狂喜，他想抽取那丝玄黄之气，慢慢积累，以后用玄黄之气炼制一件法宝，但是想了想道玄还是没这么做，毕竟这个世界才形成，还经不起这样的消耗。
虽然时间很紧但是道玄却也没有忙着修炼，就这样观察着自己体内这片小世界的变化，道玄体内隆隆作响，他看到了大海无量，看到了日升日落，感觉那正孕育中的无限生机，道玄感觉到虽然这片天地还需要演化得太多，不过已经走错了最关键的一段了，这才不禁松了口气。此刻他感觉到传回的信息量已经小了，而且自己经过这么一会的休息，大脑的疼痛感已经消失了，觉得应该能够承受凝聚出新的神传回的信息了，于是却是开始凝聚起上景八神来。
虽然所有神都是重要的，各有各的作用，但是硬要比个高下的话上景八神却是黄庭经最核心中的核心。如果按照正常的修炼顺序凝聚上景八神却是应该在凝练中景八神之前的，因为上景八神却是最能开发身体潜能的八神，每出一神，身体的某一方面的素质将大大提升，而且是最有用的几种素质，比如说凝聚出上景八神中的脑神能提升提炼精神力的速度，也能提升精神力的掌控能力。凝聚出了皮肤神能大大提升防御力和抗冷热能力、凝聚出项髓神能反应力，凝聚书目神能提升视力，这种视力不是看得远些这样简单，而是包括了看破幻想等能力的，如果目神大成，甚至能看破空间与时间，看到过去未来的。鼻神能提升嗅觉，而膂神能增加力气，可以说凝聚出上景八神却是能让人的速度、力量、反应、敏捷、精神力等都得到提升，实力提升不可谓不强，尤其这些都是提升本体的。道玄却是因为情况特殊，一开始因为各种顾虑，迫切需要得到五行神通才会选择先凝聚中景八神的。
佛门修炼神识却是分为九识一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。只要修炼到底六识就能超脱凡人，结出舍利子了，而且不畏惧那些愿力内的各种杂音，吸收愿力快速提升实力。但是佛门的前六识修炼比起《黄庭经》中的上景八神却是差了一截，因为只要凝聚出眼神，那佛门修炼出眼识的所有一切神通都能具备，眼神还能离体投胎甚至夺舍，可谓是多了一条命，这却是佛门修炼出眼识所不具备的，这却也是《黄庭经》最厉害的地方了，没多出一神却是多了一命。同理佛门的鼻识却是不如《黄庭经》内的鼻神甚多，就算第六识意识的种种神通，只要修炼出脑神，却是也能具备的，佛门中如果不先修炼出前五识是如论如何也修炼不出第六识意识的，但是《黄庭经》的脑神却是一个凡人也能一来就修炼，而且修炼这些神，不需要多高的资质，不需要佛门的顿悟，毕竟佛门顿悟掌握一识机缘太难得，偶然性占的比例太大，但是修炼《黄庭经》却是只要按部就班，只要智力没有问题，身体没有大问题，时间到了总能磨出几神的。还有，上景八神差不多都将佛门的六识神通都给修炼掌握了，还额外增加了防御力气等，却是比佛门法门强了不少，因此按照道玄的认为，这《黄庭经》却是不当是道门第一经一点也不为过，说是天下第一经也很难反驳。
道玄既然要凝聚上景八神，当然要从脑神开始了，毕竟脑神居住在两眉间内三寸处的上丹田内，上丹田内却是有百宫，每一宫住着一神，其间最重要的有九宫，上应九天，最为中间一宫就算泥丸宫，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多，泥丸为九宫之中央，近于泥丸宫之四宫，称为四方，远于泥丸宫之边缘区域之四宫，称为四隅，泥丸宫可谓是九最核心的一宫。而脑神就算居住在泥丸宫内的神，又称泥丸神，因为泥丸太过重要，所以上丹田有时候都被泥丸给代替掉，大部分修士称呼上丹田都称呼为泥丸。
此外泥丸还有一个称呼，却是百会，却是百神之会的意思，而上丹田内百节，每节皆有一神，这些神却也不是普通的神，皆为神君，这些神君，皆能与全身各部的神气息息相通各脏腑之神气能通过“息息相通”之路，上潮泥丸，下行脏腑和各节度，从而形成上通下达之传达通路，而效神明之德。号令身体的其它众神，所以脑神可谓一身之神王，为众神之中心，号令各宫神君，上下左右互用而相应，均在脑神统一协调下发挥整体神明之德。
脑部却是很脆弱的一个部位，而泥丸更是比外面的部分脆弱几分，稍微不小心就能让泥丸受到无法弥补的损伤，让自己的道止步于此，甚至身死道消，不过还好道玄对精神力的控制力极强，前世九转玄功又开发过泥丸，后来时刻穿梭时候那些阴寒能力入侵腐蚀道玄的身体的时候，因为道玄的精神力都储存在泥丸宫内，泥丸宫对那些能力的抵抗力却是最强的，腐蚀也最小，道玄的泥丸反倒比一般的仙人还强，因此道玄凝聚脑神不论难度，还是危险性都降低了无数倍。
当道玄将凝聚出脑神的那一刹那，道玄只觉得自己的头脑异常的清晰，那种跟冥冥中的感应大为增强，甚至已经感觉到一股强烈的危机感压迫着自己，道玄知道肯定是将要面对的那持混沌钟的门派来犯的事情。道玄的脑神在生成后还不断传给道玄大量的关于精神力方面的法则，而且大量的精神力却是源源不断的从道玄的泥丸宫内生成出来，道玄之感觉到自己的泥丸宫不但在吸收这些新生成的精神力还吸收道玄解开第一道封印后还没有被用掉的精神力，每吸收一分精神力，道玄的泥丸却是变得大了一分，当泥丸涨大到一定的程度后，却是跟道玄体内的小世界联系到了一起，在那个小世界的天上多出了一重纯粹由精神力凝聚出的天来，道玄有种明悟，或许以后随着实力不断的增强，却是能将自己体内的上九重天甚至上三十三重天都给凝聚出来。
当道玄的泥丸化为这一重天后吸收精神力，扩张自己的地域的速度却是慢了许多，甚至慢到几乎感觉不到的程度，但是道玄试了一下，只要心念一动，道玄能主动的将精神力投入到这一重天内，扩张这一重天的面积，让这一重天更加凝实，不过精神力消耗的速度却是太大，道玄那可以够凝聚出二十四神的精神力，只扩展一小快地就消耗得所剩无多。道玄将剩下的精神力投入这一重天内，却是没有再扩展这一重天，而是脑中想着天庭的样子，奇迹出现了，道玄发现不一会这一重天内却是凝聚出一座凌霄宝殿来，至于天庭的其它建筑和宫殿却是因为道玄的精神力耗干只凝聚出一个虚影来，有了这发现，道玄知道自己以后花点力气却是能将整座天庭都给凝聚出来，将体内众神放入这天庭内，管理自己体内小世界，不过那等消耗太大，道玄现在还不值得这样去挥霍。
道玄将这新凝聚出的天地命名为黄庭天，道玄以前的精神力就是封印在泥丸宫内，如今却是封印在这黄庭天的一角，当道玄的脑神凝聚出来，并且将泥丸改造成一重天之后，道玄的泥丸对精神力的承受能力大大增强，甚至可以完整承受住道玄封印着的全部精神力，而且对精神力的控制也大大增强，如果道玄的身体能够承受得住，道玄甚至可以一口气将剩下的八十道封印都一次性解开了，但是这注定不现实。此外，凝聚出脑神，还将泥丸改造成一重天后，道玄对精神攻击和神识探索的防护力大为增强，恐怕准圣以下是不能用精神力探索到他的存在了，而且占卜一类的法术大部分却是立刻对道玄无用了。
在旁边观看道玄修炼的三人，在道玄体内凝练出一重天之后却是互相观看，一个个大眼瞪小眼，石矶道：“两位师兄，神识还发送不到道玄师兄的身体就消失得无影无踪，我却是不能感觉到道玄师兄的一切了，道玄师兄现在是什么样的情况？”
秦天君道：“我也不知道。”
吕岳道：“我也跟你一样。”
发现三人都不能感觉到道玄的情况，三人都相当震惊，是却是手足无措，不知道该怎么办，尤其是石矶更是不知道要不要将道玄变回血肉之躯来，不过却是忍住了。
西游卷 第两百三十章走运的道玄
第两百三十章走运的道玄
却说道玄此刻却是也在奇怪，按照太上老君的传授，修炼《黄庭经》必须要修炼出三景二十四神后才能获得跟天仙的等同的实力，可是他如今才修炼出了九个神，却是应该具备天仙的实力了，甚至比一般的天仙实力更强，毕竟道玄使用个各种法术却是不需要念咒和掐诀的，而且他能用出金木水火土等五行神通，还能用出阴阳神通，甚至连精神攻击和防御神通也具备了，可谓非常全面，除非是实力远超于他的存在才可能胜过他，实力差不多的修士，不论修炼什么，道玄都能够克制，一般的天仙当然不是对手了。
其实道玄却是不知道，太上老君的设想是一个凡人从无到有开始修炼的，一开始修炼此经，凡人很弱小，能够将体内的精神力凝聚到一起都已经极度不容易，控制精神力到达身体的各个部位又是一个考验，而且每个人的窍穴位置都是有偏差的，需要自己去慢慢丈量寻找，这却又是一大难点，第四就是初期精神力的提炼也很难，除非天赋异禀，否则的话一个人花几十年功夫恐怕也只能凝聚出够凝聚出一神的精神力来，有以上几大难怪，凡人修炼《黄庭经》却是极难入手的，要想小成就更难了。在太上老君创此法时候的设想，一个普通凡人如果十岁开始修炼此经，如果努力点的话五十岁左右差不多能够提炼够凝聚出第一尊神的精神力，而且在这五十年内不断提炼和凝聚精神力，控制精神力的过程中，却是能够让精神力的控制力达到需要凝聚一尊神的要求，五十年的探索，应该也能找到几个窍穴的确切位置了，因此在五十岁的时候应该才能凝聚出第一尊神来，待第一尊神凝聚出来后，精神力修炼出来的速度会翻倍，寿元增加十年，一般的修道之人原本就最差也有个八九十岁的寿元，而再增加上十年寿元后恐怕大部分修道者都能活到八九十岁的，因为产生精神力速度的翻倍却是能让大部分人在二十年左右凝聚出第二尊神，凝聚出第二尊神后寿元将再增加二十年，这样一来寿元却是应该足够修炼用了，而且凝聚出多凝聚出一尊神精神力产生的速度却是比起初在多一倍，这就是一开始修炼时候的三倍，更加重要的是此刻却是应该凝聚出脑神了，精神力凝聚的速度将会再进步一些，这样的话精神力产生的速度将是没有凝聚出任何神时候的四倍到五倍，而且脑神对精神力的掌控也应该提升不少，因此凝聚第三尊神却是只需要十年左右的时间，甚至十年都不需要就能够凝聚出第三尊神，待凝聚出三尊神后寿元将统一增至一百五十岁左右，而这个人此时才有八十岁，没增加一神，精神力产生的速度都会增加没有凝聚出任何神时候的一倍，这样下去，精神力提升的速度会越来越快，只要你丈量窍穴的速度跟得上，凝练出新的神的速度将越来越快，而且每多凝聚出一神来寿元都回增加不少，只要入了门凝聚出第一尊神的话，却是大部分人都能凝聚出个十几尊神，多出几百年寿元的，如果肾神和心神那两关也能过去的话，凝聚出二十四神却是不是问题，只要没有在哪一神上被卡着，一般都能在两百岁以内凝聚出全部的二十四神来，成为天仙一般的存在。两百年内能让一个凡人成仙却是何等的不可思议，所以说黄庭经是越到后面修炼起来越容易，当然这却是只修炼神不修炼肉身的速度。
按照太上老君的想法，一个人普通凡人要五十岁才能凝聚出第一神来，凝聚出第一神后如果不抓紧集中精神力凝聚第二神，二十壮大第一神，甚至分精力来改造器官或者窍穴的话说不准寿元耗尽的时候恐怕也不能将第二神凝聚出来，因此如果凡人修炼《黄庭经》在凝聚出二十四神之前却是不壮大任何一神，更不改造任何一个窍穴的，这样能保证有足够的时间凝聚出三景二十四神，待到三景二十四神完全凝聚出来后，达到天仙程度，有大把的寿元挥霍了，这个时候再转回来将凝聚出来的这些神一个个壮大，并且改造各个器官窍穴，演化身体为天地。而且就算这个时候转回来改造各个器官窍穴演化天地也是不靠谱的，难说还没成功就将自己的天仙寿元也给耗尽了，因此，凝聚出二十四神后转回去壮大二十四神可以，但是改造器官窍穴等还是再等吧。等凝聚出周身三百六十五大神后再进行此项工作。不过太上老君创造《黄庭经》却是只是不断不断的想，完全靠想象创造出此法，没有实践过，他却是不知道，每一神刚生成的时候，那个神所存在的地方却是最容易改造的时候，而且这个时候壮大神却是也能自主的改造那个部位，改造的速度还极快，如果过了这个时期，再转回来改造这些地方，难度却是增高了百倍千倍。
而道玄这个第一个真正修炼《黄庭经》的人却是太过特殊，毕竟他是成过圣的人，虽然实力下来了，但是他的身体产生精神力的速度比起凡人快了数万被不止，而且他还没有封印尽的那点在他眼中忽略不计的精神力也是凡人苦修十年都不一定修炼得出来的，而且他对精神力的控制力也是圣人级的，直接不存在精神力控制不了的问题，他的身体内精神力的传输能力也是极强，基本不存在阻碍，想让精神力到哪就能控制了到哪，修炼八九玄功成圣的他对于周身大小窍穴的位置早已滚瓜烂熟，窍穴也不用寻找丈量了，种种因素综合下来后，道玄却是在很短的时间凝聚出了第一神来。凝聚出第一神后道玄也不存在寿元所剩无多的情况，所以不必急着凝聚第二神增加那点可怜的寿元，而且凝聚出第一神后，道玄就发现了壮大脾神后，实力提升却是比凝聚第二神提升实力的速度还快，因此放弃立刻凝聚第二神的打算，而是壮大第脾神，因为他立即就选择壮大脾神，这却是让其他修炼者要按照《黄庭经》所载法门苦苦修炼数载才能产生出一点点的先�