“号令！”前方哨位低喝道。
“七星在天！”赵正回答。
“少主！”哨兵行军礼。我拍拍他的肩，道声辛苦。却听到不远处一个营帐中传来歌声，不由皱了下眉头，问道：“那是谁的营帐？”
哨兵答道：“那是游太守下处。”
游楚，我倒忘了，他正是住在大营之中，可是这样夜半不睡，喝什么歌啊。我让赵正继续巡营，自己一挑帘走了进去。
一进营帐，便闻到一股烤肉的香味。地上点着一堆火，火上一个架子，两只野兔在架上冒着油。游楚赤着上身，侧卧在塌上，一边用手翻动野兔，一边口里喝着歌，另一只手却还持了箭投壶自娱。
“游太守好兴致！”我笑道，踢开一把椅子坐了下来，凝神看那野兔。
“世子殿下啊。”游楚并不起身，“这是我傍晚出营时打得，金城苏则治理的不错，荒地少。我是跑出去三四十里，才在山脚下打得。记得我初到汉宁，那里遍地荒芜，良田白白的闲着，没有人种，连年征战，人全都逃到山里去了。找不到几个人，都饿得满脸菜色，可老鼠兔子什么，吃死尸吃野草吃得到是肥头大耳的。我就下令，一年之内免征徭役。官员吃饭自己想办法，实在不成，所有官员和衙役都随着我打老鼠和兔子吃。－－好箭！”
我听得正感兴趣，被他这一嗓子吓一跳，却是他把箭投入了壶中。
“那时起，我就对吃野味吃上了瘾。到了陇西，我还是喜欢骑马射箭，还是喜欢自己动手打野味，烤野味。”
我取下一只野兔，洒上点盐，一口咬上去，满嘴都是油。“果然香得紧。我不相信，你们那么多人，不征徭役，只吃老鼠兔子能吃一年。”
游楚笑道：“当然，这谁也骗不了骗。也吃过草籽，吃过树皮，饿得狠了，还打过战马的主意。但我就不祸害百姓，所以百姓和我齐心，百姓和我齐心，我就没有做不到的事儿。马超不攻陇西，他算对了，不然的话，他吃不了，还得兜着走。”
“不祸害百姓。凭你这一句，若是有酒的话，我就该和你干一杯。”
“有酒。”游楚从身边包里翻了翻，把一个葫芦丢给我，“若你不是世子，我倒也想交你这个朋友，虽然岁数小点，性子柔点，但却是个有心肠，敢担当，做大事的人。就凭你在你父亲病后，敢于抓过大权，定下北击雍凉之策，并亲自引军，直抵前敌，并且为了胜利，不惜把自己置于险地来诱敌这一点，老游我就服你。不过，要收服百姓的心，你那做法却简单了，那个北斗星的童谣，是益州传出的吧。这种事，百姓相信，有些官员也相信，但游楚从来不信，天是什么？天命是什么？皇帝又是什么？告诉你，我现在什么都不相信，你要不能让百姓吃饱肚子，就是说得天花乱坠，把你说成是神仙，我也不信你！”
“哈哈哈。说到我心底里去了，唉，老游啊老游，我怎么活了这么久，才见到你这样一个妙人。从来没有，从来都没有一个人敢在我面前这样直爽的说过话。”的确是直爽的话，这话放在旁的君主那里，就算不当场庭杀了他，也绝计不会让他再当官了。我把那酒葫芦看看，上面满是油渍，浅浅的尝了一口，甚是辣劣。
“喝不惯？难怪，这是匈奴人的马奶酒，我自酿的。”
“你似乎经历过很多，说来听听。”我摘下头盔，坐了下来。
“我生在一个小官员家里，小时候不听话，除了牵鸡斗马就是调皮捣蛋，父母老打老骂，说是我烂泥巴扶不上墙。我最不喜欢的就是读书，没办法象哥哥们那样老老实实的坐下来，我那时最大的志向就是当个大头兵，扫荡狼烟平复社稷。”说道这里，他停了下来，眼中有什么东西在闪动，他侧过头去，“后来就是董卓之乱了，我全家被一把大火烧个精光，就逃出了我一个。以后就是各路豪强，你打我，我杀你。我呢，就东奔西跑四处流浪，最远的地方去过楼兰、且末。我的本事，都是在流浪的时候练出来的，别看我是个文官，一般武将还真不是我的对手。后来被张既大人看中了，让我当个官。我不是当官的才料，我也看不起当官的。我是比百姓还不如的流民出身，我知道百姓心里想的是什么，就这么混了些年，直到今天。我爹我娘做梦也想不到我能混成一郡的太守吧，我这团烂泥站起来了，可他们呢？我倒宁可还是当年那个无思无虑的孩子，不用承受今天这些苦。今天你问我，怕不怕名声不好，为什么不象苏则那样忠贞。对我来说，那些能算什么东西呢？只要我治下的百姓活下去，我的名声就算变成了狗屎，又能怎么样呢？”
话说完，游楚提起手中的箭，一抬手，刷的一声，又投入了箭壶。
我默默的听着，忽感感到一种同病相怜似的辛酸。不敢再想，忙拿起酒葫芦小抿了一口，细品着那酒的味道，掩饰的叹了口气：“苍生何苦，苍生何辜。”
游楚忽然敲着床塌唱起来：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。”
他唱的是一首汉乐府，讲一个老兵征战一生，回到家里却发现家中已无人的凄惨情景，想起他的遭遇，不由恻然。
游楚忽然间笑了：“反正，活一天，算一天，我这人啊，从来不怕天落下来砸了脑袋。我生平不懂礼数，抗上无礼，不招人待见，你什么时候觉得我烦了，告诉我一声，要杀我呢，也说明白了，让我当个明白鬼，我就谢了。”
我诚恳的说：“你放心，你这样心里存着百姓的人，才是我大汉的栋梁。我安定天下，还要靠仲允兄多多扶助。”
游楚淡然一笑：“平定天下，说这话的人太多了，有这种志向的人也太多了，可能成功的，有几个人？我也不求别的，只要你能善待百姓，少些杀戳，我也就安心了。”
我放下酒葫芦，站起身来：“我能成不能成，仲允兄自可拭目以待。你一日为民着想，我一日善待于你，不论你做下什么。陇西，我可能要安排几个人，你的一些得力手下，我也许会安排到南安诸郡，仲允兄不要有什么疑心。另外，”我提起一只兔子，“军营之内不得饮酒，此次算我请你，切莫有下次，我以法治军，兄莫令我为难。”
第五十六章 民政
我是阿斗
第五十六章民政
七月二十日，西方消息传来，枝阳被攻破，姜维暗结城中富商李氏，用药麻倒郝昭，生擒了他。 但是郝昭苏醒之后，乘兵丁不备，以头碰柱而亡。得此消息，我心黯然，阎艳不去说他，孟建、郝昭之死，实在另人痛惜。此二人若能归顺，我大汉可得多大助力？
不过我还是通令嘉奖姜、马二人。其后，马岱引得胜之兵屯于破羌，与鞠演屯兵的西都相去不过百余里。鞠演大惊，递表请降。姜维引军直抵苍松，武威太守丘兴、将军魏平请降。
这段日子，我让关平和魏延守营，自己带同马超、苏则和游楚，巡游于金城各处。苏则对我还是爱理不理，只要我话间不伤到百姓，他便一言不发。于是我便开口闭口要杀多少百姓，苏则怒火中烧，与我据理力争，逗得游楚掩口而笑。
马超经了此次大胜，似乎整个人也不似原来那样冰冷，竟有时也会口角微翘。我想，是不是该请先生帮忙，给他续个弦什么的，成个家，也有人照顾他，省得他总是自苦。
阎艳父子的尸身带回了金城，但金城阎氏诺大一个家族，竟已空无一人，只得打探阎家坟茔，葬于城外山脚。但数日后再去，那座新坟前却已布满纸灰，分明是有人在夜里来拜祭过。我想起阎艳死前那句：“我儿子会给我报仇的。”不由微微有些担心，我已打听到，阎艳有三子，长子名焕，次子名燮，三子名爔。死于黄忠箭下的是其三子阎爔。其长子阎焕，次子阎燮俱逃身在外。此二人皆有穿墙入室，徒手击虎之能。我于是暗地里加强了警卫力量，并送了马超几个侍卫。但马超却似并不在乎的样子。
炎炎的夏日让每个人身上都发懒，凉州之人更是如此。在这样的时候，一些羌胡部众甚至整天藏在营帐里，只在黄昏时分才骑一骑心爱的马匹。每当这时侯，他们就会发现一些汉军来找他们，这些汉军与从前那些汉军很不一样，他们不是指高气昂，而是和蔼可亲，甚至，他们会与他们一起比赛骑马，角力，一起打猎。后来他们得知，那些兵是汉中王世子的人，于是他们对这位汉中王世子充满了好奇。渐渐有传说，那世子是星宿下凡，连神威天将军都对他服服贴贴。
这次的传说并不是我刻意传出的，我不再弄这些小把戏，因为它会让游楚这样的高人看不起。整个七月，我除了巡视各地，安排属员，治理民政这外，就是与游楚、马超等人探讨如何使羌胡各部彻底平定下来，而让士兵们与各部族进行交流只是其中之一罢了。
自东汉以来，羌部叛乱频繁，仅东西羌和白马羌反叛就达五十多次。东汉本就被外戚和宦官折腾的上气不接下气，又因为持续了上百年与羌人的征战，光花在这里的军费就达数百亿计，还产生了像董卓这样拥兵自重的军阀，直接导致了东汉的灭亡。今天我虽占领雍州，一日不彻底解决羌胡问题，一日无法把它建设成我稳定的后方。我可不想日后出现我正与曹军对恃，忽然后方羌兵数十万前来攻打我的局面。不过，论起理民政来，我比军政要强得多，在蜀中时，随着孔明等几人早历练出来了。
“西羌之本，出自三苗，姜氏之别也。”游楚说道，“《国语，晋语》里说，‘炎黄二帝本是兄弟，黄帝姓姬，炎帝姓姜。’‘氐人和羌人都是炎帝的苗裔，而且和姜姓部落同奉伯夷，四岳为祖神。’其实与我汉族应算一家，不过没有人认为他们与汉族是一个民族，西周和战国时对西部氐羌系各部落都统称“西戎”；分散于青海河湟、西域、西南等地。王莽乱政时，羌人部落又开始向内地迁徙，在陇西、金城、上郡、西河、安定等郡都有羌人错居，这些羌族种类繁多，比如先零、烧当、勒姐等等，子孙支分，凡百五十种。此后又被天子迁徒，马将军祖上伏波将军任陇西太守时，就曾迁徙游牧在大榆谷一带的先零羌至天水、陇西、扶风三郡。羌人由此时被分化为东西羌。迁徙后，羌人被发左衽，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通。数为小吏黠人欺零侵害。所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。其人崇拜武力，以战死为吉利，病死反而不祥。堪耐寒苦，善于山谷作战。风俗奇异，比如父兄死，后人可续其妻，以故繁衍很快。没有名义上的君长，择强者而奉之。所以，我认为令羌人归心，必示之以威，抚之以柔，护之以慈，待之以公，方可达成少主心愿。”
我听着，点着头，看看马超，他似乎并没有听进去，只听到他祖上马援的时候精神振作了一下，我暗叹一下，似乎对于理民，他真得不感兴趣呢。而苏则在一边照例是面色铁青，一言不发，他自是懂得，而且不会比游楚懂得少。但他为保平民，对我言降，可在我面前依旧是以“汉臣”自居，在他眼里，我并不代表大汉。
我点头道：“羌胡族类虽异，但亦是我大汉子民，不可以异类目之。诚如钟允所言，正是因风俗不同，又受侵害，故生反叛，百十年间，虽历无数名将镇之，亦难平定。故羌民之事，在民政而不在军力。我尝闻董卓得羌胡心，起自一牛。汉律不可杀牛，董卓时耕田，有羌胡豪帅来投，卓杀牛待之，羌人为之感动，归时敛得杂畜千余头以遗之。我治陇右，安可下于董贼乎？我当以天下为一家，无论羌胡还是蛮夷，奉我大汉为主者，皆是大汉之子民，无分亲疏贵贱。皆可得地而耕，得草而畜，得桑而织，得麻而绩，得工而劳，得商而务，得官而守。少有所依，老有所养，男有所处，妇有所从。”
苏则在一边冷笑道：“此少年之言。世事知易而行难，若只此数语而天下平定，我大汉百岁之名君良臣皆为木石不成？”
我笑道：“我此语或大，但我不持私心，一意为天下计，不信此事不成！”
苏则不语。
当下我说道：“前日我们巡游，见金城东郊之禾绝佳，长势喜人，我曾问田间老者，为何此禾长势如许之妙。其人言，以粪拌种而植，可增收。我已命人对此老嘉奖。此亦羌人，然其言行，与汉人无所异，知法守礼，直至强于汉人，此亦苏太守牧守之功。神农、大禹之为治，以谷物为立国之本，食物便无穷尽，以货币进行流通，则百姓各取所需。文景之治，休养生息，三十税一，则万民归心，终成武帝之霸业。重农桑而薄徭役，此其一；
九族合，家国宁。前代，以周之强盛，建连城以卫国都，分井田而治天下，兴盛时有周召二公为相治理天下，衰落时仍有晋、鄙诸国进行扶助，这就是睦亲之义。而春秋时城阳大夫，仓库里的粮食烂掉都不给亲族百姓，所以败亡。辟如用人，我在蜀中曾提到，便是蛮夷，只要心向大汉，亦可为官为将。在此，我依然要把羌胡当做亲族，予以尊重，不可轻贱欺凌。合汉夷而睦家邦，此其二；
虞翊为武都太守，初至时，全郡不足万人，虞翊抚百姓，召流民，二三年间，人口达四五万之多；朱邑在桐乡为官，关心孤寡之人，问起百姓疾苦每自涕泪横流；马燧为怀州刺史，看到野外有暴露的尸骨，就让人将它他掩埋好。此皆当世之爱民者。我辈必以此为鉴，作养百姓而不能作践百姓。爱民生而蓄民力，此其三；
武帝宣扬六经，恢复六经博士的官位，选择品行端正的人来担任。明帝亲自到太学讲学。文翁在成都兴办学校，韩延寿在颖川进行教化，偏远落后的蜀、颖之地，而今才人倍出。管仲、李悝之为相，定法纪，权轻重，调阴阳。依时依事，各安方圆，取之有节，而制之有方，使工不失务，农不失时，士不失养，官不失禄。宣教化而明法纪，此其四；
凉州西去，有亿兆之�
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