┳釉谀抢锎媪松习倌辏坏闼侄济挥校龅交穑挠胁蛔胖怼抑勒馐俏业脑鹑危⒚挥谐腥希腥狭擞帜苋绾文兀�
离开蛤蟆屯时，我把我卡里的存款都取了出来，二十三万元，我全给了三哥，让他们在原址上再盖一套房子，要求是，还盖和祖太爷留下来的老宅一样的……三哥三嫂眼里含着泪，把钱接了过去。
第三章 萨满专家墨日根
因为年轻时的奇遇，老所长一生痴迷萨满，甚至，为了一只传说的鸟儿，不惜灰色通关……当他终于看到萨满“天书”，又会怎样？
我和孟溪回到研究所后，孟溪亟不可待地要看那本“天书”，我把书给了孟溪。看到孟溪认真地翻阅那本书，我不由好笑。道，连我这个满人后裔都不知道写的什么，你看出什么了？哪知孟溪看了一会儿，眼睛转向我，一脸神秘，道，后面这幅图我怎么这么熟悉呢？我说，是不是你家那疙瘩（地方）？孟溪道，没人和你开玩笑，真的，我认识这个地方，我几次做梦都来过这个地方。
我说你别吓唬我了。
孟溪道，我没骗你。还是在我十几岁时，我就经常做同样一个梦，梦见一个长着人面鹰身的白衣女神，住在一座神奇的地宫中，她常常出来找我……对了，我和你说过的，我主动对你投怀送抱，就是女神让我做的。
听孟溪如此讲，我一下子想起来了，当我们在那个哈马斯招待所时，当我们完成那祭祀一样的仪式后，孟溪躺在我的臂弯里，告诉我，她之所以对我投怀送抱，是一位人面鹰身的女神让她这样做的。
当时我只以为小姑娘害羞，编造瞎话遮脸儿，没想到她讲的那个女神，真成了这本书上的女神……怎么会这样巧合呢？
孟溪道，这绝对不是巧合。我做梦，梦到女神，就有那样的女神在书上画着；你做梦，梦到书，就有这样的书；你二爷不让你打开书，你打开了，就着了一场大火……难道，这仅仅是巧合吗？
我点燃一支烟，思绪就像烟一样飞得没有秩序，一时间不明所以。
孟溪道，这事儿我看啊，只有一个人能解释……
我头脑电光石火般地一亮，道，墨日根所长。
孟溪重复道，对，就是墨日根所长。
我说，好，我们马上去求教墨日根所长。
墨日根所长是我们东北亚考古研究所的所长，蒙古人，性格直爽，六十多岁了。他的专业是萨满学，多年的研究，整个人也变得神神叨叨的，认为万事万物，都有生命，都有灵魂。过去，我总认为他的研究有些虚伪。如，多年前，我陪他去小兴安岭打猎，打了一头熊，当我掏出刀子，准备剥熊皮割熊肉时，墨日根所长却在一棵老桦树上刻出白那查像（山神），摆上祭坛，烧了一把达子香，然后跪下，念念有词地祷告：
天空有根，
山川有源，
尊贵的汗父，
我亲爱的父亲：
子孙孩儿们的用度已经不够，
粉嘴花狗也饥渴瘦弱支持不住。
不要龇牙咧嘴，
不要威胁吓唬，
请您温驯安详地赐予，
我们希望分享的福禄。
墨日根所长既然把熊称为“尊贵的汗父，我亲爱的父亲”，可你为何还要杀死它呢？墨日根所长说，如此，山神白那查和熊神才能原谅我们。
墨日根所长家里摆有香案，供着乌麦神，一天我偷偷揭开香案上的黄布，发现乌麦神就是女人的生殖器，是用一块黄杨木雕的，雕得惟妙惟肖。墨日根说，乌麦神是人生之源。说得没错儿，但把女人的私处摆在香案上，总不合现代人的风俗。墨日根所长我行我素，不仅供着，还上香敬酒……我心里嘀咕，上香可以，那东西能喝酒吗？
那东西能不能喝酒墨日根所长不管，但他从早到晚是不离酒的。
墨日根所长有一个羊皮酒壶，是用整只小羊皮做的，和他形影不离，就像人吸烟似的，一会儿来一支，他不吸烟，喝酒，酒喝得不多，每次一口，半夜上便所，也不忘来一口儿……虽然不多喝，但这一口一口的，每天没有二斤白酒是过不了日子的……啥时经过他的身边，满鼻子都是酒气，就像在烧锅（酒坊）里转了一圈儿。
除了喝酒，墨日根所长还爱玩鹰，他养着一只白鹰，据说是快绝迹了的海东青，起名叫阿骨打，说是为了纪念推翻契丹的金人领袖阿骨打，才起的这个名字。墨日根所长介绍说，当年，海东（今海参威、乌苏里兰一带）产一种名鹰海东青，是上层社会的玩物，辽国让金国进贡，怕私藏，派采鹰官驻在金国。采鹰官为所欲为，不仅要好吃的，看到哪家姑娘媳妇漂亮了，还叫去陪寝。金国男人敢怒不敢言。一个叫阿骨打的青年后生，把大家召集一起，说，你们就甘心被人欺凌吗？男人说，不甘心。阿骨打说，不甘心怎么办？大家说，打。公元1125年冬天，大年夜时，阿骨打带领几百乡勇，骑着骏马，冒雪奔赴辽国，大辽贵族正在过年，歌舞升平，不料神兵天降，把整个宫廷之人全部砍杀……历史上说，大辽因鹰亡国。其实就是不玩鹰，玩奔驰宝马，到气数了，该亡还是亡……后来，清朝时，同样也重视海东青，被当成国宝，经常当成贺礼，送给周边的一些国家。康熙检阅军队时，还有特殊的鹰队，士兵们手臂上架着神鹰，飒爽英姿地经过检阅台前，康熙看后龙颜面大悦，提笔写道：
羽虫三百有六十，
神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，
异材上映瑶光星。
正是因为人们的这份“爱”，海东青基本上绝迹了。
墨日根所长为了研究，去了俄罗斯的乌苏里兰，找到这只海东青。乌苏里兰是金国故地，在现在的兴凯湖对面，俄罗斯霸去后，没有开发，一直荒芜着，现在还保持着原始生态，墨日根所长能从那里找到海东青，也就不奇怪了。海东青是找着了，但运回来却颇费周折，据说，墨日根所长费了很大力气，打通灰色通关，使这只海东青来到了我们研究所。
阿骨打被墨日根所长训得特别通人气，它平时就站在墨日根所长的肩上，墨日根所长想喝酒了，它会把酒壶给叼起来，并借机来一口儿，墨日根所长想吃肉了，阿骨打便会飞出去，帮他找肉。阿骨打捕猎的本领很高，天上飞的，地上跑的，没有它抓不到的。但有时也会惹祸。有一个信鸽协会，几千里外把信鸽运到我们城市，要在我们这里放鸽……当时还开了轰轰烈烈的放鸽大会，鸽笼打开后，却不料天上突然掠过一道白影，阿骨打上下翻飞，不久，把十几只精品信鸽全给咬死了……这还了得，民警一番调查，祸源来自我们研究所。那些信鸽每只身价都在一两万，有的甚至十几万元，鸽主人让赔，墨日根所长赔不起，最后弄到法院，法院知道闯祸的是一只快要绝迹的海东青，法外施恩，把罪责推在阿骨打身上，说它捕猎是本性，飞行是天职，而且是珍稀动物，最后，判了阿骨打终身监禁。
阿骨打通人气，不让它飞，开始反抗了，不吃不喝。
墨日根所长一看吓坏了，为了阿骨打，他舍弃了研究所舒适的环境，跑到远离城市的郊外，向一户农民买了一处荒芜的果园，盖了一所小房子，和阿骨打住了进去。这些年环保，郊外的兔子野鸡多了起来，阿骨打有了营生，墨日根所长不缺下酒菜了。为了显摆海东青，墨日根所长常请人去他那里喝酒，客人来后，墨日根所长道，阿骨打，来客人了，我们还没有下酒菜呢。阿骨打叫一声，一翅飞走了，不久，便会给提回一只野鸡，有时也可能是一只野兔，或者也有其他路过的鸟儿……一次，墨日根所长把我请到他的住处，看我提着下酒菜，墨日根所长责备道，到我这里，还用你买东西。说完，把我带到屋外，那里架着一口锅，墨日根所长指着锅道，你等着，我把水烧开后，阿骨打保准儿给抓回野味儿。说完，一拍手，阿骨打便一翅飞走了。墨日根所长把锅里的水烧开了，阿骨打真飞回来了，它双爪抓着一只大耗子，“啪叽”一下从空中便扔进锅里，砸得水花四溅，大耗子还没死，在锅里烫得“吱吱”直叫唤……墨日根所长尴尬了半分钟，马上哈哈拍手直笑，道，你看，阿骨达就是通人气，知道你是贵客，捕的东西都不一样。你不要把它看成耗子，这是田鼠，生活在野外的，最甜最美了。
我也真服墨日根所长这股劲儿，为了撑住面子，他愣是把那只大耗子，不，就叫田鼠吧，烫光毛，开完膛，斩成块，加上孜然辣椒咸盐味晶的，用油给炸上了……端上桌，红糊糊油汪汪一大盘，让人早忘了什么耗子，吃起来又嫩又鲜，还有一股淡淡的青草味儿。
这就是墨日根所长，一个活得天真、自信，又特别可爱的小老头儿。
我和孟溪开着车，带着“天书”，还有两瓶酒，来到了墨日根所长的果园。远远地，看到墨日根所长的果园中冒着柴烟，我对孟溪道，我们有好吃的了。果然，墨日根所长正在屋外的大锅里煮着羊肉呢。看到我们，墨日根所长乐哈哈地道，就知道你们要来，羊肉早都煮好了。
我和孟溪也不客气，搬过一条小凳坐在墨日根所长的门前，那里还摆着一张小方桌，如果没有风雨什么的，墨日根所长都在外边吃饭，他说，在外边吃饭香。墨日根所长把羊端上桌，我打开酒，用刀子割了几块羊肉吃了，也喝了几口酒，看我和孟溪闷声不语，墨日根所长道，别装深沉了，遇到了什么事儿，除了你们闹矛盾我不管，其他的我都可以管。
我说，我现在真不知道怎么解释了。
我把我做了那个奇怪的梦，以及和孟溪回到我们家乡，看胡三仙治癌，取到二爷梦中托付的书，还有那场火，还有孟溪经常做的怪梦……一股脑儿讲给了墨日根所长。
墨日根所长听后，沉思半天，道，我知道你不相信萨满，但有些事情，按常理说，也真是无法解释。你知道我为什么研究萨满吗？我不只是学术研究，其实我真的相信，万物有灵，这个世界上有股神秘的力量在主宰着我们。
说完，墨日根所长喝了一口酒，道，我先给你们讲讲我遇到的几件真实的事儿。
墨日根所长道，佟林赶上了知识青年上山下乡的尾巴，孟溪可能还不知道是怎么一回事儿……
孟溪道，我怎么不知道，当年美国要往中国扔原子弹，毛主席怕我国亡国亡种，才把青年们从城市输送到边远乡村的。
墨日根听后哈哈大笑道，你又听谁在胡说八道。好，这个问题咱们先不讲，单说我，虽然出生在牧区，但是在盟里上的学，毕业后也被分到一个牧民点儿。那个牧民知青点儿在扎乌盟牧业大队，连长是一名退伍兵，叫刘俊雄，是广东人。刘连长喜欢吃，吃的东西也稀奇古怪，草里爬的蛇呀土里钻的鼠呀，他全吃，他还最爱吃土拨鼠，让我帮他抓，他用来煮汤喝……我总帮他弄吃的，我们关系很好。刘连长干了一年多，从家乡把媳妇领来了，他让我管他媳妇叫刘太。刘太长得瘦瘦小小的，但很漂亮，来到草原后，对什么都新鲜，没事儿总去草原上采花采菜，有很多山野菜，我们草原人不认识，刘太到来后，带领大家也都吃起来了。一天，我领着刘太去采野韭菜，在岭上遇到一只小狐狸，刘太一石头扔过去，把小狐狸腿打瘸了，她让我帮她抓，我没有动。在草原，人们信奉狐狸是有神灵的。没有抓住狐狸回去给刘连长煲汤喝，刘太一路上还和我闹别扭……
我带她回去后，正是知青点儿开饭的时间，青年们聚了很多，就在这时，刘太犯病了。她站在知青点儿院里，先是傻笑，一会儿又呜呜咽咽地哭了起来，后来，刘太把衣服脱光了，光着腚又跳又唱的……知青点儿都是没结婚的大姑娘小伙子，大家一时不知道怎么办？刘连长回来了，把刘太抱回屋去……此后，刘太三天一大闹，两天一小闹，犯病时，光着屁股就往出跑。连长让我套上马车，和他一起将刘太送到百里之外盟里的医院，一检查，大夫说没病，可回来后还是闹……这时，一位放马的老额吉（阿爸）对刘连长说，可能冲着什么了，这病得找博额看。我们蒙族，管男萨满叫博额，女萨满叫乌德根。连长犹豫不决，处在两难的选择，他是党员，天天喊破除迷信，可转身为了媳妇治病，又要大搞迷信……最后，我给他出一个主意，找一个没人的地方下神，神不知鬼不觉的，把病治好了最好，治不好也没人知道。
刘连长听了我的话，派老额吉去请博额。
按照老额吉的指点，我在远离知青点儿的一个小山坡上搭起神坛。我们蒙族的神坛和汉族不一样，在小山坡上搭一个蒙古包，蒙古包里植一棵白桦树，蒙古包外再植一棵白桦树，这两棵白桦树叫托若树，中间拴一段牛皮绳，将两棵树连在一起，这条绳叫拴那绳……这两棵树，按照萨满的理解，是给神准备来到人间的两道门……另外，我还抱去一只小羊，是祭祀用的。然后，我又在蒙古包外点起一堆达子香火，达子香烧起来有一种特殊的香味儿，神仙喜欢。
月上三竿的时候，刘连长把媳妇带来了，等了一会儿，老额吉也把博额请来了。
那位博额四十多岁，叫阿力玛纯阳，是锡伯人。他说自己是萨满，不是博额。萨满博额的，只是各族的叫法不同。阿力玛纯阳让把刘太安置在蒙古包里，在她头上盖一张草纸，然后从包里掏出一把满山松香草，在树下点燃，当香烟四处散开后，他开始洗羊。洗羊就是用清水洗羊的耳朵，羊如果全身乱抖，就证明受神了。那只小羊果然全身乱抖，阿力玛纯阳用萨满鼓槌，一槌将小羊打死，摆在祭坛上，然后开始跳神，说也怪，无风无浪的，萨满鼓一敲，埋在蒙古包外的白桦树便开始抖动，好像有人摇似的。阿力玛纯阳边敲边唱，当时我不懂满文，不知道他唱的是什么，唱了一会儿，阿力玛纯阳猛然往后跳去，连跳了几步，一头栽倒下去……老额吉让我摇着阿力玛纯阳身上的铜铃，说是怕阿力玛纯阳过阴后走得太远，魂儿回不来，摇铃是告诉阿力玛纯阳家的方位。
不久，神灵借助阿力玛纯阳的肉体说话了，问大