雪浴长风- 第14部分

考问三教九流五行八作（1）

任德祥突然脑筋一转，说道：“梁万禄，我问你一个奇怪的问题，看你知道不知道。”
梁万禄说：“哈哈，任掌柜识多见广，我想我可能不知道。”
任德祥说：“你先别一口堵死，也许你知道。”
梁万禄说：“掌柜的请讲。知道的，我就说，不知道的就拉倒。说对说不对的，掌柜的别笑话。”
任德祥说：“人们常说，‘七十二行，行行出状元’。有的说三十六行，有的说三百六十行。这世界上到底有多少行？”
梁万禄说：“其实就是那么一说，泛指三教九流，五行八作，各行各业。没个准数。以前社会不发达，行业少，就说三十六行，是个大概数。大概数，为啥不说三十四、三十五，也不是三十七，三十八？有人说，三十六是个吉利数，六六顺，六六三十六嘛。后来行业越来越多，人们说的时候就加了一倍，就成了七十二行，就是两个六六顺。再后来，行业更多，分工更细，于是人们说的时候，就加了十倍，三十六行，成了三百六十行，是十个六六顺。这些数到底与六六顺，有没有关系？我就不清楚了，这都是听说来的。”
任德祥沉思了一下，说：“是这么个理。”又接着问：“唉，你刚才说的三教九流，五行八作，我正想问你呢。人们都这么说，这三教九流到底有哪些教，有哪些流？咱们瓦匠，属于哪一流？这五行八作又是怎么回事？”
梁万禄笑了，说：“任掌柜真是位细心的人。人们总这么说，三教九流三教九流的，却很少有人像任掌柜这样细琢磨琢磨三教九流到底有那些教和流。”梁万禄稍稍停了一下接着说，“说来也巧，这个问题我还真知道一点，给掌柜的说说，这可是一升才学装做半斗了。
要说这三教，大家都知道，就是儒、道、佛三大教派。不过平常大家不把儒叫做儒教而已，有时候叫做儒派。其实就是指孔老夫子和孟子，还有他们的三千弟子，七十二贤人。如果叫做儒教，就得有教徒了，就得把念私塾的人都都包括进去。道教和佛教，是大家都知道的。在历史上，有时候道教比佛教盛行，有时候又反过来。把道教放在第二位，提出三教九流说法的时候一定是道教盛行的时候，要不怎么把道放在佛的前边呢？
说到这九流，分为上九流、中九流和下九流。有这么几句顺口溜分别概括这上、中、下九流：
上九流：一流佛祖二流仙，
三流皇帝四流官，
五流烧锅六流当，
七商八客九庄田。”
任德祥忙说：“慢点，慢点。还真有意思。这佛祖、仙人、皇帝、当官的也都入流了。”
梁万禄说：“是呀，要不怎么叫做‘上’九流呢。”
任德祥说：“五流烧锅六流当，一定是指酒烧锅和当铺说的了。”
梁万禄说：“对了。历史上，烧锅可是个大行业，也是非常吃香的行业。接着就是开当铺的，开当铺那是一本万利。再往下，商，是做买卖的，指各种店铺、作坊。像任掌柜就属于上九流了。”
任德祥说：“我成了上九流了，哈哈。这客和庄田是怎么回事？”
梁万禄说：“这‘客’是指农村房子多地多的财主。‘庄田’指的庄稼人，有的有些薄地，一年到头勉强糊口，更多是给财主扛活的，过着半年糠菜半年粮的生活。”
任德祥说：“如今的庄稼人那么苦，还算做上九流了。”
梁万禄说：“这显然是当时受道教的影响，道教也叫做五斗米教，加入道教的，都要捐五斗米，把庄稼人看得很重的。如今的庄稼人，比其他各行各业都苦。要不怎么有那么的庄稼人抛家舍业、背井离乡，出来给人家打工呢。如果现在有人编排这九流，一定把庄稼人编到下九流里去了。”
任德祥说：“起码咱们瓦匠这行就比庄稼人好多了。接着说中九流和下九流。”
梁万禄接着说：“这中九流也有这么四句：
一流举子二流医，
三流风水四流批，
五流丹青六流相，
七僧八道九琴棋。
这举子说的是那些还没有当官的读了书又中举的人；这二流医，包括了行医、坐医、药房先生；三流是风水先生、阴阳先生；四流是批八字的和算命先生；五流丹青，指玩水墨丹青，就是那些写字画画的，包括一般闲散文人；六流相，是那些看手相看脸相的；七流和尚、八流道士，没得说了；这九流琴棋，是指以弹琴和下棋为职业糊口的。”
任德祥说：“不是‘琴棋书画’吗？这琴棋在前边，书画在后边，这里怎么把书画排前边去了。不管它，接着说下九流。”
梁万禄说：“这下九流是这样四句：
一流巫，二流娼
三流大神四流梆
五剃头的六吹手
七戏八叫九卖糖。
这一流巫是说那些画符念咒招神驱鬼的巫师；二流娼就是明娼暗娼，还有歌妓；三流大神就是现在到处都有的跳大神的，以跳唱形式驱鬼治病蒙人钱财混饭吃的那些人；四流梆，就是打更的；五剃头的，是指挑担走四方理发的；六吹手是吹鼓手、喇叭匠；七戏，就是戏子，包括各类说书的唱唱的；八叫，就是叫街乞丐，要饭花子；九卖糖是吹糖人的。”
任德祥说：“这里没有咱们瓦匠，也没有木匠、铁匠什么的。怪不得有人说干咱们这行的不入流呢。”
梁万禄说：“这说明当时提出这九流的时候，瓦匠、木匠和铁匠在社会中还不重要。但是也不能说不入流。剃头和吹鼓手，都是有些技能的人，靠技能吃饭。瓦匠、木匠和铁匠，也是靠技能吃饭的，因而也应当包括在下九流的五流和六流里头。”
任德祥说：“这么说也对。我们都是靠技能和手艺吃饭的，应当算入流，不过在下九流里，也够低的了。”
梁万禄笑着说：“任掌柜可不低呀，开作坊，属于上九流呀。同我们这些属于下九流的瓦匠可不一样呀。”
任德祥忙摆手说：“不，不，我也是瓦匠，我也是瓦匠，也同大家一样，算做下九流吧。你这么把我和大伙分开，我这作坊就开不成了。”
说完，俩人都哈哈大笑。

考问三教九流五行八作（2）

笑了一阵，一个小伙计说：“你还没说五行八作呢？再说说。”
梁万禄说：“这五行八作就没有那么多事了。五行指丝业、钱业、粮业、布业、杂货业五大行业；八作指丝织、浆麻、腿带、铜器、木器、首饰、毡帽、剪锁的八大作坊。这是原来的意思。那时行业少，作坊也少。现在行业多多了，作坊种类也多多了。因此现在理解五行八作就要理解为各行各业，各种作坊。那时候不包括我们的瓦匠作坊，现在就应当包括进去了。”
小伙计说：“织腿带还算一类主要作坊呀，那也太少了。”小伙计挠了一下头说：“唉，我说梁师兄，刚才你还说烧锅是个大行业呢，到了五行八作里，怎么就没有这个大行业了？”
梁万禄笑着说：“这里又出了个拔死铆子的。烧锅行业历来都不小，可是比起刚才说的那五个行业就小多了。你在你们家的哥们中是老大，不算小。可是到这里，就只能算个小伙计了，是不是？”
大家又一阵哄堂大笑。小的小伙计不好意思了，说：“你们就看我小，欺负我。”旁边一个人说：“这不是欺负你，是喜欢你这个小弟弟。好赖好都听不懂”。小伙计更不好意思了，说“人家知道。”梁万禄拍了拍这个小伙计的肩膀说：“你的记性真好。我一说，你就记住了。说话办事就要这样认真。啥事认真了，就能知道得详细，知道的就多。将来一定有大出息。啥事不认真，一知半解的，那样不好。你记性好，又认真，这是你的优点。”
瓦匠先生
任德祥乘兴说道：“你真是我们作坊的秀才瓦匠。从明天起，你梁万禄就兼作我们作坊的帐房先生，把作坊的所有来往帐目管好。以后作坊凡是写写算算的事都由你梁万禄承担起来。你也别叫我任掌柜，叫我大叔就行了。”
梁万禄说：“多蒙任掌柜器重。我愿意为任掌柜效力。不过，没人时可以叫您大叔，有人时该咋叫还得咋叫，掌柜的，伙计，这规矩不能破了。活忙的时候，我还是出去做瓦匠活，好好历练历练，向任掌柜好好学学瓦匠手艺。”
梁万禄一下子成了帐房先生。在任德祥瓦匠作坊中所有人对梁万禄立刻高看一眼。任德祥多次向人说起考梁万禄这档子事，并说：“我们老呔儿干啥像啥，干啥都像个样。”
一个小伙子听了笑着说：“哈哈，梁瓦匠，又是帐房先生。那我们以后就叫你瓦匠先生了。”
大家听了，笑着说：“瓦匠先生。”
梁万禄摆着手说：“别哟，别哟，还是叫我梁瓦匠吧。”
梁万禄受到掌柜的器重，更注意同作坊中其他伙计搞好关系。作坊帐目事情不多，抽功夫写写算算就把帐目管好了，大部分时间还是跟其他瓦匠一样到外边干活。作坊中所有不能看信写信的人都愿意找梁万禄念信或写信。有的能写信也愿意找梁万禄代笔，因为梁万禄字写得好。梁万禄总是高高兴兴为大家做这些事。
任德祥有个儿子叫任永才，也同大家一起干瓦匠活。任永才没念过书，见梁万禄有文化，又会打算盘，就抽空向梁万禄学字，学算盘。两人关系自然慢慢密切起来。
跟梁万禄最要好的还是瓦匠周梦福。周梦福瓦匠手艺好，在作坊里是数一数二的，经常背后里告诉梁万禄一些绝活和窍门。周梦福也识字，但是不象梁万禄书念的那么多，于是有关文化上的事经常问梁万禄。周梦福是当地人，结识的人也多。梁万禄从关里到关外走的地方多见识多。两人说话办事都非常投合。下了工两人经常互相串门。两家人也都彼此熟悉起来，由两个人要好变成两家要好。

二十四个瓦匠义结金兰

法库瓦匠作坊有好几个。有的作坊东家伙计闹矛盾找机会报复的，伙计之间闹矛盾打架的，作坊搞不好倒闭的，伙计被解雇没饭吃的，啥事都有。
为了大伙能拧成一股绳，齐心协力把作坊搞的更红火，也为了大伙都有饭吃，梁万禄跟周梦福商量在作坊干活的都磕头拜把子，成为把兄弟，人多势众，没人敢欺负。任掌柜为人老实厚道，不亏待瓦匠，如果能拉上任掌柜的儿子任永才也拜把子，任掌柜就成了大伙的干老，任掌柜的老伴成了大伙的干娘，这作坊就有一半是咱们弟兄说算了。大家就象一家人一样互相体贴互相帮助，有什么事也不分心。东家伙计的团结，伙计之间的团结自然就搞好了，作坊也就搞好了。周梦福觉得梁万禄这个主意好，表示支持。接着，梁万禄和周梦福分别先找自己最对劲的人商量。梁万禄先找任永才商量，任永才也觉得这个主意好。梁万禄让任永才找任掌柜商量商量。任永才把梁万禄的想法跟任掌柜一说，任掌柜也觉得有这么一帮子年轻人在自己周围围捧作坊，光有好处没有坏处，非常同意。梁万禄、周梦福和任永才再找自己最对劲伙计商量。一个找几个，不下几天功夫，在这个瓦匠作坊里干活的伙计都同意拜把子。有的不懂更多道理，但都知道这年头多几个磕头弟兄互相照应只会有好处，至少不受别人欺负，掌柜的也不能随便解雇自己。
就这样，在任德祥瓦匠作坊的长工于一九一八年秋都拜成把兄弟，结成金兰之交。共二十四人。按年龄大小生日先后排位论弟兄。大哥何奇，二哥李风，老三刘勤，老四梁万禄，老五何绍贵，老六方明常，老七周梦福，老八霍少海，老九任永才，老十葛生，十一吴庆恩，十二李永祥，十三张德俊、十四贺剑雄，十五杨树青，十六岳海，十七诸葛方，十八郝吉岭……这个郝吉岭，小伙子机灵，又爱说笑话，人们都叫他机灵鬼。三个年龄最小的分别是二十二弟孙发，二十三弟李江，二十四弟沙横山。其中沙横山是惟一回族兄弟。
在作坊里摆上香案，上边高高挂着刘关张桃园结义图。旁边一副对联，
效法桃园齐心结拜，
同德甘苦共创前程。
香案上摆放着大大的两个香炉。一个香炉里已经点上了三炷高香，青烟袅袅上升，满屋子散发中香气。另外一个香炉是准备结拜弟兄插香的。旁边放着成把的香。香案旁边桌子上摆着二十四的饭碗，里面都倒上了烧酒，并且滴上了鸡血。这一切使得作坊显得特别神圣肃穆。
任德祥主动承担结拜司仪。高喊，结拜开始。大家上前每人拿起三根香，点着，双手举到胸前，按弟兄位次分三排，面对桃园结义图站好。大哥何奇大声说：“皇天在上，在下何奇”，紧接着按顺序二哥李风，三哥刘勤，四哥梁万禄，一个一个直到小弟二十四沙横山，都在‘在下’两个字后边报出自己的名字。然后大哥何奇说一句，大家齐声跟着说一句，向皇天向刘关张盟誓：我们二十四人效法桃园结义，结为生死弟兄。从今天起，我们弟兄有福同享，有难同当。同心同德，共图前程。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天在上，神灵察之。
盟誓完毕，大家对桃园结义图深深三鞠躬。然后任德祥高喊“上香！”从大哥何奇开始大家顺序把手中的香插入香炉中。大家再同时高高举起鸡血酒。任德祥又高喊：“饮同心酒！”大家把碗中的酒一饮儿尽。任德祥高喊：“结拜完毕！恭喜大家。”
这时大家立刻活跃起来，互相祝贺。
大哥何奇高喊：“大家静一静。我还有个提议。”大家听见大哥说话，立刻都安静下来。何奇说：“任掌柜是咱们九弟任永才的父亲。我们既然已经结拜为生死弟兄，九弟的父母就是咱们的干老和干娘。咱们请干老和干娘坐下，受我们全体弟兄一拜。”大家嚷嚷着，对，对。现在拜我们大家的干老和干娘。何奇到后屋把任德祥老伴请出来。让任德祥夫妇坐好，二十四个弟兄，又是深深三鞠躬。
拜完了。梁万禄说：“我也有个提议。那刘关张三弟，结拜之后，什么都听大哥刘备的。咱们今天在干老的作坊结拜，自然什么都要听干老的。可是有什么事，干老不在的时候也应当像桃园三弟兄那样听大哥的。咱们除了听干老的，就是要听大哥何奇的。大家说对不对。”大家齐声说，对！
“那好。我提议，咱们作弟弟的一起参拜大哥。”大家齐声说，好