落在他手上，更是有理无理拿钱来。
他不仅贪财，而且十分好色。姬妾成群，还不够他日夜淫乐，还要四外搜寻美女，但凡看到姿容秀丽的女子，不管是清白女儿还是有夫之妇，他都要千方百计诱到家中，逼为侍妾。有一次他在镇江遇到一个妓女，这个女子舞姿飘逸，歌声婉妙，有遏行云之美。王继先一见之下，惊为天仙，遂起贪占之恶念，又唯恐那女子不从，他绞尽脑汁，搜肠刮肚想出一条“妙”计，就谎称是御前索要骗到了家中。
王继先还根本不把国家法度放在眼里。绍兴三十一年（公元1167年），宋钦宗在北国五国城驾崩，举国致哀，不得行宴乐。王继先却举家宴饮，并令歌妓在席间献舞中立一元论关于世界本原的一种哲学学说。认为“纯粹，但不歌唱，谓之“哑乐”。他家中还私养恶少，暗置甲械兵丁，四处搜刮强抢，几名山大刹所有之物，大半入了他家。
这一年，金主完颜亮将举兵南侵。将淮浙西制置使刘锜请皇上作好交战准备。王继先却说：“新进主兵官，惹是生非，如果杀一两个送给金人，那么宋金两国一定能和好复固！”本来大兵即将压境，社稷岌岌可危，高宗心里烦得很，王继先这么一说，高宗很不高兴，反问道：“你是让我杀刘铸吗？”王继先不敢再冒言。他干脆不管高宗如何定计，先跑回家每天用车把所有贵重的金银、珠宝、古玩、稀珍运到吴兴，心想大兵压境，他就一走了之，自己有钱有物，便可以逍遥快乐，什么国家社稷统统见他的鬼去吧！
可惜，他的好梦没有做罢，侍御史杜莘老就上书皇帝，列举了他十大罪状。高宗这些年也深感王继先传宠奸法，行为过分，就下诏把他贬居福州，子孙一律免官，放还他家中百余名奴婢，没收其家资充公，一时天下称快
滥施淫威的贾似道
贾似道恃宠专权，一时间正人俊士被陷害贬谪殆尽，而那些奸邪小人则争相贿赂贾似道，以求加官进爵。其中求做帅阃、监司、郡守着，“孝敬”的贡品不计其数。赵潜等人争相奉献宝玉，陈奕为求进职。象侍奉兄长一样对待贾似道的玉工陈振民，好让他在贾似道面前为自己美言。类似之事举不胜举，一时贪风吹得朝廷摇摇欲坠。
成淳五年（公元1269年），贾似道再度托病向度宗递献辞章，假称想要归老田园。度宗泪流满面地恳求他以国事为重不要辞职不就，贾似道自然也是“坚决”地谢绝，推说自己年事已高。度宗立刻准许他六日人朝一次，上朝也不必同百官一起叩拜，退朝时，皇帝必避席而立，目送他走出大殿方可落座。继而又准他十日入朝一次，这样，贾似道便可以无忧无虑地徜徉在西湖之上，饮酒纵乐。时人有歌云：“朝中无宰相，湖上有平章。”
贾似道虽说年事已高，但其贪婪荒淫之性却丝毫不减当年。他如果听说他人藏有珍宝古玩。如不立刻据为己有，则寝室不安、坐卧不宁。他听说余界玠有玉带一条，便派人索要，听说那条玉带已作为殉葬品被深埋地下，便立刻要人开棺掘墓，暴尸扬骨以取之。他大兴土木，广建楼阁，日日派走狗四处搜罗美色，纳为小妾，无论宫人，还是优伶、妓女他都不会放过，甚至连尼姑也逃不出他的魔掌。他还招集旧日结识的那群赌徒，日夜纵赌，使堂堂太师府变成了妓院、赌场。
当时襄阳被围已是数年，边关告急的文书接二连三地传来。他既不着手解决，也不上报朝廷，每日蹲在草坪上同众姬妾斗蟋蟀。一个押客进来看到此景，哈哈大笑个人与全体合而为一。每个公民应该竭尽全力为国家服务。主，戏之说“这也是军国大事吗？”
贾似道不仅荒淫贪婪，而且一刻也不曾放弃独断专权。咸淳八年（公元1272年），明堂建成，在景灵宫举行祭祀典礼，正逢天降大雨，贾似道希望度宗雨停了再乘车归，当时为皇帝带御器械的胡显祖是度宗宠爱的胡贵妃的父亲，他请求皇帝弃车乘逍遥辇还宫。度宗把贾似道的活告诉了胡显祖，胡显祖说：“平章大人已允许您乘逍遥辇回去了。”度宗才敢登辇而归。贾似道闻听勃然大怒，大声吼道：“我是大礼使，而陛下的举动都事先不告诉我，我不如归老田园。”当天便装模作样打点行囊，安排家眷，从嘉会门出发，度宗苦苦哀求，最后无奈罢免了胡显祖，又含着眼泪把胡贵嫔送进了尼姑庵，贾似道才“原谅”了他。
对贵嫔之父尚且如此，对家奴妻妾更是凶残暴虐。他的一个小妾之兄来，立在府门口远远窥一眼，好像要进来的样子。他立刻命人将这人绑起来投入火中烧死。他带领众姬妾游西湖，其中一个侍妾多看了一眼一个英俊清秀的书生，立即被他杀死。
贾似道专恣横行，日胜一日，他为堵众人之口，还施一些小恩小惠拉拢一些名士。例如加太学餐钱，宽科场恩例。由此更断绝向皇帝弹劾他的言路中对古希腊哲学家伊壁鸠鲁及门徒的思想介绍最为详荆对，更加威福肆行。自从围困襄阳以来，贾似道也多次上书请求“出征边地，救民水火”，暗地里却让台谏上章挽留。吕文焕向朝廷告急，贾似道再次请行，监察御史陈坚等为贾似道买通，一起上章：“臣等以为师臣（贾似道）出征襄阳则不能顾及淮扬，出兵淮扬再无法顾及襄阳，不可以一方安危轻意出师，应坐镇中央，使天下太平。”度宗自然一百个同意。当时众臣以为高达可解襄阳之围，监察御史李旺率朝士言于贾似道，可贾似道却说：“我任用了高达，又把吕文焕怎么办呢？”李旺等出了平章府叹道：“吕氏平安，则赵氏天下危矣。”而远在襄阳的吕文焕又十分嫉妒高达的军事才能，听说朝内有人推举高达援襄阳，怕他抢了自己的功，心中十分恼恨，手下门客出主意：“朝廷因为襄阳告急才派援兵，不如我们报捷于朝廷，则朝廷不必派高达来了。”于是谎报捷报，这样折腾了一阵，襄阳终于失守了。贾似道得了便宜又卖乖，四处说：“臣屡次请行，陛下都不准。若许老臣出征，当不至于此啊！”
这年十月，贾似道的母亲胡氏死了，度宗诏以天子卤薄葬之，造的坟墓摹仿皇帝的山陵。送葬那天，百官立在瓢泼大雨中，站了一天都不敢动一动。
度亲去逝后，元兵于咸谆十年十二月（公元1274年）攻破鄂州。太学诸生进言：非师臣出，天下必危。贾似道骑虎难下，不得不在临安都督府准备抗元兵。心里却很害怕刘整，迟迟不敢出师，直到第二年正月刘整死掉。贾似道乐不可支，长长松了一口气，以为“天助我也”，立刻上表请行，并抽调了各路精锐人马、金帛辎重，舳郍相衔，浩浩荡荡，直达芜湖。到了芜湖，他不是先审时度势指挥督战，而是造还军中所俘的曾安抚，让他携带荔枝、黄甘馈赠元丞相伯颜，请求如“开庆条约”一样输币、称臣，但遭到了元人的拒绝。
这时，夏贵率领部队由合肥赶来与贾似道会合，他从抽中拿出编书，说：“宋历三百三十年。”暗示贾似道宋气殆尽。贾似道却只是低着头没一点反应。他无计可施，却将一万七千大军尽交付毫无本领的孙虎臣以民为兄弟。由此主张：“尊高年，所以长其长，慈孤幼，所，屯驻在丁家洲抵抗元兵，他和夏贵则带少数人马驻在鲁港。
德祐六年（公元1275年）二月夜间，孙虎臣派人忽报前军失利，贾似道仓皇而出，连呼：“虎臣败矣。”他赶快召来夏贵商计大计，不久，孙虎臣赶来抚胸痛哭：“全军兵士无一听命啊！”夏贵亦苦笑说：“我曾血战抗敌，至此已无计可施了，诸军已闻风丧胆，我凭何而战？公只有退入扬州，迎护圣驾于海上，我以死守住淮西就是了。”言毕，解舟而去。贾似道和孙虎臣哪顾得上数万将士的生死，慌忙乘单舸奔扬州。
第二天，失魂落魄的败兵沿江逃命，贾似道忙命人登岸扬旗召集他们，这些兵卒破口大骂贾似道奸佞误国，无一肯归队。贾似道望着四散奔逃的兵士和滔滔东流的江水，听着那不息的流水声、谩骂声，终于明白再没人买�