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众人发现近处石壁上的尸体似乎都开始了活动，它们虽然没有眼珠，似乎仍然能感应到众人的存在。周忠诚看到前面有一座石块堆起来的石门洞，说：“这里不宜久留，我们快走！”
欧阳如龙端着冲锋枪，说：“大家快走，先过去再说。”众人连忙向石门洞赶去，眼看着洞窟石壁上密密麻麻的尸体们都动起来，它们面目狰狞，手指如钩，挥舞着双臂抓向众人，犹如地狱里的厉鬼！看到这样诡异的场景，众人都万分心惊，如果这些尸体能从石壁中挣脱出来，那后果可就不堪设想了。
众人不敢停留，大步前行，欧阳如龙端枪先进了石门洞，见里面是一间阴沉沉的大殿，竟是阎罗殿！
这间大殿十分宽敞，地面墙壁均是由大块的黑色石头砌成，死气沉沉，阴森可怖。两侧墙壁上镶着数盏铜灯，灯盘中闪烁着白色的火光，看起来十分冰冷，火光虚无缥缈，若有若无。
大殿中耸立着几根石柱，两边摆放着数座高大石像，造型竟是阎罗判官，这些地狱里的执法者（主宰）们瞪着圆眼，张着大嘴，姿态各异，手举法器，好像在审鬼判罪一般，神态十分严厉。阎罗王的身后是夜叉，夜叉们头如驼峰，无发，手持铁叉，面部狰狞可怖。夜叉的后面，尽是身穿战甲手持武器的阴兵鬼卒，这些阴兵的头颅更是凶恶恐怖。
这阴森森的阎罗殿与古城中的奢华大殿截然相反，飘荡着死亡的味道，没有丝毫的珠光宝气，却更令人印象深刻。
阎罗殿中摆满了石像，众人走进大殿里，看到两侧的阎罗王、判官、无数的鬼差鬼卒，竟好像死后的鬼魂到了阴间等待阎罗王们的发落。众人看着密密麻麻的鬼神石像，身处在诡异沉寂的阎罗殿中，背后的汗毛又立了起来。
周忠诚看着为首的石像，点头说：“好，身为地府十王的十殿阎罗都在这里了，这里可真是名副其实的阴曹地府大阎罗殿。”
柱子一路上话很少，此刻到了这里，也忍不住说道：“这时啥鬼地方呦。”
欧阳如龙冷笑说：“这么说，我们已经到了冥府了。”他向大殿尽头望去，却见有一张高大气派的石案，石案后有一块整体的雕像，形象是一人端坐在石椅上，竟是那皇帝！
欧阳如龙说：“哼，好大的派头，就连阎罗王们都要靠边站，只能由他坐在首位。这皇帝倒真是高高在上，难不成他把自己当成了玉皇大帝？”
周忠诚看着雕刻得栩栩如生的皇帝石像，冷冷的说：“所以这皇帝想要成仙得道，不仅活着的时候要做国家的统治者，死后还要修得无边法力，上天入地，为他独尊。”那皇帝端坐在石椅上，面孔十分尊贵，但双眼闪烁着凶残的目光，嘴角带着残忍的诡笑，令人胆寒。
欧阳如龙目光如炬，说：“他想得倒美，今天我们来到这里，就要让他的春秋大梦变成一场空！”
第五十二章
秦若冰和徐阳的目光已经被另一样事物所吸引，皇帝石像的上方高悬着一块石匾，凹刻着三个硕大的古文——“生地狱”
看到这石匾上的字迹，秦若冰和徐阳的目光立刻闪亮，徐阳又是紧张，又是激动的说：“我早该想到了早该想到是他！”
阿虎和柱子也仰头看着石匾，弄不清是啥意思，十分的好奇，他俩看到秦若冰和徐阳好像发现了什么，阿虎问：“专家，你们怎么了？那石匾是什么意思？”
秦若冰也非常激动，说：“我们终于知道这皇帝是谁了。”
阿虎、柱子听后十分激动，欧阳如龙也精神一振，立刻问：“哦？秦小姐，你们已经知道这皇帝是谁了？”
徐阳看着秦若冰，等着秦若冰回答，秦若冰却对他微笑，点头不语。徐阳知道师妹是让他先说，随即说：“这皇帝应该就是南汉中宗，刘晟。”
欧阳如龙说：“好，徐先生，你说一说这皇帝的详细背景吧。”
此刻一提到史料，徐阳终于有了发挥之地，像教授讲课一样从容道：“说起刘晟，先要讲南汉，说到南汉，就先要讲一讲五代十国。”他讲道：“唐末国势衰弱，籓镇之祸、宦官之乱、黄巢起义、朋党之争令光辉灿烂的唐帝国终告崩溃，取而代之的是继春秋战国、三国、南北朝之后的中国的另一次大分裂时期。自唐末朱全忠篡唐自立，改国号为梁，建都于开封。朱梁以后，继起的朝代，分别是唐、晋、汉、周，与梁合称为五代。除五代外，当时中国南方境内还有许多其它的割据势力，即吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉等十个王朝，统称为十国，史称五代十国。”他接着说：“当然，实际的国却不止十个。”
阿虎和柱子都是优秀的士兵，生活中所接触的都是军事信息，对历史并不太了解，他俩现在听徐阳讲起历史上的故事，倒是听的津津有味。欧阳如龙和天下也认真听着。
徐阳说：“那个时期藩镇割据，天下大乱，礼废乐崩，伦常败坏。手握兵权的军阀们有机会便自立为王。南汉曾称大越国，由刘隐、刘陟兄弟所建。都广州番禺（今广东广州），称兴王府。盛时疆域有六十州，约为今广东、广西两省及云南的一部分。历五主，共六十七年。刘隐的父亲是刘谦，唐末为封州（今广西梧州东南）刺史，拥有上万人的军队和成百的战舰。刘谦死后，刘隐继任封州刺史。公元905年，唐任刘隐为清海军节度使。后梁开平元年（907）朱温封刘隐为大彭郡王；三年，改封南平王；四年，又进封南海王。这个刘隐颇有野心和能力，广招人才，并令其弟刘陟（889～942）率兵平定了岭南的割据势力，控制了岭南各地。乾化元年（911）刘隐死，刘陟继位后称帝于番禺，改名刘岩，国号大越，次年改为汉，史称南汉。”
徐阳说：“刘岩死后，其子刘玢（原名洪度，920～943）嗣位，年号光天。不过这刘玢只在位了一年，就被他的弟弟刘晟刺杀，刘晟便坐上帝位，成了皇帝。”
阿虎说：“妈的，这个刘晟倒是大胆，竟敢杀了皇兄谋权篡位！”
周忠诚淡淡的说：“自古以来手足间为争夺皇位而自相残杀的故事实在是太多了，曹丕要杀曹植，曹植作《七步诗》而令曹丕‘深有惭色’，唐太宗李世民有玄武门之变杀了兄弟李建成、李元吉。唐朝的每一位皇帝登极前都会手足相残。而这南汉的一族，自刘岩以下两代人，一共近20多个兄弟都被自己的兄弟统统杀死了，一个不留，最后的胜利者就是刘晟。”
阿虎听了瞪眼说：“全都杀光了？！”
秦若冰说：“刘晟的哥哥刘玢即位时骄傲奢侈，不理政事，荒淫无道，并且疑心极重，总是猜忌诸弟，刘晟因此有政变之意。他成了皇帝后，猜疑心更重，亦如同其兄刘玢一样猜忌诸弟，而且更是心狠手辣，他知道自己能杀掉刘玢做皇帝，他的兄弟也能杀了他做皇帝，因此他杀光其兄弟，将他们的儿子也杀死，更将他们的女儿收入后宫，简直连禽兽都不如。”
欧阳如龙神色严肃的问：“但是，秦小姐，你和徐先生怎么能确定这皇帝就是刘晟？这古遗址就是刘晟所建？”
这时周忠诚冷冷的说：“因为正是刘晟创造了‘生地狱’！”
阿虎听到“生地狱”这个名字，都感到不寒而栗，问：“‘生地狱’是什么啊？”
徐阳说：“五代十国时期，军阀们掌握着割据地盘的全部权利，并且总是力图扩大势力，甚至夺取帝位、王位。强权和暴力成了支配社会生活的轴心，战火连绵不绝，法制荡然无存，道德伦理败坏到了极点。”他接着说：“这些军阀、帝王们是非常残暴的。”
“唐朝末年，朱全忠任宣武镇（驻今河南省开封市）节度使时，为了保持一定数量的兵士，下令在兵士脸上刺字，作为记号，防止逃跑。《资治通鉴》记载‘军士或思乡里逃去，关津辄执之，送所属，无不死者，其乡里亦不敢容。由是亡者皆聚山泽为盗，大为州县之患。’后来朱全忠称帝建后梁，才‘诏赦其罪，自今虽文面亦听还乡里。盗减十七八’。幽州（驻今北京市）节度使刘仁恭，把辖区内的男子，不分贵贱，一律刺字。一般人黥面，文曰‘定霸都’，士人黥臂，文曰‘一心事主’。燕蓟一带的男子，人心惶惶，到处逃窜，未能逃脱者‘例多黥涅’。刘仁恭与朱全忠打仗，强迫征兵境内15岁至70岁的男子共20万人‘自备兵粮以从军’。《旧五代史》中记载，朱全忠军队来攻沧州城（今河北省沧州市东），刘仁恭住在瓦桥（今河北省雄县西南），不能并力应战。沧州城内大饥，‘人相篡啖，析骸而爨，丸土而食，转死骨立者十之六七’。这种状况直接延续至五代，而且随后军阀混战更为残酷。”
“除了战争，五代十国的帝王们的血腥统治更为残暴，滥刑酷法，极为残忍，都到了令人发指的程度。军阀、官吏们甚至以杀人为乐。《资治通鉴》记载，后唐在清泰二年（935）规定‘窃盗不计赃多少，并纵火强盗，并行极法。’这样严酷的惩罚举不胜举。后晋用刑最为残酷，有‘灌鼻、割舌、支（肢）解、刳剔、炮炙、烹蒸之法’等等，处罚也极为苛刻，甚至‘奸有夫妇人，无问强和，男女并死。’后汉宰相苏逢吉，更是自草‘诏书’颁发州县，写道‘凡盗所居本家及邻保皆族诛。’有人反对说‘为盗族诛，已非王法，况邻保乎？’他不得已才取消了‘族诛’。但地方上并不恪守规定，比如说郓州（治今山东省东平县西北）捕贼使者张令柔，在所谓捕捉盗贼的行动中，杀尽了平阴县村民数百人。卫州（治今河南省卫辉市）刺史葉仁鲁率兵捕盗，将十多个自动进山协助捕盗的村民诬为盗贼，全部逮捕，‘断其脚筋，暴之山麓，宛转号呼，累日而死’。苏逢吉反倒以为葉仁鲁能干，‘由是天下因盗杀人滋滥’。这个苏逢吉残暴成性，由来已久，早在当河东（驻今山西省太原市）节度使判官时，节度使刘知远为过生日做功德，派他疏理在押囚徒，将冤枉和罪轻者放免，称为‘静狱’，而他对于狱中囚徒，‘无轻重曲直悉杀之’，然后汇报道‘狱静矣！’五代十国中苏逢吉这样的杀人狂魔实在是太多了。后汉宰相、侍卫亲军都指挥使史宏肇，在京师‘出兵警察，务行杀戮，罪无大小皆死’。《新五代史》中《史宏肇传》记载，凡有百姓被指控为犯法，汇报给史宏肇，他立即伸出‘三指’（即中指）示意中斩，百姓便被处以腰斩。‘其他断舌、决口、斫筋、折足者，仅无虚日。’‘枉滥之家，莫敢上诉。巡司军吏，因缘为奸，嫁祸胁人，不可胜计。’甚至本来较轻的杖刑，在后汉也变得荒唐残酷。例如刘铢在地方上任节度使，用法深峻，百姓犯下过失，先问多大年龄，就按这个数目加以杖打，叫做‘随年杖’；持杖者站在受刑人两侧，两杖俱下，叫做‘合欢杖’。五代乱世，治安败坏，百姓们生活在水深火热之中。”
第五十三章
徐阳说：“现在我们就来说说这个南汉，南汉的第一位皇帝是刘陟，称帝后改名刘岩，之后又改名叫刘龚，再之后再改名叫刘&；#19886；（此字读严，上龙下天，取《周易》飞龙在天之意）。刘岩在位时依靠士人治政，尽任士人为诸州刺史，还通过科举，每年录用进士、明经十余人为官，避免了武职官据地称雄之患。但刘岩其实是荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木，其宫殿‘凡数百，不可悉数’‘离宫千余间’‘三城之地，半为离宫范围’。《南汉书。高祖纪二》一段，内中称刘岩‘暴政之外，惟治土木，皆极环丽。作昭阳、秀华诸宫殿，以金为仰阳，银为地面，榱桷皆饰以银；下设水渠，浸以真珠；琢水晶、琥珀为日月，分列东西楼上。造玉堂珠殿，饰以金碧翠羽。晚年，出新意，作南薰殿，柱皆通透，刻镂础石，各置炉燃香’‘悉聚南海珍宝，以为玉堂珠殿’‘土木华丽，聚珠饰之。’”徐阳接着说：“就是说，他建造的宫殿都是用黄金饰顶，用白银铺地，用大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。殿中开设水渠，渠底遍布珍珠美玉，再用水晶琥珀琢成日月形状，镶嵌到殿中玉柱之顶。在宫殿之中就能看到山川河流之美，日月星辰之光。这样的规格，也只是一般规格，史书中提到，他晚年所修的南薰殿，‘柱皆通透、刻缕，础石各置炉燃香，有气无形’，已经让上面所说的这些摆设变得陈旧寒酸不堪入目，而到底有多华丽，今人已经无法想象。”
徐阳说到这里，停了停，说道：“刘岩除了荒淫无度、穷侈极奢之外，还有一个大爱好。”
徐阳说：“刘岩性格凶残，喜欢对人使用各种酷刑！他恢复了许多被废除的苛刑，古代流行下来的诸般酷刑，他都用，古代没有的，他就创新。刘岩最喜行刑杀人，当无辜者被惨无人道的折磨时，他会感受到极大的快感。”
“刘岩创设汤釜、铁床等刑具，设灌鼻、割舌、支解、刳剔、炮炙、烹蒸等待刑法，时常杀人取乐。他对上古流传的酷刑颇有研究，比如‘虿盆之刑’之刑，你们可知道是什么？”
阿虎摇头说：“没听说过，那是什么刑罚啊？”
“上古酷刑‘虿盆之刑’，就是将许多毒蝎、毒蛇等置于深坑、池之内，将受刑者剥去衣服鞋子，赤身投入坑、池之中，任由蛇蝎啮咬而死的一种酷刑，在西周初期即已被废止。”徐阳说：“刘岩依此便建造出‘水狱’之刑。水狱顾名思义，牢里全都是水，岭南多蛇，聚毒蛇于水中，之后将人投入其中。而他还特别喜欢亲眼目睹刽子手施刑，眼看着受刑者痛不欲生，生不如死，而他在一旁饮酒作乐，无比享受。有时刘岩兴致突发时，就会把人先扔进热水，再取出来日晒，再敷上盐和酒，再去晒，再扔进水，如此九蒸九晒，直到皮肉烂光，慢慢死去。”
阿虎和柱子听了徐阳所说，都感到一阵恶心，就算他俩是胆气十足的汉子，想起古代的总总酷刑，也难免心惊。
徐阳说：“刘岩死后，刘玢即位，被刘晟于长春宫刺杀。刘�