关天养怏怏地道:“如此说来,我是无法窥探到千机洞封印的全貌了?”心下却极是不服气,总觉得在打架拼斗上,与那些拥有拥有五六百年修为的大佬们自然是有着不小的差距,但在法宝强化一道上,他却从不觉得会输于任何人,更不愿承认还有自己办不到的。
万宝炉不无讽刺地冷笑道:“你的心还真不小,爬都没有学会,你就想学飞了?重极门的千机大阵是历时上千年方才筑炼而成的,岂是你这点修为就能窥破的?”
关天养面皮一阵发烧,悻悻地道:“我,我也不过是想看看重极门是怎么做的,然后从中学习一点技巧!”心下却是暗恼万宝炉太不给他留面子了些,简直将他贬得一文不值了。
他也不细想一下,重极门的护山大阵是历时两千余年,耗尽了十数代人的心血方才最终筑炼而成,别说是他了,便是天仙降临,也未必能够一窥究竟。若是那么容易就突破了,重极门最高智慧的结晶岂非成了狗屁一般?
少年人便是这样,一旦学得点真本事,难免意气飞扬,小视天下英雄,总以为自己认了第二,就没人敢第一。
其实呀,芸芸众生,谁又不是英雄呢?智慧这东西,说不上绝对高,也没有绝对的低。在此为高,在彼说不定就是低了。就好比在法宝强化领域,他算得上睥睨群雄的英豪,但在搏斗较量的领域里,他俨然又什么都不是了。强化是以原力为本,搏斗又何尝不是?一旦运用方式的改变,就未必还能够独领风骚。所谓一法通,万法皆通,那也得到了一定的境界,实力提升到了一定的高度才能够。
万宝炉何尝不知道他是怎样想的?冷笑道:“你不必学习什么技巧。只要原力提升上去了,所有的技巧都将毫无技巧可言。【道德经】五千言你都能倒背如流,这里面也包含着许多至理。只要掌握住了本质,细枝末节还有什么不清楚的呢?”
关天养暗吁了一口气,道:“明白了,多谢你的指点,那我也不去费这个精神了!”嘴上虽说明白了,脑子里却依旧纠结得一团乱麻,根本不知从哪里着手才能理得清。
万宝炉这才将语气放缓了,道:“你才突破修字境不久,与剑魂的磨合还不够,趁着这个机会你该好好的剑体同修才是,别在用那些无用功了!浪费时间!”
关天养道:“是……”分明是不认同万宝炉‘浪费时间’之说,心下颇有些不服气。但碍于万宝炉的师长身份,且自己一时又没将个中的关节理清,也没有争辩的必要。
所谓剑体同修,便是修炼剑魂的同时,也加持身体的修炼,最重要的当然是增加与剑魂的磨合,使之真正成为身体和灵魂的一部分,而不是成为剑之魂,成为另一个具有独立意识的生命体。
楚庸的剑魂便是一个具体独立意识的生命体,两者的磨合严重不够,以至于他为了获得更强的力量,不得不把自己的一切都舍弃,成了剑魂的附庸。
关天养当然不想步楚庸的后尘。而自从炼成剑魂之后,他都没有静下心来好好地修炼,眼下正是一个绝好的机会,若再错过,怕是又得延宕下去,剑体同修也会变得越来越困难了。
言至于此,不得不说一下普通修行方式和剑修的异同。
普通的修行方式也就是通常所说的吐纳法、金丹法。不管是外丹法还是内丹法,都起于同源,去往同一个目标——炼成纯阳之体,飞升成仙——只不过所走的过程迥异罢了。相比起剑修而言,普通修行方式的境界提升异常的困难。
修行者从完成筑基,到进入和合之境,再凝出元神,少则十余年,多则数十上百年时间。一般而言,十年内凝出元神者,天资为上品,极适合修行;三十年以内凝成者为中品,成就有限;三十年以上者便不适合修行了,至多能享百年寿数而已。而从凝出元神到结成金丹,又是一个艰难的跨度,这期间少则需要一轮甲子的苦修,多则一二百年。
一旦金丹凝成,寿延二百年。
结成金丹之后,又将面对一个更加艰难的跨度,那便是丹碎婴成。绝大多数修行者都止于这一步,甚至不乏天资极为优秀者。而一旦炼成元婴,寿限增至五百岁,实力也得到了空前的提升。不但可以返老还童,肉身重塑,甚至可以预知生死,不灭记忆转世重修。
一旦突破元婴之境进入了分神之境,那又是另一番天地。
分神之境上又是近乎半圣的合体之境,到达这个境界,修行界已是罕逢敌手,足以笑傲人间了。如今修行界的合体境修行者不过寥寥。
一万个修行者里,能在三十年内结成金丹者不会超过五百之数,两百年内能够丹碎婴成者至多百人。而这炼成元婴的百人之中,至多有三五人能够突破至合体之境,成为人间之圣。
要突破了合体之境,非但机缘巧合,福泽深厚者不能办到。往往一百个合体境界的修行者,最多只有三五个能够取得最终的突破,进入那缥缈的渡劫之境,其余的无一都选择兵解或者是轮回重修。
只要进入了渡劫之境,便具备了飞升仙界的资格,天劫神雷随时可能降临。
天劫神雷乃是天地间至神至妙的力量,一旦感知到某种将会影响人间平衡的力量出现,它就会不期降临。此雷不但具有毁灭一切邪异的能力,还能够对肉体和真元重新进行淬炼。天劫神雷一般降临,修行者除了拿出全部的实力和意志与之对抗外,别无任何取巧途径。若是失败了,必将神魂俱灭,连再次轮回超生的机会都没有了;若是成功了,那便能够‘结成仙元,炼就不朽金身’,具有了飞升仙界的资格。
渡劫成功之后,便进入灵虚之境。即便到了这一步,也不是必然能白日飞升仙界,去往九天之上享受永恒的福报,还得靠着自己的智慧和仙力破开天与地之间的壁障,这才能顺利飞升。若不然就只能淹留人间,做一个下品的地仙。当然,地仙也不是没有出头之日,五庄观之祖的镇元子便是地仙之祖,其实力足以匹敌三清四御,傲视三界。
一个修行者从筑基入门到大乘飞升,短则历时数百年,长则上千年,其间的艰辛实为人所不能想像的。
而剑修却又是另一番景象。
‘技修诚微知,明真空虚玄’十字口诀说的便是剑修的十种境界。
技字境对于剑修而言无疑是最难,也是永远无法最终突破的境界,需要终生奉执不辍,不断颖悟,不断突破。
修字境也是一个艰难的过程,炼成剑魂之后,还须得剑体同修,实现剑魂与意志的彻底融合。有些体质强健者,不过数月或是三五年功夫就能够完成。比如楚庸,只用了不到三年。而体质不强,意志又薄弱者,便是耗费毕生精力也未必能够实现人剑合一。
一旦人剑实现合一,就自然而然地进入了诚字境。相比起技字境和修字境而言,诚字境更重的是悟性和机缘。有些人悟性极高,机缘也好,甫一炼成剑魂,就自然而然地跨过诚字境,进入了微字境。而有些人悟性不够,或是机缘太差,便是穷其心智,也无法取得最终的突破,甚至有可能堕入魔道。
所谓诚者,诚心正意。也就是认识到你为什么用剑,又要怎样用剑。更进一步说,就是你为什么要修炼原力,获得了原力之后,你又将怎样去用。
天地皆有心,上与天合,下与地合,堂堂正正,方谓之为诚。诚者,天地之正也。只有顺应了天心,才能获得无穷尽的原力,进入一个更加强大的境界。
当然,魔道亦是道。若不能在诚字境上取得突破,最终堕入魔道者,便又称之为剑魔。其强大虽不压于剑修,但人间不是魔界,缺乏剑魔者生存的戾气,进境实在有限。
突破了诚字境后,就彻底摆脱了后天的限制,进入先天之境,也就是【三天十境】中的‘微字境’。所谓微者,取‘见微知著’之意,意为通过微小的苗头,识尽宏观大道。从某种意外上来说,微字境是技字境的升华,但又不全是。
技字境研修的是对技巧的运用,而微字境则是由技入道,从细微之处颖悟无上剑道。进入微字境后最明显的区别就是可以悟到‘以神御剑’的神通。
所谓神者,便是意志。剑者,并非手中之剑,而是剑魂。以意志御使剑魂之力,也就是剑气御敌,威力无穷。
若要将普通的修行境界与剑修境界相比较的话,修字境略相当于凝神境,诚字境与金丹境大致相当。一旦突破微字境,剑修的实力一日千里,已不是普通修行者能够比肩的。但微字境后的知字境却又相当于元婴境。
知之境是知我之境,既要知我,又要知剑,我为我,剑为剑,至此而实现剑体分修。诚字境重的是颖悟,知是境是颖悟与技巧并重,若是一味依赖于剑魂,无法悟透剑是剑,我是剑的至理,就无法晋入智慧洞明的明心之境。
普通修行方式先是分离元婴,然后分神,至合体之后又要炼得元婴与肉体合而为一,方才能够成就不朽金身,白日飞升。而剑修却恰好相反,先是炼得身剑合而为一,然后又要炼成剑体分修,不滞于物。
单从实力而论,知字境的剑修几与合体之境的修行者相抗,甚至还有过之。但能够成功修至知之境的剑修者实在寥寥,毕竟剑修太重悟性、机缘和实力的平衡提升,三者又缺一不可。任你悟性通天,实力不济或是机缘不够,也无法取得境界上的突破。或者是实力强到一个令人侧目的程度,悟性也是极佳的,偏又没有机缘,那也会永远停滞不前。
普通的修行方式,只要机缘够好,哪怕是资质愚钝者也能取得意想不到的成绩,剑修却是绝无可能。正是如此,剑修的实力才远比普通修行者更为强大,甚至被称为堪与天龙比肩的最强战士。
这条路注定不会好走,关天养却莫名其妙地走了上来。
关天养通过【青城剑典】的记载,清楚地知道历史上从未有一个剑修达到至高的玄元之境。可即使达到了玄元之境,也无法实现肉体的长生不死。剑修追求的是意志的强大和永恒不灭,与普通修行方式追求的炼成不朽金身,与天地同寿截然不同。要知道天地皆有劫数,一旦降临,任你是无上金身,是佛也好,祖也罢,同样得神魂俱灭。剑修却能超脱肉体,哪怕是历经无量劫数,意志依旧能够存在,永恒不灭。
就好比【青城剑典】,从本质上来说,他原本也是剑修,实现了意志的永恒不灭后,也不知道历经了多少个劫数,这才寄身于【剑典】之中,籍以实现他在这一劫数的使命。
【二百四十六、剑法的神妙】
【刚才看了评论,才知道发布章节时把二百四十一朋友和二百四十二艰难抉择整重复了,实在不好意思。现在我已经将原来的二百四十二章艰难抉择删了,权当作废。原本每个月有一天休息,可以停更一天,这个月也不停了,补上。在此说一声对不起,是我疏忽了。再不会有下次,请大家监督!若是看到出现了问题,请各位读者朋友加QQ22413275告知,不胜感激!】
同样是剑修,楚庸历时数年方才进入诚字境,至今尚未能取得突破。关天养不过数月之间便炼成剑魂,进入了修字境。相较之下,关天养的速度快得实在令人难以置信。但关天养自己却不知道这后面有多方的拔苗助长,若非如此,以他的智慧和资质,怕是十年也未必能够炼成剑魂。
机缘这东西神秘得很,没有衡定标准,也不是三言两语能说得清的。
就拿关天养来说吧。若是没有白螺湖之行,他既得不到龙鳞,也得不到万宝炉和【青城剑典】,自然也就不可能有机会成为剑修了。若不是北上寻找柳娅,也就没有机会遇着杜若,自然也就没机会吃着那许多奇珍异果。若不是被李道奇偶然相中,也就得不到通天鉴的残片,若没有通天鉴的争端,李道奇也不会万里奔赴五庄观,偷来人间第一等的圣果——人参果——与他服食。若不是因为服食了人参果,他绝不可能在短短数月就能够炼成剑魂。
这些,都是机缘。
或者说,当下的一举一动,都决定着今后的命运,同时也决定着是否能够获得更好的机缘。
若是刻意而为,你反而得不到。什么都不想,一切顺其自然,它反而接踵而至。
时至今日,关天养依然不知机缘为何物。修炼如同睡觉、吃饭、喝水一般的本能,他从来没曾想过自己为什么要修炼,又要取得怎样的目的。下意识的,他只是认为该这样做,所以他坚持不辍地修炼着。就像从不去想为什么要吃饭,为什么要喝水,为什么要睡觉一样。一直以来,他也不曾把自己当成剑修者来看待,从来都觉得自己不过是个普通人,修炼唯一的好处就是可以变得强大,不会再被人欺负。
也只有在被欺负的时候,他才极其地渴望强大,而这也是每一个弱者的本能,而非刻意的渴求了。
论格斗技巧,金丹境界的修行者也不是他的对手。论功力——剑修的功力在于原力的使用,修行者的功力在于存储于丹田和经脉内真元的多寡——他至多相当于和合境的修行者。论整体实力,他当然比和合境界的修行者更强,但却远不及金丹境界的修行者。若遭遇的是玄武宫门下,对手即便只有凝神境界,他也难以匹敌;但若是其他门派的弟子,便是已经进入了金丹境界,也未必能够打得过他。只是他从来都当修行者如神仙一般强大,自己又是弱者,只要不是迫不得已,都不敢稍存与之正面匹敌之心。
这一番比较下来,也该清楚了剑修与普通修行者之间的差异,接下来便该说说剑体同修又是怎样的修炼之法了。
说来也很简单。剑体同修其实就是实现与剑魂无间的沟通,想往一处想,力往一处使,一起战斗,一起快乐,一起忧伤,无分彼此。增加原力修为的同时,用意志提升剑魂的强度,最终实现二者共同进步。
有了这个任务,千机洞的封印是怎么回事他也懒得去管了,静坐了片刻之后,就一个人到了阁子外的广场上,将心神与剑魂合而为一,练起了【玄武洞玄剑经】来。
【玄天真经】上载有一段旨在强身健身、行气活血的剑法,那便是【玄武洞玄剑经】的第一段。关天养自
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