货物搬进仓库，而不会被贼偷走，被雨水淋湿，或者被老鼠啃坏。
不过，这些武士们一点都不觉得这有什么辛苦，反倒声称能够为神明服务，是一件莫大的荣耀。
但是，按照王秋同志略带恶意的推测，他们根本就是贪图在这边站岗的优厚福利罢了——由于昼夜值班看管货物的工作辛苦，责任重大，所以每一位在广场负责看守的武士，每个月都有精盐两包，白糖一包，水果糖30粒的额外奖励，此外每人还能配发一瓶红星二锅头烧酒……
这点东西在后世或许算不得什么，但在这个生产力极度不发达的世界，光是那瓶红星二锅头在喝光了之后剩下的空瓶子，就足以让这位武士换来够他吃上半个月的上等玉米面了。
围绕着这两座广场的四周，是一圈蓝顶白墙的复合彩色钢板两层活动简易房。在现代世界，这种蓝白色的活动简易房，通常只是建筑工地上临时搭建的民工宿舍，或者说工棚。
但是，当它们被王秋用异能传送到这个蛮荒世界，又配备了简易的太阳能照明设备之后，这些工棚却成了最上等的贵族府邸——呃，这种房子毕竟外观整洁、色彩鲜明，密封性好、从不漏雨，装备了下水道和玻璃窗，结构也十分坚固，除了不方便在室内生火以外，无论怎么看，都比茅草屋顶的石屋要强得多！
事实上，文德嗣之所以花费重金，让王秋从现代世界弄来这许多彩钢活动简易房，也是迫不得已。
因为，在希望港方面通过人口贸易，买到了一大批外族奴隶之后，很多不愿意继续住茅屋的王国贵族都鼓噪起来，希望能够用这些劳动力去建造石头宫殿。
但文德嗣却坚持要把这批宝贵的劳动力全部用于伐木，以便于为日后必定爆发的残酷战争，筹措到更加充裕的经费——到时候万一资金链断了，他总不能让诸位超时空城管们找人民银行去办战争贷款吧！
结果，两边只得各退一步，贵族酋长们不再占用这些劳动力，但文德嗣也要为他们提供更好的房子。
于是，就有了这五十多座简易活动房的拔地而起——这些活动房可以像搭积木一样拼起来，只需要非常简单的工具，就能在短短一两天内完成组装，哪怕是本地的土著人，在培训一段时间之后也能凑合着从事这项工作。此外，这种活动简易房还可以多次拆装，重复使用，就算要搬家也很方便。
当这些活动简易房落成之后不久，每一座房屋的墙壁和屋顶上，就被贵族们不辞辛劳地画满了各种花纹，以及大幅的狰狞神像……看上去多少也有些古代美洲的神秘气息了。
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在这些“贵族府邸”的外面，隔着一道高大的木栅栏，就是一座熙熙攘攘的繁华集市。来自于中美洲各地的土著商人，可以在这座集市里买到甜美的糖果，雪白的精盐，柔滑的布匹，方便的火柴，精美的瓷器，透明的玻璃，香醇的烧酒，新奇作物的种子，银光闪闪的不锈钢和铝合金餐具，以及视觉效果极其绚丽的现代小首饰。如果通过一些暗中的渠道，也能搞得到锋利的钢铁斧头和刀具。
为了获得这些东西，方圆千里之内，远近各个部落的酋长贵族，都派人划着独木舟和筏子赶来采购。
每一天，都会有全副武装的印第安武士，推着骨碌碌作响的小推车，从栅栏另一侧的小广场那边，运来各类说不出名字的稀奇货物。然后由本地的洪休提兹干商人对这些货物进行逐一解说，介绍其功效和用途，最后开始竞价拍卖。那种成百上千人争相报价的场面，每一次都是非常非常的火热。
当然，想要购买这些神奇的货物，就必须掏得出黄金白银，或者是可以充作劳动力的健壮奴隶，因为洪休提兹干商人拒收黑曜石和可可豆。
不过，对于那些囊中羞涩，又没有多余奴隶可供转让的贫穷部族，洪休提兹干王国也很体贴地提供了用力气服劳役换东西的机会——简单来说，就是跟着洪休提兹干人的伐木队，用“神人”赐予的铁斧一起去砍树。只要砍到一定数量的合格原木，这把铁斧就归使用者了。或者也可以凭借这些劳动的功绩，去领取那些让人流口水的糖果、布匹、精盐、瓷器和烧酒。
这个政策刚一推出来，希望港的“外来务工人员”就开始急剧增加——由于热带中美洲的玉米和木薯都是高产农作物，所以农民的农闲时间很多。一年之中，寻常人只需花七八十天的时间下地耕种，便可收获到足以糊口的粮食。就算还要缴纳沉重的赋税，供养那些不劳而获的神官和贵族，墨西哥的印第安人每一年也照样有很多闲暇时间，被贵族们用于组织劳役，修建起无数座气势恢弘的大金字塔。
而到得此时，为了获得那些令人眼馋的珍奇货物，也是为了取悦那些踏破虚空而来的“神人”，命令族人暂时停下修建金字塔的工程，改为去替洪休提兹干王国砍伐树木，似乎也是很顺理成章的事情。
于是，一开始还只是个别的闲散穷人前来打零工，等到他们带着精盐、烧酒和铁器回去之后，赶来希望港当临时伐木工的人，就变得成群结队了。再到后来，慢慢地都已经开始有一些脑筋灵活的酋长和头人，主动组织大批族人，趁着农闲时节，一窝蜂地赶过来这边伐木赚外快。
由于这年头的信息交流不畅，在此次招工过程中，甚至闹出了不少误会——前不久，曾经有上千名生活在北方沙漠中的奇奇梅克人突然南下，一个个背着弓箭、带着石矛，气势汹汹地朝着希望港杀来，看上去就好像是要打仗一样。等到洪休提兹干王国这边收到警报，如临大敌地聚集了军队，准备要迎战的时候，才发现他们都已经放下了武器，跟着本地人的伐木队伍一块儿去砍树了。
利用在希望港聚敛的大量财富，以及异时空来客提供的各种新奇玩意儿，阿瓦哈酋长从一年前开始屡屡发兵出征，讨伐四周各个保持独立的洪休提兹干人部落，并且用厚利引诱那些部族的上层贵族向自己归顺。如此软硬兼施之下，洪休提兹干王国境内被战火打散了的各个部落，终于又一次渐渐地聚集起来。而阿瓦哈大酋长也终于在半个月之前正式登基称王，对外宣告了这个古老王国的正式复兴！
总之，在收拢了残余的洪休提兹干人，再加上一些被贩卖过来的各族奴隶，以及新近投靠的外族小部落之后，这个王国或者说城邦的常住人口已经恢复到了8万左右，而在伐木队伍里帮忙砍树的“外来务工人员”，也是长期保持在1万人以上。并且不断有人选择在此地定居，成为“常住人口”。
这样的人口和实力，放在这个时代的中美洲，虽然跟阿兹特克帝国之类的巨无霸根本无法相比，与拥有50万人口的盟友特拉斯卡拉人也差了一个数量级，但是跟其它那些掩藏在莽莽丛林之中，普遍只有一两万甚至几千人口的玛雅城邦相比，此时的洪休提兹干王国已经算是很强大的头等势力了。
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在金字塔上吹了一阵子清凉的海风，王秋便从塔顶慢慢地走了下来。广场上立即就有四名武士恭恭敬敬地抬来了一顶轿子，请“神人”上轿，由他们抬到王宫里去。
说起来，居住在希望港的印第安武士，目前基本上已经是一副彻头彻尾的古惑仔打扮——沙滩裤、小背心、大拖鞋，西瓜刀和磨尖了的不锈钢管，外加稀奇古怪的发型和满脸满身的狰狞花纹……虽然这套打扮看上去比较奇葩，总让诸位穿越者有种自己是黑老大的错觉，但却非常适合当地炎热潮湿的气候环境。
所以，目前洪休提兹干王国的传统军队主力，就是这么一帮挥舞着西瓜刀和不锈钢水管的古惑仔。
至于地位更高的那些土著贵族，他们的装扮就更奇葩了。
——之前在城管大楼的仓库中，王秋曾经翻出一批不知从哪儿收缴来的桑巴舞女装饰品，然后跟其它不花钱的查扣货物一起传送到了墨西哥，结果刚刚一打开箱子，马上就被土著人兴冲冲地瓜分一空。偏偏穿戴这些桑巴舞套装的，不是那些体态健美，身姿婀娜的印第安女郎，而是一群老头子和胖大叔！
那感觉……简直就像是美国电影里那些一身恶心的浓妆艳抹、还在JJ、胸脯和鼻孔上穿环的酒吧人妖！
好吧，从后世遗留下来的壁画和雕塑上就可以看出，印第安贵族似乎都喜欢浑身插满羽毛，再在自己身上想尽办法到处开洞，挂上沉重的耳环、项圈、手镯甚至是鼻环，跟现代泰国人妖演员差不多。
更要命的是，这些家伙在终于搞到了符合身份的贵族服饰（桑巴舞女表演服）之后，为了答谢诸位“神人”的慷慨馈赠，以及庆祝各种喜事，差不多每隔几天都要在穿越者们面前跳一次集体舞！
再补充一点，那种在他们眼中非常神圣的祭祀舞蹈，王秋看着倒是跟桑巴舞差不多。
想象一下吧，一群肌肉发达、浑身汗臭的大老爷们，在激烈的歌声和鼓声中，光着膀子，晃着屁股，涂满花里胡俏的油彩，然后穿着浑身彩色羽毛去跳桑巴舞……当地人或许觉得很正常，穿越者们却是看得感觉很想呕吐——你们好歹也该弄一群半裸少女出来跳草裙舞还差不多吧！
总之，目前的洪休提兹干王国传统军队，就是一群由中年人妖桑巴舞女负责统率的古惑仔。
这样奇葩的军队，怎么看都是很不靠谱的。
所以，文德嗣把他的主要希望，都放在了另一支新军身上。
第二十四章、我们是瘟神
第二十四章、我们是瘟神
载着王秋的轿子绕过金字塔，又穿过了空荡荡的小广场，再通过了几道高大的木栅栏，就来到阿瓦哈国王和文德嗣夫妇一家居住的王宫里。
说是王宫，其实也挺寒酸的，不过是几座寻常的彩色钢板简易活动房罢了。只是为了跟金字塔四周那些蓝白两色的“贵族府邸”区别开来，所以把屋顶刷成了醒目的鲜红色而已。
不过，若是论居住环境的舒适程度，这种现代简易屋其实并不算差。
王宫的院子中央，竖立着一根四米高的水泥图腾柱，主体是一位印第安武士的塑像——按照土著人的技术水平，这样大的一尊雕像，至少要施工一年。但是在现代的小作坊里，只要把图纸送过去，才用了两三天就浇筑完工了。
而在院子的另一头，还有一座屋顶画着巨大红十字的白色简易活动屋，这是诸位穿越者的临时住所，也是一座临时医院——不过这座医院一般只管卖药，很少负责诊治。
——就在大量的现代商品跨越五个世纪的遥远时空，仿佛排山倒海一般涌入这个世界的中美洲市场之际，似乎是因为诸位穿越者们身上携带的现代病菌，一场可怕的瘟疫，在几个月之后也随之而来，并且迅速袭击了中美洲西南部太平洋沿岸的许多城邦和村镇。
而首当其冲的，自然就是洪休提兹干王国本身。
一时间，在农田、村舍还有伐木场内，到处都有人在咳嗽、发烧，还有人身上发起了带状疱疹。
于是，当时还尚未称王的阿瓦哈大酋长，就开始召集群臣讨论此事。而中美洲印第安人对于瘟疫这种“天谴”的传统对策，就是举行盛大的活人祭祀，用成百上千颗跳动的心脏，以及涂满金字塔的温热鲜血，来取悦那些喜怒无常的残暴神明。
很显然，这种迷信愚昧的残忍做法，对于治疗瘟疫没有一丝一毫的积极作用。
而且，这些活人祭品在处死之后，按照惯例要在金字塔神庙附近放置很长时间，当地天气又是如此炎热，如果在人口密集的城市内堆积这么多的腐尸，反而铁定会导致瘟疫的进一步蔓延。
幸好，此刻在他们身边就有一群“神人”可以求助，无须大费周章地盖金字塔举办血祭。而作为下一任君主的文德嗣，自然也坚决反对搞任何活人祭祀，所以洪休提兹干人才没有做出上述蠢事。
更幸运的是，穿越者们并不是日后那些带来天花和黑死病的西班牙人，并且对此已经有所准备——在疫情爆发之后，各式各样的口服抗生素药片、感冒冲剂和消炎退烧药物，就被源源不断地运输过来，并且以相对低廉的价格出售。而在洪休提兹干王国内部，干脆免费分发，以免那些奴隶和贫民大批倒毙。
不得不承认，在病菌进化出耐药性之前，抗生素简直可以说是包治百病的神药。而这些能够在洪荒世界里顽强生存下来的印第安人，其体质也远比现代人更加强韧。在那些带着苦味的白色小药片（口服青霉素），以及彩虹般五颜六色的小颗粒（感冒冲剂）被分发下去之后，绝大部分患者就都出现了明显的好转。
然后，杨教授又翻着一本60年代出版的农村赤脚医生手册，指挥土著人在村舍的道路上和院落间撒了石灰粉；在患病者躺过的屋子里，用小锅煮沸冰醋酸来消毒；没有生病的健康人，也要服用预防药物；然后还有下令禁止饮用生水，所有人都只能喝凉开水……
正好，从异界带来的第一批大葱、洋葱和大蒜也都可以采摘了，于是也都被分发下去，让大家多多食用这些杀菌食物，同时还要进一步扩大种植面积……由此带来的一大不良后果，就是让文德嗣整整一个月不愿意跟他老婆接吻——为了防止老婆染病死掉，他几乎天天都在给玛卡公主吃大蒜，那气味真是别提了。
等到半个月之后，这场瘟疫在洪休提兹干王国基本结束，文德嗣做了一个粗略的统计，发现全国在此期间总共只死了50个人，其中一半还不是因为染上瘟疫导致的病死，而是在伐木时不幸出事故被砸死，或是在捕鱼时落水失踪的。少量病死者的尸体，则被火化处理，以掐断传染源。
最后，根据王秋将病人痰液带到现代医院里，花了一笔钱做出来的检测结果，众人最终大跌眼镜地发现，这场貌似来势汹汹的可怕瘟疫，居然不过是一场普普通通的流行性感冒而已。
但是，在洪休提兹干王国版图以外的地方，这场流行性感冒造成的灾难可没有如此轻微。
譬如说，距离洪休提兹干王国最近一座�