我们很快达到了汪洋，在后面的路程中，我们走错了很多次，不停的转向，就这样到达威远县城时，已经天黑了。无奈我们只有找了家宾馆住了下来，匆匆洗了澡后，我们把杂记的复印件拿出来翻看。主要还是找有没有张楚军的事情。找了一遍，没有看到张楚军的任何消息，反而是另一个故事引起了我们的兴趣，因为这个故事里。提到了九龙庙以及九龙庙的军队
1946年。九龙庙。抗日战争结束后一年，全面内战开始之期
驻扎九龙庙的国民革命军一个营。在撤退前期。受到周边游击队的包围。周围十里八乡的游击队好像同时接到了命令又或者是约定好了一样。一起向九龙庙的国民党驻军发起了攻击。外围的国军很快被打散了。游击队直扑营部机要室。但是当游击队扑到机要室的时候，机要室已经人去楼空。除了散落的无用的纸片。什么东西都没有。游击队见状，立即就宣布撤退，很快的时间，游击队全部撤离。国民党军队完全就懵了，这些游击队来的太猛，去的也太快了。机要室的军方情报即使很重要，但是也完全没有必要倾巢而出。冒这么大的风险。等攻击完全停止了，营部开始向上级进行汇报并询问机要室的文件情况。上级很快回了电话，告诉营部机要室的文件关系重大。不惜任何代价一定要保护好。特别是0字号文件。营部的人接到命令后，立即开始派部队向机要室人员撤离的方向追去。一路上遇到了很多游击队的小股部队，好在国民党军队几乎全营的三分之二兵力都调了出来。但是从九龙庙一直追到资中。都没有机要室的踪影。并且资中驻军也表示没有见到任何九龙庙驻军过来。由于人困马乏，营长决定当晚就在资中驻扎，明日返回九龙庙。
第二日，一大早，传来了九龙庙的消息，就在营部大部分兵力去追机要室人员不久，游击队又开始对营部所在进行猛烈的攻击。很快营部就被游击队占领。所有留守的人全部阵亡。 在占领后。游击队马不停蹄的开始在营部所在的地方开始挖掘，不知道要干什么。营长听到这里。急得差点吐血。死人事小，丢镇事大，九龙庙虽然算不上重镇。但是也是抑制对方的一个重要阵地。等这位营长稍微平复了点心情后，马上又想到，游击队昨天的攻击本身就不正常，现在又在挖东西。难道营部下面有宝？想到这里，才匆忙又安排人回去再探。
直到晚上很晚，探子才回到资中。探子回报说，昨天晚上游击队确实是在挖东西。今天也挖出来了，很多人在看。他也化妆成群众去看。这才发现。游击队挖出来的居然是一段乌漆麻黑的树根。挖出来后，就闻到一股说不出来的香味。最奇怪的还是这树根。一放到地上，就流了很多红水出来，当时周围的人都跪了下来。有些人就开始叫游击队埋回去，说什么这个是九龙之根。挖了九龙镇要完之类的。游击队没有理会这些。准备将这树根抬走。周围的人都开始阻拦，这个时候有个像干部的人出来开始叫大家不要相信封建迷信。这个地方是游击队要开始修建工事。。大家根本不信。还是使劲的阻拦。在混乱的时候。这个探子突然看见人群中有个人很像营部机要室的人。自己还和这个人一起吃过烟，吹过牛。这个人特意的打扮过。但是额头上那条长的疤痕还是被探子认了出来。就在探子准备走过去的时候。奇怪的事情发生了，营部不远的九龙镇入口的牌坊莫名其妙的倒了下来。当时大家都震住了，过了一会人群就开始骚动，越来越多的周围群众开始聚集了起来，探子这个时候想起回头去找刀疤，已经找不到了。探子觉得现在群众在闹事，有机会反攻，所以急忙跑回资中来报告。
营长听后，觉得异常的奇怪，挖段木头来干什么。挖工事骗骗百姓还可以，但他太清楚营部那个地方了，根本不适合挖工事和掩体，也没有必要挖。除非对方的指挥官是个傻子。当下，这个营长觉得很奇怪。加上听到群众在闹事。决定从资中驻军那里借点兵准备反扑。
当国民党军队日赶夜赶，赶到九龙庙的时候才发现整个九龙庙一个人也没有了，没有游击队，没有群众，街上一片冷清。但是和撤离前不一样的是。九龙庙街上，家家户户全部挂起了白色的旗帜。上面有非常奇怪的符号。而之前的营部，也被烧成了废墟，探子回报说牌坊倒了，也确实是倒了。不过倒掉的不是一座，而是全部的三座。全部是齐根倒地。
我和凤伟看到这里。后面一页突然被人为的撕掉了。我和凤伟就开始乱骂。MDP最关键最重要的被撕掉了。这就好比是你正在洗澡，突然水断掉一样。
我和凤伟骂够了，就开始分析：这个杂记看上去，像是民国的东西不假。但是这本书前面本来就是讲的离奇古怪的事情。而这件事情。虽然看上去很离奇。但是偏偏在讲述后面事情的时候，突然被人为的撕掉了。既然本身这个书就是离奇类的，那还有什么东西能让人把后面的撕掉。这纯粹就是吃饱了没得球事干嘛。想了半天没有头绪，这个时候凤伟又问我说，那个探子说的刀疤是机要室的。你有没有想到撒子。我抠了半天脑壳。没发现什么不对，不就是探子的一个熟人吗？凤伟点了支烟，又开始对我说，我们在洞里发现的第一个张楚军，你想起了没有。他这一提醒，我突然想起，第一个张楚军提到自己的工作，正是机要室的机要员，而且还是上面派下来的。
说到这里，我又觉得不对，继续对凤伟说，我们假设第一个遇到的人，真是张楚军的话，按照他信里阐述的意思是，他们是匆忙撤退，途中没有停留。而且是遭遇了游击队才匆忙逃进黄古洞。然后我们是在通道中见到张楚军的尸骨。也就说明他们也是过了8字形连环的。我和你都进过8字形连环。都知道那个地方只有一个洞口，连从哪里进的都不知道。他们又怎么会知道。除非，张楚军真的就是所谓的玉灵先生。
其实当时说到这里，我发现自己绕来绕去，根本就搞不清楚了。因为在洞中我们遇到了两个张楚军，两个张楚军都写了信留下来。那个探子说的，在外面见到的刀疤，是不是就是其中1个张楚军。
凤伟也越想越乱，干脆就招呼我先不要想。明天找到了界牌镇再说，先睡觉
我简单的漱洗了一下，然后就躺在床上，却怎么也睡不着。刚刚看的东西太让人疑惑了，先不说其他的，九龙庙是我家乡的古名。我虽然听说曾经有九个庙子的事情，但是从来没听说过。三个牌坊倒塌的事情。更没有听说过整个镇的人全部失踪的事情。本想打电话问一下家里看听说过没有，一看时间已经很晚了，也就放弃了这样的想法。脑袋里一直想着这个问题，突然，我想到了件事情。这个杂记的最终记录时间，也就是完成时间。急忙把杂技的复印稿拿过来翻。在最后的记录中，我看到1948年。正是新中国成立前期。按理说这类书籍都应该早被毁掉才对。
我一时也理不清了，想着想着就睡着了。
第二天早上8点，凤伟就叫醒了我，简单的收拾了一下，我们开始驱车向界牌镇出发。途中也是走了不少的弯路。终于到了界牌镇，镇不算大，基本上和富家一样大，我们过去的时候正好是赶集，我们喊得赶逢场。车子堵得走不动，我们找了家面馆吃了碗面，把车停在面馆外的院坝里，准备进入到界牌镇里面去打听打听，因为刚刚在面馆我们已经跟老板打听过山中沉庙的事情。老板不是本地人，也不知道这个事情。于是我们开始朝镇里面走。
边走我和凤伟都在想找谁打听这个事。凤伟认为，这里逢场和我们富家逢场一样的，肯定也有算八字的，我们去找来问问。我就嘲笑凤伟说，靠算八字算得出来个锤子。凤伟摇摇头解释道说算八字的本来就喜欢摆这些神神怪怪的事情。而且通常年龄比较大。有可能听到过。他这样一说，我觉得倒还有点道理。凤伟这个娃娃脑壳就是打得转。要不然咋个会混官场喃。
找人打听了一下，才知道算八字的在什么地方，七拐八拐的走到一个临街的小巷子一看，这个地方还真的有点富家镇的感觉，富家镇算八字的也是躲到一个小巷子里，十多个八字先生一字排开，每个面前都摆起几个用红纸折的三角形。
凤伟找了个年龄稍微比较大的老头。老头看到有生意了。叶子烟也不抽了。烟烟都还没有吐完就说：小伙子算八字哇。算婚姻，事业还是吉凶喃。凤伟摆了下脑壳，就说：大爷，我不算八字，我问你个事情，要得不嘛。问完了我给你20块钱。大爷本来听到说不算八字，就准备继续抽叶子烟的。一听到有钱，又开始喊凤伟问。凤伟便把山上沉庙的事情说了。老头听了开始摆脑壳，说不晓得这个地方。也没有听到过。凤伟见没的希望，就给了20块钱准备走，这个时候老头喊到我们，说：
你们说的，都是几十年前的事情了，那时候我生都还没生。你们去问看比我大点的嘛。就前头那个门面头，有个老头。姓邱，马上90岁了，这会在打长牌。你去看嘛。带了个撮箕帽儿。”凤伟听了，就莫名其妙的又问老头，大爷，你好大年纪喃。我看到老头眼睛里闪了一下，就说了句：我57嘛，看到年轻哇。我和冯伟听到他这样说，都使劲憋到想笑，心头在说：大爷，你太年轻了，你外表看到80多，心里年龄估计才30哇。
几步路就走到了刚刚那个年轻的大爷指的门面外。一眼就看到了一个带撮箕帽儿的，虽然里面人很多，好几桌老头太婆在打牌，但是一眼就看到了邱大爷，不为别的，主要是因为，首先里面只有他一个人带了个撮箕帽儿。其次，她的撮箕帽儿颜色很漂亮。白色的。一看就不是为老年人量身定制的，而是属于，可能他孙子戴过的。这会这个邱大爷正打得起劲，好像打的还是二七十（四川流行的一种长牌叫法）。凤伟走过去一脸诚恳的问，是不是邱大爷，其实这个时候，我有种错觉，这个邱大爷，从打牌的气势上绝对不像是马上90岁的，打牌的时候吼得声音之大。
邱大爷这会忙到打牌，头也没回就问我们是哪个，凤伟多恭敬的说我们是仁寿过来的。来打听点事。那边那个算命的大爷说的你晓得，所以就来问你。大爷这个时候转过脑壳过来看到凤伟。就问，是撒子事情。打完牌再说。凤伟见大爷没反应，使出了杀手锏，摸了一张红色的纸，就给大爷。大爷再转过头的时候，脸上笑西了，看了一眼凤伟然后又转头给其他三个人说，办点事，一会回来接到打。
我们和大爷在附近找了个茶馆坐了下来。开始向他打听山沉庙的事情。大爷听到我们打听这个事情。急忙就问，我们打听这个做撒子。说这话的时候，大爷的脸一下就沉了下了，我心想，这次找准了。凤伟肯定也是这样认为的，所以就开始编，说自己是仁寿档案馆的，最近整理点材料。所以需要了解这个山沉庙的事情。说完把自己的证件拿出来闪了一下，大爷还没看清楚，他就揣到包包里面了。大爷信了我们。喝了口茶就开始讲了起来
原来，这个山所在的地方叫红星公社。山叫撒子名字，一直不清楚，有的喊的鸡冠山。有些喊的草草山（在富家等地，现在依然把乡称之为公社）那年子他也才十多岁，住在红星公社几里外的新民大队。听到说山上的庙子沉了，整个队的人都跑起去看。（后面阐述的事情基本上和县志上一样，就不阐述了），后来那个风水先生走了过后，大家都觉得这次肯定是撞到神了，都跑到山底下去烧纸。后头那个山就开始闹鬼，经常看到山上头有光。有时候还有声音，听到像猫又不像，反正听到很黑人。声音多大，我们新民这边都听得到，后头，都没人敢去那个山，他们红星大队的，有几个人说上头有宝，就跑起去了。然后过了两天，就有人看到那几个人被反绑起手吊在树上，脑壳都没得了。然后身上的衣服也被换了，全部是白色的，看到吓人得很。当时我也去看了，回来几个月都没睡安逸。那几个人被砍了脑壳，换了衣服，鞋子没换，要不然的话，根本就认不出来。其实这个还不算撒子，后头这几家人，全家都死了的。周围的人晓得了这个事情。更没得人去那个山。后头解放了。遇到文化大革命，这才有人成群结队的上那个山，把山上的东西拆了。你们说怪不怪，在他们没拆之前，时不时的晚上都要听到那个声音。拆了过后。反而没得那个声音了。但是，我给你们再说个事情嘛，他那个山不是挨到还有山喃，喊的石头山，上头全是埋的几个大队的先人板板，二天我死了过后还是要埋那里。哪个屋头死了人，都要请抬匠（抬棺材的人）
抬方子（棺材）转一圈才埋撒 （注：在我们那些地方，包括邻县，人死后，都要抬起棺材包到自己的房子或者村子转一圈，表示让死者最后再走一次回家的路）
自从那庙子被拆了过后，后头死了人，棺材一经过那个山，绳子都要断。黑人的很。所以从那时候，到现在，都没人敢再从那里过。
我见大爷这样说下去肯定没个完，急忙打断他，开始打听玉灵先生的事情。大爷摆了摆脑壳，说那时候太小。这么久了，记不到好清楚了。只是记得，大家好像喊得庄老师。（我们那些地方，喊医生，道士，端工等，都喊得老师）好像那时候那个人就住在隔那个沉庙子的山5里远的勤劳8队。 那个时候喊的徐家大房子。
我见问的差不多了，就给凤伟递了个眼色，表示可以走了。凤伟也觉得问得差不多了，就问老太爷勤劳大队的大概方向。老太爷给我们大概说了下大致方向，就走了。可能是继续去打牌。
我和凤伟回到面馆取车。取了车就开始顺着大爷指的路开去。经过了很多条乡间小公路。我们总算到了大爷所说的勤劳8队。这个地方可真的可以算是人烟罕至了，虽然在这个乡间，落落错错的有房子。但是却没有看见有人走动。虽然是大白天，但是这样安静的环境下。确实还是有点吓人。土公路已经到了尽头，车开不下去了，我和凤伟关好车门，走向离我们最近的一家人。
这家人是小青瓦的房子没有院墙，就只有个院坝。我们就要走进的时候，看到烟囱里冒出了白烟，这才想起马上中午了。走到院坝里，突然钻了条狗出来，好在有链子拴到的，听到狗叫，从厨房里走