天下无极 作者：陈天下
每上昆仑观天下，刀光月影舞白衣。文章江山共千古，空山灵雨鹧鸪飞。
大陆新古典武侠龙头大哥陈天下十年磨一剑横空出世，《今古传奇》武侠版百万粉丝翘首以待终有所得，2006年度最值得收藏的经典魔幻武侠！
明朝嘉靖年间，倭寇横行出没沿海，而皇帝对道家神仙迷信有加，不理政事朝政。传说龟精下凡的严嵩父子权倾天下，作恶多端。魔教之子、“快刀”小杨崛起于江湖，被命运选中，护送东瀛美女与价值百万黄金的宝车入京，邪派高手、奇门异人、冥教教主、刀帝谷、武圣门、倭寇，出于各自立场，对小杨构成巨大威胁。小杨，这位天下无极的刀客，正面临巨大考验……
本书借“刀”寓道，既写了复杂的人生，又刻画了人身上具有的神性与魔性，以宏大的场面和历史背景展现了明代侠客们特立独行、笑傲江湖的奇侠形象，是国内独有的具有浓郁中国风骨的武侠力作。
作者简介：
陈天下，江苏南通人。大陆书斋武侠文学流派创始人，著名作家。《今古传奇武侠版》杂志称陈天下为中国大陆新古典武侠先行者，其作品拥趸无数。长篇少年系列武侠小说《少年四大名捕系列·少年无情》曾在半年内创正版狂销五十万套纪录，荣登全国武侠畅销书冠军榜。
陈天下文笔绮丽，想象力丰富，叙事场面气势磅礴，跌宕起伏。其作品在新浪等多家门户网站、读书频道和原创武侠文学网站的浏览人数总点击率达到亿兆之巨。
名家书评：
《天下无极》是写刀极具精彩出奇的武侠之作。作为陈天下《刀帝传》与《刀歌剑笑》的XP版，《天下无极》可谓其《刀道》极品。古龙写的小李飞刀是武林神奇之刀，陈天下笔下的“快刀”小杨之刀是云诡波谲的江湖之刀。
——小椴
不知父母是谁的明教之子，在江湖上不断改变身份的浪子刀客，隐于朝廷的刀帝大侠无名捕头，汲汲于功名名声的御封刀帝，孜孜于刀技刀道的刀帝谷主，所嫁非人的武林第一美人……以及阴谋，这一切都像是偶～经历的人生江湖啊？看后为之一哭！
——罂栗流泪
书中的鼓刀老人，让人想起《长安古意》中人物，风花雪月四大奇门，异人异事，洵为一绝，真是享受！
——沧月
行文爽利如古龙，布局诡异似黄易，侠气开张如金庸，诗意剑心文笔锦绣若梁羽生，时有机智之笔出彩同温瑞安，绵密的情节构成明史背景下一段海阔天空的侠情传奇！
——木剑客
实体书封面欣赏：
第一章 明尊教
一
大理。三月十五。
“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”
大理特有的三月街节正闹忙成一片。
三月街节，设于点苍山下阅武场，三月十五日集，二十日散，在这期间各省商贾云集，贸易如长安灯市。熙熙攘攘的人们，摩肩接踵，逛街赶集。
“闪开！闪开！”突然，一阵暴喝声从远处传来。随着暴喝声，一群鲜衣怒马的骑者，纵马急驰而至。开路的骑者暴声吆喝街上行人闪开，有闪得稍慢一点的，便被骑者挥鞭抽打。
怒马急驰，行人躲避不及，被马撞倒、踩着的，顿时怨声载道，骂声、叫声及小孩的哭声响成一片。
有那知情的，赶紧往边上闪让，边招呼身边的人：快退后，“逍遥王”来了！
大家忙不迭地闪开，腾出中间马道来。但见前面十几个锦衣佩剑的骑士开道走过，中间一匹特别神骏的高头大马上，一个金冠蟒袍的王爷，四十开外，浓眉豹目，手擎金丝软鞭，控辔而行，顾盼自雄，不可一世。
猩红的蟒袍，闪着金光的王冠，衣甲锦衣剑士的卫护，让王者体会着高高在上、威风八面的快乐。
这人便是“逍遥王”朱见溪。
二
“逍遥王”朱见溪在纵马奔驰中，忽发出一声“噫”的一声惊噫之声。
随这一声惊噫，他猛地把马缰一勒，带住了奔驰的马，骤然停下，把手中的金丝软鞭，指着一个人道：
“好，就是她！”
随他一句话，众人顺着他的马鞭望去，却见一个明艳如花的白族美女，年在十七八岁，杨柳腰细，黛绿眉长，杏眼若星，桃腮含笑，正春风满脸地与身旁一个英俊的白族小伙说笑。
这个与檀郎言笑晏晏的白族女子，正沉浸在美好的情感之中，哪知自己已惹来弥天大祸？
她还来得及回过神来，只见眼前一黑，六七个人从空中飞降而来，但见周围的人一乱，已有数人被从空中飞降下来的人冲散、推开、摔出、打倒，随即只觉臂上一紧，身体一轻，人已被三四个人托着，飞送到那个逍遥王的马前。
逍遥王纵声大笑，笑声中手腕一抖，一道金丝软鞭已缠上这个白族美女的腰。
他手腕一振，白族美女身子忽然“飞”起，平平“飞”向逍遥王所骑的马背之上，“飞”入逍遥王怀里。
逍遥王一手揽过白族美女，招呼道：“回府！”
见自己心爱的女人被抢，那白族小伙挣脱抓住他的两个王府爪牙，一跃而出，向马上的逍遥王扑去。
逍遥王者见状，冷笑一声，回手一鞭，抽中小伙面门。
逍遥王这一鞭抽下，小伙的面门顿裂开，鲜血直流，惨叫一声，倒地气绝。
逍遥王勒转马头，金鞭一挥，那群骑士后队变前队，簇拥着逍遥王向来路呼啸而去。
逍遥王府花园。
一个燃着龙诞香的六角沉香亭子。
“布锦障！”换回家居打扮的王爷锦袍玉带，看着亭子中锦墩上被两个健妇按住犹自挣扎着的白族美女，皱眉叫道。
马上，四周围上一片金碧辉煌的锦绣屏障。
锦绣屏障，分作六面，绣着贵妃醉酒、貂婵拜月等六个古代名美人故事，却是出自蜀中的名绣。
六个锦障一围，外面人再也瞧不见这里面情景了。
“逍遥王”朱见溪手一挥，那两个健妇顿松了手，向后急退。退出时，把留下一个口子的锦障给合上。
那白族美女本被两个健妇按在锦墩之上，那两个健妇一松手，她马上跳起，向留下的那个口子冲去。
但她才奔出一步，眼前逍遥王挡住了她的去路。
逍遥王冷笑道：“小美人儿，到了这里，还由得你作主么？”
话音未落，“嘶”地一声，逍遥王把那白族美女的衣领撕裂，从撕破的衣领口，露出那白族女子玉雪也似的清骨柔美的肩头。
“你！”白族女子惊羞与愤怒交加之下，脸上顿涌出一股愤怒的红晕。
但这看在逍遥王眼中，更增眼前美人的明艳不可方物。
逍遥王“咕噜”一声，咽下一口口水，像恶狼扑向羔羊，向那白族女子扑去……
三
三月十五，大理府出大事：皇帝宗室、朝中称“逍遥王”而民间咒为“色中恶魔”的朱见溪强抢白族美女，且白日在大理府衙花园施暴。但他还未及施暴，被天降仙妪以仙杖化龙，噬首而毙。大理府在入殓时，发现朱见溪尸首上鼻子被人割削而去。
朱见溪被杀的这条消息，轰动朝野，时人称为“观音显灵，淫魔遭报！”
王爷被杀，世宗皇帝大为震怒，勒令刑部限期查明逍遥王真正死因，若是被人所杀，则追缉凶手。
刑部捕头柳虎侯被派日夜兼程，到大理负责破案。
柳虎侯来到了大理府，把逍遥王朱见溪被杀那天在现场的两名健妇、六七名王府护卫召到大理刑衙盘问详情：
朱见溪究竟如何被“天降仙妪以仙杖化龙”“噬首而毙”的？这种死法是不是属“观音显灵”？
“那天，王爷叫我们退出亭子。我们就在亭子外远远站着。听到里面传出那女子的叫声与王爷得意的笑声。在叫声与笑声中，突然传出一声巨大的霹雳声。我们惊回头看时，却见那亭子顶竟不知怎地被打塌了一角，露出一个老大的洞口来。而一个白发萧萧的老妪，手持龙头拐杖，衣袂飘飘，立在亭顶上，真像是神话中的仙妪下凡。”一个健妇回忆着当时的情景。
“王爷惊怒交加，从锦障里抢出，夺过护卫王三的腰刀，喝道：何物老虔婆，敢坏本王的好事？那立在亭顶上的老妪，冷冷道：朱见溪，你作恶多端，来大理后不知淫辱害死了多少白族好女子！民间把你称为淫魔。但你仗着宗室身份，一直逍遥法外。今天是三月街节开始首日，传说中观音大士诞生之日，本应是大理人万民欢腾的喜庆之日，你却公然在青天白日下强抢民女，来这亭子里行此强暴恶行，亵渎神明！老身若再不出来替天行道，这天道何存？”另一个健妇的口才颇好，叙说当时情景，声口逼肖。
“后来呢？”柳虎侯问。
“那老婆婆跳下来与王爷对打起来，那老婆婆与王爷战到分际，猛喝一声，将手中龙头拐杖掷出，龙头拐杖化为一条金龙，向王爷扑去。我们只觉眼前金光一耀，眼不由花了。待我们在那老婆婆长笑一声扬长而去后，才发现，发现王爷已被那老婆婆杀死，王爷的鼻子，鼻子也被割去了！”
这是一个王府护卫的呈词。
柳虎侯来到王府花园现场查看。
他仔细勘察过亭子被打塌处的断口，保持完好的打斗现场，离开时嘴角噙着冷冷的笑意。
回到北京刑部衙门，有人问柳虎侯案情。
柳虎侯下结论道：
朱见溪死于武林高人之手。
那个杀死朱见溪的老婆婆，应是以“大霹雳杖法”和“电光心法”闻名武林的魔教五大长老之一、“七绝婆婆”欧阳嫉恶。
欧阳嫉恶，闺名是欧阳玲玲，因其嫉恶如仇，诛杀恶人奸徒，绝不留情，绝不妥协，又以“大霹雳杖法”“电光心法”等五大绝技名震武林，在中年以“七绝娘子”出名，到了后来，“七绝娘子”便成了“七绝婆婆”。
知道杀死“逍遥王”朱见溪的是魔教“七绝婆婆”，刑部尚书顿泄了气。
被朝廷称为魔教的明尊教行事神秘，在民间犹有相当势力。
在茫茫人海中，寻找武功高强、神出鬼没的魔教“七绝婆婆”，无异大海捞针！
四
这是明嘉靖年间的一个秋天，明教黑木崖上空，升起了一缕黑烟。那黑烟在空中竟凝成一朵黑色的巨花，显得神秘而邪乎。
自从出身明尊教的明太祖朱元璋夺得天下后，颁法令禁止明尊教活动，称明尊教为魔教后，魔教总坛所在的黑木崖曾被重兵守卫，以镇压魔教徒反抗，并驱散集结在黑木崖周围的魔教徒。若干年后黑木崖在明成祖永乐帝手里，又莫明其妙地发生过一场大火。留在黑木崖的明尊教子弟在大火中死伤殆尽。然后随着朝廷的禁令日严，黑木崖从此冷落下去，渐成深山沉寂神秘荒凉的历史。
想不到，事隔无数年月之后，这里又升起了一朵黑色的巨花！
难道，魔教又要开始大举举事了？
黑木崖上。
一个白袍人屹立崖上，一动不动，如同一尊塑像。
这人鹰钩鼻，一双鹰样锐利的眼睛，又瘦又高的身材，仿佛随时可被风吹下崖头，但那样笔直地站在崖边，偏纹丝不动。仿佛他的衣襟、袖口、裤脚，都不是白布做的，而是以银铸成一般。
这人立在那里，仿佛山崖上孤生的一根石柱，千百年来就这样一直立在崖头上，任风吹雨淋。
蓦地，空中传来一声海东青的厉唳，一头辽东特有的“海东青”——一种罕见的巨型隼雕，张开双翅如两扇黑里带金黄的门板一般，遮得天空为之一暗。海东青带着风啸之声，掠过天边林梢，转瞬之间，由小变大，向黑木崖顶冲来。
巨雕还在空中，那双金睛鹰目，凛然含威，闪过黑木崖上如铁钉一般钉立在那里巍然不动的白袍人视野。
白袍人亢声高诵道：
“我今依止大圣尊，更勿沉迷生死道……”
“速降光明慈悲手，更勿弃掷在魔类……”
巨雕栖落黑木崖上，雕身上跃下一人，身材瘦小，面色黧黑，身披银衣，闻声接诵着上面的经文，声如温玉，颇为悦耳，声震空谷。
两人正同声而诵之时，一个更为浑厚雄劲的声音，似从地下发出，又似巨木在风中发出低吟，却见一个人发箍金带，从黑木间现身，一步一步踏上山崖，所著黑袍上以金线绣着日月庆云海浪诸图案，袍上金线，在阳光下金光闪闪，十分好看。这是个肥胖高大的胖子，脸色白皙，颏下微须。
三人正诵念之际，有一个声音若蚊声，从远方而来，加入诵经：
“复是大圣明谷种，被掷稠林荆棘中……”
随着远处这声线奇特的诵经声越来越大，一个白发婆婆，鹤发鸠形，手持龙头拐杖，健步如飞，向崖头疾行而来。
四人到达崖顶，向崖顶浮雕状的大明尊摩尼神佛双手交叉跪拜。那大明尊像外围有一个直径五尺的圆浅龛，颜色构成相当特别，脸、身、手三部分巧妙地运用岩石不同的色调，天然地构成生动的肖像：头部是辉绿岩，长方形面孔面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下颔圆突，加以长髯垂下，更加显得安详神秘静谧。神像背面是光明四射的毫光纹饰、寓意光明之神的意思，那石质却是坚强无比的花岗岩。
大明尊像散发披肩，身穿宽袖僧衣，端坐莲坛，胸襟打着结带，结带用圆饰套束蝴蝶形，向两侧下垂，双手则相叠平放，手心向上置于膝上。
在一块巨大的石头上，刻着“摩尼光佛，无上至尊，大力智慧，清静光明”十六个大字。这十六个字，宣示的正是明尊教的教义信条。
四人各自交手作火焰状敬礼，在大明尊神像前低首下心，默诵经咒，神情肃穆庄严，他们所诵的，正是被朝廷重称为魔教的明尊教的《赞夷数文》第二迭。
四人诵经，全神贯注，也不知诵了多久，待他们念完“……我今决执法门帏，究竟珍重愿如是！”这一迭经文时，也不知何时，在四人之旁，多出一人低首诵经，这人衣衫褴褛，科头卷发，浓眉深目，赫然是胡人夷族异貌。
这胡人身旁，竟盘着一条粗逾杯口的大蛇，蛇昂首向天，静止不动，如黑色树木的巨柯粗干，似聆经�