霍连山率领主力部队已经赶到，整个营地彻底被包围。加上喊话的都是蒙古士兵，刚才还杀声冲天的营地突然安静下来，只剩下那些受伤的士兵不分敌我的惨叫声。
0306、收取民心
正面搏杀是拼命，善后处理是劳神。
霍连山知道熊开山的毛病。
熊开山的毛病，就是先斩后奏。
俗话说：三岁看老。
当初在南阳城，他就砸烂了城门，后来发展到要砸烂城墙。
产生这些想法的过程中，他都没有想过要征求别人的意见。
虽然是一种很幼稚的行为，却是熊开山个人思考方式形成和发展的基础。
先斩后奏的意思，就是先打起来，遇到问题再想办法善后。
霍连山有理由相信，只要有一丝机会，他肯定就不会放过。
正因为如此，熊开山前脚离开，霍连山就已经开始整顿主力部队随后跟了上来。
霍连山的主力部队来得恰到好处。
段鹏一怒之下用镔铁棍砸死人家三十多人，足以引起公愤，进而发展到同仇敌忾。
刚开始的时候，熊开山小瞧了蒙古阶层结构的威力，所以才会皱眉头。
所谓的蒙古阶层，实际上从上到下有头有脸的人，都是不同级别的奴隶主。
在外人眼里，草原上大大小小的部落和族群，实际上就是某一个人的财富。
除了羊群、牛群、马群之外，人群也是某一个人的财富。
既然是属于自己的财富，自己当然就有绝对的支配权。
成吉思汗铁木真曾经颁布极为严苛的法典，为的就是能够维持这种等级结构。。
这部法典包罗万象，简直不可思议，可以说是事无巨细都包括进去了。
“如果发现有人吃饭被噎住的，立即拉出杀掉。”
这是法典的条令之一，从中就可以领略到其严苛程度。
法典中明确规定：骑奴、箭奴必须绝对服从主人，否则全家连坐。
熊开山不知道蒙古有一部法典存在，更不知道他从现在开始所面对的军队，属于真正的弟子兵。
奴隶主的护军，全部都是从奴隶中产生的，而奴隶的家人就在族群中。
段鹏一出手就杀了三十多人，而且是当着他们家人的面用铁棍砸死。
这个问题当然就严重了。
即便是奴隶，也有一定的血脉亲情存在。
自己的儿子、兄弟、朋友被人当面打死，要说不愤怒就是假的。
可是，还没等这个族群彻底愤怒起来，霍连山的主力部队到了。
霍连山人小鬼大，心思缜密，他一过来就让所有的蒙古十人小组四处高喊一句话。
“凡是战场阵亡的人，一律按照一六标准赔偿！”
这句话非常有威力，一下子就让骚动的人群趋于平静。
这句话有这种威力，那就要感谢成吉思汗铁木真法典。
因为按照铁木真法典的规定：如果骑奴、箭奴被主人杀了，或者是为主人战死了，一律按照一二标准赔偿。
按照法典的规定：主人误杀了一个奴隶，是没有罪过的。
你毕竟杀人了，草原上的问题就是人口稀少，所以主人就必须按照一二标准赔偿。
所谓的一二标准，就是说：如果主人没有正当理由杀了一个奴隶，就要赔偿他的家人一头大牲口和两头小牲口。
大牲口是指牛、马，小牲口就是指羊。
一二标准，等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
就是一个奴隶价值。
对于被杀的奴隶，或者是为主人战死的奴隶本人来说，这个价值并不高。
但是对于他的家人来说，这个价值就不低。
因为铁木真法典还有一条规定：一个人头等于一条命，一个俘虏等于两条命。
这个意思是：如果你在战斗中能够砍下一个敌人的脑袋带回来，你就可以多出一条命。如果你能够抓一个俘虏回来，你就可以多出两条命。
奴隶的性命等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
所以一场大战之后，那些带回了敌人脑袋，或者是抓回俘虏的人，就可以找主人兑换同等价值的牲口。
草原牧民的财富，并不是说你手里有多少银子，而是说你有多少属于自己的牲口。
毕竟银子不等当饭吃，牲口能够不断繁殖下去，从而提供更多的食物。
铁木真法典还有一条：如果一个家庭的牲口数量过百，就自动脱离奴籍。
铁木真能够成为蒙古的一根标杆，就是他说话绝对算数。
蒙古士兵为什么作战凶悍？就是因为铁木真法典的厉害。
只要是法典规定属于个人的东西，天王老子都不能动。
哪怕是奴隶的东西，你也不能动。
蒙古士兵本来是奴隶，但是只要不断立功，然后用人头或俘虏兑换牲口，他很快就可以脱离奴籍，开始攀登贵族的高峰。
在蒙古草原上，具有蒙古血统的奴隶地位并不是很低。
因为他们不过是在内部混战中被抓回来的俘虏，只要反过来立下战功，很快又可以摆脱奴籍。不仅可以重获自由，甚至还能够变成贵族。
有了这样的法典作保证，当杀人可以变成贵族的时候，一支军队不疯狂都不可能了，所以当年的蒙古大军才能够所向披靡。
蒙古人拥护铁木真，就是因为每一次战争抢回来的大批牲口，绝大部分都被奴隶兑换回去了，真正留给他本人的并不多。
部队出发之前，军师万练专门说过这个问题。
所以霍连山看见局面马上要失控，因此灵机一动，让下面的人喊出了“一六标准赔偿”的口号。
一六标准赔偿，就是今天战死的人，每个人可以得到一头大牲口和六头小牲口的赔偿。
这相当于铁木真法典三倍的赔偿额度，而且符合蒙古各部的惯例，所以骚动的人群很快就平静下来。
三千多人虽然平静下来了，并不代表问题就已经解决，因为他们正在观望，就是想看看如此之高的赔偿是否能够兑现。
霍连山当然明白现在的局面非常微妙，在处理其他的事情之前，首先就要把奴隶全部安定下来。
如果奴隶发生骚乱，全部杀了肯定不行，那就违反了“伤害百姓者杀”的军令。
“我们不是来杀人的，也不是过来抢夺你们东西的。”霍连山站在马背上说道：“头人带领你们大迁徙，前面就要穿越戈壁沙漠，到底有多少人能够活下来，现在谁也不知道。”
“所以我们过来，就是要阻止这一次的大迁徙。因为你们的家在这里，你们的牧场在这里。放着自己的牧场不要了，现在去抢夺别人的牧场，有多少人能够逃过被杀的命运？”
“现在，请你们把自己的牲口全部圈出来。如果谁敢动你们的牲口，一律杀无赦。请这些战死的勇士家属出来认领，然后开始进行赔偿。现在大家自由行动，开始！”
霍连山看到那些奴隶已经开始清理自己的牲口，这才跳下马背抹了一把额头的冷汗：“开山，我们分头行事。你去处理那些战俘，我带人去清理牲口准备赔偿。娘的，段鹏这小子真是不让人省心！”
经过这么一乱套，天色渐渐亮堂起来，眼前的一切终于处于光天化日之下，看起来就明白多了。
霍连山安排一个骑射队去清理属于嘎哈蒙诺延的牲口，另外的人全部分散在四周警戒，这才有机会打量从红顶帐篷里面抓出来的五个人。
最前面的是一个戴着圆顶毡帽，穿着土黄色袍子的中年汉子，这是地方官员的打扮，应该就是嘎哈蒙诺延。
他的身后是一个带着锗红色山形帽，穿着锗红色长袍的老人。
霍连山没有问第一个人，而是对第二个人：“你就是萨满？”
果然不错，头戴山形帽的家伙躬身说道：“尊敬的大人，我就是。”
“既然是萨满，你应该会疗伤啊，那还站在这里干什么？赶紧过去给那些勇士们疗伤，快点！”
霍连山之所以着急，就是因为熊开山那边已经把战俘清理完毕了，外面的战斗因为是在黑暗中进行的，敌我双方都有顾忌，所以没有放箭。
最后清点的结果是：受伤两百余人，没有阵亡的。其中自己人因为是偷袭者，所以只有二十多人受伤。
整个突袭战斗，就是段鹏这里杀了三十七人，也是需要赔偿的对象。
“这样不行。”霍连山摇摇头：“那些受伤的战俘，每个人都赔偿两头牲口。反正这些牲口都应该属于老百姓，留着也没用。”
一直等到日上三竿，分散在外围的牲口已经全部统计出来。
属于嘎哈蒙诺延这个主人的两千七百多只羊，三十九头牛，三百一十四匹不同齿龄的马。
反倒是属于那五百多户的羊群，加起来一共一千一百多只，还有一百多头牛，七百多匹马。
霍连山听到报告，顿时吃了一惊：这个族群很不简单，老百姓比头人的东西还多。
按照正常情况，这样的族群不应该迁徙才对，这个事情一定要问清楚。
霍连山没有看后面的三个女人，而且还是一大两小的三个女人。
他直接来到嘎哈蒙诺延的身前：“嘎哈蒙，这里草原很不错，你们的情况也不差啊，你为什么要走？”
嘎哈蒙诺延苦笑着说道：“大人，正是因为这里的草原很好，我们的牲口也很多，所以才要离开。陵丹巴图尔汗（林丹汗）早就想吞并苏尼特部，我们还不相信。”
“但是年初他已经对巴林部动手，我们又不想投靠努尔哈赤的女真，更不想把自己的财富白白送给陵丹巴图尔汗（林丹汗），不走也不行啦。”
霍连山摇摇头：“你们都走了，这里的草原不就荒废了吗？还有，如果你们都走了，整个蒙古西部的正面空无一人，等于把大门敞开让狼群进来。”
“如果东面的努尔哈赤女真打过来，那还不是长驱直入吗？到那时，你们还能够逃到哪里去呢？难道你们蒙古勇士全部都等着被努尔哈赤灭族吗？”
0307、晚了半步
苏尼特部这次向西北迁徙还是有原因的。
四百年前，他们从杭盖山脉南迁过来，属察哈尔八部敖特克。从一百多年前的达延汗时期开始，苏尼特部就居于这片广阔地域。
杭盖的蒙古语意思是：蓝天白云下，有山有水有河流的地方。位于巴彦淖尔盟乌拉特中旗西部狼山口的北边。
宝迪阿拉克汗时期，他的长子达力顺首领乌珠慕沁部，次子呼和楚台首领苏尼特部。
林丹汗继位以来，因为东面挡不住努尔哈赤女真的侵袭，所以他把目光转移过来，想尽快统一蒙古中西各部。
可是他经常出尔反尔，采取的手段实在是太卑鄙了，蒙古各部根本不信任他。
苏尼特部认为自己打不赢林丹汗，所以宁愿选择返回漠北，也不愿意遭受林丹汗的控制欺凌。
嘎哈蒙诺延听说霍连山不仅不杀他，而且把所有的东西归还给他，顿时感激不尽，所以就主动把事情的来龙去脉说了一遍。
“诺延大人，你不用感激我。”霍连山最后说道：“如果你要感谢，就感谢我们的总都统熊储。如果你今后遇到困难，不是向西退走，而是应该向东到乌珠穆沁部所在地。寻找一个叫做赫连根的人，你就可以得到帮助。”
霍连山身上另有重任，不想在这里过多停留，所以安顿了一番之后就准备率队离开。
嘎哈蒙诺延最后真诚的说道：“霍将军，你的胸怀像大海，你的恩情比天高。我没有什么能够酬谢的，就奉献五百只羊给您的大军作为食物。从这里向北三百里，就是那力亚布济农的族群。”
“他是一个有一千七百户的大族群，有一万八千多牲口，护卫军有一千二百人。为了感谢您的恩情，请让我抽出六十人给您的大军带路，争取不要发生冲突就可以让他们停下来。”
放春风收夜雨。
这是逍遥子告诉熊储，熊储又告诉霍连山的一句话。
意思就是让他凡事留有一线生机，得饶人处且饶人，不要占尽便宜还赶尽杀绝。
没想到第一次用出来就有这么大的收获，霍连山顿时大喜过望。
听说那力亚布济农那里有一万八千牲口，霍连山推辞了嘎哈蒙诺延的五百只羊，只不过嘱咐他能够按照自己的承诺，给那些战死的家属进行赔偿。。
因为对于他来说，有了嘎哈蒙诺延的六十人当先锋，那就比什么都难能可贵。
没想到霍连山推辞了五百只羊的馈赠，嘎哈蒙诺延随即做了一个惊人的决定。
当着整个族群的面，嘎哈蒙诺延宣布给霍连山当先锋的六十人全部除去奴籍。
嘎哈蒙诺延的这一个决定，霍连山刚开始并不知道其中的深意，但是三天以后他终于明白了，同时也非常感动。
之所以三天以后霍连山明白了嘎哈蒙诺延的深意，就是在第三天中午就已经抄近路拦住了那力亚布济农的去路。
经过六十个先锋上前解释，那力亚布济农亲自和霍连山在帐篷里面密谈了半个时辰，然后决定留在原地不走了。而且飞马传讯给北面两百里的朝尔洪台吉，说明了自己的意见。
不仅如此，那力亚布济农抽调自己的两个百人队，同样宣布除去他们的奴籍，加入霍连山的先锋部队，同时贡献一千只羊和六千斤青稞面作为部队的食物。
为了能够顺利把这些东西带走，不影响大军行动，那力亚布济农还贡献了二十峰骆驼。
这一下子多出来接近三百人的队伍，霍连山把自己第一鸟铳队的百夫长段鹏抽出来，作为这支奇怪队伍的百夫长。
段鹏接受指挥任务以后，当然需要和自己的部下进行一些深层次的交流，这个时候才明白了嘎哈蒙诺延和那力亚布济农的真实含义。。
所谓除去这些人的奴籍，这是对他们的一种承诺：“你们出去征战，家里的一切都不用管了。”
另外一层意思，就是这些人已经变成了霍连山的亲兵。在霍连山结束军旅生涯之前，他们永远不会离开了。
直经过几个蒙古十夫长的解释，霍连山和熊开山才真正明白，这是人家给他们提供的一支敢死队，也是人家和自己结为生死之交的一种方式�
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