我并不是愚蠢之人，见他问得如此详细，知道事情不是那么简单，不过嘴上还是装着很不解的样子说：“是的！老哥，你问这个干吗？”
白大说：“实不相瞒，我确实有件事儿想借助兄弟的风水，现在我也不绕什么弯子，直接跟老弟说吧，事情是这样的……”
原来这个月八号是白大的母亲六十大寿，他专程赶回成都给母亲祝寿。那天席上，白大色达县的妹夫讲了一个自己最近遇到的一个怪事。说的是有一天，他妹夫的一只羊羔走失了，于是满山的寻找，由于寻羊羔心切，慌不择路，走着走着，到最后居然迷失了方向，眼看天就要黑了，他妹夫顾不得寻羊羔了，凭着感觉往回走，在个十几米的山沟里，竟然发现自己的羊羔就掉在里面，他爬下去，把自家的羊羔抱了上来，在找合适往上爬的地方的时候，他无意间发现山沟里有个山洞，他一靠近，里面传来的冷气冻得他直打哆嗦，可好奇是人的天性，他壮了壮胆子，拨开了洞口的根藤，打着火机，里面阴森森的，还没等他仔细打量洞里的情况，突然里面传来咚咚的声音吓得他七魂吓掉了六魄，马上撒腿往外跑，往回跑的时候，脚下不小心踢到了一个东西，把他摔倒在地，他爬起来打着火机一照，原来是块巴掌大的石板，他捡了起来觉得挺沉重的，正要细看的时候，那咚咚的响声似乎越来越近了，他把这块石板放进口袋里，跑了出来，抱着羊羔爬上了山沟。上来后，他四处找回家的路，最后遇到了一个赶着羊群回家的老人，在老人的指点下，他终于回到了家。之后他把那块从奇怪地山洞带出来的石板清理干净了，发现上面居然刻有类似他们色达藏语的文字，可是他一个字也不认识，后来询问了几个村里的老人，其中一个老人认识了里面四个字，那就是格萨尔王。他妹夫知道白大是卖古董的，于是趁丈母娘六十大寿的时候，顺带把那块石板给白大看看。白大接过看了会，也没看出个名堂来，只知道它不是块石板，是块似铁非铁似铜非铜的金属。白大母亲大寿过后，白大带着这块巴掌大的金属回了北京。他把金属上的文字用纸张复制了一份，去了北京文物研究所找人鉴定，鉴定的结果是金属上的文字居然是失传了近八百年多年的色达藏语，文字上的内容是现流传《格萨尔王传》长诗中的一段：雄狮般的格萨尔大王端坐宝座，四周簇拥战神和神子们。他睁大炯炯有神的双目环视四周，面庞恰似皓月当空。天空下起甘露琼浆般的祥雨，地上开遍茂密的名贵药材。大王说：祝愿人们没有病痛，祝愿牲畜没有灾难，祝愿一切心想事成。文物研究所的人问白大这些字是从哪里来的，白大并不傻，他哪会如实相告，随便扯了个谎言敷衍了过去。得知金属上文字的内容，白大猜测自己妹夫到的那个地方，很有可能是八百多年前的一处遗迹，他拉上了几个好手准备前往色达干一票。上次公交车一事，我的预言果然实现了，他心里暗暗称奇，心想如果带上我这样的高人一共前去，不就事半功倍了嘛，正琢磨着上哪里找我这样的高人，说也巧合正好在潘家园又见着我了，于是他就就找上了我。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，我正苦恼上哪找古墓呢，没想到消息自动找上门了，我听完，哈哈一笑说：“真是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人。想不到老哥居然是一条道上的主。”
白大惊讶地看着我说：“莫非兄弟也是摸金的？”说到“摸金”二字，他的声音低了下去了。
我说：“如假包换！”
白大估计见我年轻，又是一副斯文样，跟盗墓贼貌似八杆子打不着，于是探了探我的底，问了一些关于摸金方面的规矩和礼节。
盗墓有南北两派，长江以北的叫北派，长江以南的叫南派。北派精于陵墓位置、寻龙点穴，也就善于看风水，南派擅长挖坑掘土，靠着一只鼻子就能断定坟墓的深浅和具体哪个朝代。两派各有各的本事，也各个各的礼节，比如北派因为与风水有关，比较相信因果报应，盗墓的时候先会对着棺材说几句打扰之类的话，坟墓里的东西也是拿一半留一半，而南派却恰恰相反，进入坟墓之内就狂扫一番，所有的值钱的一个都不会放过，不过临走之前，会把墓里的一切按原来恢复。又如南派盗墓之时，毫无例外的会在墓室一角点燃一只蜡烛，如果灯灭了，不管多值钱的东西，都不会再动，原物奉还，然后磕头退出。因为灯灭了，就代表墓的主人不高兴，这时就千万不要再动里面的任何东西，不然后果将不堪设想，而北派则不然，不但不点蜡烛，就算尸变了，他们仗着身怀玄学，会跟僵尸大干一场等等。
行家一出手，就知道有没有，我们这一交底，两人都知道各自的斤两。白大一拍桌子，笑了说：“我就说嘛，一般人的眼光怎么会那么准呢，准是道上的兄弟。还没请教老弟尊姓大名呢，我呢姓白名大，四川人。”
我如实说：“免尊姓，小弟姓古名月轩，湖南人。”
白大说：“今儿我真遇到高人了，走走，古兄弟，我带你去见见我的那两个伙计。来呀，服务员，买单。”
第四章 正式入伙
我跟着白大后面绕进了一个大市场，穿进了一个胡同里，走进了一个北京典型的四合院里，两个跟白大年纪差不多的人，正坐在客厅里看电视。
白大热情地给我介绍了着他们，那个走身材矮小，头却大得出奇的人叫孙坚雷；那个身材魁梧，嘴上留须的叫苏传礼，两人都是白大最近拉拢进来的盗墓高手。
介绍他们之后，白大把我推出来说：“这位小兄弟叫古月轩，我新看中的兄弟，带上他，我们……”
他还没说完，孙坚雷冷笑说：“白大，我看你是越来越不上道了，居然带给乳臭未干的孩子，你以为我们是去玩的啊！”
苏传礼并没说话，只是冷冷地看着我。
白大笑说：“你们别看他年纪小，本事大着呢。不但眼光极准，还会风水，带上他我们就不用满地的找地方了，他捏指一算，罗盘一摆，我们就等着开工了。”
孙坚雷重新打量着我说：“真有那么牛？！小兄弟，你看我这件东西是哪个朝代的？”说着他指着桌上一个盘子。
我知道他是有心摸我的底子的，不敢有丝毫差错，走到架子边，仔细查看着那个盘，心中略有些底说：“盘敞口，弧腹，浅圈足，足内细砂底无釉。里外以青花为饰，里口沿绘回纹，里外壁分绘缠枝莲花12朵，里心绘折枝松竹梅纹，这是“岁寒三友”图，该盘胎体薄厚适中，盘心坦平，造型十分规整，没有变形，盘底刻有‘大明宣德年制’六字楷书横款，从这些地方来看，这个盘应该是明宣德景德镇窑的松竹梅纹盘。但是仔细一看，却是个仿制品。”
孙坚雷说：“你说是仿制品，有什么证据？”
我于是一一指出松竹梅纹盘上仿制的痕迹和缺陷。
孙坚雷听了，没说话了。
苏传礼这时突然说话说：“白大说你懂风水？”
我侃侃而谈说：“风水地的选择是观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。这样说起来可能有点玄乎，实际上就是找山脉的尽头，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四处的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个阴宅的核心。这关系到子孙后代的兴衰，所以阴宅风水地必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地和穴位来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖……”这些东西，我早就背得滚瓜烂熟了，如今可谓是信手拈来，刚进来的时候，王彦祖一脸冷漠，可我毕竟是白大介绍过来，不看僧面看佛面，于是他存心想试试我的能耐，我说了几句，讲得头头是道，他不由聚精会神地倾听了起来。
“阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面是以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是，觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。只要我们按照这个规律，通过罗盘定位，就能找到我们想要找的地方。”
说到这里的时候，苏传礼站起来，很高兴地说：“OK，古兄弟讲得太好了，我也曾听过几堂风水课程，可那些所谓的高人貌似说得很多，可我却什么也没听懂，如今听了古兄弟一番见解，我茅塞顿开，收益不少。”
孙坚雷过来紧握着我的手说：“对不起，刚才做哥哥的怠慢了，希望兄弟别望心里去。”
我笑说：“我的本事就那么多了，如果各位哥哥再考验下去，我铁定露馅了。那个地方时隔近千年了，我也不敢保证一定能找得到，不过我会尽力去做的。”
白大说：“如果古兄弟都找不到了，其他人就更加找不着了，给你看看那块金属。”说着，他从床地下了翻出一块黑黝黝，巴掌大的东西给我看。
我接过手，挺沉手的，金属是块正方形，一面刻着了密密麻麻蝌蚪似的文字，另一面凹凸不平的什么都没有。我把玩了一番，不由脸红说：“咳，这个东西，小弟我还真看不出什么名堂，要不是听白大哥刚才一说，我还以为是现代的一块刚段什么的。”
白大收回那块金属说：“这也不怪兄弟，色达本来就是一个极其神秘地地方，长期以来一直保留着原始的生活状态，我要不是有个妹妹嫁过去，我连它在哪里都不晓得呢。 OK，人都召集齐了，工具都是现成的，就看古兄弟还却少了，没有，我们等下一起去买。”
我说：“我也不需要什么，只要一个罗盘就好，对了，最好带上个指南针以防万一。”
白大点点头说：“罗盘和指南针好搞，那么我们明天出发如何，等下我去订票火车票，然后跟我妹夫联络一下，叫他在车站等我们。”
他们两个早就恨不得长翅膀飞过去了，当然双手赞成，我呢，也想尽快摸点宝出来，人都快穷死了。
事情就这样定下来了，我跟白大出来，买了个罗盘和指南针，我怕碰到山洞里会是个古墓，万一又碰到个粽子（僵尸）这可如何是好，于是又买了把桃木剑和两个黑驴蹄子，路上见有代售火车票的门市部，白大定了四张从北京到成都的火车票。当晚我们哥几个自己买了点酒菜，整了一桌子，大家一边喝酒一边闲侃。从他们的谈话中，我得知苏传礼祖是来自山东，初中文化，一直以打散工为生，三年前跟一朋友来到北京混生活，先后做过保安，干过推销，当过搬运工，甚至搞过传销，都没整到钱，经人介绍和培养走上了盗墓这条路。孙坚雷来自湖北武汉，他是从小就接受盗墓训练，家族的祖传手艺代代相传。白大也是半途出家的，他原来是在大屯那边整了一个小店，半卖正版半卖盗版，因为生意好，让别的商贩嫉妒，就被知情人举报了，店铺给查封了，后来该做服装生意，不料赔了，弄得身无分文，逼得无奈做了古玩虫，如此抢了两三年，渐渐对古董有些熟悉，于是便在潘家园租了个地摊做起生意来。我们兴致很高，一直喝到凌晨两点才去睡觉，我由于时间太晚了，也就在白大那里凑合着，虽然四个人挤在一张破床上，可那晚是我来北京三个多月睡得最安稳的一晚，晚上还做了个春梦。
第五章 出乎意料
我们从北京到了成都，然后在成都坐上了直达色达的车，经过一天一夜的折腾终于抵达了色达。白大还在北京的时候就曾跟他妹夫联系过了，在成都的时候也打过招呼，要他妹夫来车站接我们，可惜的是人没等来，却等到了一个噩耗，白大的妹夫死了。死得极为突然，我们前一天还联系过，次日就挂了，正是天有不测风云，人有旦夕福祸。同样也死得很莫名其妙，他一没病二没痛三又没意外，就这样突然之间就死了。当我们追问他死因的时候，却得到了一个让我们毛骨悚然的消息。
原来白大的妹夫上次寻羊羔去的那个地方是色达的一个禁区，原名叫黄金谷，传说里面埋葬有大量的黄金，这个说法要是在其他地方，或许大多人会不屑，可这是色达，色达素有金穴数百处，岁溢数千两之说，于是吸引了不少寻宝之人，可凡是进去的人非死即伤，就算活着走了出来，过不了多久就会不明不白的死去，无一例外。当地人说那是因为触犯神灵而遭此不测，在藏族人的古老观念中，黄金是大地的灵魂，万物的精华，是不容盗取的，倘若任意挖掘，将会触犯神灵，降下灾难。所以原来的黄金之谷就成了现在的死亡谷，被封了山，成了禁区。
我们对这一说当然是嗤之以鼻，可是白大的妹夫死了这却是真真实实的事情。尸体经过相关专业人士检验，死因不明，触犯神灵，降下灾难似乎是他死因的最好解释了。
我们来色达本来是想邀请白大的妹夫跟我们一起寻宝的，毕竟他曾进去过，多少有点记忆，我们找起来也方便些，可没想到来了居然是这个结果，我们在感慨生命无常的同时，不由有了份无奈的心情。白大的妹夫死了，我们的寻宝计�
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