但是,在洪休提兹干王国版图以外的地方,这场流行性感冒造成的灾难可没有如此轻微。
譬如说,距离洪休提兹干王国最近一座的大型玛雅城邦,位于后世危地马拉境内的特佩特万克城,就因此遭受了一场几乎是毁灭性的空前浩劫。
根据一位派去卖药的商人在那边看到的情况,在特佩特万克城,从港口码头一直到城主的宫殿,到处都躺满了奄奄一息的病患和腐烂发臭的死人,路上的行人也是走着走着就会突然吐血倒下——这件事让穿越者们感到大惑不解,因为感冒就算恶化成了肺炎,似乎一般也不会搞到吐血的程度——全城臭气熏天,满街都是一滩滩的呕吐物,尸体随处乱丢,爬满了蛆虫,被流浪的野狗撕咬吞噬,根本没有人去收拾清理。
但是,尽管城内的情况如此恐怖,玛雅祭司们依然维持着他们的统治,并且把瘟疫的降临归咎于神明的惩罚,还为此举行了大规模的活人祭祀活动,把足足800名罪犯、战俘和自愿献身的本族勇士,在高大的金字塔祭坛上逐一开膛破肚,用他们的鲜血、心脏和头颅进行奉献,希望能挽回神明的震怒。
而牺牲者的尸体还仿佛穿烤肉一样,被插在一根根长矛上,密密麻麻地竖立在金字塔前方的广场上,仿佛一座恐怖的人肉森林,其中很多尸体已经发黑腐烂,显然是死去很长时间了。
——蒙古人攻打欧洲的时候,是用投石机往敌人的城市里扔死人,以求制造瘟疫。而玛雅人却是自己在自己的城市里堆积腐尸,唯恐瘟疫蔓延得不够厉害……怎么看都像是在自寻死路。
甚至,当洪休提兹干商人试图兜售药物,并且进行了当场试验的时候,还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为魔鬼的蛊惑,甚至威胁要把他们这些“罪人”统统绑上金字塔献祭!结果吓得他们够呛,只好趁着追兵还没来,丢下货物就赶紧爬上独木舟,拼命划桨逃了出去,并且打死也不敢再去那个鬼地方了。
在得到这一情报之前,文德嗣本来还跃跃欲试地打算亲自带队过去一趟,看看能不能趁机送药施恩,再宣扬一番自己这些穿越者的“无边法力”,从而把这伙玛雅人收归麾下——根据阿瓦哈大酋长的说法,在洪休提兹干王国的全盛时期,曾经征服过特佩特万克城,可惜在几十年之前又把那块地方给丢了——但是一听说那边的情形如此恐怖,而玛雅贵族的作为又是如此残忍血腥,他就立即打消了念头。
人家都已经疯狂成这副模样了,他这个“神人”若是过去的话,谁晓得会不会也被直接宰了祭神?
像这样的缺德事情,阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过——为了获得身份足够高贵的活人祭品,早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主,信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的公主被嫁过来之后,这位阿兹特克皇帝立即翻脸,第二天就把公主送上金字塔,开膛破肚挖心脏祭神……
不过,像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩,毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落,还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落,由于实在买不起药,索性就集体迁徙过来,加入了洪休提兹干王国,以此来祈求“神人”们的庇护,让他们远离病魔。
当这场突如其来的瘟疫基本结束之后,太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著,已经把诸位穿越者真正当成了自己人,真心诚意地顶礼膜拜——对于美洲土著来说,神灵根本不分国界,只要有用,就须崇拜。
而且,印第安人还有着“泛灵”的思想,也就是说,他们认为一切事物都有灵魂,也都有司掌他们的神,如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……
以此推论,能够抵御瘟疫的诸位穿越者,自然就应该执掌着疾病神职。
简单来说,穿越者们就是瘟神。
而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣,则是侍奉诸位瘟神的首席仆人,尊贵的大天使长。
总之,在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候,王秋等人的脸色真是无限精彩。当知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候,文德嗣的脸色同样是十分精彩。
——他一直以为自己成了国家公务员,也就是眼前这几位同胞的下属……理解成仆人似乎也没错?
……呃,这个……是不是应该说是歪打正着了?
第二十五章、文总的娘子军
第二十五章、文总的娘子军
不过,就算被土着人奉为神明,但实事求是地说,他们依然只是一帮没多少经验的菜鸟。
例如,当王秋跳下轿子,走进文德嗣大天使长居住的那间红色活动简易房的时候,就听见文德嗣指着一堆刚刚运来的粉红色纸板箱,对着满脸错愕的马彤学姐怒吼:
“……乱弹琴!国内明明都已经人口严重不足了,还要戴什么安全套?人人都有义务增产报国!”
“……就算是这样,性病蔓延的问题也不能不管啊!”
马彤学姐也毫不示弱地吼了回去,“……你去瞧瞧外面那些人吧,有多少是患了梅毒的?虽然青霉素对这种病确实有疗效,但后果还是很严重啊!你难道希望自己的军队,跟当年登陆海参崴参与苏俄内战的日本干涉军一样,因为跟老毛子的骚女人乱搞,结果还没见到敌人,就被性病给摧毁了?”
——跟土豆、番茄、烟草和玉米一样,梅毒也是新大陆的特产。
当然,跟日后几乎在美洲造成了印第安人种族灭绝的天花不一样,梅毒这种疾病,已经伴随着印第安人存在好几千年了。所以,印第安人对它多多少少有一些免疫力,造成的问题还不算太严重。在穿越者们带来了现代抗生素之后,就更不成问题了——如今的梅毒也还没来得及进化出耐药性。
然而,马彤学姐却从这方面看到了某种潜在的商机,于是就从现代弄来了很多各种口味的安全套,打算推广这玩意儿,以便于从根子上预防性病。
但问题是,文德嗣阁下目前的人口政策是“多生光荣”,而不是计划生育……结果两边就产生了冲突。
看到这样无谓的争吵,王秋就立即过来打圆场。
“……马彤学姐,文德嗣学长,对于这种并非当务之急的事情,你们就别再吵了。不管是提高生育率还是防治梅毒,都没有西班牙入侵者来得快——如今都已经是1518年的深秋了!再过几个月,那位大名鼎鼎的西班牙征服者荷南。科尔特斯,就要从古巴岛起航出兵,远征墨西哥……对于我们来说,和平的日子已经屈指可数,不知文学长有没有想好全盘的对策?”
文德嗣和马彤学姐对视一眼,便把目光投向了正在屋子角落里研究沙盘地图的杨教授——在这个小团队之中,只有杨教授在年轻时真正经历过战争,所以一直是由他在研究未来应对西班牙人的作战计划。
不过,一直到目前为止,也没有听到他提出什么详细的战略方案。
似乎是注意到了众人的目光,杨教授摘下鼻梁上的老花眼镜,揉了揉太阳穴,有些苦恼地轻轻咳嗽了几声,“……咳咳,同志们,这个战略计划真的很难制订啊!在接下来的两年之中,我们不仅要抵御西班牙人的入侵,还要同时利用西班牙人入侵掀起的这场风暴,削弱阿兹特克帝国的霸主地位,从而为洪休提兹干王国营造出一个有利的周边环境……其中潜藏着的各种变量实在太多。
而洪休提兹干王国的实力和兵力,又非常有限。在此期间,究竟谁会成为敌人,谁会成为盟友,也都还是未知数——别忘了,我们在墨西哥大肆倾销的这么多现代商品,早已对这个世界造成了巨大的蝴蝶效应。现在,我们谁都无法推断,在未来的一年里,阿兹特克帝国的蒙特苏马皇帝,究竟还会不会像历史上一样愚蠢地引狼入室;而西班牙人的统帅科尔斯特,又还能不能像历史上一样屡次化险为夷……
所以,有很多事情都只能见招拆招,根本没办法预先规划。”
说到此处,杨教授又把话锋一转,“……但是,正所谓兵马未动,情报先行。那些历史书上记录的资料,毕竟不如亲眼目睹的情况更加真切。我认为,不管我们在未来将要执行怎样的策略,现在都应该抢在西班牙人到来之前,先带队进入北方的墨西哥谷地,在阿兹特克帝国的首都附近转悠一圈,最起码也要熟悉一下未来的主战场才行。你们对这事有什么意见吗?”
……
两天之后,以跟阿兹特克帝国续签和约为借口,一支打着使节仪仗的小型军队,从洪休提兹干王国的新首都希望港出发北上,开始翻越巍峨的南马德雷山脉,深入内陆。
而他们此次远行的目标,则是这个时代西半球最大的城市,位于墨西哥高原之上的阿兹特克帝国首都——特诺奇蒂特兰城。
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1518年11月,清朗凉爽的旱季,一支小部队正在通往墨西哥谷地的崎岖山路之间艰难跋涉。
从现代人的角度来看,这支军队的成员,总共包括了20名人妖,50名古惑仔,200名建筑工地农民工,50名屠宰场杀猪工人,以及500多个扛大包的苦力……是不是听起来有点奇怪?
那么,就在这里稍微翻译一下吧。
这支打着使节旗号前往阿兹特克帝国境内,进行战场侦察的洪休提兹干王国军队,由大约20名浑身插满鸟毛和金属环的洪休提兹干贵族率领。下面是50名脚套塑料拖鞋,手持西瓜刀和淬了毒的现代弓弩,身穿沙滩裤和小背心,脸上涂着油彩,貌似古惑仔的传统印第安武士;以及200名穿着蓝色短袖工作服,腰挂不锈钢菜刀,手持长矛,头戴黄色安全帽,形似建筑民工的轻步兵战士;最后还有50名配备了现代屠宰场工人的全身金属防割安全服,手里扛着长柄斧头和大号杀猪刀的重步兵——这种现代屠宰场专用的全身金属防割服,放在古代就是妥妥的重步兵全身甲,论防护力绝对不比西方骑士的铁罐头差!
当然,在坎坷的山路上穿着这么一身笨重的全身甲,走起路来肯定会很吃力。所以,这些地位尊崇的重步兵,此时都把配发给自己的防割服脱了下来,交给后面的挑夫负责搬运,而自己则轻装前进。
比较悲剧的是,这支军队的性别比例非常成问题,除了50名古惑仔弓箭手之外,其余的民工版轻步兵和屠夫式重步兵,统统都是清一色的女性。战斗人员的男女比例,大约是1:5(运货的挑夫不算战斗力)。
——没办法,虽然洪休提兹干王国的总人口,目前已经从两万恢复到了八九万,但是男女比例失衡的问题,却并没有得到有效解决。
因为,在洪休提兹干王国覆灭之后,那些有志气的精壮男人,大多翻山越岭去投奔了盟友特拉斯卡拉人,然后就被阿兹特克帝国用重兵围困了起来,从此跟外界断绝了消息。
而留在王国故土的部族,反而是以老弱妇孺为主。哪怕是在阿瓦哈酋长统合了被打散的各个部落,于希望港重新登基称王之后,扣掉那些新近投奔的外族,聚居在希望港的洪休提兹干人青壮男丁,也不过四五千人,真正比较能打仗的贵族武士更是只有几百人,不管是打仗还是配种,都显得有些不够用。
更要命的是,就连奴隶商人从各地贩运过来的奴隶,也是以女奴为主——众所周知,在古代社会获得奴隶的主要来源,通常都是各种战争之中的俘虏。但问题是,根据中美洲各民族的传统习俗,一般都是把男性俘虏拉上金字塔开膛破肚祭祀神明,只有女人才会被留下来作为奴隶驱策。除非男性战俘太多,超过了活人祭祀需要的数目,才会被充做奴隶。
如此一来,奴隶贩子们手中的“货源”,自然主要也是女奴,可以用来打仗的男奴隶就很少了。
更何况,诸位穿越者都是学过历史的,都知道古罗马帝国后期过度滥用蛮族雇佣兵,却忽视可靠的本族公民兵,最终导致了蛮族叛乱蜂起,整个帝国土崩瓦解的惨烈后果。
所以,在没有完成种族融合之前,对于其他异族的战士,必须限制使用,至少不能让他们充作主力。
可是,洪休提兹干人的青壮男性,目前实在是太少太金贵,还要留着配种生小孩呢!怎么办?
好办!既然男人不够用,那么让女人当兵就是了!
在装备上了超越时代的不锈钢刀斧,更加超越时代的金属防割服,还有鱼叉、土制火枪、燃烧瓶、裹了铁屑瓷片的大号爆竹……等等一系列大杀器之后,文德嗣觉得让健壮的印第安女性去当兵征战,应该也没什么问题——譬如说,他自己就总是打不过老婆玛卡公主……
于是,文总下令从洪休提兹干人女性之中招募兵员,组建新军,很快就拉起来了七千娘子军。
——在阿瓦哈大酋长正式登基称王之后,文德嗣的地位也是水涨船高。他目前拥有的头衔,用汉语翻译过来就是“大将军”,但文德嗣更喜欢自称为“全国武装力量总司令”,简称文总司令,或者文总。
不过,由于文德嗣虽然弄来了一堆兵法书籍整天研读,但毕竟没有实战经验,更不懂得石器时代的一些战争常识——历史上从来没有哪部兵法是在石器时代就写成的——为了避免自己像那个纸上谈兵,在长平之战葬送了四十万大军的赵括一样,在交战时犯下致命的低级错误,文德嗣又聘请了从阿兹特克帝国逃亡过来的女武士阿钦波娜,担任七千娘子军的最高顾问,有时候也会客串这支奇葩军队的实战指挥官。
让文德嗣有些出乎预料的是,对于这项他原本认为会遭遇很大阻力的任命,洪休提兹干王国的长老贵族们居然毫无意见,甚至还有“早就应该如此”的说法。
——原来,洪休提兹干人的武士,虽然也曾经有过叱咤风云,所向披靡的威风年代,但在目前中美洲印第安文明世界的几大势力里,洪休提兹干人却是被公认为最不能打的。
在这里可以做一个对比,特拉斯卡拉人跟阿兹特克人的首都近在咫尺,并且跟阿兹特克帝国的精锐主力连年恶战,坚持了将近一个世纪。现在,特拉斯卡拉人
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