们武家追求丹田之道的根本原因，”
康顺风兵点头。
胡斜子又道：“其实这种东西说难也很简单，你要会荡脊桩，就是好像头上有个线线把你吊起来，然后你的脊柱随风活活地摆动，，每天晚上睡觉时。双手拇指对准肚骄眼儿，手掌八字撑开，掌指间形成一个心形图案。这个心形就的地方就是丹田所在，然后做逆腹式呼吸，呼吸的意识要落在命门处，眼睛往上翻，自然忱骨处就有感，久而久之，自然丹田得气，脊住贯通，其他的想再多也没用，就是有作，对于打斗也没多少用
康顺风点点头道：“荡脊柱您原先给我说过，这个养丹田的法子，我今天头一次听说的”
胡斜子就道：“已经给你说过了吗？嗨。人老了就是罗嗦些，又不记事”不过，康顺风明显感觉到，这次回来，胡斜子整个人心情好了许多，显然是见自己和向山的事业算是有一点起色的缘故吧。
第二天上，几辆摩托车就早早地开到崖上寨来了，是专门接向山、康顺风他们去平候庙会上耍场子的，几个女孩子，嫌坐摩托车太冷，就安排了一辆手扶拖拉机，上面铺了被褥。一保暧，二防颠。
平候镇其实只有东西交叉的两条街，不过庙会主要在过去的关帝幕前。；关帝庙虽然还叫关帝庙，但却已经没有库存了，庙在破四旧时给拆了，现在只留下一个大广场。这个广场也算是平候镇的商业中心了。
为了这次庙会，平候镇政府也是下了功夫的。北面搭起了戏台子，从县上请的比较有名的自乐班唱起了挂衣戏；西面是演小戏的，白天唱线（线偶戏）。晚上弄影（皮影戏）；东面就留给了武人们耍场子。
康顺风他们赶到时，场子已经给高老头的弟子围出来了，地上的砖块石头都收拾干净，不平的地方也已经平整过了。一帮弟子们看向山、羊娃、康顺风和骡子到了，就围了上来。因为都是高老头的弟子，所以指挥清场的事情，就交给骡子指挥了。
羊娃负责同镇上的联系打点，来要安排上场人的事。
向山是胡斜子传门户的弟子，自然就要负责接待那些前来捧场的武行人。
康顺风左右无事，就成了专门的镇场子的人了。虽然在平候镇，敢踢他们这个场子的人几乎没涅也不排除外乡的四村八塞地。来一两个热血冷娃集来仁。
在离场子不远的一户人家，是镇上专门安排出来给他们休息的地方，外面来的武行人，无一例外地给请到那人家里去。
在那里。还有从蒸馍店里要来的两笼蒸馍，几盆准备好的热菜，无非就是粉条煮肥肉片子和油辣子之类的东西。
他们到时。大荔、富平、耀县的人已经都在里面了，这些人都是头前晚上上来的，已经在平候住了一晚上了。大荔那边来了郭曼盈郭师，耀县来了任进生，富平来了杨杰先生的一个旁系重孙辈儿，三原来的是崔应斌老头儿。；；向山进去时，负责招呼人的一个汉子就将这些人一一介绍给他。大家就在里面开始闲话。外面的人渐渐就多了起来，庙会的气息开始显示出来了。羊娃一手提了铜锣，在场子中间一声哟喝，道：“清场子
几个汉子就，一人拉一长鞭炮杖进来，都是万字头的，另一些汉子就掏出火来点上。那些汉子就拖了鞭炮绕了场子转起来，一边转一边喊起：“仁义智信关王爷，碧血青天杨家将，保家卫国武穆王，武开运昌气势强
几个人一边转着，一边将圈子慢慢地往大转，等差不多大小了，又一个汉子就拿了一个带漏洞的石灰包儿，在地上跟着鞭炮画个圈儿，一边画一边叫：“武人精血至，神鬼皆避旁。大吉大利！大吉大
”
场子基本清完后，羊娃就七了场子中间，将手中铜锣一敲，就喊一声：“各位乡亲父老兄弟姐妹、阿姨婶婶大娘，今儿我们这些小子后生，给大家整这么个派场，是打了练了，摔了拌了，都是伤疼无怨！但有道是“拳脚有来去，刀枪却无眼。把你们各位碰了撞了，戳了扎了，那就是小子们的罪过了，所以大家都看准那条白线，那就是小子们拳脚的边界。刀枪棍棒的准星，你在那个圈外。保准碰不到，伤不着，但你到了那个圈内小子后生们难免失手小子后生们失手不要紧，大家笑笑。是小子后生们功力不到，但你老人家难免吃疼受罪了，，所以请大家往后退退，再往后退退，场子大，才能要得开，要得开，您才看着美”好了，时间金贵，都不是闲人，来到这里，不是听我这些闲话小子后生们这就给您练起来！”
羊娃说到这里，将手中铜锣一敲，接着一个旋风腿打起，单腿落地一生根，另一只腿就做出个天蹬，却是将铜锣一敲，道：“天上一棵不老松然后就那么直直地往下跌下来。从朝天蹬变成单叉，铜锣又是一响。道：“地上卧着一长虫，，虽是长虫不是龙，蜿蜒崎曲却走龙形念到这里，双腿一用力，身体就靠两腿合之力，直直地又立了起来。口中却接着唱道：“在外要如龙小在家要像虫！门前头亮势，要地就是个水平，丢人达达的不行”。这一段词，也走过去的讲究，其实就是告诉大家，是平候人在平候耍场子的。这叫门前亮势，地头蛇不出门的意思。
这几手功夫亮下来，都是扎扎实实饿
这时再一敲铜锣，就叫一嗓子：“叫拳撑场子的上来了
那边骡子就在边角一抱拳，一个陕拳的老三步。拧腰摆胯往场子中间一站，又一抱拳，却是个罗圈横，开口就道：“在场的父老乡亲兄弟姐妹，看我这张脸，是不是面熟，，没错，我高天娃就是这平候镇上土生土长的猴孩子，没准小时候还在你家里玩过尿泥呢，今天却人模狗样地站在这里，弄啥？就是给大家练上一趟。摞个石头瓦材片，看能不能引个珍珠玛瑙碗，今天这场子，请来的高手可多了，有大荔的，有富平的，有耀州的，有三原的，来得都是些高手能人，不过高手不能轻出手，先得我这庸手垫垫底，大家先看我这一路炮捶。特（色）是不特（色）”练得好了，鼓个掌，练得不好，烂茄子、臭鸡蛋你不要扔，那东西污染环境不卫生，如果实在看不过眼，大钱小钱你扔几枚”
着。又是一个罗圈损，一起势就是炮捶出来，却是精气神足满场起雷。
康顺风一看，今天这场子就有意思了，羊娃、骡子这一手，是给外间来的武行人下巴下撑砖头呢！原来这耍场子是有讲究的，一般春秋开场，流星压场。就是平场子，叫波澜不惊；而流星开场，春秋压场的叫武场子，这种场子不怕人踢，可以说是欢迎人踢有意思！而拳把式开场，叫拳时练拳门必须是小红开场，那是基础拳法。就是取开门小红不压人的意思。别人上场了也是随便练。但骡子这货一开场整了炮捶，这叫开门炮。四面响，是招人比高低的意思。他这一路炮捶打出来，其他四个的方。不管排前排后，都得先出一路炮捶才行，同路拳，连着演，肯定这高低非分出不行了。
第六卷第三十七章 炮捶十响震关中
山在里面正陪了大荔的郭曼磊、二原的崔应斌、耀具心樱饵生和富平的杨佑民说话，不过外面铜锣一响，四个人的耳朵就支棱起来，旁边就有随来的弟子们出去看了，那边骡子炮捶一开场子，这边几个弟子就回来。趴在各自师父耳朵边一阵嘀咕，几个人脸色就有点怪势起来。
崔应斌是几个人中年龄最长的，当时就站了起来，笑道：“走，开场子了，我们一起去看看
向山虽然不知道咋回事儿，却也知道事情有点不对劲儿，按说这些人要等平候的人先垫一段时间场子才出去，这就是贵客临门，自抬身价的意思。但现在就要出去，显然这场子垫得不合适。
耍场子卖艺，是个讲究非常大的事情，今天向山他们在平候镇，这是自家人在自家门口耍场子，所以开场清场。都是气势比较强的方式。如果你在外地耍场子，那就不能这么闹腾，炮是绝对不能放的，外地耍场子。是铜锣起场的。
起场也不能像羊娃那么起，羊娃那起得是的头蛇的场子。；在外地一般都是低调起场，铜锣一敲，基本都是：小小铜锣圆又圆，连敲三声报平安；铜锣一声响，惊挠各位贤乡党；铜锣两声响，贱脚踏上贵地方；铜锣三声响，各位贵人听端详，拜上拜上多拜上，一拜僧尼师道。二拜老残妇严，三拜各位师父。四拜乡里乡亲，，拜到了莫见外。拜不到了莫见怪，自古高人有海量。容得小、人卖乖张，”这种开场子的。一般都是专门的打把式卖艺的，就是靠卖武讨生活，其实过去就认为是一种武乞丐，现在看应该是最期的一种艺人，这些人都有一两手散手，但更多的是花法套路。那些撞碑劈砖的门道。都是在这些人手中流传的”
还有一种是真正的功夫客，出门在外，一时落难，起的就是盘龙卧虎的场子。这种人，一方面要低调，不得罪人，但一方面又要稍微张杨，希望能的人赏识，解一时之难，这种人开场。不打锣的，都是功夫开场，起场的词也多由自己现编，不过大体都不外乎秦琼卖马、盘龙卧虎的说词。
子小时候曾经在县物资交流会上，看到了这么一位师父，就单腿屈膝站在马路边上，拿一摞子砖头，一块一块地敲碎在头上，口中唱着：“虎落平阳龙入渊，流落他乡做了难，秦叔宝曾有卖马日，单雄信火眼识英贤小人物安敢比前贤，卖点功夫度艰难”反反复复地这么念着。
其实头上碎砖的功夫，那是给外行看的，主要是聚人气儿，真正的功夫，就在单屈的那条腿上，下蹲取砖头上击碎，半个多小时不带换的，而且起蹲的那个稳当小子当时并不大明白，只感觉碎砖头挺厉害，后来一个师叔辈的，上去就给了二十块钱。那时候二十块钱，是这个师叔一个月工资的一半了。只道：“兄弟，好功夫！拿了钱回家去手做个横。转身就走了，地上其他人扔的钱。连看都不看一眼。后来过了半年。一个汇款单就汇回来三十块钱，来信地址大概是河北魏县吧。信上还讲了一些练功夫的窍门儿。
这就是真真正正的盘龙卧虎场，盘龙卧虎场多是一时落难的武人，求助于素不相识的同行或同好者，这钱必须递在手里才接，地上的一概，不捡，以示同耍场子卖艺的区别。
当然。其实也有专门的要场子的，用这种方式混生活，不过，这种东西最难的的。就是必须有功夫，而且是内行赏识的功夫，而不是那些碎大石、削砖、断碑的技巧。
出门在外耍场子最讲究的事情，就是练什么的问题。铜锣起场的人，是不能耍真功夫的，基本都是花法套路、对练或那些碎石、削砖、断碑的技巧。铜锣起场的人，真功夫要场子。会被视为对当地武行的挑衅，因为做为一种武讨，走向外行要饭吃的，不是求助内行的，给外行看，你耍真功夫做什么？当然也有一些人。会在花法之中，稍微露些真功夫出来。让内行看看，知道自己的斤两。
碰到这种并不真接要，而是露的人，有些内行武人也会打赏一些钱，但肯定是交到手里，绝不能扔在地上，以做为对功夫的尊重。直接耍，肯定要遭踢场子的。过去有些人场子里来了新人，规矩没教到，一出手耍了真功夫，被人踢场子了，还感觉对方太霸道，其实是自己无礼在先。不过自己不知道罢了。
这种规矩。民国后期兵荒马乱时，就渐渐的乱了起来，现在都不大讲究了。
在红拳门里，有几大忌讳，一是起炮捶；二是全场不得练九拳、子拳、通背和排子法拳；三是器械不练鞭杆、不练**枪、阴手棍、子棍和双头母子棍等。不过随着时间推移，这些规矩都渐渐废了。
骡子起手炮捶，当下就惊动了四个客人小就来到场子里。
向山一出门，自然就明白了怎么回事，骡子这家伙，昨天在一声商量时不声不响。今天一出手就爆个冷门出来，向山看康顺风看过来，就走了过去。事情做出来，就不能再多说什么，多说反而弱了锐气！而且，任进生和杨佑民虽然年轻，但崔应斌却已经是快七十的人了，郭曼营也快五十多岁了，听说都是有些真东西的人。胡斜子以炮捶立门，能见识一下这些人的功夫，看看他们的炮捶怎么要得也好。
骡子的炮捶也是下过苦功的，脚下踩腿手上炮，辘静翻斩揭手摞，云手进身闪即至，侧身换膀贴身靠，打碍手上劈哩啪啦响成一片，脚下尘十飞扬。一路拳走过去，地上一排脚印子。都是踩腿蹶出来的小坑儿。
打到最后。猿猴抱树一收势，霸王卸甲散气血，将军抹须平丹田，平身静气合太动静之间的转换，那叫一个和谐，那叫一个动如风，静如钟，颇有些来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光的味道。康顺风就有点吃惊了，骡子这一趟炮捶虽然比自己的灵巧不及，却厚重有余了，而炮捶其实更讲厚重的，所以这套炮捶应该比自己还练得好多了。
他一直看他有点憨憨的精明，却没料到功夫这么好。
向山就一边道：“骡子的炮捶是胡衙亲手拔的架子，从十二岁练起，到现在他今年四十二了，整整三十一年，不管风雷雨雪，干活多累，基本每天盘十遍，你自己算算门里的人，一个骡子，一个羊娃，还有一个梁山，都是包子有肉不在褶上的人。啥时你看看羊娃的燕青掌，再看看粱山的虎翻身，都是长年积月累出来的功夫，那份畅熟厚稳的劲气儿。不是练个十天半月的人能想像得来的”而且都是拆开能用的人，拳眼子无一不明，就是我去和他们动手，都有点怯火的，估计一不小心。就有被翻车的危险，你看三原的崔师和大荔的郭师的脸色，就知道这路炮捶咋样了，估计他们一会炮捶都会走巧，不会再走劲了，炮捶的闯劲儿。没有几个能练出骡子这种劲的，”
康顺风看过去，果然就在崔喜斌和郭曼盈的脸上看出凝重的感觉来。
骡子一练完，下了场子，看到崔师和郭师。以及两个年轻的，就堆出憨憨的笑来。他和郭师比较熟，就跟其他人点点头，对郭师就叫了一声：“叔；按辈份，郭师和他父亲是同辈人，郭也是刘英武的关门弟子，从武行关系论，和向山、康顺风都是平辈