冥贼之南蛇王朝- 第10部分

我盯着他说：“你相信梦兆吗？”

高磊说：“这个不好说，我抱着孔子的想法‘子不语怪力乱神’。”

我笑了说：“孔子是个聪明人，他不说有也不武断没有，不过‘不语’而已。如果我告诉你，我曾经见过鬼打过僵尸，你一定不会相信的，可事实上在这个世界上有很多事情是无法用科学来解释的，不然也就没有那么多未解之谜了。在苏东坡文集里面有篇《读欧公黄牛庙诗后记》，内容大略记一有趣的故事，说的是王元珍一天做梦梦见和欧阳修同坐小船，泛游川鄂之间的三峡，途中经过一庙，他们进去向神礼拜，拜时王元珍在前，欧阳修在后，神忽然起立答礼，并招手请欧阳修上神位耳语。拜后出庙门，王元珍见有一马缺了一耳，这梦不想后来成真了，没过就多王元珍就被调为峡州判官，欧阳修也谪贬夷陵，也就是现在的宜昌，他们两人又在一起了。一天王元珍和欧阳修忽发雅兴，驾一叶扁舟溯江而上，到了黄牛庙，于是进庙游玩，王元珍突然发现，庙里的一切与他上次梦见的情景居然惊人的相同，即门外石马，也是缺了一耳的。回想梦境，王元珍不胜惊异，而梦中拜神，王元珍在前是因为此时他的官阶要比欧阳修高些，他顿觉世间万事，好像早已有主宰安排好似的，遂作了这篇记题在欧公黄牛庙诗之后。还有大思想家王阳明先生因为上书武宗皇帝，请求清除奸臣，因而得罪刘谨等人，被重打四十大板后又放逐到贵州龙场驿，中途经过马援庙，竟然看见目前的情景，与四十年前梦里所见一模一样，于是写了首诗来记载他的感想，其中最开头两句就是‘四十年前梦里诗，此行天定岂人为’。类似这样梦兆的故事还很多，但绝大部分都借神而说了，不过欧苏和阳明，我们总不应该怀疑他们记述的真实性吧。”

高磊若有所悟说：“你的意思是说，我们的这个梦也会成真了？”

我一字一字说：“不但会成真，而且很快就会发生了。”

高磊仍然带怀疑说：“不是吧？就算这是真的梦兆，但是我们怎么会去那个鬼山洞呢，再说咱们学校附近我打听过了，除了苏仙岭上的白鹿洞之外，其他地方根本没什么山洞。”他似乎又想起什么说：“不会是在白鹿洞里吧，不可能，不可能，白鹿洞里虽然宽敞，但没多大，一眼就能看完，哪会有什么棺材什么蟒蛇的，会在哪里呢？真是奇怪得很，怎么可能呢？”

我说：“别多想了，现在想也没用，该来的自然会来的，我们先静观其变。唉，上课时间快到了，又是最让人痛苦的张全德教授的课，I服了YOU，他那个巨牛的粤语普通话，实在太让人不敢恭维了。庆幸我坐在后面，不然早就死翘翘了。你没看见坐在最前面的黄达义现在上张的课，必带耳塞。”

高磊笑了说：“张全德教授虽然说话的声音不好听听不懂，不过为人还是可以的，向来不大爱管我们的，他在上面上他的课，我们在下面睡我们的觉，各不侵犯。教我们的几位老师当中，哪个老师会有他那么开明啊，你就生在福中该知福了，少点埋怨，你实在不想听，睡你的觉，没点事。”

我嘻嘻笑说：“若不是他有这个好处，我们早在大一的时候就联袂上书学校领导，要求换老师了。对对，我应该知足了，走走，上课去。”

那天听了高磊一说，我更加确信梦兆的真实性，可问题在于那个洞究竟在哪里？我和高磊为什么会去？在刚刚做这个诡异的梦的时候，我曾经在学校附近探测了一下，除了白鹿洞之外，还真没有发现什么洞穴。难道是在其他地方？会是在哪里呢？我想不明白，好在我向来是想不明白的事情就抛开不想。

我和高磊交谈之后，如此又过一月，可一点异象都没有发生，我开始怀疑，那个诡异的梦的真实性了。我曾听一朋友说过他亲身的一个事情。说有一天，他睡着了，可意识上却清醒得很，突然感觉灵魂像是被某种强大的力量拉了出去，他的灵魂在上空，俯视着整个宿舍楼，无意间他想起了他的一个好朋友，在他想的同时，他模模糊糊地感觉自己的灵魂，忽然在很多层次的空间寻找他的这个好朋友的宿舍，然后在一种说不清楚的力量的驱使下，他把他的好朋友的灵魂拉了出来共同进入了他的梦中。在梦中，他梦见和他的好朋友坐上了公共汽车，去了一个森林，拜访了一位老者，正在跟老者交谈的时候，他感觉自己的灵魂突然回归体了，一切都结束了，他马上清醒过来了，一看手机才凌晨两点，他躺在床上久久回味着刚才的梦，他为他灵魂出窍感到莫名的兴奋，第二天早上，关于昨晚的奇妙的梦，他并没有多想，可就在这时，他的好朋友过来找他了并告诉他昨天做的那个奇怪地梦，他一听愣住了，原来他的好朋友做的那个梦竟然跟他做的那个梦一模一样！我和高磊的梦难道也真是一个巧合的荒唐梦？我不知道，不过隐约中，我倒是很希望事情真如梦境一样发生，原因我也不明白，反正很奇怪就是了。

也许是我和高磊都有这个相同的诡异梦吧，我们两人居然成了好朋友，说来也怪，我性格内向，不是这个人不大爱搭理，他呢，天生活力冲天，没事总想正点事情出来，这估计就是性格互补吧。我们两个人常常一起跷课出去玩耍，玩烦了苏仙岭就去王仙岭，从东江湖漂流回来就去飞天山看千年悬棺，实在不想远走，就在市中心的北湖公园，划船去瞧叉鱼亭，看看当年韩愈铜像以及他那首《叉鱼招张功曹》诗句，要么就去万华岩，从洞口乘舟逆流而上欣赏这地下河溶洞的风光。日子倒过得逍遥自在。

一日，我们从仰天湖回学校，车行燕泉商业广场上来一老者，老者精神头闪烁，看起来像六十多岁，又像是五十来岁，看到他我想起了我的师傅，他和师傅都是属于那种不显老的老人。当时车上的人颇多，因为我和高磊是在起点站上的车，所以占有座位，老者上车，我见他人家一把年纪了，连忙站起来让了个座。老人微笑着口里连连道谢坐下了，我则站在老人身边。或许是我让座之故，老者笑眯眯说：“你还是学生吧，哪个学校的？”

我含笑说：“湘南学院的，学的是考古。”

老者说：“考古挺不错的，虽然在很多人眼里这个专业可能没什么前途，不愿意就读，其实正是因为大家都往热门的专业挤去了，造成其他专业大冷门，以至某些行业人才极缺，发挥空间也极大，考古就是这样的。我国是世界上公认的文物大国，可以说处处都是遗迹，现在全国所有博物馆的馆藏文物数以千万计，但大多数文物都有不同程度的残缺和破损。中国考古发掘缺少人才，而文物修复更缺人才。所以选择考古是种明知选择。”

想不到一个老者，居然把问题关键看得那么透彻，我不由佩服说：“对对，您老说的是，大家都往热门专业去了，竞争力太大了，我就是看中考古没什么人愿意报考，以后出来好找工作，就考了。当然还有就是兴趣比较偏爱考古，看着那些文物，就觉得好像时间倒流，回到了古代一样。”

老者点点头，看了我几眼说：“你伙子，你长相长得不错，眉毛浓而不乱，且颜色黑亮，眼睛明亮清澈、眼光慑人，鼻子高耸端正，嘴巴方正，这正是四海扬名之相。不过这样的相，恕我多嘴，既不能发大财，也不可能位居高官，但是会带给你一些名声，将会名噪一时。”

我学过玄学，自然对面相有所涉及，自己的面相情况当然一清二楚了，老者说的跟我自己看的差不多，我微微有点惊讶说：“原来您老会看相。”

老者笑说：“闲来无事，略有点研究。不过瞧你印堂发黑，很可能随时会发生意外灾祸，小伙子你最近没什么事就别到处乱走。”

近来我没仔细看过自己的面相，究竟是不是印堂发黑，还是有点怀疑，不过，我依然口上说：“谢谢您老，我记住了。一定会注意的。”

老者可能从我语气中得到了什么，以为我并不相信，于是说：“在很多人的眼里，一提到预测、面相、手相、避凶都是跟迷信挂上沟，其实‘宇宙大太极，人体小天地，物物一太极’，简单地说就是万事万物都有它的规律，也都有它的因果，也都存在于它的一个时空，只要能找出它的规律，根据它的时空就能得出它的结果。比如面相和手相，每个人有独一无二的手相、面相，因为有独一无二的遗传，有独一无二的生活方式和思维方式，有各自的生理、心理习惯。因此他独一无二的生命运程就以各种纹络，显于体表。一定的周期必有一定的变化，如树的纹轮一样有规律，于是根据当时的体表特征、纹络气色就能预测即将发生的事情。”

我忙说：“您老说的是，我也曾对算命有些接触。《易？系辞》曰：‘古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情’。‘一生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物’万变不离其宗。风水、面相、手相能算命，很多人都说那些全都是骗人的，实质上是他们遇上的都是些打着风水先生，算命先生的旗号骗人钱财的人，真正的能人异士只是他们还是没遇到过或者遇到过又错过了。我刚才并不是存心敷衍，只是微微有些惊讶，一时怠慢，还请您老多多包涵。”

老者一听极为高兴说：“呵呵，想不到小伙子，你也是这方面的好手，不错不错，这年头学周易的年轻人不多了。”

“小时候跟父亲学的，略懂皮毛，刚才班门弄斧了，让您老见笑了。”我谦虚地说。

老者摆手说：“哪里，哪里，大家相互学习切磋。本想多和你聊聊，可是到了地方，给你一张我的名片，以后有什么问题可以来找我。最后送你一句，最近一段时间内，最好少去石窟山洞之类的地方。再见，再次谢谢你把位置让给我！”老者站起来，给了我一张名片，拍了拍我的肩头，在人民东路站下了车。

我捏着他的名片一看，上面写着“湖南省周易研究协会会长许文昌”。

在旁边憋了许久的高磊，这时忍不住问：“你们两个嘀嘀咕咕说些什么呢？什么面相、手相的，印堂发黑？真像电影上演的那样，印堂发黑就要撞鬼什么的？”

第十七章　占卦一算

我随即坐下说：“那个老者不简单呀，我们今天算是遇到高人了，你看，他居然就是大名鼎鼎的许文昌先生！”我把名片递给他。

高磊接过看了一眼又还给我说：“没听说过，我只听说过有湖南省政协，湖南省作家协会，湖南省考古协会，就是没听过什么周易研究会。”

我说：“呵呵，你不知道那是因为你根本不相信算命，风水、预测、面相、手相等玄学学问，自然对这方面的人物不大了解。许文昌先生是古医易专家，湖南大学中医硕士生导师，当代科学易的代表人之一。”

“不是吧，你不是再唬我吧，周易怎么可能跟中医扯上关系呢，根本就是风马牛不相及嘛。”他的口气尽是怀疑。

我笑说：“这你就有所不知了，周易的基本思想是阴阳转化与天人感应。阴阳的对立统一是宇宙的一般规律，同时也是生命运动的规律，作为万物灵长的人类同样也不例外的。现在我们都知道，太阳、地球活及其形成的气象变化，都能在生物体内引起反应。受自然界周期节律的影响，人类发现了生物钟、发现了药物在不同季节的药性，形成了独特的中医理论：医易同源。中医要做到“察隐、回天、通变、万全”，就必须“穷理尽性、格物致知”。必须“上晓天文，下知地纪”，方能“中悉人事”。延年治病的目的及原则就是调和阴阳。张景岳说：‘医道虽繁，一言以蔽之，曰阴阳而已’。唐代孙思邈说　：‘不知易，不足以言太医’。这些都是指出‘医易相通‘的基本意义。”

高磊很是吃惊说：“照你说，真的可以算命和预测了？真的有那么玄吗？”

我慢条斯理说：“瞧你那么好学，我就好好给你洗洗脑壳。首先得告诉你什么的干支，天干、地支，简称干支。是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号，源于古历法，而后被中国古代科学文化采用，做为时空参照。中国风水学广泛采用干支，用来辨方正位，寻求天地人的时空相顺，而避免相克。干支，又称“干枝”，古人将它们比为树干与树枝，干强枝弱，以干为主，枝为辅之。故名：天干、地支”。人出生的年月日时就是干支四柱，这四柱之所以能算命，是因为在人出生的那一刹那，凝聚了宇宙及地球运动的五行物质之气，也因为在人出生这么一个时刻，天体的运动处于某一点上，它会放射出看不见的射线，直接注入人的生命体内，而此后，天体又在继续的运动，还在不断的放射出它的能量，这能量又影响到注入人体内的固有的五行之气，使它们相互发生作用，从而就演绎了人的生老病死，富贵寿夭。只不过这天体运动所形成的气，是通过干及支这一特殊形式来表现出来的，所以就诞生了子平命理，其实，除了子平命理外，紫斗、奇门、天星，都可以算命，为什么呢，因为它们也是通过人出生的一刹那所凝聚在人体内的宇宙之气及后来受到的影响来推算的，只不过它们是另外一种表现形式而已。晓得不？”

高磊一脸迷糊说：“隐约听明白一点，不过不是很明白，知是知道是那么一回事，可就是感觉怪怪，至于怪在哪里说不上。”

我说：“这么跟你说吧，打比方你从一出生就染上某种慢性病，这个病呢会在你身上潜伏很久，在某个时候会突发，在某个时候严重起来，在某个时候会让人致残，又在某个时候把人送上西天。算命就是根据这种病的特性去推敲，一路下来就能推出具体什么时候突发了，什么时候严重了，什么时候致残了，什么时候要升天了。不想残不想死就提前做好准备，对症下药把病治了。这么解释，还不明白，你可以去跟猪称兄道弟了。”