矍啊�
而乙休夫妻是以前没想过，自顾自的逍遥了，现在才想起要建立势力，虽然晚了点，可他们因为以前对宋长庚送了好多法宝，至诚相待，所以有宋长庚地帮忙基本没什么问题，凌浑夫妻到是建立了个势力，就是青螺峪，可是运数不够，现在被打击地只有小猫两三只了。
至于玉清，则是由魔入佛，虽然已经是元婴中期，可是几百年来几经辗转，都没能建立起自己的势力，这次杨瑾的提议对他们确实是个机会，可问题是，自己要付出什么样的代价去获得这个机会？这才是这些人几天来一直想的事情。
别的不说，杨瑾这个初提议者付出的代价如何大家都看见了，芬陀这样的功德圆满者都要耗费功德帮宋长庚的妻子提升功力，让他们夫妻和谐，提高他们门派的实力，这样的代价做底，他们只能比人家好，不能比人家次了，否则怎么说的出口，修炼者很看重面皮的。
他们的烦恼宋长庚三人现在是不知道，就是知道也没空搭理，现在他们已经完全陷入法术幻境中，这个幻境虽然是假的，可是却因为是芬陀用佛法将两姐妹未来要经历的，或者以前数生经历的事情，跨越时间的长河，在这里一一展现出来。
同时也将她们的命运之线，。业力之火牵引而来，引得天魔下降，所以非常危险，因为对当事人而言，这些都是真实不虚的，就连以旁观者进入的宋长庚都有点被带入的感觉，因为他的元神是和两姐妹联系在一起的，秦家姐妹在进入轮回幻境后，第一次睁眼一看，就发现自己身在一家茅屋以内。
面前立着两个中年妇女，看她们。的穿戴的衣服补丁摞补丁，洗地已经没了颜色，面色腊黄消瘦，头发用树枝做钗，就知道其家如何的贫穷了，在土炕上面还坐着一个同样打扮的围着破被地青年贫妇，似乎是个产妇，室中气味发霉，潮湿熏人，脚臭和汗臭气等难闻的气味触鼻难忍。
再加上一种热醋与血腥汇成。的臭味，简直是中人欲呕，就是宋长庚元神体都能清晰地感受到那味道，不禁叹服法术的强大，她们姐妹已经受不了这个气味，虽然没了过去的记忆，可是一些本能还在，就想到外面去透透风，可是却发现身体身早被人装入一个中贮热沙的破旧布袋内，卧倒在床上。
她们就是用尽力气也没能挣扎起来，这个时候就。听那个生产的妇女与炕前二个中年贫妇悲泣着说着什么，怨尤之声让人一听就凄楚欲绝，三人说了一会，又听屋外有幼童三五个，在那里哭叫，听声音是喊饿呢，同时还有一个老妇的声音在旁边哄劝。
这个室内是昏灯如豆，土炕无温，越显得这家的光。景凄凉，处境愁惨，宋长庚心里的感触很大，他知道这个虽然是幻景，可是却是人间真实的投影，正是因为发生过，或者将要发生，所以才能被芬陀用法术摄来，一切都不是凭空虚造的，最奇怪的是，两姐妹这次竟然是投了男身。
而两姐妹却是自觉自己似乎有点什么事情，以。前仿佛与人有什么约会，记得只要立志积修外功，便可成仙，并且和一个自己爱的人共同永生，所遇的也都是仙人，不是这等贫苦所在。
两人都感觉似。乎照这个情景，自己分明已经是转了一世，过去的已经没了，如今投生到这家做了婴儿，又好似经历了很多事情，可是要想那是什么事情的时候，就怎么都想它不起？越想越急，越急越想不起，再见满室的愁苦悲戚之状，不觉大是伤心，放声大哭起来。
哭了多时，竟然无人理会，只是隔些时，由一个老妇将自己抱起，将那半袋沙土略为转动，仍放在炕上，先见的那两个中年贫妇也不再见到，不知道哪去了？她们自觉自己的皮肤甚是细嫩，可自腹以下全被沙土埋着，那个老妇人每一次把自己翻身，肌肤都有如针刺一样，又痛又痒，难受已极。
虽然不明白发生了什么事情，可是她们似乎隐隐又知道，自己的生母难产，现在不能转动所以不能照顾自己，不过到了次日，那女子的母性大发，怜爱自己的孩子，为了看看孩子竟不顾体弱多病，强忍着身体痛苦，口中不住呻吟。
缓缓地将身侧转向里，颤巍巍地伸出一只血色已失、干枯见骨的瘦手，来摸孩子的脸，两姐妹虽不在一处，幻象却是一样的，而宋长庚看见的也是一样的，实际是三人的元神联系在一起，看的感受的都是一样的，只是他们自己感觉是就自己罢了。
宋长庚见那产妇年虽少艾，可能是因为饱经忧患，平日也是愁思在怀，辛苦劳作的原因，人已经失去了青春靓丽，面容枯瘦，脸色苍白地更无一丝血色，这时两眼红肿，泪犹未干，却向着孩子微笑抚爱，眼中满是慈爱，口中轻声低唤着‘乖儿！’。
好似她平日所的受贫苦磨折，以及十月怀胎，带孕劳作所受的累赘和难产时的千般苦痛，都在这一目注视下，一声‘乖儿！’之中消去，不用激动天性，就是宋长庚这个旁观者那坚定的心都要为之一软，两姐妹更是身在局中，感到慈母深恩，心灵中觉着此乃是自己的惟一亲。
恨不能投到母亲的怀里，任其抚爱个够，才对心思，可惜是身不由己，初声的孩子不能说话，只是把嘴皮勉强地动了两动，说不出一句话来，那个产妇见婴儿目注口动，不进眼睛又红了，刚说了句：“你知娘爱你么？”接着凄然泪下。
她低声哭了一会，才悲叹道：“我儿刚生下来就是这样聪明，你爹如在，还不知如何疼你呢，如今完了！以后可怎么过呢？”跟着便自怨自艾，哭诉命苦，宋长庚都感觉到心里堵的慌，何况两姐妹如今已经是没了记忆的孩子，一切都是凭感觉，一样是心里发闷。
那个产妇低声哭诉，虽然她知道孩子根本听不懂，可是却要找人说说，所以就自言自语起来，可两姐妹都是没了记忆，却有灵性地，一听才知，原来这家是个士族读书人家，说起来也是书香门第，耕读传家的，可惜乃父虽然学问渊博，但运气却蹇滞。
从娶妻以后，就家境日落，连婴儿共产七个儿子，正是应了那句‘旺财不旺丁，穷人多子，富人多女’的话，在他们生母怀孕后不久，生父便染时疫而死，年未四十，遗下老母和妻子以及七个幼子，一家九口，全仗老祖母和生母操劳，才苟延残喘地活着。
可是黄鼠狼专咬病鸭子，生母生产的时候竟然是难产，家中贫穷，无力延请医生，而且生母生产没能劳动，家里竟然没了吃的。
好在穷帮穷，邻里还算是仁厚，略为资助点吃的，勉强保得他们母子平安活下来，那妇人边说，边不理会孩子能不能听懂，都叮嘱孩子要记着人家的情义，长大好报答人家，接着又说起老祖母适才领几个孩子去往戚家就食，顺便借些银两、柴米什么的，可是至今尚未归来。
妇人想起平日受尽这些恶亲友的白眼作践，如今一家人身世孤寒，处境艰难，还不知道如何活下去，宋长庚越听越难受，虽然他已经是地仙，早就超脱了生死，一身力量能移山填海，自己也忘了自己的凡人经历，可是听这个妇女的诉说，已经沉没的记忆又被勾起。
并且立刻产生了共鸣，而两姐妹也同时越听越伤心，不禁哀哀痛哭起来，那妇女一听孩子哭了，以为是孩子从生到现在隔了一日夜，腹中空虚，忙停止哭诉，将微弱无力的手伸出，将孩子抱向怀中喂乳，两姐妹见母亲气喘力微，强忍痛苦之状，越发伤心。
可是太小，无奈话都说不出，不能表达自己的意思，只好任其抚抱在怀，可是却心如刀绞，无计可施，勉强止住哭声，吃了两口奶，由此便在母亲怀里，渐渐非吃奶不可，对母亲也越来越依恋，每日只在奇贫至苦的光阴中度过。
所谓饱暖思yin欲，如果在另一环境里，宋长庚看见女子的丰乳也许有其他的想法，可是现在看见女子给孩子喂奶，只能感觉到母亲的伟大，想起自己这世是个孤儿，也许出生的时候母亲也是如此喂养自己，可惜因为战乱，一家人分散，自己被师傅收养，竟然成了地仙。
就是自己现在能长生不老又如何？父母家庭却终究是无法再有，这就是有得必有失吧，虽然是为了两个妻子护法，可是宋长庚自己却被感动，以至于心灵触动，神念渐渐陷了进去，而在外面行法芬陀立刻就感觉出来宋长庚地状况，不禁苦笑。
【第五十五卷完】
第三十五卷 峨眉三战 第五十六卷 红尘业火 第五百五十一章 无影yin魔
第五十六卷 红尘业火 第五百五十一章 无影yin魔
芬陀大师不禁心中暗想‘自己怎么就忘了呢？宋长庚这个家伙是一个道行浅薄而功力深厚的怪胎，正常的战斗也许奈何他不得，可是这样的幻境，对他这样的心灵修为，那就是克星啊，如今连他都陷进去了，自己在外面还没法提醒，最气人的是，因为增加了一个人，功力的损耗也加大了。’
想归想，可是既然发生了，芬陀只能加大功力，尽量保持不变，不影响里面，而里面的三个人因为法术的原因已经陷入同一个幻境中去了，秦家姐妹是因为她们的真正受法人，所以没了记忆，一切都是在感受，而宋长庚是因为想起了自己从没感受过的家庭。
所以自己逐渐沉迷进去的，他虽然在＇元会珠＇中曾经有过几世的经历，可是那个时候家庭的记忆很少，因为孩子的记性本来就差，再加上几世都是少年的时候就家庭破碎，最后一世的时候，虽然家庭完整，可是因为物欲横流，父母为了求官求财，已经忽视了家庭的存在。
没有过家庭温暖，没有过母爱记忆的宋长庚，在这个环境中，真切地感受到那母亲的爱护和家庭的温暖，就算是这个家这么贫穷破败，可他还是陷了进去，仿佛是沙漠中的旅行者见到水一样，忘记了一切，如饥似渴地感受那亲情的温暖。
在这里宋长庚每日看着母亲辛苦劳做，每日看着母亲拖着疲惫的身体回来后，用真情的笑容对着自己，用生着厚茧的粗糙大手轻轻抚摩自己的时候，看她那眼中的爱怜，而自己却不能帮什么忙，那心痛，胜过用刀去切割自己的肉，他为自己的无能而愤怒。
岁月流动，身体也逐渐的长。大，也逐渐知道了，家中的祖母多病，身上的六个哥哥都年幼顽皮，让母亲不但要一个人操劳这个家的生计，还要忧急孩子的教育和前途，孩子调皮惹事后的伤心和无奈，端的是度日如年，却莫可奈何，而三个人却都无能为力。
好容易挨到周岁过去，能够勉强。开口说话，不但是已经代入进去的宋长庚自己，就是灵性还在的秦家姐妹，虽然没了记忆，依旧能常逗得母亲哈哈大笑，让她那张年纪轻轻就满布皱纹的脸上有了短暂的笑容，这个也是他们感觉到自己能做的事情，也是最快乐的时候。
如果是在正常人家，在正常的。世界中，因为孩子无知，根本就无法理会母亲的疼爱，长大后更是会忘记这些，只会沉浸在自己的世界中，用自己的性格和思想去衡量父母，去说些难听的话伤害父母，等他们有了自己的孩子后，才能明白‘不养儿，不知道父母恩！’这句话的意思。
可是在这个用法术幻化出来的世界里，几个受法。人都能深切地感受到母亲的无私之爱，所以也越发的沉浸难舍，可是人间事，不如意者十有八九，本来虽然清贫却和乐的家，却因为忽然遭逢大瘟疫，结果全家都病倒在炕，接着是多病的祖母先病死。
然后是头上的六个哥哥都一一病死于瘟疫，看着。那曾经慈祥照顾过自己的祖母变成一具尸体，看着那曾经活蹦乱跳的哥哥们变成了一具具毫无生气的尸体，沉浸在幻境中的三个人忽然都心生感触，感觉到那生死的无常，对命运的无力，对前途的迷茫，心中似有所得。
如今家中只剩母子二人，在瘟疫过后，得人资助，。将祖母和六个哥哥薄殓入土以后，虽然悲伤失去亲人，总算是家中拖累大轻，可以勉强度日。
也许是母亲伤。痛六子均亡，只生此遗孤一个，而且这个最小孩子打小就极是孝顺和灵慧，所以爱如珍宝，有好吃的都不舍得自己吃，有好用的都不舍得用，全都给这个孩子留着，而三人沉浸的角色又心中充满了母爱，一切都要和母亲分享，不肯独用，母子相依为命而活。
加以几年来风调雨顺，庄稼收成也好，在母子勤苦劳作之下，也是日渐温饱起来，就这样居然过了五六年的好日子，每日虽然清贫些度日，可是母爱融融却是苦极而甘，心里快活已极，心中更是常想只求母亲能长命百岁，母子能常相依偎。
如果能如此，就是富贵荣华，神仙长生都是不换的，两姐妹对那初生时的零星回忆己是渺茫，有时也还想起此生之来必非无因，或有出世之意闪过心头，但是慈母深恩，心中不舍远离，如何肯作出世之想？而宋长庚更是忘了自己是谁，彻底的沉浸其中。
年复一年，当这个身体长到年至十八的时候，家境逐渐好转，结果在秋天整理菜窖的时候，忽然在窖中发现了一箱金子和一箱珠宝，里面还有一封书信，上面大意是说，祖先当官后宦囊丰盈，考虑到月有盈亏，为了子孙后代的生活，就藏些财物在这里，给后代用云云。
母子得了后自然是顿成巨富，不过母亲想起以前受的各种苦，加上附近邻居的帮助，推己及人，不许儿子铺展浪费，而是要悄悄地去用这些钱行善事，一边节省去用，母子够吃够用就行，不求什么奢华，只求平安度日，力所能及去帮助他人。
接着在给儿子相看了好几家后娶了一个相貌普通，却性格温顺善良的女子为妻，一家人快乐度日，年长日久后，他们母子的孝名和善名还是悄悄流传开来，正当自己也生了几个孩子，老母儿孙绕膝的时候，母亲却因为早年操劳和贫苦而伤了身体，忽然寿终了。
自古以来，生死之际，情分越重，患难之中，情分越真，而一但失去也就越发的痛心，何况他们母子生自忧患，虽然家境贫困，可是母慈子孝，如今安荣未久，却突然阴阳两隔，人间的至痛奇悲就是失去了自己的至亲之人和所爱之人，虽然还达不到眼睛哭出血的境界。
可是那�