穿上铜铃铛，最后将其压在淮水南边的龟山脚下，也就是曾经巫支祁的龙宫，当然此时龙宫已然成为一阵废墟，未留下一个类似枯井的存在，后世尊称为支祁井，而支祁井亦是因为聚集了不少的人族气运和信仰，就是联通着巫支祁身上的铁链铜铃铛一起化为一件人道宝物，永世镇压着巫支祁。
而禹就是趁着这次机会，一举在人族当中奠定了极其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族对其越发尊重，称呼其为大禹，即为伟大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三宝得到人道之力的大量供养，为理由了明显的提升，使得大禹开山裂石，疏通河道的情况进行的越发顺产。
第182章祸不单行相柳灾
正文 第182章祸不单行相柳灾
话说大禹在解决了淮水这一片的妖魔之后，洪水当中的妖魔鬼怪都是纷纷藏了起来，没那个胆子明目张胆的阻止大禹治水了，所以大禹治水就进入了一个平稳的阶段，使得大禹只需要对于山川河流即可，当然了这些山川河流实际上根本造不成阻碍。大禹遇山只要唤出开山斧，让开山斧飘在空中，绽放出金色斧芒，每当淡淡金光一闪而过，就会是一阵山崩地裂，而挡在大禹身前的不论是高耸的山峰还是息壤所化的堤坝，都是挡不住一下，被轻易的一分为二，使得被他们挡住的滚滚流水，得以宣泄而出，进入大禹事先准备好的河道之中。
同样的道理遇到大河迸出河道或者修补好的河道出现问题，大禹便是挥舞避水剑，避水剑身居避水珠，仙家符箓之力本就是青光缭绕，本就擅长分开水波，指引水流，此时又受到人道愿力的洗涤，威力比起当初更胜一筹，剑气飞舞之间，就是使得河水归位，河道变化，若是遇到不知名的江河，欲要测试其深度，那么最后一件治水之宝定海神珍铁就会被大禹取出，等到大禹将其一抛，落入河底之后，神珍铁就会伸缩变化，自动测量出河水之中的深浅变化，堪称神奇。
这也使得治水三宝在人族之中享有不菲的盛名，凝聚了的不少的人望信仰，人道愿力，当然了天道对人道的考验很不简单，自然不可能让大禹这样轻松下去的，于是气数变化之下，便是又有一个怪物应运而生了，这个怪物乃是一头凶兽，蛇身粗长像龙躯，蛇皮纹路似虎斑，九受总朝西天处，面似人笑舌象蛇，于巫族共工部落为数不多的大巫相柳极其相似。
青离氏在一边在边上观察，一边就是疏散人群，毕竟这凶兽喜爱食人，加上巨大的身形，导致其九个头能够同时在九个山头开食，口中不断呕吐毒液，就是使得其身下的大地化为恶臭沼泽，出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。这种种的极限就是看的青离氏皱起眉头来，这凶兽不行和相柳长得这么相似，而且能力也这么类似，要说真的和相柳无关，打死青离氏都不信，青离氏就是前去寻找宓妃，准备探讨一方。
而那宓妃闻言，就是对着青离氏安慰道：“道兄无需在意，此兽虽与相柳有关，但我等却无需害怕相柳来找我等的麻烦。”青离氏闻言顿时就是觉得稀奇，要知道虽然现在巫族示弱，但是以巫族自古以来的性格来讲，自己要是真的动了眼前这头这么看都是与相柳关系匪浅的东西，相柳不出来追杀是绝无可能的，于是青离氏就是略带疑惑的对宓妃问道：“宓妃贫道观这凶兽身躯之中有着不少的巫族精血，这些精血明显和相柳大巫有关，我等斩杀他，那相柳怎会不出手呢？”
宓妃闻言就是轻声解释道：“这凶兽本是相柳以自身一部分的精血化出，用来驱使洪水，若是到时候人族畏惧他精血化出的凶兽，甚至参拜其为洪水之神的话，那么相柳就能借助人们的畏惧一点点的汇聚水之权柄当中有关洪水的部分，毕竟相柳本身就是共工部落的大巫，当年第一代共工氏死后，水之祖巫的权柄散入天地，虽然有一小部分落到了共工部落的大巫手上，但是更多的却是回归天地，需要施展秘术重新汇聚，而相柳倒是大的好主意，欲要借助天道考验之时，出来驱使洪水，一方面既可以名正言顺吞噬人族，使得你我师尊不得插手，另一方面又可以重新凝聚水之权柄当中有关洪水的部分，他当年要是安稳一些，说不准现在真的已经功成身退了。”
说道这里宓妃就是顿了一顿，看到青离氏疑惑的眼神，就是起身看着凶兽的方向讥讽道：“当年的相柳因为一帆风顺就是开始渐渐扩大洪水，只是他也太不把我娲皇一脉和你玉华一脉当成泥捏的，竟然越来越过分，弄得可谓是天怒人怨啊，那时候处在娲皇宫当中师尊都被惊动了，师尊直接就是抛下红绣球，将其体内意志打散开来，而相柳大巫就是直接被你的师尊一指头戳个半死，然后镇压了，那件事情虽然有两位圣人出手，但是知道的人不多，青离道兄常年处在轮回之中不知道也是正常的，不过那时候死去的相柳分身就是被师尊随后抛到洪水之中，本来我还对师尊当初所做之事不了解，如今看来恐怕师尊在那时候就已经知道相柳的尸身会成为大禹的考验了。”
青离氏一听就是点点头，表示自己知道了，同时因为没有后顾之忧，所以青离氏就是和宓妃商讨对付“相柳”的方法，毕竟眼前的凶兽“相柳”虽然不是大巫相柳，但是亦是极其可怕的，单论战斗力而言几乎比得上一些大罗仙家了，二人若是不做一些准备，还怎么把握。
且说青离氏和洛神二人商讨一番之后，就是带着大禹道凶兽“相柳”肆虐的地方而去，那“相柳”此时正在那里扭转身躯，四处喷吐毒液，使得无数生灵遭此横祸，死于非命。大禹见到其中亦是有不少因为洪水流离到此处的人族，顿时就是大怒，便是同时将定海神珍铁，避水剑，开山斧三宝抛出，但见其三宝光华一闪，就是各自对着一个蛇头打去。
最先落下的乃是避水剑，宝剑青光流转缭绕，金光若隐若现，丝丝剑气隐晦其中，就是对着最小的一个蛇头斩去，那蛇头本身毫无防备，等到起发现剑光之时，已经无法躲避了，若非边上的那个蛇头猛地转过来，对着宝剑一撞，就是使得避水剑斩在其背部，避水剑蕴含不菲的人道元气，剑气亦是凌厉，那“相柳”的身躯虽然未必比一些大巫差，但是依旧在剑光的斩击之下鳞片四射，鲜血迸流。
而那开山斧和定海神珍铁亦是趁着“相柳”未曾反应过来的瞬间就是发起进攻，定海神珍铁和开山斧落下，欲要打在中 央的头颅之上，宓妃和青离氏曾经探讨过，认为此“相柳”不可能像大巫相柳一般，九首皆可自主，必有一首为主，其余八首为辅，而中 央的头颅乃是“相柳”的主首的可能性最高，所以知晓其中奥妙的大禹就是盯着中 央的蛇头攻击。
当然了“相柳”也不会站在那里给你砍，所欲但见碧光横扫，其尾巴一闪而逝，就是击打在开山斧的斧面上，一下子将开山斧打飞出去，同时一头就是猛地向着神珍铁撞去，本来“相柳”是打算用蛇头从侧面把定海神珍铁撞开的，谁知道大禹在开山斧被撞飞的瞬间就反应过来，让定海神珍铁横扫而过，猛地对着冲来的蛇头就是一下，虽然未曾打爆其蛇头，但亦是打下了无数鳞片和两个蛇牙。
“相柳”顿时见到自己被接二连三的攻击，自己的牙齿都断了一根，顿时便是大怒，九头高昂，十八只眼珠盯着空中的三人，蛇口大张，九股黑色烟气就是朝天际喷去，九道黑烟带着淡淡的腥臭味就是向着三人袭来，青离氏就是上前一步，双手一挥一合，便演化出六十四道卦象，将大部分的黑烟收取而去，而剩下的部分黑烟则是被宓妃收取，二人在收取之后就是一惊，感受着这些黑烟之中带着的恐怖毒性，就是对下方的“相柳”无比忌惮。
当然了虽然忌惮还是得要打得，二人就是拿出压箱底的本事，各种法宝更是争先辉映，坎离日月环接引日月之气，宝葫芦和雾露乾坤网遍撒甘露净水，演化生机净化毒素，天地棋盘演化重重幻境，勾连阵势，阴阳八卦图与水阙九宫仙甲互相交汇，变化九宫八卦直选面，变化无穷卦象填补一出出空白，加上边上的大禹是不是的就是放出治水三宝给“相柳”来一下，三人合力之下就是渐渐把“相柳”逼到了绝境。
事情到最后总是会出现意外的，“相柳”在知道自己必死的情况系就是把一颗毒丹打入大地之中，虽然这样使得他身躯之中毒性大减，九颗头颅更是不一会儿就是坠落，但是在其时候其腥血流过之地，就是结合底下的毒丹，污秽土地五谷不生，把好好的一大片地方给污染了。
要说那毒丹来历亦是不凡，乃是大巫相柳本命毒丹的一部分，大巫相柳的本命毒丹乃是一道先天污秽之气为本所凝练而成，后来随着相柳毒术越发精湛，这本命毒丹的威力就是越发厉害，也正是因为毒丹的本质乃是一道先天污秽之气，所以最是擅长污秽诸天宝物，法相金身，加上相柳以毒液祭炼千万年，仙佛若无相克的宝物，修为不到混元皆难以抵挡，任你是佛家的佛陀金身，还是道家的玉骨仙肌，只要稍微沾染上了相柳之毒水，就会被其将身化去，稍稍一个不甚，舍利元神亦是难以幸免。
且这毒丹最邪门的地方就是在于其污秽法宝，管它是仙家法器，佛家佛宝，还是邪魔鬼器，只要沾染分毫，便受到其污秽，失去妙用，可谓是比邪法还邪，自然的被毒丹笼罩的土地就是成为了一方绝域，不但土地乌黑一片，成为毒液沼泽，就是附近的一些地方也是无法种植五谷了，开始的时候大禹想要用土将其填平，作为居住之地，不想填了三次，就被毒液化去，三次填埋，三次塌陷，毒性强烈，就是息壤所化的堤坝亦是难以抵抗。
最后还是青离氏将自身的宝葫芦交给大禹，让其在毒沼泽之中堆砌成一高台，将宝葫芦放置其上，以宝葫芦之中的生机缓缓净化此地的污秽，同时亦是可以为让人族多一个祭祀诸神百仙的所在。
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第183章帝舜身死禹上位
正文 第183章帝舜身死禹上位
相传舜在尧死后，在位三十九年左右的时候，大禹治水已经到了最关键的时刻，同样的因为越来越多的人拥戴大禹，已经宛如当年的帝舜一般的，人族当中已经不断的传出帝舜将要传位于大禹的消息舜闻言顿时心生不喜，同时他心底下就是隐隐的传出一阵阵自身的威望被压制，位子被窥探了的声音，在这样的声音蛊惑之下，帝舜就是在接近百岁的高龄下，再立下一番功绩，增长自身的威望。
那个时候人族之中有一座山，名为九嶷山，山上居住着九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道，而大禹正在另一边治理洪水，无力出手帮助湘江附近的生灵，于是舜帝就是以关心百姓的疾苦名义，到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
舜帝的两个妃子——娥皇女英，见了就是一阵担忧，他们两个虽然乃是帝尧的两个女儿，出身上代人皇之家，又身为此代人皇的妃子，但是此时人族尊卑之别哪有那么清楚，此时的人皇又哪里有哪里有什么可以享受的，所以对舜这次远离家门斩杀恶龙虽然担心，甚是依依不舍。但也不敢出声阻止，毕竟帝舜现在是想要为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦而去的，所以她们还是强忍着内心的离愁别绪，面上露出欢欢喜喜地神情送舜上路去了。
舜走了之后，娥皇和女英两位人皇妃子，就是日日夜夜的在家里面等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，每时每刻都在为他祈祷，希望舜能够早日胜利归来，可是，随着时间一天天的过去，花开花落，燕来燕去都有数个来回了，可是舜依然没有传回来丝毫消息，这也没办法，毕竟此时人族当中为数不多的修士都随着大禹治水去了，自然无人跟随舜外出，所以舜的消息也一直没有，毕竟舜虽然看上去略显老态，同时又是百岁高龄，但是作为本代人皇还有有着相当于天仙的修为的，加上人道的辅助，人族领地之类一般的金仙还真不他的对手，自然不是一般人能够跟随的上的，无人跟随自然在其未曾回归之前，处于无有消息的状态，于是娥皇女英她们开始担心了。
娥皇女英思前想后，觉得自己二人与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如就直接前去寻找好了。于是，娥皇和女英二人就是迎着风霜，跋山涉水，去寻找丈夫，只是。翻了一山又一山，涉了一水又一水，当她们走到两个走到洞庭湖的君山范围内的的时候，女英就是病了，病来如山倒，竟然一倒不起，娥皇无法只能呆在君山附近照顾女英。
在女英生病的期间，似梦似清之间，就是忽然梦到了舜，此时的舜已经恢复了原来年轻的面貌，同时端坐于一辆七宝瑶车之上，周身有霓施飞天，六丁六甲相护，顶上有着琉璃华盖悬挂拥护着，自天空降下来，对女英说道，自己已经不在人世，让其不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，并说自己只是时候到了应该回归人族祖庭罢了，同时留下遗言，就是言道自己在九嶷山留下遗嘱，将人皇之位禅让于大禹，就是消失的无影无踪。
说来也奇怪，舜一消失，女英就是醒来过来，同时一身的病气亦是随之消失，于是便是急急跑过去告诉娥皇，娥皇口中虽说着：“这一切只是梦罢了，不足为凭，只怕你平日里挂念极了，所以日有所思夜有所梦罢了，你放心，舜是不会死的。”但娥皇如何不知道舜可能真的死了。
果然，不久之后就是传来了，有人住在舜死在九嶷山当中的消息，还带来了舜留给给娥皇女英的遗嘱，上面的话和当初女英的梦到的几乎一样，于是娥皇女英二人就是浑身哆嗦，哭了好几回，直到哭的昏阙过去方才罢休，但是二人醒来就是哭，哭完就昏迷，日日如此，就是有着身为人皇之女，帝血庇佑的�