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夏玟听完之后微笑说：“你们的论战很有意思。小温你虽然对红学研究不多，但也有着自己的看法。今天我们就是各抒己见而已，没有什么错对，没有什么高见低见的。研究学问嘛，首先不要有一个定规，不要以为谁名气大就是对的，谁名气小就是错的。不是说真理往往握在少数人手里吗？关于高鹗这个话题我看就讨论到这里。现在你们都对最近非常红的王新六在万家讲坛里品红楼，说说自己的看法，也对他的高见谈谈自己的感想。”
听了夏玟的话后，张康年首先就兴奋地说：“我曾经拜见过王大家，他的著作我也细细的研读过，真是不愧为大家之作啊！通篇读来，发人深省，王大家读红楼之细致，对历史和文学结合研究之透彻，简直就是到了登峰造极的地步！有时深夜研读王大家之作，对自己以前之疑惑有了新的认识，简直就是茅塞顿开，不由得失声大笑起来！王大家的言语深沉、稳健，对历史研究很深入，真是让我受益匪浅啊！”
对王新五在万家讲坛的东西我没有看多少，似乎就看了一下关于秦可卿身世的篇章而已。对此我完全没有什么可以议论的地方，不过我记得自己当时就不怎么认可那个所谓的王大家，听到张康年在那里胡吹海夸的，心底不由就有气，于是笑道：“张兄但知夸奖王大家，不知王大家那点竟然如此发人深省，竟使张兄如此深夜爽怀大笑。望张兄也告知我们，让我们长点见识。”
很显然，林勤和张康年之间的关系其实也并不融洽，但因为有了我这个劲敌，所以刚才才会一致对外而已。此时他见了张康年凭借着自己认识王新五就得意洋洋的，也不大高兴起来，说：“张兄你竟然拜见过王大家，不知王大家告诉过你关于黛玉之死的另一个解释没有？”
张康年奇怪的问：“什么黛玉之死的另一个解释啊？”
林勤笑说：“看来张兄对王大家最近的大作也没有认真拜读啊！王大家最近又推出了奇闻，说黛玉之死是沉塘，而非病死！张兄难道不知道吗？”
张康年老脸有些尴尬起来，支支吾吾的说：“最近我不是忙着一些俗务嘛，所以对王大家刚刚出的新作没有仔细研读而已。”
石修宾听了于是笑说：“张兄肯定是最近有些忙罢了。王大家所言黛玉之死，非死病死，而是沉塘。其主因是黛玉和湘云中秋之夜联句，里面不是有一佳句是‘寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂’吗？一边听见的妙玉说气氛过于凄凉，于是剩余联句就由她一人所作了。王大家主要根据这句诗表明，黛玉是在一个冬天的晚上，沉塘自尽的。”
我听了不由失笑说：“那我还得根据‘玉带林中挂，金钗雪里埋’这句评判之诗说：黛玉是在树林里上吊自尽，宝钗是雪地里冻死的哩！”
张康年老脸一红，说：“这个我还没有研读，就没有发言权！”
林勤忽然说：“王大家有些观点我认为是不错的，但有些观点我却实在不能认同。比如他认为，《终身误》那支曲子是钗黛二人的合曲，而《枉凝眉》则是妙玉、湘云的合曲。这我就完全不能赞同了！《终身误》很明显误的是宝钗的终身而非黛玉，这首曲应当抒发的是宝玉在娶了宝钗之后的感叹，表达自己尽管整日面对的是宝钗但终究难忘黛玉的感慨。钗黛是宝玉一生情感中最重要的两位女性，看到宝钗，宝玉自然联想到了黛玉，这也是顺理成章的事。更何况作者后来又明确写了黛钗合一，并且把她们二人同放在《金陵十二钗正册》的首页。《枉凝眉》很明显写的是宝玉和黛玉，书中明明写到黛玉是绛珠仙草下凡，不是阆苑奇葩是什么？况且黛玉偏又生有两湾似蹙非蹙笼烟眉，试问舍黛玉其谁？至于《红楼梦》曲子十四首，其实也并未多出一支。你看起首一曲引子，结束一首尾曲，中间是十二钗，岂不正好么？”
石修宾也点头说：“林兄所言极是！‘想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！’可见这主人公绝对是一个多愁善感的少女。黛玉本来就是灵河边的一株世外仙草，为报答神瑛侍者而下凡，欲将平生泪水倾情以报。这不正符合刚才那句曲子么？至于妙玉，她本来就是追求平静、闲云野鹤过一生的人，怎么会流泪终身？就算以后‘无暇白玉遭泥陷’，但也绝非以泪洗面就此了结的人。我看她不是自尽，就是逃出生天！因为据妙玉的评语中，还有一句：可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。从而可见，妙玉在人将老的时候，已经是在青灯古殿的境地里，并非像有人猜测的沦落烟花之地。至于‘风尘肮脏违心愿’，那是因为她确实被坏人给玷污了，所以才说是风尘肮脏。”
张康年听了道：“我倒觉得王大家有理。第一首曲子绝对是钗黛合作，这是毫无疑问的。金玉良缘、木石前盟，山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林，这都无不将两者并列。难道这还只是宝钗之单曲么？显然不是的。所以王大家认为《枉凝眉》并非是黛玉之曲就有理了，作者就算再喜欢黛玉，似乎也不大可能为黛玉同时设两支曲子吧？而阆苑仙葩、美玉无暇，似乎和湘云、妙玉也配得过啊！最后她们对宝玉的心，以及宝玉对她们的心，不也是水中月、镜中花么？”
林勤说：“张兄此言差矣！宝玉对妙玉是有敬重之心，绝无爱慕之意！或许妙玉对宝玉还是有些不同的，毕竟少女怀春，而附近也就宝玉一个出色的男子嘛。宝玉就不同了，虽然妙玉也极为出色，但他身边的女子哪一个比她差？无论是钗黛，还是湘云、三春、宝琴，都是一等一的人物。何况宝玉还一直钟情于黛玉，以至于对湘云的心意都顾不得了，哪里还会舍近求远的去爱恋那位尼姑？”
我见他们讨论得有趣，不由得一笑。但坏了，那三人本来正相互之间攻讦着，见到我的笑，顿时都以为我在渔翁得利，于是都向我看来。
张康年首先问道：“温老弟如此欣然一笑，似乎颇有得意之色，是否已有自己的高见想向我们抒发啊？”
林勤则道：“是啊！我观温老弟，言语便给，似乎对于这样的辩论颇有心得。我们刚才也只是抛砖引玉而已，就请温老弟发表你的真知灼见如何？”
我汗颜。但人家都如此杀上门了，面对这两个草包，我似乎也不应该回避吧？我略微沉吟后，索性胡乱说道：“据我所看，这两支曲子都是写林黛玉、薛宝钗的！合二为一嘛，一个是德，一个是才，德才兼备才是完人，这样的完人世上不存在，只有幻境仙子那里才有。而秦可卿则几乎就达到了德才兼备二字，但惜乎其身不正，沦落到很低的境界里去了。第一首写钗黛是没有争议的，但其侧重于写宝钗，最后给宝钗的评语是：纵是齐眉举案，到底意难平。第二首依然是写钗黛，水中月是指黛玉，镜中花指宝钗。但侧重写黛玉，包括泪水相报，刚才石兄也说了。二曲都有一个特点就是，其中都牵涉到了宝玉，包括金玉奇缘、木石前盟、举案齐眉、心事虚话、空劳牵挂等等，每一句都浸含着宝玉的身影。这就是说，这里在表明着本书的全部精髓，那就是宝、钗、黛的三角恋爱是其中最精华的部分，也是通书的提纲挈领。”
我的话一说完，顿时三人都“意难平”起来。林勤说：“温老弟所言绝对是臆测！美玉无暇怎么可能是讲宝钗呢？宝钗是‘金’嘛，通书都从没有讲宝钗与‘玉’联系过。只有宝玉、黛玉、妙玉才是玉嘛，宝钗、湘云都是金嘛！这个曲子明明以黛玉的口吻在发出少女那幽幽之叹，水中月、镜中花也是对两者爱情的结果的描写。水中月指宝玉，镜中花指黛玉。这都几乎是完全没有争议的事情啊！”
石修宾也说：“是啊，就是臆测嘛！枉凝眉最是适合黛玉的形象，不是黛玉的外号就叫‘颦儿’吗？凝眉枉顾，心事虚话。这完全是黛玉一个人的写照嘛。”
卷七：芙蓉 第200章 红楼论战（下）
张康年还待继续对我进行第二波批判性围剿，但夏玟已经微笑说：“关于红楼曲子的论战就这样了，这本来就是极有争议的地方，我们也不必进行较真。谁说的都可能有道理，谁说的都不是真理。这样吧，就谈谈关于王大家最有争议的一点，秦可卿身世之迷。”
听到这个话题，刚才欲语被断的张康年顿时高兴的说：“那我就先献丑了。我认为，王大家在这个论断上极富想象力，而且其论据非常充裕，论证也极有说服力，对我启迪非常之大！譬如大家写到秦可卿卧房的布置，诸如其用品皆是则天女皇、飞燕皇后、太真贵妃、寿昌公主、同昌公主等等人曾经用过的。这些人都与帝皇之家有关，你说这岂不是隐喻秦可卿高贵无比的身世？还有‘秦可卿死封龙禁卫’，完全不通嘛，秦可卿怎么能封龙禁卫呢？那都是男卫，没有什么女性皇帝亲兵的。那章节原题应是‘秦可卿淫丧天香楼’嘛！而‘天香’二字，却可推见她的地位多崇高！最可怀疑的是，为何秦可卿一个养生堂里抱养的女子，竟得小官吏秦业如此钟爱，后来贾府竟然又将她立为长子嫡孙贾蓉的正妻？而且贾府上下无不对她尊重，无不器重她。贾母说她是重孙第一个得意的孙媳妇，贾珍说自己的儿子一百个也抵不上她，像王熙凤这样势利眼的女人也和她好得不得了。可见，她出身不凡啊！再者，她是警幻仙子的妹妹，可见她的地位有多高。她死后如此大肆操办丧事，竟然连北静王都惊动了，你说这排场一般人能敌得上吗？最让人怀疑的是，她死后用的是义忠亲王老千岁留下的千年楠木，这完全不是巧合，是作者特意的安排啊！”
石修宾说：“秦可卿这个人绝对不简单，她能够有着非凡的政治眼光，绝对不是一般人家的女儿，更不是秦业那样的小官吏可以养育出来的。可见，她的身份真的是富贵之极啊！烈火烹油，她家里也肯定如此，她才由此深切的感受，最后都会托梦给王熙凤。”
林勤也说：“那个义忠亲王的名字起得好啊！原先康熙立的前太子，不是封号叫‘理密亲王’吗？自吴三桂之后，在清朝外姓、汉人是绝对不可能再封王了。而太子才可能封亲王吧。可见这个‘坏事’的亲王就是前太子。这样说来，秦可卿是亲太子遗女是很可能的。”
石修宾也说：“据我所见，义忠亲王名字是有着很深的含义。经我考证，原先前太子胤礽被康熙帝斥为不仁不孝，所以才被革除太子位。故而曹雪芹才特意将这位亲王取名为‘义忠’，忠义仁孝，隐喻太子恰是不仁不孝的意思。”
张康年点头赞道：“石兄所言极是！至少在这一点上，王大家绝对是还原了红楼原著的精髓，揭露了历史的真面目！”
继而他们又讨论起贾府当时收留秦可卿，很可能是为了在胤礽一党复起时作为政治资本等等。
随即他们又讨论其王大家所谓的秦可卿之死来。关于秦可卿之死，一般以为不是病死，就是因心病自尽而死。但王大家以“天香楼”为依据，认为秦可卿是被贾元春给出卖给皇帝，不但取得帝皇对贾府的谅解，而且使得帝皇对贾元春的忠心耿耿作出了赏赐，最终使得她成为妃子。而秦可卿则只好被逼自杀，最后才取得如此庞大的丧葬仪式。三人都一致认为此论极其精辟，完全发前人之未发，见前人之未见。
我有些好笑，不由脱口说：“如果秦可卿是郡主，被皇帝如此逼死，皇帝遮掩都还来不及。这样逾制大行丧事，岂不是给天下人留把柄？义忠亲王坏事了，就连好棺材都不能用，难道他女儿被逼死，就得大肆操办，风光厚葬？清朝的政治倾扎最是严厉，如此被逼死的政治犯，谁敢来见礼啊？谁敢路上搭设无数灵棚？还倾家出动，几里路的铺张浪费，大肆操办。我看通清朝，不，通中国史也没有哪个政治犯死者有如此风光吧？”
张康年顿时大叫道：“什么啊！人家是帝皇之后，现任皇帝将她逼死了，难道心中没有一点愧疚吗？所以才有这样的大肆操办嘛！”
我想想说：“大家想到没有，就连康熙的嫡长孙都没有被雍正、乾隆给杀掉，他们怎么会苦苦相逼，非得这个幼女自尽呢？这不可笑吗？再者，据百家讲坛所讲的清史记载，胤礽是雍正二年就死掉了，死的时候五十以上了吧？秦可卿的死几乎都是在乾隆下江南数次的时候，秦可卿的年纪与之完全不可能对得上号啊！就算年纪不论，秦可卿嫁给贾蓉也就两三年，最多四五年而已。清朝雍正帝就位13年，也就是说，在秦可卿嫁进贾府的时候，废太子早就死掉N年了，哪来的什么太子一党复起，又能捞到什么政治资本啊？！完全就不通之极嘛！”
石修宾说：“就算不是为了政治资本，那原先贾府站错了队，害得家世差点中落。后来乾隆上台了，他们家念旧情，将废太子的女儿迎娶上门总可以吧？”
我笑说：“似乎是行得通。但如果废太子的女儿到了只能去养生堂避祸的地步了，秦业敢收养，贾府敢迎娶吗？大凡避世，养生堂不是最好的地方，郡主也绝对不会沦落到养生堂去，他们有宗人府处置嘛！避世最好的方法是做尼姑，就和妙玉似的。说到义忠亲王是前太子，我还是有些认可，但这就能做秦可卿是前太子女儿的凭证？完全没有理由，不能单凭一副棺材论事。贾政还说逾制呢，贾珍是因为特殊原因不顾贾政的反对用的。”
张康年气急败坏的说：“为什么不能去养生堂？当时凡是犯事的官吏子女最后都不是去那里了吗？而且贾府对秦可卿的特殊之处你怎么说？