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一些强大的妖兽甚至能够兴风作浪，发动洪水大水过后必然会有大批的弱小遗族死亡，单论破坏力比陆上妖兽还要大得多，而且那些存在的也不光都是水生妖兽，有些则是体型庞大的食肉性鱼类，虽然不是妖兽无法动用妖力，单个的鱼类即便是再强大也不见得是妖兽的对手，可在水下本身就是鱼类的领地，一些实力强大的食肉性鱼类则更是以群聚的形式生存着，一群凶残强大的存在聚集在一起发动攻击，就算是一般的水生妖兽遇到成群的强大食肉鱼群也要避其锋芒的，在上古遗族为了生存需要面对各种的危险，因为生存环境的问题，为了获取更多猎物很多的部落只能就近的获取猎物，水域中不光是有着强大到足以致命的水生妖兽和成群出没的危险食肉鱼类，不过其中更是有着大量的普通鱼类，这些普通的鱼类就是靠近水域部落的主要食物来源，虽然经过发展遗族已经掌握乘船和结网，不用像是初期那种进入到水中直接面对危险，不过常年在水中以捕鱼为生，遇到危险是难免的，有时也有庞大的鱼类或是水中妖兽撞翻渔船的事情发生，如此一来拥有在水下战斗的能力则变的很重要了，否则一旦在水下遇到水中生活的妖兽遗族根本没有任何的优势可言，因此靠近水域的部落战士为了生存拥有一身不错的水性是必不可少的本领，睢明在百万大山外围见到的那些古文字就是由这样的一全部落留下来的，才赫族便是这全部落的名称，才赫族的人口数量虽然远远不及敏赫族这样的超强部落，却也算的上是一个强大的中型部落，族中同样的有着许多强壮的战士，经过长时间的生存传承，以及有着敏赫族这样强大的超级部落在背后扶持，这全部落已经形成其部落特有的文化传承，部落中的那些战士也都有着许多绝技在身或许在陆的上与敏赫族的战士相比较还有些差距。不过真要是同时行动在水中，有赫族的战士却是占据着绝对的优势，甚至能够超越整体实力的战胜对手，这同样是长期的水中行动，不断的经过战斗磨练出来的强大战力，只所以会在水下能力如此的出众，除开长期活动在水中而且不断和水中强大的存在进行搏斗拥有了丰富的经验外，更加重要的是因为这些战士刁ｕ一一”一阶帆哼哼赫族特有的功法，一种完全适应于在水下争斗的强叹一一州，破水化焰诀，一种完全适应在水中行动的辅助功法，这种功法虽然不，如同叠阳九锻那般主战的提升整体实力的攻击功法，却也有其独特的地方，那些有赫族的前人中也不乏天才般的人物，为了能够更加方便的在水中活动，增大族中战士在水中战斗时候自身的战力能够充分的发柞出来，这些人利用其自身血脉的特点创造出来的一种特殊类别功法，不得不说这敏赫族一脉的血脉才着其特有的神奇功效，可能是在上古早期族群弱刁小的时候不断生死历练中的缘故，让这全部落的先人隐藏在血脉中的潜力得以大幅度的挖掘，并且最终得以延续了下来，特殊的功法配合血脉在体内进行的一种喷张般的特有爆发，这种爆发是可以控制的，能够大幅度的提升战士的战斗能力，陆地上战斗过程中也有着这种惊人的效果，血脉突然的爆发，能够瞬间的将自身的实力提升到全身数峰的状态，一些强大的战士甚至能够维持这种状态很长的一段时间，这种状态在紧要的时候不但能够救命，更，能够瞬间扭转争斗的局面，虽然之后的耗损也很严重，不过只要在争斗结束之后再通过特殊的手法吸收灵气恢复血脉在战斗过程中的损耗就可以了，这中特殊的手段也是敏赫族和其附属部落能够发展壮大的一个重要原因之一，因为才着这种在生死危机时候激发出来强大的血脉能量做后盾，才让这全部落有了和妖兽对抗的资本，相对于敏赫族大部分人都修炼叠阳九锻，在有赫族修炼这门主要功法的相对要少的多，毕竟在水中巨大的身躯有时反倒会是一种负担，虽然一些水中妖兽的形体也很巨大，不过一直生存在水中的妖兽身形早就适应了水流，行动起来丝毫不受到影响，却能够利用身躯的巨大优势。
不过人体在水中想要适应就难了。相对的倒是在有赫族中每个人都会选择必修破水化焰诀诀这种辅助功法，再配合一定的武器攻击让其在水中的战力大幅的提升，修炼此种功法身体血肉和液体水流的契合度能够大幅的提升，就如同天生便生活在水中一般，练成之后生存在水中自由行动则毫无问题，除开身体周身受到的阻力略大外其他方面和在陆地上行动一般无二，当修炼达到高层的时候不但身形毫无阻碍，更是能够一定程度的调动周围的液体水流形成法术攻击的效果对对手发动攻击，其中甚至还才着一种秘法，利用溶解在水中的很少一部分血液能够将渗入周围血液所包含范围内的水域瞬间变为炼狱，这也是这套功法名字的由来。
这种能够瞬间让液体水流燃烧起来的密法除了破水化焰诀需要修炼到一定的程度外，还必须要有这一定的血脉浓度才行，所需要耗费的代价自然就是在争斗中耗损一定的血脉，却能够起到攻击的奇效，对于长期生存在水域中的水属性妖兽或者其他危险的水生存在是最不习惯的便是在火焰中活动了，水生妖兽还好些，即便是暂时离开了水体也能够勉强的适应。
至于那些凶狠的普通食肉鱼类这招最有效果，没有没有了水流的存在而且突然进入到一片火海中，这些普通鱼类自然无法再生存下来，这种能够瞬间改变水域环境的密法是这套辅助性功法中最强大的地方，除了敏赫族人其他人则根本无法施展，维明在水下的能力只能说，一般，因为他的修为已经很高了，倒是能够长期的闭气不需要呼吸，可若是说想要在水中进行战斗以他的能力就要差的远了，虽然在准备充分的情况下能够布置一个小型的阵法隔绝水流，不过真要是在水中发生争斗可是没有多余的时间让他去布置阵法的。
若，真的遇到水下战斗的情况实力大打折扣是，定的，虽然从没有在水下遇到过太过危险的情况，不过雕明在解读出来之后，还是对这个，功法产生了很大的兴趣，这种辅助型功法修炼起来相对来说要容易的多，而且修炼的条件要相对的低的多，不同于叠阳九锻这种主战功法，修炼要求极高想要修炼有成极难。
作为辅助功法，修炼起来则要轻松的多，在充满灵气的水中进行修炼效果尤其的明显，那有赫族人人都能够修炼此种功法也是这个原因，因为有了最主要的血脉，睢明要想在这种功法上取得一定的进展并不需
正文 第四百三十六章 身外化身
胚若说破水化焰诀仅仅是辅助性功法，对镶明本人整体实力提升帮助不大的话，另外那本古书中记录的内容就让摊明感到吃惊，并且随即的发现让其感到异常的惊喜，上古遗族能够存在于书籍上的这种古文记载本就就极为稀少的，而且都是极为珍贵的存在，根据雏明记忆中姆图的那些经历显示即便，敏赫族这样的超级部落传承文化也基本上不使用书籍的，这主要还是因为遗族部落当时并没有掌握造纸的技艺，上古时期记录典籍所出现的书籍是在上古修真者占据大陆之后，凡人占据大陆大部分地方之后的事情了，除开玉简用来修真者之间传承文明外，更是出现的最早的凡人也能够查阅的典籍，不过即便是那个时候书籍依然是稀少的，直到造纸技艺发达之后凡人才能够普遍的用到书籍，不过上古遗族的时期却根本没有这类精湛的造纸技艺，部落之间的传承都，像当初睢明见到的那样，将需要记录的内容凿刻在坚固的平滑墙面上，这样做不但能够长久的保留，而且也不至于让文化遗失或是突然的中断，虽然这样做有些不方便，不能够大范围的传播这些文明，不过这些部落基本上只是在一片区域内活动，基本上不会大范围的迁徙，而且大多数的人所需要记录的内容并不是很多只是一些很重要的事情，利用石壁雕刻文字却也已经足够。
至于书籍记载的内容在那拇图的记忆中虽然并不多见，却也是有的，和后来的书籍不同，这些书籍只有部落中的一种特殊身份的人物才会使用，那就是部落的巫老，一群修炼方式和部落战士完全不同的特殊遗族人，遗族虽然无法修真长生，可是在灵魂方面的研究却丝毫不下于修真看中的此类研究的高手，甚至是对鬼魂类研究最详细的鬼修都多才不足，这些巫老在部落中不需要从事生产，也无需像是那些强大的战士一样需要外出猎取食物，生活在危险的环境中，这些人是部落中专门做研究和修炼的人，和修真者相比起研究的某些方面甚至更加的强大，和战士不同这些巫老基本上战斗力很低，不过修炼水平却是很高，从不参与争斗的他们却是遗族中不可或缺的一部分，能够成为巫老的人通常都是天资聪慧的人，巫老的传承都是以师徒的形式传承的，没有正式成为巫老前被称为巫徒，巫徒的培养都是从部落中年级不大大的少年中选取，这些都是从小聪慧程度远超同龄人的天才，选出之后不需要再外出为了生存冒险，只需要在族中跟随实力有成的巫老修行：等这些巫徒年纪增大再经过一定的考验对部落做出一定贡献之后才能最终成为巫老，这些人全都是阅历丰富、知识渊世，最主要的是有着特有的传承方英，从小接受指导的他们学识程度远非羊通族人可比，巫老的研究成就有着很多的方面，一些还能够让人理解，很多却根本无法让普通族人了解。
就如同那姆图在死前将全身血肉凝聚在一起，带着魂魄飞近的方法，这些就是一位巫老的研究所的，之后一次偶然的机会让姆图掌握了，在他看来战士的手段根本无法和这些巫老相比，这也是他会对那些巫老印象深刻的原因，他所施展的密法其实就要涉及到深厚的灵魂研究了，这些巫老的手段诡异莫测，一些神奇的能力连本族族人都感到吃惊，甚至传说中族中最厉害的几位大巫老更是已经达到生残肢活死人的神奇地步，即便是族人死去在特定的条件下也能够令其复活，其手段在雕明看来比修真手段还要神奇，这些巫老的研究方向尤其是在药理方面更是尤其独特的地步，利用山中的草药甚至一些妖兽的体液在结合一些秘法能够治疗许多的疾病和伤残，在敏赫族中没有专门的医师，不过有巫老的存在医师根本就是多余的存在，一个强大的巫老能够让整全部落很少有人因为病患去世的，这些人虽然战力不强，不过渊博的学识让他们成为部落中最主要的部分，甚至部落赖以生存的那些功法大部分都是这些人创造和改进的，这也不难理鼻，其实整全部落的夫部分人才全都集牛在其丰，从小就将可能存在的天有人物选了出来，并且单独的培养，不得不说这敏赫族的先辈才着一套特有的商人之道，其能够不断的传承发展也不是没有原因的，正因为如此，也让巫老在部落中才着极为尊贵的地个，甚至还没有成为巫老的巫徒都有着一定的身份，除开部落的首领还有一些高龄曾经为部落立下大功的元老外，就ｍ比些巫老在部落中有地位，他们的的个甚至比之部落中一逛ｒ八的战士还要高些，因为使用的功法全都是这些巫老所创造的，甚至在负伤了之后也需要这些巫老医治，也因此对于身份地位区分，那些强大的战士并没有任何不满，巫老作为部落一个举足轻重的部分，其传承甚至关系着整全部落的兴衰，因此自然不可能是草率行事，巫徒除了跟随巫老修炼外大多时候都，在自行修习，这些人需要掌握的知识很多，而且每个巫老都有着其独到的一面，想要将其所学记录下来，简单的记录在石壁上根本不现实，想要将学识全面的记录下来，必须要有更加方便手段才行，这些巫老虽然强大却并不会使用玉简这种修真者专门的手段，书籍则成为这些人使用的最主要方式，无论是记录成果亦或是方便传承都是不错的选择，这些人所使用的书籍并非是普通的纸张，基本上都是取自一种低阶妖兽的皮毛，这种皮毛不但柔软而且妖兽的数量也有不少，皮毛在经过这些巫老的特殊处理之后便的更加的薄和轻便，其牢固程度要远远的超过普通的纸张。
维明手中的那本古书就是这样制作而成的，从上古时期一直流传至今却保存的依旧完好，当初更是为其挡下了一位武林高手的致命一掌催心掌却丝毫无损，那本书中的内容睢明早就记忆在了脑中，在解读之后发现这，一本记录着一个成名巫老的研究所得，巫老之间的实力也是差距很大的，数赫族不但才巫老，而且数量还很多，而其他的部落也依旧才着巫老的存在，一全部落想要长久的存在没有巫老是很难的，不说创造改良功法的能力，就是部落成员外出时候受伤需要医治这一点巫老也是不可或缺的。
做为超级部落敏赫族中的巫老其要求自然要比有赫族这类中型部落的巫老严格的多，没有一定的威望和丰富的学识根本就不可能，这个巫老维明并没有从姆图的记忆中找到其相关的记忆，不过敏赫族的传承历史可是不短，期间却走出现了许多强大的巫老，就算，始图也未必全都知晓，起码在这书中所记录的能够看出此人自称大巫老，在敏赫族内能够称作大巫老的都是在巫老中德高望重，却能力强大人物，这从书中的记录就能够看出些端倪，其中介绍许多的密法就算是让拥有大量修真常识的维明都感到匪夷所思，显然巫老所研究的�